八年级语文桃花源记教案（最新3篇）

通过分析文本，理解桃花源的理想境界，培养学生对自然与人文和谐的思考，激发对美好生活的向往与追求。下面是勤劳的小编为大家分享的八年级语文桃花源记教案范例，欢迎借鉴参考。

八年级语文桃花源记教案 篇1

一、学情分析：

《桃花源记》是八年级下册第三单元的1篇文言文，作者是晋宋时期诗人、辞赋家、散文家陶渊明。《桃花源记》描写了一个美好的世外仙界，在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。在这篇短文中，作者表达了自己对现实生活的不满，以及对美好社会的向往。

经过了两年的学习积累，学生已经基本掌握了学习文言文的一般方法，也积累了一定的文言常识和文言字词。而这篇小短文，有故事有情节，学生理解起来应该不难。所以要更多地放手让学生自学感悟。

二、学习目标：

1、查找资料，了解作者生平，了解本文的写作背景。

2、认读生字，能准确朗读并背诵课文。

3、掌握常见文言实虚词，积累古今异义词；会翻译课文。

4、学习本文叙事脉络清晰、描写生动、语言精练准确的特点。

5、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。

三、学习策略：

在课堂模式上，我选取了我校一直在探究的“一四三”教学模式。即“一个中心、四个环节、三种学习”。

在学案的编写上，要尽可能的多给学生一些资料，以减少学生查阅资料的时间，从而减轻学生的学习负担。要多指导学生学会有效的预习文言文。比如，反复诵读，熟悉文章内容；根据课下注释和参考书翻译全文，把有难度的句子翻译和词语解释批注在相应的词句旁边；看课下注释和参考书也解决不了的问题，要在课本上做标记；要学会分类整理词语和特殊句式等。有了充分的自学预习，课堂上的小组合作探究学习才是“有源之水，有本之木”。在课堂学习时，要把更多的时间交给学生。始终遵循以学生为主体、教师为主导的课堂学习模式。使学生的潜能得到限度的发挥。

四、教学过程：

(一)分发学案，指导预习：

预习部分的简单内容，比如资料的阅读背记和字音字形的掌握，可以让学生在课下完成；较难的内容，像句子翻译、词语的积累，还有对课文内容的整体感知，可以放在课堂上，先由学生自学，然后全班交流明确。以确保学生所学知识的准确性。

A、阅读下列有关资料，批画背记重点内容：

1、有关“记”：“记”是一种文体，这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多

2、有关作者：陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，也是杰出的辞赋家与散文家。陶渊明的诗感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想，因此，陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园诗派的鼻祖。他的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

3、有关作品：《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年(421)，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的。社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。另有同名动画《桃花源记》和相关话剧《暗恋桃花源》。

B、读出下列词句，注意加点字的读音。并把这些字音批写在课文上：

夹(jiá)岸便舍(shě)船豁(huò)然开朗刘子骥(jì)

阡(qiān)陌(mò)交通黄发垂髫(tiáo)怡(yí)然自乐

便要(yāo)还家邑(yì)人皆叹惋(wǎn)此中人语(yù)云及郡(jùn)下诣(yì)太守不足为(wèi)外人道也

屋舍(shè)俨(yǎn)然遂(suì)与外人间(jiàn)隔

C、熟读课文：读准字音，读准停顿。

D、解释加点字词，并翻译句子：

1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。

2、缘溪行，忘路之远近。

3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

4、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

5、林尽水源，便得一山。

6、山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

7、初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。

8、有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

9、其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

10、见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

11、便要还家，设酒杀鸡作食。

12、村中闻有此人，咸来问讯。

13、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，

14、不复出焉，遂与外人间隔。

15、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

16、此人

17、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

18、此中人语云：“不足为外人道也。”

