看雪教学设计(5篇)
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《看雪》教学设计1
12看雪(第一课时)
课前预习:收集整理有关中国台湾的图片、资料和知识。
教学目标:
1、认识10个生字,会写3个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文,体会课文中老师和学生对雪、对北京的向往之情。
3、有盼望中国台湾回归、实现祖国统一的愿望。
教学重点:认识生字,会写生字。正确流利地朗读课文。
教学难点:体会课文中老师和学生对雪、对北京的向往之情。
教学教具:图片、生字词卡片。
教学过程:
一、导入
1、谈话导入:同学们,“识字3”中有关中国台湾岛的“三字经”你们还记得吗?会背的同学大声背出来好吗?是啊,中国台湾和大陆本来是一家,可是,由于种种原因,至使海峡两岸骨肉分离,但是两岸人民都有一个共同的心愿:盼望亲人早日团聚。今天,我们就来听听中国台湾小朋友的心声吧!(板书课题)
2、展示交流:课前,大家一定收集了很多有关中国台湾的资料,拿出来和同学进行交流,看看自己对中国台湾的了解有多少。(学生汇报、交流,可以是图片,也可以是文字材料。)
二、自学
1、用自己喜欢的方式读课文。遇到不认识的字可以借助拼音朋友读一读,还可以查字典认识它们。把生字和读不懂的词、句做上标记。
2、同桌或小组同学合作,一起读课文。互相帮助,把字音读准确,句子读通顺。
三、识字
1、选择自己觉得读得最棒的句子或段落读一读,其它同学当评委,为他的表现打星。(师生相机纠正字音)
2、出示词语卡片,学生开火车读,也可以让学生当“小老师”领读。
3、出示生字卡片,学生读字音,可让学生互相提醒哪些字的读音不要读错。
4、交流识字方法。
这些字你在哪里见过?用什么好方法记住它们?
5、设计游戏巩固识字。
四、写字
1、从8个要求会写的字中找到带有提手旁的字:“打、指、接”,用字组词,说说偏旁与字意的关系。
2、回忆以前学过的带有提手旁的字。学生自主写字。
3、展示学生写字成果,师生评议,相机进行指导。
五、初读
1、学生分自然段读课文。
2、读课文第1-2自然段,说说你读懂了什么,有什么问题。
3、启发想像,中国台湾小朋友看到棉花做成的雪景,他们会想些什么、说些什么呢?
教学后记:
12看雪(第二课时)
教学目标:
1、复习巩固10个生字,会写5个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文,体会课文中老师和学生对雪、对北京的向往之情。
3、有盼望中国台湾回归、实现祖国统一的愿望。
教学重点:复习巩固生字,会写5个生字。正确流利地朗读课文。
教学难点:有感情地朗读课文,体会课文中老师和学生对雪、对北京的向往之情。
教学教具:图片、生字词卡片。
教学过程:
一、导入
上节课我们认识了那么多生字朋友,如果现在他们又出现在你面前,你还能认识它们吗?
