寓言四则教案 《寓言四则》教案【精编4篇】

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《寓言四则》(画蛇添足,滥竽充数,买椟还珠,塞翁失马) 教案【第一篇】

●教学目标知识目标1.积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。能力目标1.学习阅读寓言的方法。2.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。德育目标联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。 ●教学重点诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。 ●教学难点联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。 ●教学方法1.诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。2.自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。3.探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。 ●教具准备多媒体cai课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义 ●课时安排2课时 ●教学过程第一课时［教学要点］师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。 ［教学步骤］一、导语设计（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。二、资料助读投影显示：1.寓言寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。2.伊索和《伊索寓言》相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》1.学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。2.研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。学生集体诵读，思考：（1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。（2）对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。（3）梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是                                            ，发展和结局是                                          。学生讨论、回答，教师明确：（1）故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。（2）雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。3.品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。（1）听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。（2）组织讨论：①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？学生回答，教师点拨、明确：①“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。②一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。（3）表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个                            的形象。学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。（4）小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。（5）这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。（6）鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？”引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。（7）集体诵读。读出语气、语调。四、指导学生自读《蚊子和狮子》1.自由诵读，理解寓言大意。教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。2.集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。3.畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。问题讨论：（1）这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？（2）寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？（3）蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？（4）蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？（5）蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？学生回答，教师明确：（1）本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。（2）描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。“骄兵必败”能概括故事的寓意。（3）蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。（4）蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。（5）鼓励学生谈出自己的理解，结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。4.跟录音仿读，体会拟人的妙用和情节的起落。五、课堂练习展开想像、续编情节。1.赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样？