八年级上册：第26课《诗词五首》教案、教学设计

通过五首诗词的学习，引导学生理解诗歌的情感与意境，培养欣赏能力与表达能力，激发对中国古典文学的兴趣，增强文化自信。以下是网友为大家整理分享的八年级上册：第26课《诗词五首》教案、教学设计相关范例，供您参考！

第26课  《诗词五首》教学设计

学习目标

1.了解古体诗、近体诗、词的特点，体会诵读时不同的韵律。

2.背诵并默写古诗词，体会和理解诗词中所寄寓的作者情感。

3.学会“知人论世”，品析诗词传情达意的语言和艺术手法。

重点难点

1.了解古体诗、今体诗、词的特点，学会“知人论世”。

2.体会和理解诗词中所寄寓的作者情感，品析诗词传情达意的语言和艺术手法。

课时安排

5课时。

学习过程

第一课时

任务：学习《饮酒（其五）》

一、导入新课

1.猜猜诗人

根据下面三句诗，猜一猜，这三句诗都写的是谁？

①秋丛绕舍似陶家，便绕篱边日渐斜。

②古来圣贤多寂寞，惟有饮者留其名。

③一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

明确：

陶渊明。①句点明其姓“陶”，“秋”“篱”很容易让人想到“采菊东篱下”；②句说他嗜酒；③句道其诗歌语言特点。

2.导入新课

历代文人素有两大爱好：一是喝酒，一是赋诗。陶渊明也喜欢喝酒，常酣饮赋诗，在他现存的174诗文中，有56篇都写到饮酒，其中《饮酒》是其辞官归隐后陆续写成的组诗，一共有二十首，多为酒后即兴之作，都用“饮酒”命名，大多直抒胸臆。他不仅是田园诗派的鼻祖，还是文学史上大量写饮酒诗的第一人。他被称为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。

今天，我们一起学习他的《饮酒》组诗中名气最大的第五首，体裁是五言诗，咏怀诗。

二、作者简介

陶渊明（约365-427），一名潜，字元亮，自号“五柳先生”，世称“靖节先生”。浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。他开创了田园诗派，被称为“百世田园之主，千古隐逸之宗 ”。主要作品有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

三、活动一：解“饮酒”之题

1.释题

诗题为《饮酒》，诗中为何无“酒”？

明确：《饮酒》是一组五言古诗，共20首，写于作者辞官归隐后。

写作背景：陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。

2.读序

《饮酒》二十首并序

余闲居寡欢，兼秋夜已长。偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多。辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。

译文：我闲住时郁郁寡欢，加之秋天来临，长夜漫漫。偶然得到名酒，于是我每一个晚上都饮酒。看着影子独自把酒喝完，不一会就醉了。醉酒之后，就写上几句诗，自娱自乐。于是写好的书稿日益增加。这些文辞语无伦次。姑且让老朋友记下，仅用来欢笑罢了。