二、朗读
1、进入角色读好老师和小朋友之间的对话。
2、出示地图,了解北京和中国台湾的地理位置。可根据学生已有的知识经验让学生找一找。
3、借助图画,美读下雪时的景象。
看图找句子:画出描写美丽的雪景的句子。把自己喜欢的词,句多读几遍。
谈感受:回忆自己堆雪人、打雪仗的情景,说说当时的心情。
读句子:可以加动作表演读,在读中理解各动词的意思。
积累词句:把你喜欢的好词佳句抄写在积累笔记上。
4、读最后两个自然段,读好孩子们“争着问”和老师“深情地说”的句子。
三、讨论
你觉得两岸小朋友的愿望能实现吗?说说你的理由。
四、表演朗读
老师和学生一起,自由选择角色,朗读全文。
五、写字
1、出示5个字,引导学生仔细观察,找出自己认为不好写的字。
2、教师根据学生的共性问题范写指导。
3、学生临写,教师巡视指导,展示作业,师生共同评议。
作业设计:
1、完成课后“我会连”的内容。
2、画一幅介绍祖国大陆的画,再配上一首小诗,送给中国台湾小朋友。还可以给中国台湾小朋友写一封简短的邀请信,邀请他们到自己的学校来做客。
板书设计:12看雪
到处洁白
看雪堆雪人盼望祖国早日团圆
打雪仗
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《看雪》教案2
教学目标:
1.情感价值观:欣赏西湖雪后美景并理解作者超凡脱俗的文人雅趣。
2.知识和技能:了解作者有关情况,积累文言词语,培养阅读能力;理解文章内容,把握作者感情,学习白描手法,理解课文叙事、写景、抒情融于一体的写作特点。
3.过程和方法:反复朗读以至成诵,整体感知课文,理解形象、生动、精美的语言特点,感受诗情画意,学习白描手法。
教学重点:背诵课文,积累文言词语,学习白描的手法。
教学难点:理解作者的精神世界,把握写景与叙事、抒情的关系。
课时安排:一课时
教学过程:
一 导入激趣
古代文人往往志趣高雅,如刘禹锡,虽身居陋室,却“调素琴”、“阅金经”,不亦乐乎。陶渊明则“采菊东篱下,悠然见南山”,其实,现代人也可做一些雅事,寻找一些雅趣:比如春可踏青,夏可于乘凉之时数星星,秋可赏枫叶。请同学们建议一下,冬天有什么雅事可为呢?(看雪)
雪景和月景等美好的景物都是“赏”的,为什么不是《湖心亭赏雪》呢?这个问题我们待会儿再来探讨。
好,今天,就让我们一起到湖心亭看雪。(板书课题)
请问同学们:题中的“湖”指的是哪一个湖?(西湖)
好,让我们向着西湖出发。我有一个想法:吟诵着与西湖有关的诗篇向着西湖去该是一件多么有诗意的事情啊。来,咱们来一个西湖诗赛:以小组为单位,背诵和西湖有关的诗篇,看哪个组背得最整齐、声音最嘹亮。由老师提示诗题。
(饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓沫总相宜。
钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西……
晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中……)
二 读通文意
我已经陶醉在历代文人墨客对西湖的吟唱之中,陶醉在同学们琅琅的书声里。说起西湖,张岱的《湖心亭看雪》不可不读。请大家把课本翻开到205面,听老师朗读全文(配乐)。
请学生自由读,再请学生齐读。
1、找出不认识的字,老师正音。
拥毳( cuì )沆砀(hàng)( dàng )雾凇( sōng )打更( gēng )铺毡( zhān)
2、请大家结合课下注解读这篇短文,把难以疏通的字词加上记号。
3、同桌之间把难以疏通的字词拿出来讨论、解决,做相关检测题。再请同学两两合作,一人读原文,一人翻译。
3、整体感知:文章叙了一件什么事?(明确:赏雪。板书:叙雅事。)
三 读懂文旨
读通文意是学好1篇文言文的第一层次,读懂文旨是一个更高的层次。大家能完全读懂这篇文章吗?有没有什么疑惑?能在学习的过程中发现问题、提出问题本身是一种能力。咱们比一比,看谁独具慧眼,能发现有思考价值的问题。
学生提问,师生共同讨论解决。
张岱,字宗子,明末清初文学家。出身仕宦世家,爱繁华,好山水,晓音乐,清兵南下灭亡了明朝,他入山隐居、著书,作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。
老师也有两个问题想和同学们讨论讨论:
1、文章结尾写道“舟子喃喃曰:‘莫说相公痴,更有痴似相公者!’”,很显然,在舟子眼里,“痴”就是“傻不拉叽”的代名词,在你们眼里,觉不觉得张岱“痴”呢?为什么?
根据学生发言的情况作提示:张岱“痴”的对象是什么?
明确:山水。
有言道“仁者乐山,智者乐水”,如此痴情于山水正说明张岱是一个什么样的人?
明确:仁人智士。超脱于世俗。
反过来看舟子之见又是怎样一种见解?明确:愚人之见。俗人之见。
在当时那个社会里,是和舟子持同样见解的人多呢,还是和张岱一样超脱的人多?从文中的哪一个字可看出来?(独)
“独”字给我们一种似曾相识之感。它能让我们联想起哪些古诗文里的哪些句子?