会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢？2.想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。教师提供示例（一）：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。六、课堂小结这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物；赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是——不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。七、布置作业自编寓言。题目（1）嘴和眼的对话；（2）树和斧子。要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理；300字左右即可。  第二课时［教学要点］对于《智子疑邻》《塞翁失马》两则古代寓言，提供关键字词提示以帮助学生准确理解文意。自读《智子疑邻》，掌握不能因人废言的寓意；研读《塞翁失马》理解寓言中福与祸的相互转化。 ［教学步骤］一、检查作业先小组内交流，然后推举想像新颖、合情合理的佳作在班上讲述，大家欣赏、评议。二、指导自读《智子疑邻》1.资料助读投影：韩非（约前280~前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的1篇。2.放多媒课件，学生欣赏画面，感知寓言。3.自由诵读，教师提示下列字词：（1）智子疑邻：智，聪明，这里意思是“以……为聪明”。赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人（偷盗）。（2）不筑：修补。（3）暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果然。亡，丢失。晚上果然丢失了大量财物。4.请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思考：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理？学生讨论、回答，教师明确：寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好——这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。5.请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应？为寓言写一个合情合理的续编。三、师生共同研读《塞翁失马》1.资料助读投影：《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。2.听读录音，注意下列字词。教师提示：（1）马无故亡而入胡：逃跑。（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反问。（3）其马将（jiānɡ）胡骏马而归：带领。（4）堕（duò）而折其髀（bì）：从马上摔下来，摔断了大腿。（5）人皆吊之：对其不幸表示安慰。（6）引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。（7）死者十九：十分之九，意思是绝大部分。（8）此独以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。3.畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。4.成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？教师明确：寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。5.这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。教师点拨：启示：（1）祸福可以转化，不要静止地看待；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。（2）祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想；一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。6.集体诵读，深层体味。四、课堂练习投影：阅读短文，完成习题。孔子的弟子曾参，品德高尚，一贯讲信用，重诺言。有一天，他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着，要跟妈妈一起走。妻子哄骗他说：“你不要闹，妈妈从市上回来，就把家里的那头猪杀了给你吃。”妻子一回到家，曾参真的捉住那头猪要宰杀。妻子急忙阻拦：“这头猪正在长膘，杀了多可惜啊！”“你不是答应孩子，要杀掉它吗？”“唉，你怎么这样死脑筋！我不过哄哄孩子罢了，哪里真的要杀猪呐！”“不！”曾参坚决地说，“孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你如果欺骗了他，这不是教他养成欺骗的坏习惯吗？再说，母亲欺骗了孩子，孩子以后就不会再相信母亲的话了。这可不是父母教育孩子的办法啊！”曾参终于坚持杀了那头猪，实现了妻子许下的诺言。1.曾参说：“这可不是父母教育孩子的办法啊！”你认为正确的办法是什么？请大致按曾参这段话的格式把它表述出来。2.请用简洁的话概括这个故事的寓意。3.请为这个故事拟个恰当的标题。参考答案：1.孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你要用诚实来教育他，他不就养成了诚实的好习惯吗？再说，母亲有好榜样，孩子就会学着这么去做人了。这才是父母教育孩子的办法啊！2.说明成人的言行对孩子影响很大，做父母师长的要特别注意言传身教。3.曾子杀猪五、课堂小结寓言清新、形象，是稚真孩童洞见世界的窗口。《伊索寓言》《拉·封丹寓言》以及我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。六、布置作业（分发讲义资料）1.大公鸡是那么的漂亮神气，你看它：红色的大冠子，红光发亮带有金色的羽毛，走路挺胸昂头。啼鸣时，总爱站在高处，引颈高歌。请发挥想像，编写一个小故事，中心是揭示公鸡骄傲的害处，使读者受到教育。注意要符合寓言的特点，题目自拟。2.阅读语段，完成1~5题。大鱼和小鱼小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有一点儿危险，要怎样才能尝到这种美味而又保证安全？”“我的孩子，”大鱼说：“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”“可它们说，那是最便宜的，因为它不取任何代价。”小鱼说。