文言文《始得西山宴游记》教学设计（最新5篇）

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高中必修三《始得西山宴游记》精品教案【第一篇】

教学目标

1、学生自行梳理字词，积累文言知识，教师释疑，帮助学生掌握部分文言学习方法，;

2、通过反复诵读文本，因声求气，学生能够解读情景交融之处；

3、理解文本丰富情感，体会作者寄寓山水游记中的人生万象。

预习要求

1、了解作者生平及成就，做文字简介(200字);

2、正字音，读文本：

僇人 恒惴栗 施施而行 斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨

衽席 岈然洼然 若垤若穴 攒蹙累积 莫得遁隐 萦青缭白

不与培塿为类 颢气 引觞满酌 颓然就醉 与万化冥合

3、解释字词：

僇人 梦亦同趣 始更相枕以卧 异之 踞、席地而坐 莫得其涯

向之未始游游于是乎始 缘染溪

4、翻译句子：

(1)以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

(2)然后知是山之特立，不与培塿为类。

5、诵读文本，梳理内容：游诸山和游西山两类游玩，过程结果截然不同，请制表，分不同方面呈现两类游玩的不同之处；

6、质疑：关于字词、文意理解方面，可提出疑问。

教学过程

一、导入

阅读柳宗元《始得西山宴游记》，见识唐宋八大家散文中的“游记”。记叙游踪或描摹物件为主要目的，且文学性强的散文作品都可以归属为游记散文。而柳宗元的山水游记可谓唐宋八大家游记的标志。

清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”

何以“牢笼百态”?借助《始得西山宴游记》一窥其一二。

二、初读文本，识文断字。

1、请学生自读文本，注意字音、断句；

2、反馈预习情况：梳理字词、疑问之处；

教师补充：通假字、古今异义、词类活用、一词多义(乎、始)、古今延续(涯崖、缘木求鱼)

重点补充：定语后置句“凡是州之山有异态者”，引入初中所学内容“金十斤”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 ”、“ 马之千里者”等。

3、诵读文本，概括文意：各小组上黑板，展示概括情况，并做介绍。或文字，或图形。

例学生表格：

例学生绘图：

四、再读文本，因声求气。

游西山，带给柳宗元“心凝形释，与万化冥合”的全新感受，一扫“恒惴栗”的状态。这样一个截然不同的状态，我们是否能从文字本身的表达能够一窥其妙呢？

仔细阅读文本，找出语气上对比点。读一读这些句子，体会一下在表达效果上有什么不同

第一节： “施施而行，漫漫而游。披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。觉而起，起而归。”

第二节：“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。至无所见而犹不欲归。”;

(1)“而”字：第一节中的“而”多表修饰或者是承接，第二节中的“而”多表转折；

(2)吟诵：第一节句式简短，节奏紧凑；第二节句式较长，朗读悠长；(可通过拍手，打出节奏)

(3)结合《文心雕龙》中的这段话，去寻找和发现语言形式和表情达意之间更多的对应和联系，交流讨论：

夫裁文匠笔，篇有小大；离章合句，调有缓急：随变适会，莫见定准句司数字，待相接以为用；章总一义，须意穷而成体。 ——刘勰《文心雕龙·章句》

五、见景知情，知人论情。

从各个方面比较两类游玩的不同，又从文字里感受到作者游西山时的“心凝形释，与万化冥合”，那么这座西山究竟有怎样的神奇，带给了作者哪些冲击？再次深入阅读文本，探究思考两个问题：

(1)请同学梳理文本内容，结合作者生平，探究“始得西山宴游记”中作者之“得”;

(2)结合文本内容与文本创作理论，探究作者眼中的西山是否真实存在。

l 这种融情于景、寄情于物的手法，在写景诗文中是很常见的手法。

(1)溪路千里曲，哀猿何处鸣？孤臣泪已尽，虚作断肠声。——柳宗元《入黄溪闻猿》

(2)千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

《古唐诗合解》：江寒而鱼伏，岂钓之可得？彼老翁独何为稳坐孤舟风雪中乎？世态寒冷，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得。子厚以自寓也。

