郭沫若诗《静夜》教学设计优质4篇

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《郭沫若诗》教学设计【第一篇】

一、教学目标

（一）知识教学点

培养联想和想像能力。

（二）能力训练点

尝试联想和想像的写作方法。

（三）德育渗透点

引导学生体会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的理想。

（四）美育渗透点

领略这首诗所表现的意境美，韵律美和情感美。

二、学法引导

学习本文需熟悉诗人和时代背景，主要是诗人19写这首诗的经历和思想情绪。这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。要加强朗读的指导和练习，读出感情。要理解诗中所运用的联想和想象的手法，并通过练习使用这两种手法。

三、重点·难点·疑点及解决办法

1、重点：讲清联想和想象的知识，培养联想和想象的能力。

2、难点：对联想和想象的区分。

3、解决方法：多举例子让同学们掌握知识。

四、课时安排

1课时

五、教具学具准备

录音机、配乐朗读磁带

六、师生互动活动设计

1、介绍时代背景。

2、指导、训练朗读。

3、理解联想和想象。

4、体会诗人的感情。

5、想象创新，续写《天上的街市》。

七、教学步骤

导语 “五四”高潮过后，在日本留学的郭沫若曾几度彷徨无定地在黄海边上踱来踱去，独自仰望常动不息的星空，从那闪闪的幽光中寻觅、追蹑始终令他醉心的理想。《天上的街市》正是展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。

（一）明确目标

1、培养联想和想像的能力。

2、引导学生领会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的远大理想。

（二）整体感知

1、配乐朗读

2、生字

缥（piāo） 缈（miǎo）

3、生词

缥缈：形容隐隐约约，若有若无。

定然：必定这样。

珍奇：贵重稀奇。

闲游：悠闲散步。

陈列：把东西摆出来供人观看。

4、作者简介：郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国现代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、社会活动家。代表作《女神》是中国现代史上具有突出成就和巨大影响的一部新诗集。它确定了郭沫若在我国现代史上新诗歌奠基人的地位。

5、时代背景

本诗作于1921年10月24日，那时作者留学日本，满怀憧憬，于春末秋初两度回国，但国内军阀混战、民不聊生的现象使他失望了。诗人凝视“缥缈”的星空，幻想出神异的世界，诗中寄托了他美好的社会理想，抨击了黑暗、丑恶的社会现实，唤醒了人民为争取自由、幸福生活而斗争。

6、通过朗读，理解、领悟全诗。

这首诗意在通过天街美好生活的描绘，表现其对黑暗社会的痛恨，对理想生活的向往。

7、教师提问：全诗共四节，每节写的是什么？

第一节，从地上的街灯写到天上的明星，再由星星引出了对天上街市的描写。湛蓝的夜空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯，哪是明星。诗的开头，巧妙地从街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引入“那缥缈的空中”，顿觉天上人间浑然一体，创造了一种安谧明朗的境地。

第二节，联想到天上“定然有美丽的街市”，这是自然而然的。接着，进一步驰骋想像的翅膀，具体描绘天上街市的神奇景象，奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？诗人没有—一细说，恰好留给读者去细细寻味。

1、介绍时代背景。

2、指导、训练朗读。

第三、四节，由天上的街市想像到天上的生活。

在一片繁华的“天街”上，诗人更关心的显然是此间人们的生活状况。因而诗的第3、4节，便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天街闲游，以印证他们生活的幸福自由。谁都知道，在原来的神话中，牛郎与织女扮演的是悲剧故事，他俩一在天河之东，一在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”；而在本诗里，这对情侣的面目已经焕然一新，他俩骑着牛儿过银河、游天街，无拘无束地共度自由幸福的生活。这一改动推陈出新，体现了诗人大胆的想像和对幻美的追寻，反衬出他对丑恶现实的不满和蔑弃。发人深思的是，天上的街市本是神异的幻境，诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘，而且写得如此真切，容不得半点怀疑。诗中还反复运用肯定性的词语“定然”，更表现了诗人对理想世界的执着追求。这一切，洋溢着浪漫主义精神，充分显示了郭沫若独特的艺术个性。