“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩？”“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？”小鱼又问。“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”1.这是1篇寓言，它构思的突出特点是通过                            展开情节内容。2.文中加粗的“必须”用“必需”替代行吗？试分析两者的异同。3.结合自身的生活体验，正确理解文中“钓钩”的含义。4.“大鱼”说话很注意限制性词语运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。5.如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是                                    　 。参考答案：1.对话（或语言描写）2.都有“一定要”的意思，“必须”有强调的意味。3.致命的陷阱（或“骗局”）4.最安全的、绝对5.“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”或“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个生命。” ●板书设()计赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子层次：宣战　交战                                             　被俘　叹息（弱）飞 冲 战胜                                    　（强）飞 粘 被吃吹喇叭，唱凯歌 被粘住 被消灭智子疑邻                                                塞翁失马　　　　  ●活动与探究1.阅读下面一则寓言，领会它的寓意，自选角度，自拟题目，写1篇小短文。一匹小马要过河，在路上遇见牛大伯，问是否可以过河。牛大伯说，水很浅，可以过。小马正要过，忽然听见一只松鼠大叫：“不能过，不能过！水深得很，前天还淹死了我的一个同伴。”小马没主意了，回家去问妈妈。妈妈叫它自己想一想，试一试。结果小马过去了，水既不像牛大伯说的那样浅，又不像小松鼠说的那样深。2.开放探究阅读下面关于寓言的一则短文，回答问题。①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。③寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既可看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。④寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。⑤寓言本来是来自普通人的言谈，几乎任何人的一生中都能讲一些聪明话，有的就是寓言；有心的诗人和哲学家听见了，就用文字把它们记了下来。历史这个巨人很喜欢这些记载，就把它们珍藏起来。以后，当普通人从书中再看见寓言的时候，忘了这是自己讲的，不禁大为惊讶，叫道：“这是一些什么样的珍宝呀，这样光辉灿烂！”⑥寓言是慷慨的。当童话请它帮助的时候，它就到童话那里去；当小说请它帮助的时候，它就到小说那里去……所以，现在我们从童话、小说、诗歌、戏剧里都可以看到寓言的影子。⑦寓言又是谦逊的，当一个刊物请它去做客的时候，它就等各种长篇大著都坐下之后，悄悄坐在补白栏里。⑧寓言是孩子们的好朋友。它长得又矮又小，说起话来却很逗。它虽然年纪很老，孩子们却把它看成是平等的同伴。因此，比较起来，它喜欢到儿童刊物那里去做客。当然，它还是同样谦逊，等小说、童话都坐下之后，它才找一个角落坐下。它做了大量有益的工作，而从不炫耀自己，也不指望从别人手里得到什么。（1）短文共有八段文字，每一段都谈了寓言的某一种特点，请将这些特点概括出来。（2）作为1篇解说寓言性质、特点的说明文，本文在表现手法和语言表达方面有什么特色？参考答案：（1）①篇幅短小，寓意博深；②通过故事阐明道理；③通过寓言可以认识生活的意义；④寓言能够启发智慧，活跃思想；⑤寓言产生于生活；⑥寓言可以存在于各种文学作品之中；⑦寓言在刊物中只占不显眼的位置；⑧寓言是儿童的好读物。（2）短文主要运用打比方的说明方法和拟人的表现手法；语言生动、形象，趣味很浓。●备课资料一、重温经典荐读托尔斯泰的寓言负　担法国人从莫斯科撤走（指拿破仑侵俄战争失败——编者）后，两个农夫上街寻找财物。两人中一个聪明，一个愚蠢。他们一起来到城里被火烧毁的地区，发现一些烧焦的羊毛。他们就说：“这些羊毛拿回家就可以派上用场。”于是他们能拿得动多少，就收集多少，然后动身回家去。路上，他们看见街上有许多布匹。聪明的农夫便把羊毛扔掉，把自己扛得动的那么多布搭在肩上。愚蠢的农夫说：“为啥要把羊毛扔掉？已经捆得好好的，又扎得牢牢的。”他一点布也没拿。他们再往前走，看见一些扔在街上的现成衣服。聪明的农夫又把布扔了，拾起衣服搭到肩上。愚蠢的农夫说：“我为啥要把羊毛扔掉呢？已经捆得好好的，又牢牢地绑在我背上了。”他们继续往前走，看见扔在地上的一些银餐具。聪明的农夫又把衣服扔了，尽可能把银器收拾好带好。但愚蠢的农夫还是不肯丢弃他的羊毛，因为已经把它捆得好好的，又扎得牢牢的。又再往前走，他们看见路上有金子。聪明的农夫扔下银器，拾起金子。但愚蠢的农夫却说：“把羊毛拿下来有什么好处呢？毕竟它已经捆得好好的，又牢牢地绑在我背上了。”于是他们往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋个湿透。愚蠢的农夫只好全部扔掉它，就这么两手空空地回家；聪明的农夫却得到金子而富裕起来。提示：人们已经得到的东西，如果不善于正确对待的话，有时会成为自己的负担，就像寓言中这个愚蠢的农夫一样。人们总是舍不得丢掉自己已经得到的东西，何况，在生活中并不是所有的选择都像羊毛、布匹、银器和金子那样高下分明，易于辨别。所以，我们常常看到类似愚蠢的农夫那样的人。泛言之，观念的更新也是如此。只有抛弃一些陈旧的观念和知识，才可以与时俱进。辞旧迎新是不可逆转的趋势，这篇寓言的启示是值得我们牢牢记取的。二、阅读知识推介关于猜读法又名揣读法，适用于文言文。猜读不是任意的主观臆测，而是从课文实际出发的合乎逻辑的推测。由于人们在阅读1篇文言文时，总有已知部分和未知部分，因而猜读法就告诉读者如何巧妙地运用已知部分去推测未知部分，从而理解全篇的内容。这种方法不求字字落实一清二楚，却能理解全篇大意。猜读要有一定的基础，要懂得一些文言词语的词义，古汉语的句式，尤其是特殊句式。猜读法的要领是：首先统观全文，把未知部分——难词难句找出来，然后根据已知部分，从上下文的关系中推断出未知部分的含义。1.从前后的语意关系来推断。2.从前后的因果关系来推测。3.从前后的结构关系来推测，常用于加标点，分层次。4.利用对文互译和六书造字的知识来推测词义。5.根据字词所占的语法位置来推测词性和词义。6.根据词语的语法功能，推测一些特殊句式，如倒装等。7.根据修辞手法来推测