六、解读山水，体味文化

贬谪永州对于颇富政治抱负的柳宗元来说，可谓毁灭性的打击。政治理想的破灭、僻远之地的贬谪，让柳宗元心情极为沮丧，而忘情山水则让他暂时淡忘了痛苦，也让他找到了情感、精神的归属。与天体融为一体让作家在阔大、空寂中获得精神上的暂时解脱，同时也获得了信念上的坚定。

如《钴鉧潭西小丘记》“小丘”环境为： “嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”

“与目谋，与耳谋，与神谋，与心谋”，这是柳宗元山水游记的一重境界。

而苏轼被贬黄州，写下诸多名篇，其中《赤壁赋》言：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏轼先生又给山水游记带来另一种文化精神。

l 课后探究思考：

1、阅读柳宗元《永州八记》，探究柳宗元山水游记中贯穿始终的文化精神；

2、阅读柳宗元与苏轼山水游记类散文，比较二位面对仕途坎坷，表现不同的文化精神。

1、柳宗元“永州八记”、《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)

2、郦波、康震解读柳宗元《江雪》

初中《始得西山宴游记》优秀教案【第二篇】

一、预习目标

了解本文背景及作者相关情况，准确诵读本词并能背诵，初步体会其中的景物描写和作者的情感。

二、预习内容

1、本文的写作背景

2、作者柳宗元的相关情况

3、给下列加点的字词注音

余自为僇人（）恒惴栗（）则施施而行（）斫榛莽（）焚茅茷（）箕踞而遨（）皆在衽席之下（）

若蛭若穴（）攒蹙累积（）

三、提出疑惑

同学们，通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，请把它填在下面的表格中

疑惑点疑惑内容

课内探究学案

一、学习目标

（一）知识目标：

1、掌握文言实词的古今异义，正确理解“其”“则”“未始”等文言虚词，在朗读中体会“之”“也”“而”等虚词的作用。”等字的一词多义，及省略句的运用。

2、再次了解“记”的特点。

3、在反复诵读的基础上，讨论划分课文层次，领会“概写”“特写”之不同，学习寓情于景的写法。

（二）能力目标：

引导学生反复诵读：读字音，读词义，读句意，读整体内容，读作者感情。

1．通过反复诵读，正确理解文中的难词、难句，解决本文的重点。

2．讨论分析写学时“概写”和“特写”的不同以及其相互关系。

3．联系现代文抒情散文的有关知识，分析体会本文叙述、描写、抒情等表达方式的运用。

4．通过背景知识的介绍结合课文分析体会作者寄情山水，孤标傲世的思想感情。

（三）情感态度与价值观

1．引导学生身处逆境，仍胸怀大志。

2．教育学生对祖国大好河山进行赞美，增强自豪感。

3．感悟古人遣词造句之美，想像作家笔下山水之美，进而陶冶情操，提高自己的审美能力，练就一双善于以自然学物中发现美的眼睛。

教学重点和难点

1、重点：学习本文在比照与映衬中写景的特点。

2、难点：体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。

二、学习过程

探究点一：你认为以上两个“游”字的含义有什么不同？请结合原文说明理由。

探究点二：作者为什么如此喜欢西山？

（四）当堂检测

把文中画横线的句子翻译成现代汉语

文言文《始得西山宴游记》教学设计【第三篇】

学习目标：

1、扫清文字障碍，熟读课文；

2、了解作者及其写作背景，整体感知课文。

学习流程：

流程一：导入

旅游是一种时尚，大家都喜欢，就是古人也十分崇尚，苏轼在赤壁“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属”，今天，我们再来一起跟着柳宗元去游赏西山，看看是否也能有些意外的收获。

流程二：自主学习

1、默读课文，将课下注释中的生字拼音注到文中。

2、听录音，正确朗读课文。

划分朗读节奏：

以为凡是州之山水有异态者，皆我有也

然后知是山之特出，不与培娄为类。

悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯

然后知吾向之未始游，游于是乎始

3、作者在文中自称“僇人”，你知道作者的生平境况吗？

柳宗元

13岁便能写出好文章。20岁的考中进土，31岁任见习监察御史。后因参与王叔文政治革新，失败后被贬永州司马。当时的永州地处偏远，人烟稀少，生活十分艰苦。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康。贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示：“虽万受摈弃，不更乎其内。”永州之贬，一贬就是10年，这是柳宗元人生一大转折。在京城时，他直接从事革新活动，到永州后，他的斗争则转到了思想文化领域。永州十年，是他继续坚持斗争的十年，广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题，撰文著书。