19、既出，得其船，便扶向路，处处志之。

20、及郡下，诣太守，说如此。

21、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

22、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

23、未果，寻病终，后遂无问津者。

E、文言知识积累：

请在学案上写出各类词语的解释以及特殊句式。

1、重要实词：

缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津

2、重要虚词：

乃：为：其：

3、古今异义：

无论：妻子：绝境：鲜美：交通：不足：间隔：俨然：缘：津：外人：如此：仿佛：开朗：扶：志：延：悉：咸：既：寻：向：果：

4、词类活用：

尽：异：前：穷：焉：志：未果，果：

5、一词多义：

寻：舍：中：志：之：为：遂：向：得：闻：

6、同义词

都——悉：皆：咸：并：具：

沿——缘：扶

邀请—要：延：

7、特殊句式：

(1)判断句：

(2)省略句：省主语：省宾语：

F、请分别用四个字概括每段主要内容：

发现桃林——桃源做客——离开桃源——再寻桃源(不见桃源)

(二)创设情境，激趣导学：

师：有谁知道“世外桃源”这个词语的意思？

生：世外桃源，借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

师：那么谁又能告诉大家这个成语的出处呢？

生：“世外桃源”出自陶渊明写的《桃花源记》。

师：同学们说得很对。那么陶渊明为什么要虚构这么一个故事？为什么要把他虚构的社会描绘得这么美好呢？今天，我们通过学习《桃花源记》来了解在这个故事中，陶渊明为我们描绘了一个怎样的社会？这篇文章寄托了作者怎样的思想感情？

(三)出示目标，明确方向：

1、查找资料，了解作者生平，了解本文的写作背景。

2、认读生字，能准确朗读并背诵课文。

3、掌握常见文言实虚词，积累古今异义词；会翻译课文。

4、学习本文叙事脉络清晰、描写生动、语言精练准确的特点。

5、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。

(四)朗读课文，复述故事情节，进一步整体感知文章内容。

(五)小组合作，讨论交流：

共有四个思考题，分给七个小组分别进行讨论交流。各小组推举出自己的中心发言人。小组成员讨论出问题的答案之后，要协助中心发言人准备展示讲解。

1、细读课文，说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方？

——第一、二小组

2、本文所描绘的桃花源是否真的存在？你的依据是什么？

——第三小组

3、作者为什么要虚构这样一个美好的桃花源？这其中寄予了作者怎样的社会理想？

——第四、五小组

4、请结合课文内容分析本文的写作特点。

——第六、七小组

(六)小组展示，互动生成：

在各小组合作交流探究的基础上，进行全班的学习效果的展示和交流。每小组选出一名中心发言人作主要的发言。发言不到位的地方有本组补充，或其他的组的同学做补充和纠正。其他组的同学还可提出自己的疑问，由交流的小组答疑解难。

学生讲解不清或理解不透的问题，由教师明确讲解。教师的讲解要注重方法的指导。

明确问题：

1、会的代名词，细读课文，说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方？

答：景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。(或——自然环境：优美富饶。社会环境：安定和平。人文环境：自由快乐。)

2、本文所描绘的桃花源是否真的存在？你的依据是什么？

答：桃花源并不是真实存在。渔人处处“志”之，可是几番寻找却没有结果，桃花源的无迹可寻，其实是一种隐喻，隐喻着桃花源这样的理想社会是不存在的。在阶级社会，这样的理想社会是不可能实现的。

3、作者为什么要虚构这样一个美好的桃花源？这其中寄予了作者怎样的社会理想？

答：寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿；对美好生活的向往，对黑暗社会的否定、批判。

4、请结合课文内容分析本文的写作特点：

答：(1)悬念迭起、引人入胜：本文不过三百来字，却写出了一个有头有尾情节完整的故事，而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜。渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”为之一喜。此为第一折。接着写桃林美景，“渔人甚异之”，“复前行，欲穷其林”悬念又生：桃林走完了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑，这是第二折。接着写渔人舍船而入的探险举动。“初极狭，才通人”又产生了悬念：里面有什么？能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊，这是第三折。接着便具体描绘美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，桃源人嘱咐“不足为外人道也”，又设悬念：渔人出去后给“外人”说了吗？“及郡下，诣太守，说如此。”这是第四折。“太守遣人随其往，寻向所志”，悬念又起：找到了吗？“不复得路”，留下了更大的悬念。为之迷惑不解。这是第五折。