（三）总结、扩展

本诗的重点是学习联想和想像的写法，培养联想和想像的能力。

1、作者怎样展开联想和想像的？

诗人的联想和想像并不是杂乱无章的，而是有严密逻辑的。

诗人把星空中那些看似互不相干的事情，通过连续递进的联想和想像，建立起联系，构成一个先后有序、环环相扣、和谐统一的整体。

诗人首先平视地上，仰望星空，通过联想，很自然地把人间街市的灯与天上的明星联系起来，从而架设起一条从地上街市想像到天上街市的桥梁。接着诗人神驰星空，尽情地想像天上的街市的美景：既然有街市，那必定有许多物品；既然是天上的街市，那陈列的物品必定是人间没有的珍奇。最后，诗人由天上街市想到天上银河，并由银河想到银河两岸的牛郎织女；此时，他们不再分离，而是“骑着牛儿”过河来逛街购物，那闪亮的流星正是他们夜行时用来照明的灯笼。可见，这种联想和想像极富有推理层次：“街灯、明星 街市、物品、珍奇 天河、牛郎织女 流星、灯笼”。新颖奇特而不荒诞，合理有序而不违背生活逻辑，构成了一个完整的想像空间。

2、诗中牛郎织女和传说中牛郎织女的命运有什么不同，作者为什么这么写？

传说中的牛郎织女是“盈盈一水间，脉脉不得语”。诗人把传说中的人物当作自己抒发理想的对象，把自然当作神，把宇宙万物拟人化、诗化，从而使无生命的自然现象人格化，静止不动的星空动态化。在诗人笔下，一切都是神奇的：广袤无垠的银河变得“不甚宽广”而且“浅浅”，每年只得一夕相见的牛郎织女却能够自由来往。这种奔腾的想像和大胆的夸张，表达了作者对人压迫人的社会的不满和对自由幸福生活的向往。

八、布置作业

1、诗中哪些是联想，哪些是想像？

答案：由街灯写到明星是联想。由街市写到牛郎女提着灯笼走是想像。

2、诗人怎样由联想进入想像？想像又是怎样逐步展开的？

答案：参见“总结、扩展”。

3、展开丰富的想像，在原诗基础上，试续写一节。

语文活动设计：续写《天上的街市》。

九、板书设计

静夜

一、教学目标

（一）知识教学点

培养联想和想像能力

（二）能力训练点

在写作中学习作者奇妙的想象和丰富的联想。

（三）德育渗透点

珍惜热爱美好的生活。

（四）美育渗透点

领会诗歌的意境美、韵律美和情感美。

二、学法引导

在了解背景的基础上，细细品味诗意，充分展开想象。进而体会诗中表达的思想感情。

三、重点·难点·疑点及解决办法

1、重点：讲清作者描绘出的奇异的世外仙境。

2、难点：对诗后两句的理解。

3、疑点：如何理解鲛人流珠。

4、解决方法：讨论、辩论、各抒已见。

四、课时安排

1课时

五、教具学具准备

投影仪、投影片

六、师生互动活动设计

1、了解背景。

2、指导、训练朗读。

3、用优美的语言描述全诗的意境。

4、理解联想和想象。

5、美文佳作赏析。（《夕暮》）

6、写一段描写云的诗歌或文章。

七、教学步骤

导语 大作家总是能写出同样成熟却又风格不同的作品。《静夜》这首诗和《天上的街市》一样，一反郭沫若的雄浑、粗犷、绚丽的风格，而以清奇显示自己的特色。

民间传说：珠生于蚌，蚌长于海。每当月明宵静，蚌乃向月张开，以养其球。珠得月华，始及光莹……。唐代诗人李商隐曾以民间传说写出“沧海月明珠有泪”的名句，以珠喻泪，脍灸人口。

郭沫若的《静夜》匠心独运，写了“月光”“松林”“白云”“疏星”“天河”“海雾”于是作者在我们眼前展现了一幅奇丽的迷幻模糊的美景：月也，星也，珠也，泪也，到底谁在天水之间洒成珠，请看诗歌——静夜。

（一）明确目标

学习作者奇妙的想像和丰富的联想，描绘出奇异的世外仙境。

（二）整体感知

1、朗读诗文，勾画生字词，整体感知全诗。

生字

鲛jiǎo

生词

例：朦胧的晨雾笼罩在湖面上。月光笼罩着原野。

2、有感情朗读课文进一步感悟诗意。

全诗联想丰富，想像奇妙，把我们带进了一个美妙的世界。淡淡月光，疏星点点，海雾模糊，对月流珠。大自然披着色彩素淡的外衣，似乎在寂静沉思，多么令人陶醉的清幽秀美的情景啊！