部编版寓言四则教学设计 寓言四则教学设计教案【第二篇】

1.自主学习认识本课4个生字，会写7个字。

2.理解课文内容，明白寓言所蕴含的道理。

3.正确、流利地朗读课文。背诵课文。

了解文言文的语言特点，正确、流利地朗读课文。

引导学生体会寓言所蕴含的寓意。

生字卡、硬纸折成的小船、宝剑和线

2课时

第一课时

一、谈话揭题。

1.同学们，我们过去学习了一些寓言故事，有的同学课外一定还阅读了不少寓言故事。什么是“寓言”呢？（寓言就是用有趣的小故事来说明一个道理的文章。）

2.谁能给大家讲一个寓言故事？你从这个故事中明白了什么道理？今天，我们一起来学习两则寓言，看看它们将告诉我们什么道理。板书课题。

二、初读课文，整体感知。

1.有哪些同学看过或听过《刻舟求剑》这个故事？谁能把这个故事讲给大家听。

2.范读课文。

3.让学生将课文与以前学习的课文进行比较，看看有哪些不同？

师述：用文言写出的文章就叫文言文。它是古代的书面语体，是中华民族优秀的文化遗产。诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力。学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。

今天我们学习的《刻舟求剑》这篇文言文仅53个字，是一个短小精悍的寓言故事，其中蕴含着深刻的道理。

4.自由朗读课文。

5.指名读，正音。涉（shè）、坠（zhuì）、遽（jù）、契（qì）。

三、深入理解课文。

1.根据译文自己试着理解课文意思。

2.讨论交流：你读懂了什么？有哪些不明白的问题？

点拨理解以下词语：

涉：跋涉，就是渡过江河的意思。

遽：匆忙；立刻，表示时间很紧迫。

契：用刀雕刻。

惑：迷惑，这里是对事物感到迷惑不理解的意思。

3.教师用简笔画画出“江面”，然后指名上台利用“硬纸折成的小船”“宝剑”和“线”教具演示故事，边演示边讲故事。

四、总结全文，明白寓意。

1.解题。

（1）逐字分析。舟：小船。求：找的意思。

（2）用自己的话说出“刻舟求剑”的意思。（照船上刻的记号去寻找航行中丢失的宝剑。）

2.讨论：

（1）这个人准能把宝剑捞上来吗？为什么？（宝剑是从正在行驶的船上掉到江里的。船不断向前移动，船上的记号就随着船移动，这个记号就失去了作用。所以船靠岸后，从船上刻记号的地方跳下去，是不可能捞到剑的。）

（2）想一想这个人错在哪里？

（3）学习了课文，你明白了什么道理？（必须根据情况的变化去处理事情。情况变了，处理的办法也跟着变化。根据情况的变化去处理事情才能成功。）

（4）你能举出根据情况变化处理事情获得成功的例子吗？

五、熟读课文。

1.指导朗读。

2.自由读。

3.背诵课文。

六、学习生字词。

1.自由识记字形。

2.讨论交流。

3.给“糊涂”找反义词，并用“糊涂”说一句话。

七、作业。

1.抄写生字词。

2.熟读并背诵课文。

第二课时

一、复习回忆。

1.检查背诵《刻舟求剑》。

2.从《刻舟求剑》这个寓言故事中你明白了什么？

二、学习《狐假虎威》。

1.自由读课文，把课文读正确、通顺、流利。

2.再读课文，试着理解句子意思。

（1）自读自悟。借助译文，一句一句地读，想一想每句话的意思。

（2）练习把语句读正确、流利。

3.检查试读课文和理解句子意思的情况。

4.参照译文，练习讲课文故事。

（1）自己把句子的意思连起来，练习讲课文故事。

（2）启发想象：森林里有哪些动物看到了老虎跟在狐狸的后面，会出现怎样的情景？

（3）指名讲故事，相机帮助理解重点句和难句。

三、拓展延伸，理解含义。

（1）理解“狐假虎威”的意思。

“狐假虎威”的“假”是？“假借”的意思。狐狸借用老虎的威风把百兽吓跑了。现在人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。

（2）学了课文，我们知道了狐狸借着的老虎的威风把小动物们吓跑了，老虎也相信了狐狸的话，没敢吃他。那你们喜欢狐狸吗？

（3）延伸：出示下面一段话：王二小被日本鬼子抓住了，一个日本军官问：“小孩，你什么的干活？”一个汉*狗腿子狐假虎威地说：“皇军问你是干什么的，快说！”王二小瞪了狗腿子一眼，不慌不忙地说：“放牛的！”

大家读一读这篇短文，想想文中的“狐假虎威”是什么意思？

四、学习生字词。

1.读准字音。“逆”的声母是鼻音“n”，不是边音“l”。

2.自由识记字形。

3.指导书写。“曰”要注意与“日”区别，“狐、狸”两个字的反犬旁不要写得太宽，整个字要写得左窄右宽。“逆”和“违”是半包围结构，书写时从内到外，“畏”字下面不要写成“”。