明确:《爱莲说》里有“陶渊明独爱菊”,又有“予独爱莲”。陶渊明、周敦颐都是一些不慕名利、不随流俗的高洁之士。在这一点上,张岱与他们堪称知音。
2、文首“独往湖心亭看雪”与文尾“舟中人两三粒而已”是否矛盾?
明确:不矛盾。文首的“独”主要反映的是张岱心境的孤独,舟子乃一俗人,不可能与之产生心灵的沟通,孤独感由此而来。
这样的张岱,渴望的正是与人心灵的沟通,到亭上巧遇两人,那两人大喜,张岱又何尝不是大喜?因此,“湖中焉得更有此人”一句要读出惊喜之情。师范读。指名读。生齐读。“强饮三大白”后,才“问其姓氏,是金陵人,客此”,这正是应了白居易的名句“相识何必曾相识,同是天涯沦落人”!
3、你还认为作者是在“赏雪”吗?悟悟主旨:
本文用清新淡雅的笔墨,描绘了雪后西湖凝静清绝的景象,表现了湖中人的雅趣和作者的志趣(遗世独立,高洁傲岸),含蓄地表达了作者对故国(明朝)的怀念之情。
小结:在淡淡的叙事中,作者的情感已包含于其中。这是怎样一种超脱的情致啊。本文将叙事与抒情很好地结合在了一起。(板书:抒超脱情致)
四 美读文章
1、我想我们已经理解了张岱的情感世界,设想你即张岱,摇头晃脑读文章一遍,读出情感,读出韵味。
2、读后点评
五 品读精妙语段
在反复的聆听中,同学们最爱的是文中的哪一段文字?
明确:写景的文字。(板书:绘奇景)
一杯好茶需要慢慢地品,才能收获每一缕茶香,一段好文细细地品,才能体会每一个妙处。品一段好文可以通过刚才这种美读法,也可能运用想象画面法、比较揣摩法、背诵积累法。我们一起来运用这些方法“奇文共欣赏”。
1、指名读,其它同学闭上眼睛联想画面。
试用几个词形容一下你所想象到的画面。(明确:清新、淡雅、空阔。)
2 把这段文字换为“惟长堤一道,湖心亭一座,与余舟一艘,舟中人两三个而已”如何?为什么?此处的三个“一”字与“上下一白”的“一”含义是否相同?
明确:不同。原文极力表现大自然的空阔悠远,改后无法体现。此处的三个“一”极言物与人之小,“上下一白”的“一”极言大自然之大,两相比照,景致更为奇特。
“粒”本是用来形容物的,此处用来形容人,有何妙处?
明确:表明人与物合为一体,与大自然合为一体,正所谓“天人合一”。
如果删去“与余舟一芥,舟中人两三粒”会怎样?
明确:单调,了无生趣。景和人在此相映成趣。景堪称奇景。
4、 如果让你根据这段文字画一幅画,你觉得画成中国的水墨画好还是西方的油画好?为什么?
苏轼有诗云“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,此刻的西湖是“浓妆”还是“淡抹”?
5、这段文字的写法让你联想到哪些古诗文?它们的共同点是什么?
