最新八年级消息二则教案【参考4篇】

本教案旨在通过两则消息的学习，培养学生的信息获取与分析能力，提升语言表达与写作技巧，促进对社会热点的关注与思考。通过讨论与练习，增强学生的综合素养。以下是小编整理的优秀范文“八年级消息二则教案”，希望您喜欢。

八年级消息二则教案【第一篇】

“电视机前的各位观众，大家上午好，这里是文明电视台的演播室，省会杭州为迎接g20，全省的人们都在为此更严格地要求着，现在为您直播奉化城市中，我们发现的点滴文明。”

“现在我们看到，在中山路向东方向，南山路向南方向，十字路口，一名女孩，她看似一名小学生，正搀扶着一位应有七八十岁的老太太过马路。下面，我们有请在马路上的记者，采访小学生做这事的感悟。”

“主持人，我现在就在十字路口，小学生与她身边的老太太就在我的身旁，小朋友，能和我们的观众朋友们打个招呼吗?”

“大家好!”

“还有老太太您，也打个招呼吧!”

“大家上午好!”

“小朋友，请问你对你自己刚才所作所为有什么感悟呢?”

“文明是每一个人从小不被的东西，缺了它，就犹如一个人缺胳膊少腿的。”

“你可真会想象，还有吗?”

“还有，文明就像一朵数也数不清花瓣的花，只要每一个人都讲文明，花就会绽放的更加灿烂，但还是那一句话：帮助他人，快乐自己!”

“真是一个懂礼貌的孩子!这些事情你每天都做吗?”

“有时候没有遇到这类事，我就没法了。”

“老太太，请问您对小女孩的行为有什么话说?”

“有。小女孩太善良了，愿帮助我们，我真是太高兴了，我的病也要因此好了吧!哈哈!”

“小朋友，你可一定要继续当小雷锋啊!可不能半途而废!”

“好，我一定不会辜负您对我的期望!继续努力，争做活雷锋!”

“非常感谢您接收我的采访。主持人，我的采访就到此为止。”

“好，感谢前方记者的报导，观众朋友们，关于本次点滴文明的直播和对小学生的采访到此为止了，随后还将陆续直播其他节目，敬请各位关注。再见!”

八年级消息二则教案【第二篇】

好消息，好消息。我所在的城市已经开始全面复工了。只是口罩还是要带着。只不过是可以自由的初入了，很多的地方也慢慢的开放。

没有想到，这一天的到来我会这么的开心，之前因为性格之类的原因，并不是特别的喜欢出门，所以基本上都是呆在家里面，没有什么特殊的原因，是不可能外出的。如今，听到这个消息之后，我心里想着，无论如何我也要出门看看这个世界，切切实实的感受人世间的美好。想起来还是觉得不太可能的，因为我们这个城市之前还是比较高风险的地区，还是比较危险的，确诊的病历也是每天都在不断的增加着，也是比较的多的。还好，多亏了无数的勇敢的人们的坚持不懈的努力，终于取得了不小的成绩，以至于今天我们终于可以向之前一样开心的在外面无忧无虑的玩耍了、真的要感谢他们，因为我们能做的实在是太少了，出了在家里面带着，其他的忙是一天都不可能帮上的，因为缺少相应的只是，所以经历了这次的疫情，我想在之后的生活中，好好的学习，汲取各方面的知识，等到国家或者是社会需要的时候，我可以毫不犹豫的挺身而出，奉献出属于自己的一份小小的力量。

虽然我们所在的城市解封了，但是还有很多的城市并没有，甚至到了现在还有高风险的地区，所以，现在还不是我们可以松懈的识货，还要继续的保持高度的警惕，以助于我们可以完完全全的彻彻底底的解决掉这个问题。让全国的人民生活都回复到之前的时候。现在想起来，之前平平淡淡的外面的生活，竟然也会变得如此的不可多得，之前觉得没什么的日子，想在回想起来，也是觉得万分的开心和幸福啊。

八年级消息二则教案【第三篇】

26.生于忧患，死于安乐《孟子》27.曹刿论战《左传》28._干将莫邪(干宝)

29._劳山道士(蒲松龄)30.诗词五首观刈麦(白居易)赤壁(杜牧)

过零丁洋(文天祥)己亥杂诗(浩荡离愁白日斜)(龚自珍)山坡羊(潼关怀古)(张养浩)