五、作业。

1.抄写生字词。

2.熟读并背诵课文。

《寓言四则》(画蛇添足,滥竽充数,买椟还珠,塞翁失马) 教案【第三篇】

一。导入

1、导语（出示《买椟还珠》的自制教学挂图，挂图幽默诙谐，迅速吸引学生注意力，激发兴趣）

请同学们欣赏老师画的这一幅画，猜一则寓言故事？（根据回答板书课题）咱们学过很多寓言了，谁还记得什么是寓言？（指答）严文井大师曾说过“寓言是一个怪物，当它走过来时，却突然变成了哲理，严肃认真”。在《买椟还珠》这个怪物中蕴涵了什么哲理呢，让我们快来学习这则寓言！请大家翻到140页自读注释①。

2、了解作者

自读注释①后，问：（1）、咱们曾学过韩非子的什么作品？（生答：《愚公移山》  师给予肯定：同学门记忆力真强。）

二、读文

注释①中提到“椟”指木柜、木匣，那《买椟还珠》讲了一个什么故事呢？让我们采用“五读法”来学习这则寓言。（板书：五读法）

〈一〉通读

首先通读课文（板书：通读）

1、请大家大声朗读课文，做到“四不”，不添字，不减字，不换字，不哽字。

2、在读的过程中，你觉得哪个字音需特别注意？

3、齐读，注意读准刚才同学说的这几个字音。

4、同学们齐读的非常好，可老师不仅喜欢听大家齐读，还喜欢听大家一个一个的读（生笑）。谁来试一下？（指读，师生点评）

5、谁能比他读的更好？（点评）

〈二〉解读

1、请大家在通读课文基础上，再次自由读文，利用课下注释及工具书，力争在最短的时间内理解词义，解读文意（板书：解读）可以跟你的同桌商讨一下。

2、有没有不能解决的词句？提出来全班交流一下。

3、文中，你认为哪些词句翻译比较重要，提出来考一考同学。

4、谁能为同学们讲讲这个故事？最好加入自己的联想和想象，尽量讲的生动活泼。

5、谁能用一句话来概括这则故事？

〈三〉评读

出示投影：评读

以你最喜欢的方式再次读文，用“我认为              是一个                               的人”的句式概括人物形象。

（板书：评读）

学生发言热烈，各有见地，而且还展开了辩论，达到了第一个高潮。如：

生1：我认为楚人是个主次不分、取舍不当的人，很可笑！因为他卖的是珠子，不是盒子，把盒子打扮的这么漂亮，结果珠子没有卖出去，没有达到实质的目的。

生2：我倒认为他是个很狡猾、很会蒙骗顾客的人！你想想珠子的价格有多高呀！是那个郑人因小失大。

生3：这说明他善于包装，精于商道，很有经济意识，现代意识，知道“酒香还怕巷子深”“红花还要绿叶扶”。

……

师小结：同学们发言真热烈，见解真独特！通过讨论，我们看到楚人是一个精于商道、注重包装、有艺术眼光、心灵手巧的人；郑人既是一个大胆取舍、有独到艺术品味、注重艺术享受的人，又是一个主次不分、本末倒置，只重表面，不重实质，有眼无珠、不识货色的人。

〈四〉悟读

1、作者通过这个故事想告诉我们什么？（板书：悟读）

引导归纳：1、做事不要主次不分、取舍不当。

2、看问题要重实质 ，不要只看表面。

3、要提高鉴别力，不要贻笑大方。

4、商品不仅要注重质量，还要善于包装。

……

（根据回答板书：要主次分明      提高鉴别力）

2、人说寓言都来自于生活，是生活的高度凝炼，是漫画了的生活。你能在现实中找到这些人或事的影子吗？如果你遇到类似的事，你该怎样做？

学生对生活观察非常细致，思维活跃，知识面不仅广，而且深。如：

生1：去年临过年时，我就做过一回郑人。那天上湖头集赶集，我发现一个袄，袄领上镶着很多饰品，叫阳光一照闪闪发光，便买了下来。结果穿了没两天，那些饰品都掉净了，袄也不暖和，气死人了！