明确:《天净沙 秋思》、温庭筠的“鸡声茅店月,人迹板桥霜”。共同点是文字简练朴素不加渲染,只抓主要特征去写。这种写作手法叫作白描。
引申:白描可用于绘景,也可用于写人。写一个人的外貌时,无须长篇大论,只用寥寥数笔抓住他最本质的特征即可。如描绘鲁迅:矮而瘦小的个子。一根根竖起来的头发,一字型的胡须。
请一生为模特,其它同学现场白描之。
6、背诵竞赛 指名背 全班背
六 语文活动
在《红楼梦》里,贾宝玉和一群女孩子喜欢吟诗作赋,他们组织了一个诗社,定期聚在大观园里边喝酒边赛诗。今天咱们学习了这篇叙雅事、绘奇景、抒脱俗情臻的美文,也来热闹一回吧。咱们来一个击掌传花:花落谁手谁就得吟两句与雪有关的诗句,吟不出,罚唱与雪有关的歌……
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 杜甫《绝句》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。 高适《别董大》
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 岑参《白雪歌送武判官归京》
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 王维《观猎》
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 韩愈《春雪》
孤舟簑笠翁,独钓寒江雪。 柳宗元《江雪》)
《看雪》教学设计3
“多课型课堂教学”课例汇编
执 教 人
年级
课型
课 题
时 间
地 点
单 位
姓 名
二
精读
课文
《看
雪》
区实验小学
中心小学
zxh
教 学 过 程
预设教案:(第一课时)
教学目标:
1、学习生字及生字组成的词语,并指导书写;
2、初读课文,了解课文内容。
教学准备:
1、鼓励学生通过网络、书籍、向家长询问等途径搜集有关中国台湾的资料。
2、cai课件。
教学过程:
一、复习导入,交流了解。
1、课件出示《识字3》的第三句话:中国台湾岛,隔海峡,与大陆,是一家。学生齐读。
2、课前我们在搜集了有关中国台湾的资料,现在请相互交流,可以离座位,去听听,看看自己最想知道的信息。
3、课件出示中国地图,找出“北京、中国台湾”所在的位置。中国台湾自古以来就是我国的一部分,中国台湾人民本来就和我们是一家人。可是由于各种原因,直到今天,中国台湾还没有回到祖国的怀抱,中国台湾人民还很难和祖国大陆的亲人团聚。今天,我们学了《看雪》这篇课文就会更真切地体会到中国台湾人民远离祖国妈妈的心情。
二、自读课文,自主识字。
1、自读轻声读课文,要求读准字音,难读的字多读几遍。
2、画出带生字的词,多读几遍。
3、标出自然段的序号。
4、想想课文主要讲了什么?
5、指名回答上面提出的第3、4题,了解对课文内容的理解情况。
6、小组内互查识字情况。
7、指导认记生字。
8、读一遍课文,看看能不能读得正确、流利。
三、指导写字。
1、观察字形;
2、重点指导:
“指”的右上边不能写成“七”;
“故”的偏旁是反文儿,不是折文儿;
“奇”字写时注意上小下大;
“候”字写时不要丢了中间一小坚,右下边与“族”比较。
3、学生练习写字,教师巡回辅导。
实施教案:(第二课时)
教学理念:
体验是引导学生走入文体,与文本零距离接触的主要手段。在本课的教学中通过引导学生体验雪景的美丽和玩雪的快乐,从而去体验中国台湾小朋友对看雪的向往和憧憬,使读者、文本以及文中的角色真正深层次地交流互动。
教学目标:
根据教材的编材意图以及本单元的训练重点,结合二年级学生的认知水平,按三个维度我拟定了如下教学目标。
一、知识与能力:
1、理解“雪毯、银装”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文,体会课文中老师和孩子们对雪对北京的向往之情。
二、过程与方法:
1、指导学生抓重点语句深入体会。
2、注重朗读和评价,鼓励个性化阅读。
3、以读为主,读中体会、读中感悟、读中生情。
三、情感态度和价值观:
1、培养学生语言感觉,熏陶爱美情感,受到爱国教育。
2、培养学生主动学习、合作学习的能力,感受到学习的乐趣。
教学重难点:
重点:在朗读中了解词句,感悟玩雪的趣味。
难点:了解课文的盼祖国统一思想。
教学准备:cai课件
教学流程:
一、复习检查,揭示目标
1、复习生字词。
2、揭示本课的学习目标。(板书:看雪)
二、媒体渲染,激发兴趣。
(观看雪景录像)美吗?这么美丽的雪景,你在哪儿看到过?怎么玩的?
三、反复诵读,体验快乐。
1、想亲自感受下雪的美吗?读一读第10自然段。
2、“雪毯、银装”指什么?“到处”除了天上、地上、树上,还有哪些地方?
3、引导学生反复读,读出“我们的”快乐!
4、看过雪,玩过雪的我们都明白,雪花带给我们的美和快乐远远不止这些。你能用自己的话或课外书中看到的语言来赞美一下雪花吗?