8-1-26.生于忧患，死于安乐

1.使动用法

必先苦其心志：苦，使动用法，使……痛苦。苦其心志，使他内心痛苦。

劳其筋骨：劳，使动用法，使……劳累。劳其筋骨，使他筋骨劳累。

饿其体肤：饿，使动用法，使……饥饿。饿其体肤，使他身体饿瘦。

空乏其身：空乏，使动用法，使……贫困。空乏其身，使他受贫困之苦。

行拂乱其所为：行拂，所行不顺。乱，使动用法，使……额倒错乱。

乱其所为，使他所做的事颠倒错乱。

所以动心忍性：所以，用来(通过那样的途径来……)动心忍性，动和忍都是使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。

2.第一部分(l、2段)：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

第一层(1段)：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第二层(2段)：从上述事实归纳出作者的观点。

第二部分(3段)：从正反两面论证经受磨炼的益处。

第三部分(4段)：归纳全文中心论点。

3.论证方式特点：本文将中心论点放在简末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。

4.句式特点：本文列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。

5.列举六位经过贫困、挫折的磨砺，终于有所作为、成就大业的例子，论述忧患可激励人奋发向上，正反结合，得出“生于忧患，死于安乐”结论，激发们克服困难，锐意进取。

8-1-27.曹刿论战

古今异义

可以一战古义：可凭借今义：可能

肉食者鄙古义：目光短浅今义：粗俗

牺牲玉帛古义：古代祭祀用的猪、牛、羊等。今义：为正义事业舍弃自己的生命或利益

齐师伐我古义：军队今义：老师

又何间焉古义：参与今义：中间

小大之狱古义：案件今义：监狱

谋篇立意：本文记叙了齐鲁长勺之战的经过，以曹刿对战争的论述贯穿全文，阐述了弱国在对强国的战争中采取战略上取信于民，战术上后发制人的原则，表现了曹刿的政治卓见和非凡的军事才能。

层次结构

一(1)写鲁国战前的准备。

二(2)叙述长勺之战的全过程。

三(3)写曹刿论述长勺之战鲁国取胜的原因。

写作特色：课文运用对比、衬托的手法来刻画人物。为了突出曹刿的形象，文中处处以鲁庄公与曹刿对比。“曹刿请见”说明他已成竹在胸，用“肉食者鄙，未能远谋”表明他慧眼识统治者之鄙陋。下文则通过“鄙”与“远谋”的对比，衬托了曹刿的卓越才干。战前围绕“何以战”与庄公对话，庄公前两次回答，说明他把取胜的希望寄托在近臣和神灵上，表现了他的“鄙”。曹刿认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是取信于民的表现，可得到人民的拥护和支持，才能取胜，这充分表现了曹刿的“远谋”。取胜后，庄公仍糊里糊涂，不知取胜的原因，曹刿进了科学而透辟的分析。因此可以说，全文运用了对比方法。

8-1-28._干将莫邪

1.第一段交代故事的起因：干将、莫邪为楚王铸成宝剑，反招杀身之祸;于将临死遗嘱尚未出世的儿子为他报仇。第二、三段交代故事的发展：干将的儿子赤长大后寻得父亲所藏宝剑。昼夜不忘为父报仇;楚王悬赏杀赤，赤躲进山中。遇到愿替他报仇的侠客，当即自刎，把自己的头和宝剑交给侠客。第四段交代故事的结局：侠客不负重托，多方设计，豁出性命杀死楚王。

2.记叙干将、莫邪夫妇为楚王铸剑而干将遭杀身之祸，后其子为父报仇巧遇侠客英雄，用计杀死楚王的经过，表出了他的复仇心理及侠客的智勇和侠义心肠。

8-1-29._劳山道士

记叙了一个姓王的读书人到劳山师学习道家法术的故事，揭示了只有不畏艰辛，一个人才可能取得某种成就，否则，只可能到处碰壁的道理。

8-1-30.诗词五首

1.观刈麦：通过作者的所见所感、反映了沉重的赋税剥削给劳动人民造成的极大痛苦，寄托了对劳动人民的同情。

赤壁：借一支断刊戟引发出对前朝人物和事迹的无限感慨，抒发了诗人“时无英雄，使竖子成名”的抑郁之情。

过零丁洋：诗人通过自述国破家亡的境遇，抒发了他以身殉国的决心和崇高的民族气节。

已亥杂诗：写作者辞官后的离愁别绪及诗人从自然界景物的转化中，悟出了生命的真谛，体现了作者百折不挠的坚强意志和强烈社会责任感。

山坡羊·潼关怀古：借凭吊潼关古迹，追忆历史，阐发议论，指出广大人民的痛苦境地也不会因为朝代的更替而有所改变，表达了作者对广大人民痛苦的同情，同时对封建统治者热衷于争权夺利而不顾广大人民死活予以鞭挞。