柳宗元，字，唐代河东人，出生于京城长安，著名x家、x家，享年47岁。因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州，他是唐宋散文八大家之一，其他几位是：

永州八记

柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，《永州八记》是这方面的代表作，即《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第1篇。

记古代的一种文体，主要是记载事物，也往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

你还学过的此种文体的课文有：

4、熟读课文

流程三：合作探究

1、探究第一自然段背诵要领

提示：注意动词、修辞手法。

2、用5分钟的时间背诵课文。

流程四：反馈小测

1、请给下列加横线的字注音：

僇人恒惴栗施施而行

斫榛莽焚茅茷箕踞而遨

衽席岈然洼然若垤若穴

攒蹙累积莫得遁隐萦青缭白

不与培塿为类颢气引觞满酌

颓然就醉与万化冥合

2、《始得西山宴游记》的作者是朝的，唐宋散文八大家之一，著有山水游记。我们曾经学过他的文章：、 、和他的诗《江雪》。

3、指名背诵第一段。

流程五：布置作业

流程六：我的收获

《始得西山宴游记》的原文

始得西山宴游记

柳宗元

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为是凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日知入。苍然暮色，自远而至，至勿所见而犹不欲归。心凝形释。与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。

是岁元和四年也。

《始得西山宴游记》的翻译

自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。在那空闲的。时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起来，起来后即回家。以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。

今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，嘹望西山，才开始指点着它并称道它的奇异。于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳落山了。昏暗的晚色，从远处来临，来了就什么也看不见了，但还不想回家。心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。所以为这次游览写了篇文章作为记述。

这年，是元和四年。

初中《始得西山宴游记》优秀教案【第四篇】

一、文言实词

1．通假字

(1)自余为僇人(通“戮”，引申为有罪)

(2)梦亦同趣(通“趋”，往，赴)

2．古今异义

(1)然后知是山之特立

古义：这样之后 今义：表承接，接着

(2)颓然就醉

古义：倒塌，文中指身子倾倒的样子 今义：精神萎靡不振

(3)游于是乎始

古义：从此 今义：连词，表承接，就这样

3．一词多义

(1)穷 穷回溪(动词，走到尽头)

穷山之高而止(动词，走到尽头)

而不知其所穷(名词，尽头)

(2)梦 卧而梦(动词，做梦)

梦亦同趣(名词，梦境，梦中)

(3)始 而未始知西山之怪特(副词，曾经)

始指异之(副词，才)

游于是乎始(动词，开始)

4．词类活用

(1)形容词用作动词。穷山之高而止(走到尽头)/穷回溪(走到尽头)/萦青缭白(青山，白水)

(2)形容词的意动用法。始指异之(以……为异)

(3)形容词用作名词。自远而至(远处)

(4)数词用作形容词。四望如一(相同)

(5)名词用作动词。外与天际(连接)/卧而梦(做梦)/故为之文以志(写作文章)

(6)名词用作状语。日与其徒上高山(每天)/箕踞而遨(像箕畚一样)/四望如一(向四面)

二、文言虚词

1．而

(1)连词，表修饰。施施而行，漫漫而游/攀援而登，箕踞而遨

(2)连词，表承接。披草而坐，倾壶而醉/卧而梦/觉而起，起而归/自远而至

(3)连词，表转折。而未始知西山之怪/而莫得其涯/而不知其所穷/至无所见而犹不欲归

(4)连词，表条件。穷山之高而止

2．之

(1)助词，的。以为凡是州之山水有异态者/则凡数州之土壤，皆在衽席之下

(2)代词，它。始指异之(指西山)/故为之文以志(指宴游西山这件事)

(3)助词，主谓之间取消句子独立性。然后知是山之特立/不知日之入/然后知吾向之未始游

3．为

(1)介词，为了。故为之文以志

(2)动词，成为。自余为僇人/不与培蝼为类

三、文言句式

1．省略句

(1)居(于)是州（省略介词“于”）

(2)以(之)为凡是州之山水有异态者(省略宾语“之”，指代是州之山水)

(3)(我)因坐法华西亭(省略主语“我”)

(4)始指(之)异之(省略宾语“之”，指代西山)