四、认真揣摩体会心情。
这么美的雪景,这么快乐的玩雪体验,是每个小朋友都向往的,可中国台湾小朋友却从没享受过,读读他们和老师的对话,体会体会他们的心情。(课件出示四个问句)
1、自由练读对话。
2、找伙伴练习。
3、谁想和老师一起合作读?
4、老师和全体学生合作表演读,把自己当成中国台湾小朋友,谈谈你的心情。
5、小结:雪真是太美了!所以中国台湾小朋友才会这么憧憬、向往着到北京来看雪。
(板书:中国台湾 北京 看雪)
6、学习课文最后一段,引导学生读好感叹句,体会盼团圆的心愿。
7、再次诵读描写雪景的段落,把这种对雪的爱传递给同样爱雪的中国台湾小朋友。
五、拓展活动。
搜集一些有关中国台湾的资料,在班上举办一次“中国台湾知识交流会”。
板书设计:
12.看 雪
中国台湾 北京 看雪
《看雪》教案4
教材分析:
文学家梁衡说过,有两篇小品文就像两幅精美的画卷挂在中国文学历史的长廊里,1篇是苏轼的《记承天寺夜游》,1篇就是张岱的《湖心亭看雪》由此可见《湖心亭看雪》在中国文学世界中的地位学习这样的小品文,重在看作者所描绘的奇景所寄寓的奇情。王国维言“一切景语皆情语”,所以在讲解过程中,作为1篇文言文文言知识固然重要,但引导学生走进作者所描绘的美景之中,从而一窥作者的精神世界更为重要。
故,设计本文授课,我的目标中心定位为“读”读准音节,也就是落实基础;读懂文意,也就是掌握文言知识;读出情感,即走进作者的内心世界,自然这也就成为本文的授课重点。
教学设计
一、导入:
展示“西湖之胜,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”
今天我们就一起走进《湖心亭看雪》,一起领略雪后西湖的魅力。
二、整体感知:
1、自由朗读,读准字音,句读。
挐( )毳( )淞( )沆( )砀( )
堤( )毡( )强( )喃( )
一童子/烧酒/炉正沸
湖中/人鸟声/俱绝
2、结合注释,读懂文意。小组合作理通文意,看文中还有哪些字词句弄不明白?若有就让学生提问解答,若无就进入下一环节。
三品雪景
既然题目是《湖心亭看雪》,请找出描写西湖雪景的句子。
1、展示
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白(先)
湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已(先)
生先读句子,再问这两个句子你能够翻译出来吗?明确:冰花一片弥漫,天空与云层与远山与湖水,浑然一体,白茫茫一片,湖上(比较清晰的)影子,只有长提(淡淡的)一道痕迹,湖心亭一点轮廓,和我的一叶小舟,以及船中的两三个人影罢了。
2、比较品味。
我们知道文言文一般都惜字如金,非常简洁,很少有用连词和量词的例如:一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》
那么我们这两句话能不能改为
展示
雾凇沆砀,天云山水,上下一白(后)
湖上影子,惟长堤一,湖心亭一,与余舟一,舟中人两三而已(后)
湖上影子,惟长堤一道、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。
明确:这四个“与”并不多余,他让天云山水四个景物融合到了一块,去掉就好像有界限似的四个“与”的存在造成了一种天地苍茫的浩大气象,把所看到的景无限的扩大了(三个“与”,生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象,写的是由上到下的全景,突出天地茫茫,阔大辽远之势,即着眼于“大”字。
后一句作者变换角度,连用“一痕、一点、一芥、两三粒”,由大到小,由远到近,不仅表现了视线的移动,景色的变化,而且暗示了小船在夜色中缓缓行进,展现了一个微妙而变幻的意境,给人一种似有若无,依稀恍惚之感。突出“小”字。)
我们再来看这几个量词痕一般指很小的一道,点更是小到极致,在说芥,是芥菜的种子,非常小,粒也就是米粒了这几个量词不但有量词的作用还起到比喻的作用,堤、亭、舟、人,以此类推一个比一个小,到人的时候仿佛已然可有可无了
王国维有言:有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物
由此可见,作者极言景物之大,极言自己之小,显然是要达到无我之境,融自己与境中人、舟、堤、湖、天、地,
共同构成一幅美丽的图画,也就是我们经常说到的天人合一
现在你能够描绘出作者所看到的这幅画面吗?