(2)组织材料，详略得当：本文是作者的寓意之作，因而能否表达寓意，就成了材料取舍的关键。总的说来，桃花源里面写的详，桃花源外面写的略；生活图景写的较详，一般过程较略；渔人进桃花源时写的详，出来时写的略；桃花源中人“自云”写的详，渔人的答话写的略。正因为该详就详，该略就略，详略得当，所以全文仅用320字，就创造了一个有头有尾、有环境、有情节、有人物和有对话的动人故事，完美表达了寓意。

(3)渔人见闻，虚实结合：文中桃源内外的景物，村中的风俗人情都是通过渔人的观察和感觉或借助渔人的活动表现出来的。而文章开头写他“忘路之远近”，临末又写他“遂迷，不复得路”是要通过这些带有神秘色彩的描述，暗示读者，这里所写的世外桃源是一个虚无缥缈、可望而不可及的幻想世界。

(六)当堂反馈，查缺补漏：

A、填空：本文是以()为线索，按()顺序来写的。

B、请用原文回答下列问题：

1、文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是：

2、本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的？

3、本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：

4、本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是：

5、本文中描写了桃花源人安居乐业、和平幸福的境况(或：明显精神面貌)的句子是：

6、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：

7、“此人 ”桃花源人为何叹惋不已？

9、“村人”不知有汉、无论魏晋的原因？

10、“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是：

C、研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？

D、本文的语言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。

八年级语文桃花源记教案 篇2

教学目标

(一)知识目标

1、朗读、背诵课文。

2、理解积累一些文言实词。

(二)能力目标

1.理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

2.能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。

(三)情感价值目标

了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观

教学重点

1、熟读课文，积累文言字词。

2、掌握文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色。

3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

教学难点：理解评价作者心中的理想社会

学法指导：1朗读法2想象法3自主和作探究法4多媒体课件教学法。

教具准备：图片、录音机、多媒体课件课时安排：3课时教学过程：

第一、二课时

一、导语：

我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是--世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章

二、作者简介：陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。是“田园诗人”的代表作家。

1了解作者，必读此文，请欣赏作者的自传，听过以后说说作者的三大爱好。

2作者的诗歌名句：

采菊东篱下，悠然见南山

奇文共欣赏，疑义相与析

盛年不重来，一日难再晨

及时当勉励，岁月不待人

本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

三、检查预习情况，诵读课文

1、读准下列粗体字的音。

豁然开朗(huó )屋舍俨然(yn)阡陌交通(qin)

黄发垂髫(tio)便要还家(yo)刘子骥( jì )

诣太守(yì )浔阳( xún )驎之(lín )

2、A.朗读课文。(或听老师范读，听课文录音后齐读课文)

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗。土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂(suì)与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为(wèi )具言所闻，皆叹惋(wǎn)。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为(wèi)外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡(jùn)下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣(qiǎn)人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，。后遂无问津者。

B同学齐读课文。 C.利用工具书及课后注释，笔译全文

四、小组合作疏通文意

四人小组一起解读而后集中解难，或者让老师提问，学生答疑，五个段落分类处理。一段一段地讨论，落实，主要在字词及内容的疏通，领悟。

1、重点字词

①晋太元中，武陵人捕鱼为(作为)业。缘(沿着，顺着)溪行，忘路之(的)远近。忽逢桃花林，夹(夹着)岸数百步，中(中间)无杂树，芳草(地上的芳草)鲜美(鲜艳美丽)，落英(坠落的花瓣)缤纷(繁多夹杂)。渔人甚异(对……感到惊奇)之(代这种美景)，复前行，欲穷(走到尽头，形容词作动词)其(这)林。