生2：很多人吃芹菜的时候，都把叶子扔掉了，只吃梗。其实，叶子的营养比梗的还丰富，这不也是“买椟还珠”吗？

生3：有些同学天天吆喝着把握青春，珍惜青春，却天天拿着小镜，穿着高档衣服，吃着美味食品，而不学习，也是主次不分，本末倒置！

生4：小伙子追求漂亮姑娘，漂亮姑娘嫁有钱人，只看到表面，没看到实质。

生5：“纸上谈兵”的赵括，只会嘴上功夫，能出口成章，夸夸其谈，但实质上却不中用。赵王只看到他的表面，而没看到实质。

生6：现在晚上演的《隋唐英雄传》中隋炀帝……

……

师在给学生充分鼓励基础的上，适当引导。

〈五〉延读

出示投影：多视角阅读，  还原想象。

寓言故事往往因为他绝妙的方法，通俗的故事，深远的意义而千古流传，不同的人读它会有不同的感受。那你猜猜郑人、楚人听了这个故事及咱们对他们的评价会说些什么？

（  让故事中的人物说话，因提法新颖，学生情绪高涨，再次高潮，并有过之而无不及。只要想象合理，都给予了充分鼓励。）如：

楚人：我卖了30多年的珠子，还第一次见只要盒子不要珠子的人，真让人苦笑不得。

郑人：我家珠子成千上万，我才不在乎那个珠子呢！我只是看中了珠子的做工精致，想帮帮那个卖珠人，你们却说我有眼无珠，真气死我了！

楚人：唉，我只是想给我的珠子找个安身之处，却没想到没卖了珠子，倒因祸得福。后人称赞我2000多年前就有了经济意识，现代意识，懂得包装，眼光好 。  嗯，说不定我在他们这个年代早就成“大款”了！哎，美死我了！

……

三、小结。

回忆一下，我们是如何学习这则寓言 的？

引导学生根据板书总结学习方法“五读法”：首先，读准字音，读通课文；在通读基础上，理解词义、句义，能讲故事；评价其中的人物；领悟其中的哲理，并能联系现实受到思想教育；最后，多视角阅读，让故事中的人物说话。

过渡：请同学们大声朗读其它三则寓言，读完后，告诉老师你最喜欢哪则？（大多数回答：《滥竽充数》）那我们就来集中学习这则寓言。（板书课题）

学习《滥竽充数》

一 、  请同学们用刚才总结的“五读法”分小组自学交流这则寓言。

二 、  检查自学情况。

因这则寓言本身幽默、诙谐，如一幅漫画，学生又特别熟悉，容易联系现实，学起来兴趣极浓，知识点把握到位，思维开拓，有令人意想不到的效果。如：

1、在评读中，学生对南郭先生是一个什么样的人展开了激烈的讨论。并能对南郭先生得以滥竽充数的社会环境进行猜测。

2、在联系现实过程中，能与打假、造假、贪污腐败及党政改革，人才交流市场等联系起来，足以表现学生摄取知识面广，开始关注周围社会。一方面充分肯定学生思维敏捷、目光敏锐，另一方面，对他们思想给予正面引导。

3、在延读部分，学生不仅能从文中人物入手，还有同学提到乐队领导和其他吹竽手，想象力非常丰富。只要言之有理，都给予充分表扬、鼓励。如：

齐宣王：我就喜欢听合奏，那样多壮观、多气派！却没想到还有人混在里面，真是岂有此理！

其中一个吹竽人：都明知道南郭先生不会吹竽，可为什么没一个人说的？是不是南郭先生有什么后台呀？还是闭紧嘴巴吧！“事不关己高高挂起”明哲保身总没错 吧！

乐队领导：没想到齐缗王跟他老爷子不一样，喜欢一个一个听，要是早知道，我早就通知南郭了，这不“扯出泥巴带出泥”我也落了个失察的罪名，恐怕还要查受贿的事。哎，“一失足成千古恨”呀！