(湖上弥漫着水气凝成的冰花,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上比较清晰的影子,只有淡淡的一道长堤的痕迹,湖心亭像一个墨点,我的小舟像一片芥叶,舟中的人影像两三个米粒罢了。)
景的特点表现出悠远脱俗,苍茫静寂的情味,天人合一,山水之乐,也有自然的苍茫,人的渺小之感。
朗读指导:语调(气势)。“天与云与山与水”一句,可利用气息拖音,读出悠远的意味。
第二句:“惟”字读出了寂静。
作者借着雪光,似有若无,依稀恍惚。长堤的一“痕”,湖心亭的一“点”,余舟的“一芥”,渲染了背景的广阔苍茫与自己所在位置的渺小。
3、学习白描手法。我们回过头来再看这两句,作者仅仅用一个连词“与”和“痕、点、芥、粒”几个量词,没有对景物做任何了的修饰和渲染,就把这一天人合一的图画展现了出来,这种手法我们以前也学过《天净沙8226;秋思》,这些文字简练朴素,不加渲染,寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美,这种写作方法就称谓白描。
补充白描概念:
白描原是中国画的一种技法,是指一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。(展示图画)作为一种描写方法,是指抓住事物的特征,以质朴的文字,寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人,只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态,使读者如见其人。白描用于写景,只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画,使人如临其境。白描用于写事,也只要几笔就可使事态毕现,生动形象。(诵读“白描”的解释。帮助学生理解。)
③、迁移训练:
判断下列句子哪些才是白描,并说说白描的作用。如:
a。枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。(马致远《天净沙秋思》)——(白描)
评述:作者运用白描手法对九个景物进行了排列,勾勒了一幅“天涯游子图”。在这幅图中,藤是枯的,树是老的,鸦是黄昏中的,它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家,那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道,听听耳边呼啸秋风,看看跨下长途跋涉的瘦马,啥感觉?只能断肠!仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
是白描手法)
4、当你一个人置身于这白茫茫的冰天雪地里,看到这样的景,你会发出怎样的感慨?
四、理解痴把握人物特点
把握情感部分的主问题:“莫说相公痴,更有痴似相公者”这里的痴如何理解?
引导:这样的美景,我们也都想看,那就让我们借时空隧道,穿越到张岱身边去看看,到湖心亭后看到什么?
1、自由朗读第二段,熟悉内容。
2、用自己的话向同学描述你在湖心亭看到的情景。
3、学生评价,再次熟悉内容。
4、说出舟子对张岱和金陵认得言行的评价的语句,翻译句子。
5、理解“痴”。百度百科里对“痴”的解释有好多种,如A傻,无知B癫狂C对某事或某人着迷……你觉得舟子这里的“痴”是什么意思,请你结合文中的语句来说说你的理解,可以单独思考也可小组讨论。
师小结:舟子的痴是傻的意思,那再来看看作者张岱资料。
张岱是一个用后半生回忆前半生的人。
张岱少为富贵公子,“极爱繁华。好精舍,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟……”凡俗世享受,无所不至其极。
1644年,明朝灭亡。“陶庵国破家亡,无所归止,披发入山,骇骇为野人。”“语及少壮秾华,自谓梦境。”明亡后不仕,发誓不向清廷妥协,入山著书以终。
师追问:张岱年轻时是个琴棋书画无所不会的富贵才子,他会是个傻子吗,那这个“痴”对张岱来说应是什么意思?痴迷。
6、张岱痴迷于什么,也请用文中的语句说明。(痴迷于山水,痴迷于世俗之外的雅情雅致,痴迷于故国。)
7、想像补读于是,当舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者”时,张岱会辩解吗?当时他会是怎样的表现?他心里会怎么想呢?试读舟子喃喃之语,想象张岱的言行举止。
演示文稿六
舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者
张岱
设计意图在对张岱情感的理解基础上,补白张岱的神情,姿态,心理活动,突出“情怀之独”
明确:张岱不会辩解,舟子是根本无法理解张岱的。张岱游湖的情致和情怀,惟他自己独有,惟与西湖共享。
明确:独情——寄情西湖,孤高独立
五、拓展延伸——点数“独人”,感受“独情”
中国传统文化中,“独”是个经常出现的字,如独爱莲、独钓寒江雪、独清、独醒……这些“独”字传达了一份不随波逐流的清醒、一种卓然不群的精神追求。
在我们民族历史的长河中,有独特个性、独特情怀、独特思想的文人有岂止张岱一人呢?他们,也同样不被世人所理解,但他们也正如张岱“独往湖心亭”一样,在他们的诗句中写入了一个“独”字……
演示文稿七
一个人,登台长吟:念天地之悠悠,独怆然而涕下
一个人,登高作啸:万里悲秋常作客,百年多病独登台
一个人,夜上西楼:无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋
一个人,孤舟独钓:孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
一个人,独往湖心亭:长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
一个人,持有一份情怀,坚守一种节操,直到天荒地老!