(5)(我)引觞满酌(省略主语“我”)

(6)故为之文以志(之)(省略宾语“之”，代宴游西山这件事)

文言文《始得西山宴游记》教学设计【第五篇】

设计思想：

让学生落实“从读中感悟”的文言教学要求，同时多积累文言语汇，多和作者一起参与情感体验，多和师生一起参与文学评论，培养学生的语文素养。

安排2课时。

第一课时

一、由现今旅游业的迅猛发展导入。现在的旅游，主要为的是休闲、娱乐、观光，而柳宗元的宴游则是为了聊以忘忧。

二、简介写作背景。或教师代讲，或学生将查检情况向全班汇报。

三、通读文章，扫清字音障碍。

四、齐读或散读文章，直至读熟而不发涩。

五、借助课下注解和工具书，疏通文意，把握结构。参见“教材分析”的“本文结构”部分。

六、再读文章，揣摩作者思想感情的发展变化，体会物我两忘的境界。读后学生讨论，教师总结。

柳宗元是唐代第一个大量写作游记的作家，在中国文学史上具有独特的地位。他的游记散文继承了《水经注》的传统，注重对景物客观细腻地描写，同时他又将这种游记体散文的创作提高到了一个新的水平，特别是把自己的身世遭遇和主观情感融合在对景物的描绘之中，正好合了清朝学者王国维的那句话——“一切景语皆情语”。柳宗元山水游记的典范之作便是《永州八记》，本篇文章乃“八记”之首，可以说是柳作中山水游记的范中之范。下面拟从两方面加以赏析。

借景抒愤。作者开篇就交代自己远贬僻处的境遇、戴罪之身的身份。何以解忧？唯有寄情山水。于是闲暇之余，便携带志同道合的同伴和仆从“上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到”。这其间的辛苦、专注、聊赖，岂一个“找”字了得？！一番皮肉苦后，宴饮之乐该是最幸福的时刻吧。“披草而坐”，此时主仆不分，宾主无别，免却了府衙里的'正襟危坐，免却了办差中的等级森严。可谓随意之至！“倾壶而醉”，比起小酌小饮、独酌独饮，更具豪情。可谓痛快之至！醉酒之后还能痛痛快快地沉睡一场，真真实实地好梦一回。“意有所极，梦亦同趣”，所有的烦恼、失意都被弃置梦外，直到“觉而起”、“不欲归”。一天的生活实实在在而又飘飘悠悠，不是神仙境界胜似神仙境界，谁还会想回家呢？可以说，作者把满腔的忧愤都寄托在此了。

天人合一。“借景”真能浇愁吗？非也。“乐”真能忘忧吗？亦非也。于是，冥冥之中，作者转而从自然万物里追寻一种“释怀”，一种“了然”。所以，这里的“天”应该理解为“自然”。作者状物之态，是因为有感物之情，又因为触景伤情，所以物态在作者眼前就具有了幻象的质素。于是花非花，月非月，而是雾中之花，水中之月了。西山还是那座西山，可是今日之司马已非昨日之司马，历经政治变革失败的柳宗元，多多少少已经洞明点儿世事了。于是西山便生出了气势，登高望远，自然有“尺幅千里”的感觉了。文章说，西山“悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”，其实此时的柳宗元已经究通了天人之理，要不然，也就没有了“外与天际，四望如一”“心凝形释，与万化冥合”这种始游西山的独特感受了。从这个意义上说，作者表面上是要写西山的“特立”，似乎是要告诉读者：游了西山，以前游过的这么多山山水水都算白游了。实际上，我们通过文章，隐隐地看到了作者超然物外的心态，努力从政治变革失败的阴影中逃脱的心态，一种回归自然、释怀的心态。应该说，正是这种穷天人之际的顿悟，使作者在游记散文的创作上获得了巨大的成功，从而成为后世之师。

第二课时

一、将《小石潭记》与本文比较，进一步明确本文的内容和写法。

二、再读文章，体会写作特点。读后让学生讨论，自由发言，可以以文学评论的方式展开，形式活泼些。参见“教材分析”的“写作特点”部分。

三、与《三峡》相比较，理解理解柳宗元游记散文的特点。参见“写作特点”部分。

四、归纳文言实词。

五、熟读成诵。