2.名句欣赏

“足蒸暑土气，背灼炎天光。”这是描绘农民在烈日下在田间艰辛劳作的句子。夏天，在田野上，农民顶着烈日劳动，脚下是被烈日熏蒸的暑气，阵阵往上冲，弯下的赤裸背脊，被灼热的太阳光烘烤得油黑闪亮。在诗行中，流露出诗人的同情之感，怜悯之情，我们看见诗人的心弦被这艰辛悲惨的景象震动了、战栗了。

“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”这两句悲壮激昂，表明了文天祥为国捐躯，视死如归的崇高精神。人的生死是自然规律，谁也不可能逃过这一关，但是人的生死的方式方法却各不相同，人怎样活?人怎样死?是贪恋生命而投降，还是保留气节而英勇无畏，让后人赞颂?当然诗人选择了后者。这两句名言流芳百世，感召后代无数仁人志士为正义事业而英勇献身。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗表达的是一种昂扬向上、不甘隐退、奋斗到底的倔强精神。它说的是，落在地上的粉红花瓣绝不是无情的废物，它将化作春泥，以自己的养分孕育新的花朵、孕育新的春天。诗人从大自然生生不息的规律得到启发，大自然里花开花落，本是风雨由之，无感情可言，落红说不上是“有情”或“无情”，但诗人把自己的身世和落花结合起来，使落花具有人的感情，从而变成有情物。而落花之情表现在哪里呢?表现在去酿造新的彩色世界，新的春天。诗人借“落红”的自白表达了与黑暗势力抗争的不屈精神，表达了对美好事物的追求和对春天的憧憬。诗人不惜献身化为春泥，去充实春天的生命，去滋润未来的花朵，这种精神令人赞叹。现在，人们常引用这两句诗来歌颂老一辈革命家在事业上鞠躬尽瘁的崇高精神，他们将自己的青春无私地贡献给了祖国和人民，晚年又为培养青年接班人耗尽心血;也用来赞扬英雄模范人物献身革命和建设事业的高尚品质和可贵精神。

八年级消息二则教案【第四篇】

诸位教师，学生们：

各位好!!

你是不是由于离开了解的班集体而烦恼呢?你是不是由于赶到了生疏的自然环境而忧虑呢?如果有，你或许深陷了“舒适圈”。

针对“舒适圈”，每个人各持己见，下面，我凑合“怎样看待舒适圈”这个问题谈一谈观点。

什么是“舒适圈”?它特指大家过着相对性轻轻松松日常生活的了解自然环境。那麼为什么人易深陷“舒适圈”而不能自拔?于我来看，这来源于大家的惰性心理状态。现代社会更加比较发达，生活水平持续提升，大家针对舒服自然环境的依赖感更加明显。因此深陷“舒适圈”非“个性化”，只是“关联性”。

大家都知道“舒适圈”的不良影响。一只鹰长期性与鸡日常生活便忘记了翱翔，一个人长期性过舒服的日常生活也会忘记了发展。如今的社会上让人敬佩的人，谁并不是跨出了“舒适圈”?一线战士职业们以血肉为人民保驾护航，心甘情愿舍弃闲居在家里的舒服，拉起性命的防御;名演员们不甘心于尽享財富，一次次开展人物角色的提升;甚至是大伙儿身边这位让人羡慕嫉妒的“第一”，又何尝不是跨出了“舒适圈”，为将来拼了命拼搏。例证过多，但请细想，若沒有跨出“舒适圈”的信心与恒心，很有可能肺炎病毒仍在席卷，影帝仍是泯然众生，“第一”也很有可能跌下宝座。

实际上，要想轻轻松松并不是错，希望舒服也无可非议。有些人因自然环境舒服能更强发挥潜能;有些人也把奋力拼搏当做舒适圈;对舒适圈的判断与了解因人有所不同的，但惰性人人皆有。

殊不知，毫无例外，成功者全是历经奋力拼搏的。天地沒有免费午餐，不管她们对“舒适圈”的了解与作法怎样，她们一定投入了极大勤奋。如同熬粥，小米粒仅有耐住高溫才可以沉积浓醇;熬粥方法或许各不相同，全过程却相差无异。

不必因摆脱“舒适圈”而烦恼，也勿因深陷“舒适圈”而焦虑情绪，人生道路多悠长，你只需“耐住高溫”，熬出你与众不同的一碗粥，让我们一起奋力拼搏，由于人生如棋，落子无悔，不必给青春年少留有缺憾，拼了命前行吧!

我的讲话完毕，谢谢你们!