“有疑陶渊明诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹也。”——萧统《陶渊明集序》

陶渊明作《饮酒》诗的目的不在于喝酒，而是借酒抒怀。

四、活动二：读“悠然”之韵

1.听读诗歌（视频朗读）

2.自由朗读（读准字音，读准节奏）

饮酒（其五）

陶渊明

结庐/在/人境，而无/车马/喧[xuān]。

问君/何/能尔？心远/地/自偏。

采菊/东篱/下，悠[yōu]然/见/南山。

山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还[huán]。

此中/有/真意，欲辨[biàn]/已/忘言。

3.朗读展示

思考：这首诗应该用什么样的语速语调来读比较合适？要读出一种什么感情基调？（用诗中的一个词来回答）

明确：读出“悠然”之感。“悠然”可以理解为悠远、淡然。节奏要缓，语速要慢，不过分用力，读出一种从容不迫，飘然出尘的感觉。

4.释读诗歌

（1）结庐在人境，而无车马喧。

结庐：建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。

人境：喧嚣扰攘的尘世。

诗意：在喧嚣扰攘的尘世建造房屋，却听不到车马的喧嚣。

（2）问君何能尔？心远地自偏。

君：诗人自称。

尔：如此，这样。

诗意：问我为什么能够这样呢？心灵远离（尘俗），（住的）地方自然觉得偏僻了。

（3）采菊东篱下，悠然见南山。

悠然：闲适淡泊的样子。

诗意：在东篱之下采摘菊花，不经意间，那远处的南山映入眼帘。

（4）山气日夕佳，飞鸟相与还。

山气：山间的云气。

日夕：傍晚。

相与：共同、相伴。

诗意：山间的云气在傍晚时更加美丽，飞鸟成群结队相伴归巢。

（4）此中有真意，欲辨已忘言。

辨：分辨。

诗意：这里面有（人生的）真意，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。

五、活动三：明“悠然”之因

1.陶渊明为什么能如此“悠然”？是因为他生活在一个很完美的时代过着很完美的生活吗？

时代背景：

社会环境：陶渊明生活于东晋后期，当时政治黑暗，贵族腐败，门阀制度森严，他的祖上虽然做过大官，但到他时，家境早已没落。陶渊明在少年时受到儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负，很希望建功立业，但在这样一个时代背景下，他的理想是很难实现的。

生活环境：人境：喧嚣扰攘的尘世。车马喧：官场烦琐的应酬和功利性极强的交往。

2. 生活在这样的环境中的陶渊明，是怎样做到“悠然”的？用诗人自己的话来回答。

明确：心远地自偏（远离俗世，远离官场）

故事分享：不为五斗米折腰

素简贵，不私事上官。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。

——《晋书·陶潜传》

译文：（陶潜）向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。

读了这个故事，说说你觉得陶渊明是个什么样的人？

明确：淡泊名利，清高自守，不与世俗同流合污。“悠然”，是诗人的一种选择。

举例：魏晋南北朝时期很多文人均选择了归隐：《答谢中书书》的陶弘景、《与朱元思书》的吴均。

六、活动四：赏“悠然”之景

1.选择了归隐之后，陶渊明的“人境”是怎样的？找出描绘田园生活的诗句和意象，用诗意的语言将这一幅田园美景描绘出来。

明确：

诗句：采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

意象：菊，东篱，南山，山气，夕阳，飞鸟

画面：在庭院篱边随意地采摘一束菊花，不经意抬头，那远处的南山如一幅写意画，映入眼帘。日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。此刻，有花，有鸟，有山，何等惬意，何其悠然！

2.“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”能改成“望”字吗？

“见”是诗人在东篱下采菊时，无意间抬起头来，南山的美景映入眼帘，生动地表现了诗人悠然、闲适的心境。如果改用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，就失去了一种自然的意趣，体现不出物我两忘的“无我之境”。形象地写出了诗人远离尘俗、恬淡闲适的心境。

不经意抬头，目光与静穆高远的南山相会，人也悠然，山也悠然，那一刻，似乎有共同的旋律从人心与山峰中一起奏出，山在眼中，更在心中，人与山，已融为一体。

3.“菊”和“飞鸟”两个意象，有何象征意义？结合以下诗句谈谈你的理解？

菊，霜下蝶，卓然挺立，凌风不凋。——陶渊明

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——陶渊明

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明

明确：

菊花：独自在寒秋傲霜盛放，象征着坚贞高洁的品格，为陶渊明代言，“人淡如菊”，菊之淡泊，也与渊明的人生追求一致。

归鸟：象征着隐士，是陶渊明归返自然、躬耕自乐的象征。山林是鸟的栖息之巢，田园是陶渊明的生命与精神的归宿。翩然而归的飞鸟与悠然赏景的隐士，心神契合，仿佛都在这晚霞笼罩的幽静山林里找到了自己的归宿。