愿我们大家都做一个情怀高尚、个性独立的人!
六、作业:
1、背诵课文。
2、搜集含“独”的诗句,加深对传统文化中“独”的理解。
课文《看雪》教案5
教学目标:
1、反复朗读,背诵课文。
2、积累文言词汇,培养古文的阅读理解能力。
3、领悟文中景物描写的妙处。
4、初步了解白描的写作手法
5、品味作者的思想感情。
教学重点:
1、积累文言词汇,培养古文的阅读理解能力。
2、领悟文中景物描写的妙处。
3、初步了解白描的写作手法
教学难点:
品味作者的思想感情。
课时安排:二课时
教学过程:
第一课时
一、导入
屏示诗句:
“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”
“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”
“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”
这些诗句写的是同一个地方——杭州西湖。
二、介绍湖心亭与作者
1、湖心亭:位于西湖中,据说宋代整修西湖时,以湖泥堆成小岛,明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭阁,取名“湖心亭”。湖心亭四面环水,花柳相映,绿水盈盈环抱,青山苍苍遥峙,水色山光一片,这是观赏西湖风景的好地方,因常有文人墨客到此赏景。
2、张岱:
张岱,字宗子,又字石公,号陶庵,明朝山阴(今浙江绍兴)人。明末以前未曾出仕,一直过着布衣优游的生活。明亡以后,消极避居浙江剡(shàn)溪山中,专心从事著述,穷困以终。
代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡以后,书中缅怀往昔风月繁华,追忆前尘往事,字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。文学创作以小品文见长。
(1)课文选自《陶庵梦忆》,忆——这是一部回忆录。写于明王朝灭亡之后,表现了对故国往事的怀念。
(2)作者的家乡是哪里?——山阴(即今天的浙江绍兴)。而他寓居的地方是?——杭州。这说明作者身在他乡,客居异地。
(3)“明亡后不仕”,是什么意思?为什么“不仕”?——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。
补充:明亡后,张岱曾参加过抗清斗争,后来消极避居在浙江剡溪山中,专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华,追忆前尘影事,字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感,总带有淡淡的哀愁。
三、朗读
1、听范读,标注字音。
2、自由朗读。
3、齐读。
四、理顺文章大意
1、结合注释,翻译课文。圈画翻译难点。
2、交流难点,翻译全文。
参考:
崇祯五年十二月,我住在杭州西湖。下了三天大雪,湖中游人全无,连鸟声也都听不见了。
这一天初更以后,我划着一只小船,穿着毛皮衣,带着火炉,一个人去湖心亭欣赏雪景。冰花一片弥漫,天、云、山、水,上上下下一片雪白。湖上能见到的影子,只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹,湖心亭是白雪中的一点,我的船像一片漂在湖中的芥叶,船上的人像两三粒小小的米粒罢了。
到了湖心亭上,有两个人铺着毡席,面对面坐在那儿,一个小书童烧着酒炉,炉上的酒正在沸腾。(那两个人)看见我,十分惊喜地说:“想不到湖中还会有这样痴情赏雪的人!”便拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名,(他们回答)是金陵人,在此地客居。
等我到达自己船的时候,船夫喃喃自语地说:“不要说先生痴,还有像你一样痴的人。”
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