《孔子游春》教案（通用4篇）

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《孔子游春》教学设计【第一篇】

一、复习

今天我们继续学习《孔子游春》一课，通过上节课的学习，你能说说这篇课文主要讲了什么内容吗？

二、新授

1、你说得很具体！照你所说，你认为这篇文章当中哪一段最为重要？为什么？

2、同学们都有一双慧眼！第八自然段正是全文的核心语段。哪位同学给大家读读这一段？其余的同学边听边想，看看这段话主要说了什么？

3、同学们，孔子论水的这一番话语蕴含哲理，水的这四个特性耐人寻味，引人深思。让我们齐声把这段话读一遍。

4、同学们，这段文字我特别喜欢，读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，每读一遍感受就更深一层。其实，文章许多地方都与水的这四个特性有着紧密的联系，如果我们有一双会发现的眼睛，找到了这种联系，那么，对于课文的理解就会更深入，感受也一定会更全面的。下面就请同学们静下心来默读全篇文章，细细地去探求，去挖掘，把你的发现和感受及时地圈划、记录下来。

5、同学们刚才紧紧围绕水的四个特性于全文当中去找联系，大家静心默读，边读边思，边思边写，相信感受一定很多。下面就让我们把自己的读书收获拿出来和大家一块分享。发言的时候，首先要告诉大家你是把水的哪个特性和哪个词语、句子或段落联系起来思考的，然后说说你的理由。

A交流有德行一句

要点1．水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”这句话与第二自然段联系起来思考的。水是生命的源泉，如果没有水的浇灌和滋润，泗水河畔的景色能这么美丽吗？大自然又怎能妙不可言，令人心驰神往呢？这都是水的功劳哇！

要点2．水的德行不仅仅是表现在它滋养万物、造福万物，还表现在它不求回报。

3．是啊，水源源不断地流淌，润泽沿途中的万物但不求回报，它德高盖世。同学们，读书就应该像这两位同学一样，要瞻前顾后，联系着去阅读思考。老师奖励你，请你邀请一位同学来读书，一个先读“德行”句，然后另一个读第二自然段，好吗？

4．（面对读第二自然段的同学）你现在读第二自然段，和起初读时的感受一样吗？

5．老师再请两位同学读一读，不过顺序调一下，一个先读第二自然段，然后另一个读“德行”句。你们再去细细地感受一番。

6．下面，我请男生读“德行”句，女生读第二自然段，边读边听边想象，脑海里要有画面。我想，此时画面的主体应当是那哺育众生、有如乳汁的水。

B交流有情义一句

要点1．我把水的有情义与第12和13自然段联系起来思考的。子路愿意与朋友有福同享，颜回希望成为一个不为自己表功的人，这都说明他们是有情有义的人。

2．子路乐善好施，与朋友有福同享、有难同当。颜回温文尔雅，谦逊沉稳，正如水的和顺温柔。这不正是有情义的一种具体表现吗？我们班谁是急性子？谁又温文尔雅？（经推荐请了两位学生分别读子路和颜回的话。）

要点2．第十自然段写到孔子弹琴，弟子们围在他的身边跟着唱歌，师生之间的关系是多么融洽和谐啊！情谊是多么深厚啊！

3．说得好！大自然的美丽景色和师生间浓浓的情谊相互交融，令人叹为观止。大家找找，文中还有一段也具体写出了师生之间的情谊。

要点3．身为老师的孔子没有正襟危坐，而是与弟子们同娱共乐，唱歌跳舞，讲求平等，使弟子们不仅沐浴在春风中，更是沐浴在师爱的阳光里，沐浴在美好的人生里。所以课文的结尾才会说——泗水河畔的春意更浓了。

4．让我们齐声来读读这几个自然段，去感受师生之间这种浓浓的情谊。

过渡：读得太好了。相信同学们都已弄明白了“有情义”的真正意思。下面让我们围绕“有志向”继续交流自己的读书收获。

C交流有志向一句

要点1．从子路、颜回所说的话语当中，觉察出他俩已经明白师父论水的目的，立下了人生的志向。

要点2．活泼欢快的泗水从大山滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去。这句话实际是说水的志向始终如一，它锲而不舍，勇往直前，再累再苦也要往前奔流。

