神女峰 教案教学设计实用4篇

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写巫山神女峰的作文1

我的家乡在重庆,那里山清水秀、风景如画。

重庆的山绿树成荫,每一棵大树都像一个士兵,守卫着山中的植物与动物。你听,小鸟在树上“叽叽喳喳”,婉转的唱歌;你听,老虎和狮子正在捕猎,它们多么威武;你再听,松鼠们正在欢声笑语,好像在说:“这里多美呀。”重庆不仅山间美,城市也很美,朝天门大桥成了一条蛇,爬在两岸之中。夜幕降临,城市里金碧辉煌、光彩夺目。朝天门大桥由一条普通的蛇变成一条披着金光闪闪的鳞片的蛇。马路旁的路灯,如同一只只黑暗中明亮的萤火虫,正在飞驰的汽车穿过大桥,就像一颗颗彗星划过银河。

如果你问我这里有什么吃的,我会说:“不计其数”,让我来向你一一介绍吧!重庆小面是一种非常著名的早餐小吃,那浓浓的汤汁听着就想喝一口。除此以外,重庆最有名的还得算重庆的火锅,红汤辣的可以让舌头冒烟,清汤下肚可以让你全身舒服……

我喜欢重庆的美,因为那漂亮的景色让我无法忘记;我喜欢重庆的香,因为那味道甜美诱人;我更喜欢重庆的亮,因为那画面让我陶醉……

写巫山神女峰的作文2

神女峰诗歌

黑压压的云雾意要布满苍穹,

瞬涌的闪电狂嗥怒号!

万千的雷霆在倾天翻滚!

暴唳的狂风来诉说它的。怒火!

刹那时,

电光火爆间,

青苍苍的天空也在颤抖,

愤怒者欲要吞吃一切!

却,那天崖之上,

立一个你的挺直的身躯。

独立傲视,

却惊,万千险象无掩。

裙摆卷涌,

罗带遗世飞舞!

你无畏,无畏,

欲要顽抗,顽抗

这愤啧啧的天!

浑厚的号令已响彻天际:

战罢,战罢,

进是背水而进,退是^v^千年;

宁愿在爱人的肩头痛哭一场,

也不愿在悬崖上辗转千年!

黑色的云旗缓缓下压,

摄魂的雷霆蓄势待发。

挥动罗带,

万千者的渴求化为利刃:

战罢,战罢,

战出生天!

写巫山神女峰的作文3

神女峰公开课教案

神女峰

公开课教案 英林中学 洪金杯

教学目标

1、激发学生朗读诗歌的兴趣,引导学生主动地去读诗,品诗。

2、引导学生朗读、感悟诗,提高学生的鉴赏能力,探究质疑精神。

3、体会诗中对传统女性观念的批判,以及对新爱情观的向往和呼唤。 教学重点:

1、激发学生学诗的热情,引导学生朗读及感悟诗。

2、通过赏析诗句,概括出这首诗的主题。

教学难点:

体会诗中对传统女性观念的批判,以及对新爱情观的向往和呼唤。

一、导入(幻灯:课题,投影“神女峰”图片)

大家有听说过“神女峰”(又名“望夫石”)的传说吗?

宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女,神女便树立了永远忠贞于他的志节。怀王死后,他的儿子襄王和宋玉游巫山,神女虽一度对宋玉萌生爱意,又被襄王苦苦追求,却终于理性战胜情欲,毅然表示要永远忠于怀王,不再与别人恋爱。沿着这一逻辑,民间传说又补充了神女日夜凝望怀王,日久化为石柱,成了人们万世景仰的偶像等内容。于是,神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。

写巫山神女峰的作文4

舒婷诗歌《神女峰》赏析

舒婷诗歌《神女峰》赏析

神女峰

在向你挥舞的各色花帕中

是谁的手突然收回

紧紧捂住了自己的眼睛

当人们四散离去,谁

还站在船尾

衣裙漫飞,如翻涌不息的云

高一声

低一声

美丽的梦留下美丽的忧伤

人间天上,代代相传

但是,心

真能变成石头吗

沿着江峰

金光菊和女贞子的洪流

正煽动着新的背叛

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

赏析:

《神女峰》是在长江上看到神女峰美景后,有感而发创作的。全诗分为三部分,第一段写了诗人看到神女峰的一系列动作,第二段写了诗人的情感,第三段则进一步抒发了澎湃的情感。神女峰是屹立在江边悬崖上的一座小山峰,它的命名于一个古老的传说,是古代女性坚贞忠诚的化身。这座巫峡挺立的山峰,在一般游客眼里,只是一片美丽的风景,而却赋予了它新的意义。

“挥舞的花帕”代表了世俗中对女性贞洁的观念,而突然收回的手则昭示了诗人心中的惊醒与悸痛。从“紧紧捂住自己的眼睛”能看出诗人为神女说代表的手封建思想桎梏的古代女性伤心落泪。在凄美的爱情故事流传的同时,诗人仿佛体会但当事人心中的凄苦和无奈。,“心真的能变成石头吗”一句,拨开了覆盖在神女峰传说中表面的虚化,揭示了女性内心不为人所知的悲凉。“为眺望远天的杳鹤”而错过的“无数次春江月明”表示无限惋惜。并进一步对这种散发着男权气息的“妇道妇德”进行了彻底的解构:“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚。从一个女性的眼光,用悲天悯人的情怀写出了复杂细致的情感,体现了女性独有的敏感细腻,在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理,并把这种发现写得既富有思辩力量,又楚楚动人。

诗歌反应了女性对自身自由和解放的追求,同时批判了以人的幸福做为牺牲品的旧道德。在男权主义社会里,女性一直处于被动地位。男性按自己的道德标准把女性定格在贤妻良母的位置上,以妇德来约束女性的行为。长期以往,女性不得不认同这些规范,并慢慢化为自身道德律令。虽然被人赞誉为贞洁的典范,受后人膜拜,但却不能享受生命的快乐,这种荣誉是虚伪的。。“不如在爱人肩头痛哭一晚”,是对真正爱情和生命的向往和追求,是对封建道德的强烈批判,也是对男权主义文化的声讨。这篇诗歌多愁善感,委婉的表达了由神女峰产生的一系列联想,和面对神女峰这千年流传的人间神话进行的“煽动性的背叛”。作为朦胧派的代表人物,全诗呈现出与传统诗歌不同的审美特征。对人的自我价值的重新确认,

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