七、活动五：悟“真意”人生

1.触摸现实

过渡：此时的陶渊明，与山，与鸟，与大自然融为一体，物我合一，有酒，有花，有诗，真是悠哉悠哉乐哉乐哉！然而，在诗歌之外，他的现实生活状况如何呢？

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。——陶渊明《五柳先生传》)

夏日长抱饥，寒夜无被眠。——陶渊明《怨诗楚调示庞主簿邓治中》

饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。——陶渊明《乞食》

明确：陶渊明的现实生活是饥寒交迫，贫困潦倒。

2.为官经历

二十九岁，为江州祭酒，由于不屑于低声下气地逢迎上司，不久就辞去职务，回到他的故里。

三十五岁，仕荆江二州刺史桓玄参军，后恰逢母亲孟氏去世，请辞回家乡居丧。

四十岁，任刘裕参军，发现了刘裕的伪善面目，同年愤然辞官。

四十一岁，改投建威将军刘敬宣参军。参军一职是为刘敬宣递交辞职信，任务结束后黯然回乡。8月在叔叔的引荐下做了彭泽县令，因为忍受不了督邮刘云的索贿，愤然辞官归隐，不再出仕。

诗人为什么宁愿饿肚子，也要辞官归隐，甚至依然“悠然”？

明确：比起肉体的痛苦（穷困、饥饿、寒冷），他更注重精神上的追求，他只想要自由自在的生活。陶渊明认为人生不应该为功名利禄所累，不应该在污浊的现实前迷失自我，而应坚守初心，回归自然，安贫乐道，便能收获心灵的富足。这就是他的人生抉择，也是他的人生真谛。

3.真意人生

（1）诗中哪一句最能表达他此刻忘却尘俗、沉醉自得的心情？

明确：此中有真意，欲辨已忘言。

真意人生：是指不违背自己的真心、初心，过自己想要的生活，沉醉于自然美景，人本应属于自然，回归自然，才能找回真我。

小结：自然的美好，生活的真谛，与自然相依相融，在田园生活中静享心灵的自由、安宁。庄子说，大辩不言，有时候，语言是那么苍白，有时候，所有的美好只可意会，不可言传。这，就是“悠然”的最高境界：远离世俗的轻松，寄情山水的愉悦，回归真我的自得。

（2）比较陶渊明与王绩的隐居生活的不同。

野望

王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

陶渊明：“辞官归隐”，陶的隐居生活是愉悦自得、心灵安适的，是自主型、沉浸式的。

王绩：“弃官归隐”，他的隐居生活是苦闷、寂寞的，是逃避式、隔膜式的。

八、课堂总结

面对时代的苦难、人生困境，范仲淹的选择是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，嵇康的选择是追求在修仙中超越自我，陶渊明的选择是不与世俗同流合污，回归自然。他们在自己的人生抉择中勇于保持最真的自己。希望同学们在人生路上也能悠然自得，遵循本心，找到自己的人生真意。

九、课后作业

1.背诵并默写《饮酒（其五）》。

2.推荐阅读：陶渊明的组诗《归园田居》。

板书设计

饮酒（其五）

陶渊明

图片图片心远                 坚守本心

图片                                           真意        回归自然 

悠然 淡泊名利

第二课时

任务：学习《春望》

一、导入新课

1.诵读对联

读下面两幅对联，猜猜写的是谁？

世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。——郭沫若

诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——郭沫若

2.导入新课

杜甫声言“诗是吾家事”，他“穷年忧黎元，叹息肠内热”，他“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。出生在盛唐的杜甫，曾经有着无忧无虑的快乐童年，年少的他，壮志满怀，写下“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语，青年时期的他，遇到了他的偶像一一李白，与其一起游山玩水。然而中年时期，一场灾难改变了他的命运。

今天就让我们穿越时空的隧道，回到公元 755 年，和这位大文豪作一次心灵的交流，共同学习他的五言律诗一一《春望》。

二、知识简介

1.作者简介

杜甫（712—770），字子美，自称少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，河南巩县（今河南巩义西）人，唐代伟大的现实主义诗人。与李白齐名，世称“李杜”。他的诗记录了唐代由盛转衰的巨变，因而被誉为“诗史”，他也被尊为“诗圣”。