3、细读诗文，看着诗人具体写了什么。

月光、村外、松林、白云、疏星、天河、海雾、鲛人

4、以上哪些是写实，哪些是想像？

月、村、林、云、星是写实。

“鲛人流珠”是想像。

5、细品诗意

在诗中奇美的情景里，诗人自己也完全陶醉了：“月光淡淡”似雪像霜“笼罩着村外的松林”给人以梦幻的感觉。在这梦幻般仙境的上空是“白云团团”“漏出了几点疏星”给人以神奇的感觉。除了“漏”出的疏星里面还有些什么呢？真想掀开它的白色的似透非透的神秘的面纱看个究竟。怎么看不见天河呢？只是看见“远远的海雾模糊”，有光，有云，有星，有雾，这么神奇的地方，这么个迷幻的世界里，恐怕会有统人在岸边对着月亮流珠吧。这个极其神奇的想像，把读者引入了奇异的世外仙境，又给读者留下了无限的想像空间。

（三）总结、扩展

提问：这首诗的艺术特色是什么？

联想丰富，想像奇特；

实写和虚写相结合。

八、布置作业

完成练习题一、二、三

《郭沫若诗》教学设计【第二篇】

《郭沫若诗两首》教学设计

教学目标

一、领悟诗情，理解诗意。

二、学习理解联想和想像在诗中的作用。

三、学习理解诗歌的节奏和押韵常识。

四、培养学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。

第一课时

天上的街市

教学要点

一、阅读并整体把握理解诗歌。

二、进一步讨论理解诗情、诗意，讨论中介绍作者和写作背景。

三、学习理解联想和想像及其在诗中的作用。

四、学习理解重点词语在诗中的表达作用。

五、学习把握本诗的韵律和节奏。

六、训练学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。

教学内容和步骤

一、开门见山，直接引入课题。板书“天上的街市”。

问：天上有街市吗？那就让我们来看看作者在诗中写了些什么，是怎么回事。

二、听课文朗读录音，然后再让学生齐读一遍。

三、整体把握，提问讨论。

1．作者写的天上的街市美不美？美在哪儿？

（让学生发言讨论，初步理解诗中描写的街市美在什么地方。

可概括为： 景美、街市美、物品美、人物美、生活美。）

2．民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗？

（让学生发言谈牛郎织女的故事的主要情节，突出悲剧的结局。）

3．作者为什么把天上写得这么美？为什么要把民间的悲剧故事改成诗中的那么美好、自由、幸福？作者为什么要写“天上的街市”？

（意在引导学生追问诗人的内心世界，引出对作者和写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和写作的背景。）

四、简介作者和写作背景。

1．郭沫若，四川乐山人。著名诗人、作家、学者。（让学生看注释，掌握要点。）他的`诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。

《女神》是郭沫若的第一部诗集，写于19至1920年，诗集中充满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神，充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。

《星空》写于19至1922年，当时是五四运动后，诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，在《星空》中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪，但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。

2．《天上的街市》写于1921年10月24日，当时中国虽然已经受过“五四”运动反帝反封建的战斗洗礼，但仍处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗之中。郭沫若在其著名诗篇《凤凰涅》中写了这样一个故事：（展示已准备好的字幅）

凤凰鸟活不下去了，不得不架上香木，把自己活活烧死，临死之前，凤凰鸟唱着歌，诅咒这个黑暗的世界：

“茫茫的宇宙，冷酷如铁！        你脓血污秽着的屠场呀！

茫茫的宇宙，黑暗如漆！        你悲哀充塞着的囚牢呀！

茫茫的宇宙，腥秽如血！        你群鬼叫号着的坟墓呀！

…………                      你群魔跳梁着的地狱呀！

昂头我问天，                  你到底为什么存在？

天徒矜高，莫有点儿知识。    &nb

[4]

郭沫若诗《静夜》教学设计【第三篇】

郭沫若诗两首《静夜》教学设计

教学目标

一、领悟诗情，理解诗意。

二、学习理解联想和想像在诗中的作用。

三、学习理解诗歌的节奏和押韵常识。

四、培养学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。

教学要点

一、整体把握诗情，理解诗意。

二、学习理解诗中的景物描写(实写)与联想想像(虚写)的关系。

三、重点讨论最后两句诗的含义。

四、做联想和改写练习。

教学内容和步骤

一、导语：

《天上的街市》写的是美丽的夜景引发了作者无尽的遐思，想像出天上的一幅美丽幸福自由的生活图景，抒发了作者对美好生活的向往之情。今天我们来学习郭沫若写的另外一首诗《静夜》，也是写于19，在日本留学时的一个夜晚，面对朦胧的月色，引发了诗人的联想和想像，抒发了诗人无尽的情怀。

二、范读、学生齐读。

三、引导学生具体分析理解诗意。

1.第一节写的是哪些景物？ (月光──松林──白云──疏星)

2. 这些景物构成了一幅什么样的景象？

(月光朦胧，笼罩着松林大地，团团的白云遮掩着月亮和星星。给人的感觉是──朦胧、恬静的美)

3.第二节写了哪些景物？(天河──海雾──鲛人──流珠)