②林尽(于)水源，便(就)得(发现)一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(舍弃)船，从口入。初极狭，才(仅，只)通人。复行数十步，豁然开朗(开阔明亮的样子)。土地平旷(平坦开阔)，屋舍俨然(整齐的样子)，有良田(肥沃的田地)美池(美丽的池塘)桑竹之(这)属(类)。阡陌(田间小路)交通(交错相同)，鸡犬相闻((村落间)鸡鸣狗叫的声音能互相听到。)。其(那)中往来种作(耕种劳作)，男女衣着(穿戴)，悉(全)如外人。黄发垂髫(小孩)，并(都)怡然自乐。

③见渔人，乃(竟然)大惊，问所(地方，处所)从来。具(通俱，完全，详尽)答之。便要(通邀，邀请)还家，设酒杀鸡作食，(摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。)村中闻有此人，咸(都)来问讯(打听，探问)。自云先世(去世的祖先)避秦时乱，率妻子(妻子孩子)邑人来此绝境(与世隔绝的地方)，不复出焉(于之，兼词，从这里。)，遂(就)与外人间隔。问今是何世，乃(竟然)不知有汉，无论(更不要说)魏晋。此人一一为(给)具言所闻，皆叹惋(感叹、惋惜)。余人各复延(邀请)至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(告诉)云(说)：“不足为(对，向)外人道也。”

④既出，得(找到)其船，便扶(沿着)向路，处处志(做标记)之。及郡下，诣(到……去，这里是谒见)太守，说(报告)如此(像这样)。太守即遣人随其往，寻(寻找)向所志(标志)，遂(竟然)迷，不复得路。

⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规(计划)往。未果(实现)，寻(不久)病终，。后遂(就)无问津(探访、探求)者。

2、译文

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。(一天)他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步。中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。他对此感到非常诧异。又继续往前走，想走到这片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地平坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。

(村人)看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)详细地回答(村人)，于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。(村人)问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，(他们)都感叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人嘱咐他道：“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊！”

(渔人)已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。到了郡下，去拜见太守，述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。

南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求(桃花源)的人了。

五、小结 (1)通假字

便要还家“要”通“邀”，邀请。

具答之“具”通“俱”，完全，详尽。

(2).古今异义词：鲜美古义：鲜艳美丽芳草鲜美今义：(味道)新鲜交通古义：交错相通阡陌交通今义：交通运输妻子古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境今义：指男方的配偶，绝境古义：与世隔绝的地方来此绝境今义：没有出路的地方无论古义：不要说，更不必说无论魏晋今义；不管(连词)缘古义：沿缘溪行今义：缘故，缘分延古义：请余人各复延至其家今义：延长。延伸津古义：渡口，这里问津指探访后遂无问津者今义：口液

如此古义：像这样。如，说如此。今义：这样。

(3)一词多义

舍：便舍船(舍弃)屋舍俨然(房子) 。

寻：寻向所志(寻找)寻病终(不久)志：处处志之(做标记)寻向所志(标记)

向：寻向所志(以前)眈眈相向(对着)

为：不足为外人道也(对)此人

(5)同义词

沿着：缘溪行/便扶向路

都：悉如其人/黄发垂髫并怡然自乐/咸来问讯/皆叹惋

便要还家--延至其家

语云--不足为外人道也

乃大惊--遂与外人间隔

(6)判断句南阳刘子骥，高尚士也。南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

(7)省略句

(村人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食

(8)出自本文的成语

世外桃源：一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。

豁然开朗：狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

黄发垂髫：老人小孩。

鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。

怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。

无人问津：没有人探求。

与世隔绝：和世俗隔绝。

六、作业：

1、熟读并背诵课文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想象。(写练笔本上)

2、完成课后练习三、四(写书上)