著有《杜工部集》，诗作《望岳》《登高》以及“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》

《垂老别》《无家别》）等都脍炙人口。

2.人生经历

35岁以前：读书与漫游时期，初定理想，积极进取，诗风热情奔放

35岁——44岁：困守长安时期，仕途坎坷，生活困顿，对朝廷政治有新的认识，开始关注民生，诗风“沉郁顿挫”

45岁——48岁：战乱流离时期，同情百姓，思念家人，悲叹国家命运

49岁——59岁：漂泊西南时期，弃官逃难，成都安家，后再次漂泊，终病死湘江客船之上。

三、诵读诗韵

1.听读诗歌（视频朗读）

2.自由朗读（读准字音，读准节奏）

春 望

杜甫

国破/山河/在，城春/草木/深。

感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心。

烽火/连/三月，家书/抵/万金。

白头/搔[sāo]/更短，浑欲/不胜/簪[zān]。

3.朗读展示：感受诗歌韵律美。

4.释读诗歌

（1）国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

国：国都，指长安。

城：指长安城，当时被叛军占领。

草木深：草木丛生。深，茂盛，茂密。

诗意：国都残破但山河依旧存在，春天的都城草木丛生。感伤时事，看到美丽的花儿反而落泪；怅恨离别，听到婉转的鸟啼反而心惊。

（2）烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

烽火：古时边防报警的烟火。这里借指战事。

浑：简直。

不胜簪：插不住簪子。胜，能够承受、禁得起。

诗意：战事接连数月，一封家书值万两黄金。满头白发而今越挠越稀疏，简直要插不住簪子了。

四、活动一：“望”见诗景

1.本诗的题目是《春望》，作者“望”到了什么？（注意圈画出意象）

国都、草木、花朵、鸟鸣、烽火。

2.王国维说“一切景语皆情语”，景物的特点更是诗人内心的流露。

请仔细品味诗歌中的字句，说说诗人笔下的景物具有怎样的特点？表达了诗人什么情感？

从“         ”（诗句）中的        ，可以看出                （景物特点），流露出/表达了诗人                  （心境/心绪/心情）。

3.诗句赏析

A.国破山河在，城春草木深

（1）赏析字词

“破”指城破、家破、国破，写出了长安城陷落后残破不堪、触目惊心的景象，表达了诗人的愤怒、痛苦、无力、忧国之情。

“深”指草木茂盛但又荒凉，写出了春天的长安乱草丛生的景象，表达了诗人因战乱而痛心难过的心情和对国家的担忧之情。

（2）今昔对比

昔日繁华：

百千家似围棋局，十二街如种菜畦。——白居易《登观音台望城》

今日惨状：

国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

时代背景：

（1）奉先（今陕西蒲城）：天宝十四载（755）十一月，杜甫赴奉先探亲，不久安禄山发动叛乱。

（2）鄜（fū）州（今陕西富县）：次年五月，贼破潼关，杜甫被迫北上避难，在此安家。

（3）灵武（今属宁夏）：七月，肃宗即位于灵武，杜甫闻讯后前往投奔（bèn），中途为贼兵所俘，被押至长安。因官卑职小，未被囚禁。

（4）长安（今陕西西安市）：第二年四月，杜甫乘隙（chéng xì）逃离长安。

（5）凤翔（今陕西宝鸡市下属的县）：历尽千辛万苦，到达当时朝廷的所在地——凤翔。

这首诗是诗人逃离长安前一个月写的。他的眼前是山河依旧而国破家亡，春回大地却满目荒凉，触景生情，引起无限感慨与伤怀，于是写下了这首忧国伤时、念家悲己的五言律诗——《春望》。