4.第二节的“天河何处”起什么作用？与第一节有关联吗？

(承上启下，引发联想。因月、星自然联想到天河，又因“白云团团”而不见天河，故而引出了“天河何处”的发问。上下过渡非常自然，联系也非常紧密。)

5.下面回答了“天河何处”的问题吗？

(回答了，“远远的海雾模糊”就是回答，即“天河就在那远远的、海雾模糊的地方”。这说明了“天河何处”是个设问句。)

6.作者为什么着一“海”字？用得好吗？

(用得好。因白云茫茫如海，即为云海；在月光下的云海朦胧不清，如雾一般，故为海雾。诗人再由“海”产生了联想，引出海中的神话故事。)

7.看注释，理解最后两句。先由学生讲，然后老师进一步补充。

(补充：鲛人，亦作“蛟人”。神话传说中的美人鱼。张华的《博物志》中还说：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。” 传说中鲛人所织的绡叫“鲛绡”。《述异志》：“南海出鲛绡纱，泉室(指鲛人)潜织，一名龙纱， 其价百余金，以为服，入水不濡。” )

8.“鲛人在岸”，岸在何处？

(在南海岸边，此在“海雾模糊”之海岸，即在天上。天上有海，岸边有鲛人。当然也可以理解为，在天河岸边。)

9.为什么写“对月流珠”呢？是表达了一种什么感情呢？

(这个神话传说中，最美的、最神奇的就是眼能泣珠，故作者既想像出鲛人，自然就会联想到她的神奇本领。可这到底表达一种什么感情呢？在学生讨论基础上归纳。)

(这首小诗，写于诗人留学日本期间，联系当时的背景，和诗人的处境，我们可以感受到，当时，作者既有对现实的失望，也有对祖国、家乡、亲人的思念之情。在这月华满天的时刻，诗人虽然写的是鲛人在对月流珠，其实是诗人自己在对月流泪。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，化作了粒粒泪珠，以此来抒发自己的悲伤、思念之情。作者写鲛人，目的是写自己的情感，但通过这样的联想和想像，既含蓄，又有优美。

可概括为：一个凄美的故事，抒发了作者对现实的失望，对祖国、家乡、亲人的思恋之情。)

四、让学生再齐读此诗，体会作者抒发的情感。

五、郭沫若这两首诗，都发挥了丰富的联想和想像，写眼前景的一般是实写，写不在眼前的想像的一般叫虚写。请大家分别找出两首诗中的实写和虚写。

(《天上的街市》中第一节是实写，第二、三、四节是虚写；《静夜》中第一节是实写，第二节是虚写。)

六、任何两个词语都可以经过四五个递进的联想，建立起联系。如“木质”和“皮球”是两个意义相距很远的词语，但我们可以通过四步中间的联想，就可以从“木质”联想到“皮球”：

木质──树林，树林──田野，田野──足球场，足球场──皮球。

你也来试一试，完成“天空”和“茶”，“钢笔”和“月亮”的联想。也可任意选两个词作联想的。练习。

七、请看课文后边的练习第三题，先让学生读《夕暮》，对诗意略作讨论后，再把原诗改写为一段散文。如果有时间，可以课内完成，并作课内交流，如果时间不够，就留到课外去完成。

补充：

《夕暮》是一首写景短诗，诗人废名在20世纪40年代说过：“像郭沫若的《夕暮》，是新诗的杰作，如果中国的新诗中准我选一首，我只好选它。”这个评价有些夸张，但也可见这首小诗的魅力。

诗中用比喻的手法，编织了个童话故事般的情景，表现了诗人丰富的想像和善良美好的童心。

八、根据学生前一节课的要求和学生写作的情况，继续鼓励学生写诗，为下一节的练习课做好准备。

板书

《静夜》

郭沫若

月光──松林──白云──疏星 朦胧、恬静的美

天河──海雾──鲛人──流珠 一个凄美的故事，抒发了作者对现实的失望，对祖国、家乡、亲人的思恋之情。

“木质”和“皮球”：

木质──树林，树林──田野，田野──足球场，足球场──皮球

《郭沫若诗》的教学设计【第四篇】

《郭沫若诗两首》的教学设计

教学过程

一、导入 新课。

星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的遐想，创造出众多美丽动人的传说。朋友，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。