3．是的！立下了志向，就算明知山有虎，也得偏向虎山行啊！你真有悟性！这两段话让我想起了孔子在泗水观澜曾经说过的一句话：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。意思是说，时光像河水一样流逝，日夜不停。同学们，你们由这句话想到了孔子心情不平静的原因了吗？

要点3．孔子觉得，人应该胸怀大志，但是人生短暂，应该用这有限的时间做出无限的努力。

4．是啊！人生苦短，譬如朝露；光阴似箭，年华易逝。我们正处在人生最美好的春天，更应该好好把握这宝贵的时光，立下壮志，勇往直前，去播种、耕耘，收获美好的理想。否则，就会追悔莫及。让我们齐声读读这两句话，好吗？

生：（齐读）

D交流善施教化一句

1．“万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化”，这句话和文章哪儿有着联系？

要求1．这句话和“意味深长”这个成语联系起来思考的。“意味深长”的意思是含义深刻，耐人寻味。那么，孔子论水的这段话究竟有什么含义呢？他真正的目的不是在谈水，而是借机教育弟子们，要他们学习水的品性，做“真君子”。孔子真是善施教化！

2．同学们，学到这，不知你们想起我们学过的哪两些课文？

3．是啊！苏格拉底巧借捡麦穗让弟子们悟出要把握住人生的机遇，不要让眼前的机会白白丧失；而孔子以流水为喻，引导弟子们做“真君子”。他们都“善施教化”，不愧为大师！看看课文，“善施教化”句还和课文哪些地方有着联系？

要点2．文中第七、第九自然段有这样的两个词语，“遇水必观”和“司空见惯”。正因为孔子“遇水必观”，他才能从“司空见惯”的流水中看出深奥的道理。孔子善于向身边的万物学习，从平平常常的现象当中悟出道理，这种做法本身就给弟子们树立了榜样。我觉得这也能够算作是“善施教化”。

4．你很有灵性！同学们，孔子的这一发现充满了人生的大智慧，这不仅使他的弟子，也使我们得到了启发：天地间有两种书，一是有字书，二是无字书。无字书的内容十分广博、深奥。花草树木、飞禽走兽、山川湖海、风云雷雨都是无字之书，都是活的知识宝库。这部宏大、深邃的“无字书”，需要我们去勤奋努力地阅读，仔细深入地思考，从中获得种种教益。你们说，是吗？

要点3．春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。孔子带着学生外出游玩，实际上玩也是一种很好的学习方式，只要我们注意观察，用心感受，用智慧去发现，就能获得许多课文本得不到的知识。孔子从司空见惯的流水中悟出了道理，不就是一个很好的证明吗？

5．你说得一点没错！孔子没有把弟子们局限在课堂里学习，要知道课堂小天地，天地大课堂啊！同学们，通过刚才的学习，大家一定对孔子论水的这段话产生了丰富的感受和深刻的认识。同学们，让我们再来读一读“赞水”的这一段落，牢记孔子的教诲，把握“真君子”的'标准，学做“真君子”。

三、总结

同学们，今天我们一起走进了《孔子游春》这篇课文，与孔子这位大圣人进行了零距离的接触，感受到了他无上的智慧以及博大的思想。不知道同学们觉察到没有，这浓浓的春意已悄悄地荡漾开去，将我们紧紧包围……