B.感时花溅泪，恨别鸟惊心。

（1）赏析字词

“花溅泪”“鸟惊心”，可以看出环境凄清、凄凉，表达了诗人感伤时局动荡，痛恨离别之情。

（2）体会心境

律诗讲究起承转合，结合首联，思考讨论：下面哪一种理解更能表现长安城的景象和诗人彼时的心境？

第一种：看到花，诗人落泪；看到鸟，诗人心惊

第二种：感伤时局，花落泪；痛恨别离，鸟惊心

明确：第一种，乐景衬哀情，原本能愉悦心情的花鸟，但因感时恨别，诗人见了反而落泪惊心，更显诗人之感时、惜别之悲；第二种，拟人化表达，移情于物，不仅人深受安史之乱的摧残，连无辜的花、鸟都深受其害，更显战争之残酷。前者更能表现诗人心境，后者更能表现安史之乱背景下的长安城景象。两种理解都能表现诗人对战争的痛恨、对时局的感伤、对离别的怅恨。

C.烽火连三月，家书抵万金。

（1）赏析字词

“连三月”，写出了战事时间之长、之久，表达了诗人对战火纷争的痛恨之情。

“抵万金”，写出了家书的珍贵，表达了对妻子儿女的强烈思念之情。

（2）体会情感

据史载，安禄山发动叛乱的初期，叛军所至之地，百姓皆惨遭杀戮。诗人家在鄜州，一家人的安危使他魂牵梦绕，家书不至，他如何放心得下？

妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。——杜甫《羌村》

一封家书，是消息久盼音讯不至的迫切，是对家人生命安全的担忧与恐惧。

五、活动二：“望”见诗人

1.诗人形象

从“         ”（诗句）中，我“望”见了一个                 的诗人。

（1）从“家书抵万金”这句诗中，我可以“望”见一个对家人无尽的思念的诗人；可以“望”见一个焦急、悲痛、担心的诗人。思亲念家

（2）从“白头搔更短，浑欲不胜簪”这句诗中，我可以“望”见一个担忧苦难百姓和忧虑战争国家的诗人；可以“望”见一个期待和平与幸福生活的诗人。忧国忧民

2.结合下面诗句，思考：“搔”的背后，饱含着诗人怎样的心理和情感呢？

会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫《望岳》

去年潼关破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走。

麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷愍生还，亲故伤老丑。     

——杜甫《述怀》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。  ——文天祥《过零丁洋》

一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息，昔日那长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。诗人想解愁而不得的细节描写中饱含了诗人忧国伤时、念家悲己的复杂情感。

3.诗题是《春望》，诗人到底在“望”什么？

明确：

望京城长安破败之景

盼望早日与家人团聚安

渴望自己能去为国效力

期望战乱停止，社会和平

六、活动三：“望”见诗圣

你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

——卞之琳《断章》

杜甫在“望”长安，我们也在望“杜甫”

朱门酒肉臭，路有冻死骨；暮投石壕村，有吏夜捉人；忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室；而如今国破山河在，城春草木深。杜甫，用他的如椽大笔记录着安史之乱。其诗，不愧为诗史。

“世上疮痍，诗中圣哲”阅读下面材料，说说杜甫为何被誉为“诗圣”？

致君尧舜上，再使风俗淳。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈《调张籍》

诗圣：胸怀博大，心系百姓，爱国如家，诗歌卓越。

小结：

会当凌绝顶，一览众山小。带着兼济天下的理想，年轻的杜甫走进了盛唐。不料奸臣当道，叛军猖獗，可杜甫，不忘初心。哪怕家书抵万金，脱身得西走，就麻鞋见天子；哪怕白发不胜簪，风吹茅屋，心系的还是天下苍生；闻官军收河南河北，7年前还是白头搔更短的他，竟是青春作伴好还乡。他的一生，为国喜，为国忧，甘愿为国抛头颅洒热血。其人，不愧为诗圣。

任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦深深根植于社会和历史的土壤里，他从而成为社会、时代以及人类的代表的喉舌。

——别林斯基

七、拓展阅读

《春望》与《月夜》都是杜诗中的名作，也都作于杜甫困居长安期间。阅读理解这两首诗，比较它们在思想感情和写作手法上各有什么异同?