第三课时

一、背诵课文回顾前堂。

二、内容剖析，进一步理解文章

1、给课文分段，归纳段意。

【思路】

发现桃花源景色忽逢桃花林……芳草鲜美，落英缤纷奇丽

桃源内所见自然景色，土地平旷……鸡犬相闻环境优美

桃源人精神其中往来种作………并怡然自乐愉悦安宁

桃源内的。社会风尚便要还家……余人各复延至其家，皆出酒食。热情好客，真诚淳朴

离开桃花源便扶向路，处处志之。

再寻桃花源寻向所志，不复得路欣然规往，未果冰终。

【线索】

以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序来叙事

三、质疑解难：

①.渔人怎么发现桃花源的？讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

②.作者怎样描写桃花林的自然景色的？讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

③.作者怎样描写桃花源的生活环境的？讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

④.作者怎样描写桃花源人的热情好客的？讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

⑤.桃源人见渔人为什么“乃大惊”?讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

⑥.渔人-

⑦.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

⑧.渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”?讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

⑨.为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

四、总结结构，思考文章主题

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)

五、背诵课文

六、作业

课后练习。

八年级语文桃花源记教案 篇3

教法建议

1．理解课文内容，对于古文内容的理解，最好的、切实有效的办法，就是通读、读熟，达到背诵的效果，就能理解其内容。具体说，理解课文内容，可分为这样几个步骤：第一步，扫清语言障碍，把文章读顺畅，通过多次诵读熟悉故事；第二步，抓住文章线索，理清结构，记住文章中所有重要语句，想像故事的发展过程；第三步，运用想像探究故事中的某些细节。如：渔人“忽逢桃花林”，是有意还是无意？渔人何以敢入洞？村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”？既然渔人出来时“处处志之”。为何后又找不到？等等，通过探究，加深理解；第四步，联系作者写作此文的时代背景。理解作者社会理想的实质，是如何在文中体现出来的，并认识作者的理想的意义和局限性。

2．理解本文的语言特色。本文语言十分准确精练，用词精析。不少句子简洁而又内容丰富，要仔细体会其中蕴含的内容。如山里人问渔人从何而来，诗人没有重复渔人进桃花源的经过，只用“具答之”，就概括了渔人的全部答话。像这样的例子不少。要通过阅读，联系上下文，细细体会用词的精到。如写桃花源人见到渔人后，仅用“乃大惊”三字，就写出了桃源人对陌生人的惊异，又显示桃源与世隔绝的久远。类似的例子也有不少，当通过品读，细细咀嚼、揣摩。

3．掌握重要的实词和省略句式，对于实词和句式的掌握，重要途径仍然是阅读，在诵读中理解，在理解中又诵读。这样，要不了几个反复，就能把握。另外，也可以进行分类归纳整理，进行专项练习，如分古今词义变化、多义词等类别。

教学目标

知识目标

1．读准下列字音：

豁然俨然阡陌鬓邑诣骥

2．积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。

（1）通假字：具、要；

（2）古今异义：交通、妻子、绝境、无论；

（3）一词多义：舍、寻；

（4）辨析同义词：悉、并、具、咸、皆；

（5）句式：省略句。

3．了解文学家陶渊明。

能力目标

1．借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。

2．培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。

情感目标

1．理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。

2．理解作者这一理想的进步意义和消极意义。

教学方法——在熟读的基础上复述

可在熟读课文的基础上进行创造性的复述。创造性的复述，有两个不同的层次：一是完全用自己的话来复述，并插进一些话使整个故事连贯起来——用这种方法可以检查学生的阅读能力；二是根据课文的内容合理地补充一些细节，使得故事更加丰腴——用这种复述可以检查学生对课文能课文的理解程度，发展学生的想象力。这两种复述方法也可以结合起来。