教学要求【第二篇】

1、引导学生理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地信和他的一些思想主张。

2、启发学生联系上下文理解重点句子，指导学生默读课文。

3、帮助学生认识“仲、儒、蔡、祭祀”;会写“仲、育、儒、仁、核、怨、粮、祭祀；”理解“教育、儒家、核心、抱怨、祭祀、已所不欲、勿施于人、推已及人”等词语。

《孔子游春》教学设计【第三篇】

学习目标：

1、能有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。

2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理，领会孔子的教育方法，感受师生间浓浓的情谊。

3、感受孔子的师者魅力，初识孔子的智慧。

教学重、难点：

难点是孔子论水的话中所蕴含的道理，重点则领略孔子循循善诱的教育方法，感受师生间浓浓的情谊。

教学准备：

自制课件

学习过程：

一、复习导入

通过上节课的学习，我们知道这课主要讲了三个方面的内容，分别是（赏景）（论水）（言志）。

今天就让我们回到2500年以前的泗水河畔，追随我们的至圣先师孔子，去感受那里融融的春意，去聆听圣人的教诲。

二、自主学习

学习板块(一)-------赏景

1、默读第2自然段，思考：

（1）这段话作者运用了哪些修辞手法写出了泗水春景的美？并选择自己喜欢的句子有感情读一读。

（2）段末的省略号省略了，我也能试着补充。

2、展示交流

（1）作者运用的修辞手法：比喻、拟人、排比。

（2）滚滚的春雷是她前进的脚步；茫茫的大雾是她迷人的面纱；绵绵的细雨是她激动的泪水……

（3）感情朗读。

学习板块(二)--------论水

1、默读第8段孔子说的话，思考：

（1）这段话是围绕哪句话来写的？用双横线画下来。

（2）孔子认为真君子和水有哪些相似之处呢？

（3）静下心来，走到字里行间，看看你对水的哪种品性感触最深，说说自己的理解。

（温馨提示：你可以联系我们学过的有关水的课文、名言、诗句等等，来谈谈自己的理解感受）

2、展示交流：

(1)A有德行

从“哺育”“一切生灵”你想到了什么？

（预设：想到了母亲，想到了世间的万物的生长离不开水……）

师创设情境：没有水，就没有——

没有水，就没有——

没有水，就没有——

所以，水是生灵的母亲，对她我们要心怀感激，读——

这是花朵对阳光，子女对母亲的感恩——读

这有德行的水，就是真君子！

B有情义

1、生先谈自己的感受。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。给它半亩方塘它就是方的，给它一个圆形的人工湖，它就是圆的，给它宽阔的河道，它就是万里长河，给它九曲十八弯，就是一条黄河，给它一弯羊肠小道，它就是潺潺小溪。它不计较周围环境，总是和顺温柔，你就还它个和顺温柔，读——

这和顺温柔的水就是真君子！

C有志向

生先谈自己的感受。

从“穿，凿”你体会到了什么？（表现了水勇往直前，无所畏惧。）

孔子说“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”，有志者事竟成，人无志则不立。我们一起读，把水的坚定志向读出来，水穿山岩——

这坚定无畏的水啊，是真君子！

D善施教化

生谈感受。万物入水，都能变得洁净美好。这多么像善于教人求真善美的君子啊！你能读出它的善施教化吗？

这善施教化的水，是真君子！

（2）水仅仅有这四点美德吗？那么水在你的心中还有怎样的品性呢？你也像孔子一样来赞美心中的水吧。选择其中的一句，把它补充完整。

生交流。

此时，我觉得同学们也理解了孔子，也拥有了那份“仁者乐山，智者乐水”的智慧了。

合作探究：

孔子今天仅仅是在向弟子们介绍水吗？由此，你看出孔子是一位怎样的老师？

（3）感情朗读。

学习板块(三)-------言志

孔子这样循循善诱的用意，弟子领会了吗？

1、自读10——19自然段，用“-----”画出子路和颜回及孔子的志向，从中，你又感受到他们怎样的性格特点？

2、展示交流

听了他们的志向，再结合前面的论水，你觉得

子路是一位——（有情有义的，勇猛无惧的……真君子）

颜回是一位——（温文尔雅的，……的真君子）

孔子是一位——（善施教化或心中有大爱……的真君子）

3、俗话说：亲其师，信其道，弟子们能够领悟孔子的弦外之音，师生间能够畅谈志向，不仅仅是孔子教育的智慧，还有他们师生间结下的那份浓浓的师生情意。快速从课文中找到能够体现孔子和弟子间那份浓浓的师生情意的句子。