……

（根据检查回答板书：有真才实学     要实事求是）

三、出示投影：巩固练习。

1、给加点字注音并解释。

饰以玫瑰（       ）                      辑一羽翠

楚王说之（       ）                      廪食

2、翻译句子。

⑴、郑人买其椟而还其珠

⑵、廪食以数百人

⑶、好一一听之

3、下列说法有误的一项  （         ）

a、《买椟还珠》告诉我们只有把宝珠本身装饰的漂亮美观一点，才能卖出好价钱。

b、“滥竽充数”在今天也可表示自谦，如在“大家都是行家高手，我来这里表演不过是滥竽充数罢了”这句话中就是这样的用法。

c、《滥竽充数》刻画南郭先生用了两个动词：“请”，写出了他浑水摸鱼、鱼目混珠的虚伪；“逃”写出他不学无术、落荒而逃的丑态。

四、小结：这节课同学们发言热烈、思维敏捷，展示了前所未有的风采，可见寓言的魔力真大！希望我们能从寓言这个小魔袋中取出比魔袋大的多的东西，获得警戒启发。以后既不要在处事上如“买椟还珠”不得要领，又要在学习上严谨求实，千万不要“滥竽充数”，好吗？（好)

布置作业：用学习这两则寓言的方法自学另外两则。

下课！        （附板书)：

五读法：                                                       能主次分 明

通读                            买椟还珠

解度                                                           提高鉴别解读

评读

悟读                                                          有真才实学

延读                           滥竽充数

要实事求是

《寓言》教学设计【第四篇】

一、导入新课

有人说寓言是一个魔袋，袋子很小却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西；也有人说寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当她转身要走的时候，却突然变成了一个哲理严肃认真；更有人说寓言是一座奇特的桥梁，通过它可以从复杂走向简单又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们去看到了五光十色的生活现象，又能发现生活的内在意义。

二、寓言（童话、神话、传说、寓言）比较

你读过哪些寓言故事？借此同学们概括寓言的特点。（篇幅短小，主人公是人或者动物，主题借此喻彼、借古喻今、借小喻大，具有鲜明的哲理性和讽刺性，写法上是夸张和拟人等方法，把深刻的道理寄托在简单的故事中）

1.劝喻性2.讽谏性

三、（一）赫尔墨斯和雕像者

导入：介绍其他的神，大家都喜欢的雅典娜。维纳斯。丘比特等

《伊索寓言》形式短小精悍，以动物喻人

赫尔墨斯：盲目自高，爱慕虚荣而不被重视的自大者。（神态描写：想、问、笑问）

1.赫尔墨斯为什么来到凡间？

他想知道他在人间受到多大的尊重

2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？

先问宙斯雕像的价格，想跟最高的神一比高低赫拉的雕像后，他觉得自己是商人的庇护神人们对他会更尊重一些

3.赫尔墨斯一笑宙斯雕像价格低，二讥笑赫拉不如宙斯人会把自己的身价抬得很高，这正是她虚荣心的具体表现。

（二）蚊子和狮子

导入新课：战书

尊敬的狮子大王，我想向您讨教武艺，请于明日上午九时到动物王国的森林广场，一绝高下，不知肯否赏脸，无名之辈：蚊子

猴年马月犬日

1.弱小的蚊子，为何能战胜强大的狮子？

以己之长，克敌之短，知己知彼，百战不殆，结论智者必胜

2.胜利的蚊子，为何会败在小小的蜘蛛手上？

蚊子陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下得意忘形，放松警惕

3.蚊子两次吹着喇叭，有什么不同？

前者是进军的号角，充满了自信，后者是得胜后的欢庆表现了骄傲

4.蚊子在蛛网上叹息，是否明白了自己失败的原因，从文中哪个词可以看出来？

不料，蚊子把失败，归于不小心落入蛛网，说明他至死不悟

（三）穿井得一人

1.求闻之若此不若无闻也

像这样以讹传讹，道听途说，还不如什么都没听到的好

2.按照事情发展顺序，分为开端发展结局三层

3.这则寓言故事告诉人们不可轻信传言，并盲目传播，说话念词，不要产生歧义

4.现实生活的意义有去伪存，真不要轻信，不能盲从，不能以讹传讹。

板书：

宋人丁氏——别人（道听途说、盲目传播）

不能 （轻信传言、以讹传讹）——国君

（四）杞人忧天

1.导入：学过《列子》有教育意义的故事

两小儿辩日、纪昌学射、愚公移山

2.寓意

比喻没有根据或不必要的担忧

道理：我们不应该为没有根据或不必要的担忧而忧虑，应该实事求是的看待事物。

四、作业布置：

自己编1篇寓言，能揭示某种道理。