课文的结构层次

作者写桃源境界并不是开门见山，单刀直入，而是幽深奥秘，迂回曲折。开始写有一条很长很长的溪流，不知有多少里程；沿溪的两岸有一大片桃林，不知有多宽多长；在林尽水绝之处，有一座大山，挡住去路，人世间好像到了尽头。再仔细一看，山有一小口，钻入洞内，刚刚能通过一人，走数十步，忽然开朗起来。作者所写的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一个无人区，十分洁净、清新、美好，它隔断了现实社会喧嚣污秽的生� 在进入桃源后，作者的描写也极有层次：先写田园风光，辽阔的土地，整齐的房屋．纵横的田间小道，美好的池塘，垂阴的桑竹；然后再写桃源人民的服饰、劳动、情操、意趣。从远到近，从田园风光到社会人事，层层递进，步步深入。同时。作者以曲折的手法写出渔人的行进过程，一会儿水路，坐船逆水；一会儿山路，钻洞爬山。当乘船沿溪走得忘了远近时，作者用“忽逢桃花林”一转，就把读者带到一个美丽静谧的桃花仙境；再当渔人钻进漆黑狭窄的洞内，感到绝望疑惧时，作者以“豁然开朗”的神来之笔，又把你带到一个开阔、恬静、优美的田园乐土，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。作者这种跌宕起伏的笔触，使读者的感情不由自主地随之骤变：当你进入桃花林时，它使你“喜”；当你走到水穷路绝的隘口时，它使你“疑”；当你钻入桃源见到一个没有剥削压迫的'社会时，它使你“惊”；当你再想去寻访这个境界时，它使你“迷”。这一喜、一疑、一惊、一迷的种种复杂情感变化，正是作品所产生的征服人们心灵的艺术力量。

《桃花源记》可分为三部分。第一部分，从首句至“欲穷其林”，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源的曲折情景。作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静、优美的自然环境：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。作品一开始就以特有的魅力紧紧抓住了读者，使你非跟着渔人这个导游走下去不可。第二部分，从“林尽水源”至“不足为外人道也”，写渔人所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣。作者借人民不满秦始皇暴政这一历史事实来抒发对刘裕弑君篡位暴行的不满，并由此产生对理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土。这是“记”中的主体和核心。作者是通过形象的描写，神话式的虚构故事和美的激情来打动读者心灵的。第三部分，从“既出”至末句，写渔人离开桃源后，数人闻讯再访而不可得其路径的种种情景。以此作结，给读者留下了悬念，增加了作品幽微神秘的色彩。这结尾，也可能是暗示读者：这美好的境界在现实中是并不存在的。

课文内容概述

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜（一折）。接着写桃林美景，“渔人甚异之”。“复前行，欲穷其林”，又设下悬念：走完桃林了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑（二折）。接着写渔人舍船而入的探险行动。“初极狭，才通人”，又设下悬念：里边有什么，能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊（三折）。接着写美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，“此中人语云：‘不足为外人道也”’，又设下悬念：渔人出去后对外人说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”，又为之遗憾（四折）。“太守即遣人随其往，寻向所志”，又设下悬念：找到了吗？“不复得路”，又为之迷惑不解（五折）。全文不过三百来字，却写出这样一个有头有尾、情节完整的故事，语言够精练的了。

了解作者及时代背景

陶渊明（约365～427年），东晋大诗人。一名潜，字元亮，浔阳紫桑（今江西九江市）人。曾任彭泽令等职。因不满当时士族地主把持朝政的黑暗现实，辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。他的诗歌多描写自然景色及其在农村生活情景。散文以《桃花源记》最有名。这篇文章写于421年，即南朝刘裕弑君纂位第二年。陶渊明对刘裕政权不满，加深了对现实社会的憎恨，但他无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒怀。塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。

文言知识

1．“然”字的用法

“然”，在古汉语中，附在描写声容情态的词语之后，作为构词的辅助成分，与现代汉语的“地”相当。作“……的样子”讲（有时可不翻译）。