小结：明媚的春光里，悠扬的琴声，快乐的舞蹈，师生之间那浓浓的情意，这些都使泗水河畔的春意更浓了，齐读最后一段。

三、拓展延伸：

1、这节课我们不仅领略了圣人的智慧，更进行了一次愉快的精神之旅。此时，我不禁想到司马迁的话：

出示：“高山仰止，景行(háng)行(xíng)止，虽不能至，心向往之！”

想到在1988年，75位诺贝尔获得者发表的共同宣言中的一句话：

出示：“人类要想在二十一世纪生存下去，就要回首二千五百年前，向孔子寻求智慧！。”

2、孔子的智慧不是一节课能领悟，而是值得我们用一生去领悟，去践行的。

推荐阅读：于丹的《论语心得》，林语堂的《孔子的智慧》，走入生活，感悟孔子的智慧。

四、达标检测

板书设计：

23孔子游春

赏春春意浓

论水真君子

言志春意更浓

孔子游春教案设计【第四篇】

我由复习背诵描写春天美景的第二自然段和孔子论水的第八自然段，导入“师生谈志向”部分。为了突出“分析人物性格”这一教学重点，通过分角色朗读，学生们知道了子路、颜回不同的志向，然后自然而然的引导他们说出了两个人物不同的性格特点：子路慷慨大方、乐善好施、仗义疏财、不拘小节、坦坦荡荡……颜回深思熟虑、温文尔雅、文质彬彬、小心谨慎、淡泊名利……通过引导，学生我对学生们敏捷的思维和广博的积累感到非常骄傲。

在教学孔子的志向时，如果仅仅就文字讲文字，依从书本上的介绍，很难让学生真正明白为什么孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之”，所以，这一难点的突破是靠我的讲解，结合历史时代背景和社会现实，让学生明白了孔子的这一志向实际上是一个拥有大智慧、大慈悲的人高远的志向。“和平”、“诚信”、“理想”，这不仅是孔子的理想，更是当时千千万万劳动人民共同的理想，这不仅在几千年前的中国需要，当今世界更是需要！由此我因势利导，教育学生热爱和平，珍惜目前幸福生活；倡导人与人之间要诚信；培养学生从小树立远大志向并为之努力奋斗的精神。

在教学为什么孔子听到颜回弹唱志向时“手舞足蹈”，我并没有简单地停留在浅显的层面上，而是引出了孔子说的“兴于诗，立于礼，成于乐”，让学生明白了人的修养，开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。“乐”是一个人修养的最高体现。孔子之所以那样做，是因为他的个人文化修养、艺术修养已经达到了最高的境界，他用舞蹈来表示对颜回的欣赏和喜欢。

在教学最后一自然段时，我设计了一个问题：泗水河的景色有变化吗？为什么说春意“更”浓了？学生们在我的启发下各抒己见，有的说“师生之间的关系密切，情谊更浓了。”有的说“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更浓了。”还有的说“春天是播种的季节，孔子在弟子们的心田播下了理想的种子，在这春天里，种子开始萌芽，使得泗水河边的春意更浓了。”精彩的回答令我惊叹，经过这样的想象，学生们拓展了思维，认识得到了升华。

教学是一门遗憾的艺术。虽然这节课我做了很多准备，但仍然感到很多遗憾。在突破难点上，虽然整堂课都贯穿始终，点滴渗透，但由于孔子的思想博大精深，个人理解有限，因此感到有点力不从心。

在教学的过程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一样“不愤不启，不悱不发”“循循善诱”?如何营造一个宽松和谐的教育氛围，让学生畅所欲言？这篇课文不仅让我的学生和古代的圣贤进行了心灵的交流，收获颇丰，也让我懂得了学无止境、教学相长的道理。