月夜

[唐]杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干？

注释闺中：指作者的妻子。闺，闺房，旧时称女子居住的内室。云鬟[huán]： 女子乌黑浓密的头发。清辉：月光。虚幌[huǎng]：薄到透明的帘帷。双照：共照两人。

思想感情方面

同：两首诗都表达了对亲人的思念、牵挂。

异：《春望》还表达了对国家衰败、人民流离失所的悲痛,以及对自己日渐衰老的感伤，感情更沉郁；而《月夜》表达的感情更加真挚、动人。

写作手法方面

同：两首诗都采用了借景抒情的写法。《春望》由望中所见抒发忧国伤时、念家悲已之情，《月夜》则由望月思家，抒发离愁别绪。

异：①《春望》想象之辞较少，主要是融情于景，将对国家衰败的悲痛融入景物描写之中，甚至连笔下的花、鸟都沾染了悲伤的情绪；《月夜》全诗借助想象抒发妻子对自己的思念之情，实际也是在写自己对妻子的思念之情。②《春望》所写意象很多；《月夜》主要写月光下的妻儿。

八、课后作业

1.背诵并默写《春望》。

2.推荐阅读：杜甫的“三吏”“三别”。

板书设计

春望

杜甫

图片所见    破    深

所感 泪    惊     思亲悲己

所盼 连    抵     忧国忧民

所愁 搔    胜

第三课时

任务：学习《雁门太守行》

一、导入新课

盛夏的一日午后，忙碌了一上午的韩愈正解衣欲睡，有家仆呈上诗卷称有人前来拜谒。韩愈想推辞不见，可打开诗卷一看，前两句诗就令他拍案叫绝，遂整衣冠迎客。

来者何人？诗为何诗？

李贺 《雁门太守行》

17岁的李贺带着《雁门太守行》拜见韩愈，希望在长安崭露头角。今天，我们一起来学习他的《雁门太守行》。

二、知识简介

1.诗题解读

雁门太守行：乐府旧题，后人多用题面意思，写边塞征战之事。

雁门：郡名，古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。太守：官名，郡的最高行政长官。行，歌行体，古代诗歌的一种体裁，音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。通常用“歌”、“行”、“歌行”命名，如白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》、高适的《燕歌行》等。

2.作者简介

李贺（790—816），字长吉，福昌（今河南宜阳）人，唐代著名诗人，有“诗鬼”“鬼才”之称。与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。

李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。他诗中奇特的用语、奇妙的想象、幽奇冷艳的诗境会带我们进入一个别样的世界。有《昌谷集》传世。

3.写作背景

李贺生活的中唐时代，藩镇割据，叛乱此起彼伏。于是朝廷派兵讨伐，亦不能制止。河北诸镇为祸尤烈。河北易水的成德节度使王承宗祖孙三代拥兵割据39年之长。此诗写的是朝廷和河北藩镇之间的战争状况。当时作者年仅17岁。诗作可能是在平定藩镇叛乱战争这一背景下写的。

三、活动一：读诗歌之意

1.听读诗歌（视频朗读）

2.自由朗读（读准字音，读准节奏）

雁门太守行

李贺

黑云/压城/城欲摧[cuī]，甲光/向日/金鳞开。

角[jiǎo]声/满天/秋色里，塞上/燕脂[yān zhī]/凝夜紫。

半卷[juǎn]/红旗/临易水，霜重[zhòng]/鼓寒/声不起。

报君/黄金台/上意，提携[xié]/玉龙/为君死。

3.朗读展示

4.释读诗歌

（1）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

黑云压城：比喻敌军攻城的气势。

城欲摧：城墙仿佛将要坍塌。

甲：铠甲。