二、作者简介。

郭沫若(18921978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。

三、写作背景。

这首诗写于代初期，此时，五四运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。

四、熟悉诗歌，指导朗读。

1．请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。

明确：这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带丝忧郁。

2。这种感情基调的诗歌应怎样朗读？

明确：朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

3．放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。

天上的街市

远远的／街灯／明了，你看，那浅的天河，

好像／闪着／无数的／明星。定然是／不甚／宽广。

天上的／明星现了， 那／隔着河的／牛郎／织女，

好像是／点着／无数的／街灯。 定能够骑着牛儿／来往。

我想那／缥缈的／空中，我想／他们/此刻，

定然有／美丽的街市。定然／在/天街／闲游：

街市上／阵列的／些物品，不信，/请看／那朵流星，

定然是/世上／没有的珍奇。 是他们／提着灯笼/在走。

五、分析、解读全诗。

(一)讲解第一节诗。

1．教师范读第节。

2．远远的街灯明了告诉了我们一些什么信息？

明确：它表示时间是晚上，天已经黑了。

3．诗人面对黑夜看到了什么呢？

明确：登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一节，诗人把街灯比喻成明星，又把明星比喻成街灯，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。

4．有的同学在朗读的时候，往往漏掉是字，请同学们想一想：是字可有可无吗？

明确：好像后加个是字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。

5．这节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。

明确：两处联想：街灯＝明星

所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。

(二)讲解第二节诗。

1．请学生个别朗读第二节诗。

2．联想是由一事物想到另事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系，譬如街灯和明星就具有发亮相似特点。那么什么是想象？：第二节诗中运用了想象吗？

明确：所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有美丽的街市，街市上应有珍奇的物品，这就是想象。

3．诗人是如何描绘自己的想象物的？

明确：诗人用美丽的来形容街市，用世上没有的珍奇来形容物品，并用陈列词来说明物品的繁多。

4．作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？

明确：极其肯定。从定然是一词可以看出来。

5，作者这样写流露出怎样的情绪？

明确：天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出 诗人对这种美好幸福生活的向往。

(三)学习第三节诗：

1，请位同学朗读第三节。

2，如果说诗的第二节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象，在第三节诗中描写了什么呢？

明确：诗人由美丽的街市珍奇的物品想到了天街上应该有人，有人的活动。这人就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。

3．诗人描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？

明确：传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。

4。诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？

明确：诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的'，因为淡淡的银河，看上去确浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。

(四)学习第四节诗。

1．请一位同学朗读第四节。

2．这一节写了什么内容？

明确：：写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。

3．这节中的闲游一词能否和上节中的来往一词互换？

明确：不能。来往是指牛郎织女骑着牛儿蹬过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是闲游。

4．这节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。

明确：朵

5．换成一颗的颗不更通俗明白吗？

明确：朵字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。

(五)总结分析全诗：

1．这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？

明确：展开的过程是：街灯(明星)一街市物品人一生活。

2．这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用？

明确：第一节写实，后三节都是想象。写实为想象作铺垫，想象则表达了对美好的理想境界的向往。

3．作者在想象的时候，多处运用了定然有(是)定能够不信是等极其肯定的词语，这表明什么？请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。

明确：表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。

静夜

一、指导朗读。

1．这首诗和前首的感情基调差不多，请同学们先试读，试着划分节奏和重音。

2．朗读这首诗时节奏也不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到柔和、舒缓。全诗的节奏和重音划分如下：

静夜

月光／淡淡天河／何处？

笼罩着/村外的／松林。 远远的/海雾/模糊。

白云／团团， 怕会有／鲛人在举，

漏出了/几点/疏星。对月／流珠？

二、分析、讲解全诗。

1．全诗分两小节。请同学们思考下，哪节写实？哪节写想象？

明确：第一节写实，写人间的月色和晚景。第二节写想象，想象天河岸边鲛人对月流珠的情形。

2．请同学们用优美的散文语言描述下全诗的意境。

明确：淡淡的月色，．笼罩着村外那片松树林；天上团团白云之间，隐隐约约露出了几颗星星。诗人独自站在大海边，望着远处迷蒙的海雾，不由得思绪翻涌，心想，此刻茫茫的天河岸边，是否也有位美丽的鲛人．如我一样，面对如此宁静、美好却又凄清的月夜，伤怀流泪呢？

3．请同学们体会一下，诗中流露出诗人怎样的情绪？

明确：流露出诗人因对时代失望和对祖国、家乡和亲人思念的淡淡的哀伤、无奈和惆怅情绪。

4．这两首诗都是由地上写到天上，由现实的情景联想到天上传说中的人和事，以此反衬诗人对现实的失望、不满和对前途感到渺茫，表达出诗人朦胧的理想和追求。但两首诗还是有些区别的，请同学们细心感受一下，两首诗中哪首流露出的诗人的思想感情更为明朗一点？

明确：前一首诗。这从两首诗所用的不同神话传说就可以看出来。