文言文教学的重要性和影响精编10篇
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文言文教学的重要性和影响【第一篇】
新课程对文言文的教学要求是“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美悄趣”。评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在“考察学生记诵积累的过程，考查他们能否借助注释和工具书理解诗文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度”。基于上述要求，笔者认为初中文言文教学可以采取如下教学策略:。
一、指导诵读，激发兴趣。
古人云:“书读百遍，其义自见”。熟读或背诵一定数量的文言篇目，有助于加深对文言文的文意理解，培养语感。文言文的诵读，最基本的要求是读准字音，句读正确。还要能读出文言文的情昧，在读中发现问题。要读出情味，就要体会文章表达的情感，揣摩语言的运用;要在读中发现问题，就要有自己的独立思考，就要在读中有自己的发现。因此文言文的诵读，不仅是用口，更强调要用心。我在教学《醉翁亭记》这篇散文时，利用多媒体辅助教学，声画同步，让学生伴随着音乐节奏进行朗读。当舒缓悠扬的音乐响起时，学生们一个个主动拿起课本:环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅哪也。……上课时学生精神振作，兴趣浓厚，热情高涨，看得出学生已完全沉浸于这种美的享受之中。
二、引导品味，掌握方法。
文言文教学要遵循语文学习规律，可以引导学生像鉴赏古玩那样品味其中的古典风昧。其实，不少文言文名篇都是优美的散文，文章音韵和谐，对偶押韵，读来如风行水上，琅琅上口。有的.句式整齐，有的骄散结合，间或运用多种艺术修辞手法，艺术性较高。优美的语言芳香四溢，沁人心脾，如饮醇酒，如品甘酸，令人耳目一新，心旷神怡。学习这样的文言名篇，简直就是一种美的享受。如《桃花源记》、《岳阳楼记》、《陋室铭》、《爱莲说》等，篇篇都为我们描绘了一幅幅生动形象的图画，体现出一种艺术的崇高美感。
例如，文言文教学中运用比较法，可以就文本挖掘比较源，引导学生进行篇内的用词、用法、意蕴等方面的自相比照。如教柳宗元的《始得西山宴游记》时，可让学生通过比较两个“醉”字的意蕴来理解作者宴游西山前后不同的心态。一句是宴游西山前:‘旧与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。”后一句是:“引筋满酌，颓然就醉，不知日之入。”这两个“醉”都是醉酒，其意蕴完全不同，柳宗元被贬永州只能从山水中寻求慰藉，愤激之情只能向山水发泄，只能借酒浇愁，暂时忘却自己压抑黯淡的心情，这从文章开头“自余为谬人”、“恒惴栗”可以看出，故前句的“醉”实为浇愁之“醉”。后句的“醉”则是宴游西山之时，作者从自然中的西山，“始得”人格化的西山，认识到山的精神，此时作者“惴栗”的心态消除了，心灵充实了，心胸开阔了，摒弃了尘世气切纷扰，达到物我两忘的境界.这一个“醉”实有被西山陶醉之意。“心凝形释，与万化冥合”就充分证明了这一点。通过这两个“醉”的比较，学生完全理解了柳宗元在贬滴生活中的复杂情怀。
有时为了让学生得到更开阔的视野、更全面更深刻的理解，教师可引导学生从某篇课文的立惫、题材、章法、语言等方面比较其异同，以求得开拓思维，加深理解，取得举一反三的效果。如教《桃花源记》可引入《岳阳楼记》、《小石潭记》，引导学生比较其不同章法，并思考为何有不同写法。《桃花源记》通过虚构的桃花源表达作者对黑暗现实的不满。《岳阳楼记》综合运用记叙、写景、抒情、议论等多种表达方式，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。《小石潭记》在精巧的语言艺术中呈现自然之美，融人作者身世遭遇、思想感情，目的在于寄情山水、排遗愁怀。通过这样的比较，学生会感到文言文的章法，“正.中有“奇”，严谨而富有变化，即使是同类题材，写法也异彩纷呈。这为学生写作活动提供了很好的借鉴。
三、启发思考，鼓励质疑。
“学需问也，非问无以成学”，有疑问才会引发学生思考，进而去探究和解决问题。问题意识能激发学生强烈的学习愿望，使学生自觉地投入到学习中，让学生真正走进课堂，成为学习的主人。因而，文言文教学中应注重培养学生的质疑能力，使其在自由探索过程中发现新问题，思考并解决问题。这是提高学生学习效率，培养其学习能力，发挥其主体作用的好方法。
在教学《小石潭记》一课时，教材对“蒙络摇缀”的注释是:“遮掩缠绕，摇动下垂”。“缀”解释为“下垂”还是“连缀”?查字典后发现，《古汉语常用字字典》中为“缝合，连“连接”义，而《古代汉语词典》中为“系结，连接”，以上工具书中均未列“下垂”这一释义。教学中，我让学生就此展开讨论。学生反应很热烈，向来将书本奉为宝典的他们体会到了“尽信书不如无书”的涵义。课后就有学生捧着字典来找我。“老师，书上注释里对‘悄枪幽邃’的‘幽’，解释是不是有问题啊?”“我查了字典，‘幽’有‘昏暗、深暗’的意思，比‘幽静’要好。”“还有‘水尤清冽’里‘冽’只有‘清澈’的意思，没有‘清凉’的义项。
此后，我还在课上抓住对“富忽”一词的理解，让学生欣赏了潭中游鱼的情致。是“轻快敏捷的样子”还是“一致的样子”?学生先查工具书，然后再根据语境作出判断。课堂气氛相当活跃，学生在探究中体验到了学习文言文的快乐，极大地激发和调动了学生的学习兴趣，同时培养了学生良好的学习习惯和自主、合作、探究的学习方式，认识水平、思维能力都得到了有效提高。
四、注重积累，学会归纳。
知识积累是提高能力的基础，有计划地进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识，使之形成系统，而且也能转化为能力，提高文言文阅读水平。平时要求学生准备一个记录本，建立“古文知识仓库”，有计划、有重点、有针对性地进行知识梳理。如要求掌握的实词、虚词等。但对每课词语的整理积累不能局限于该篇，要回顾、总结以前学过的意义和用法，并随着新课的学习去丰富，即做到纵向积累和横向积累相结合。此外，进行积累不能机械地照搬照抄，而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。其中较常见的就是归纳一词多义现象。如学及《岳阳楼记》时，学到“连月不开”的“开”时，让学生回忆在嘟些课文中也学到过这个词，意义是否一样。“《醉翁亭记》里旧出而林霏开’!”“什么意思?”“散开!”“《满井游记》里‘如镜之新开’，是‘打开’的意思。”……学生通过自己的“温故”，对这个“开”字有了进一步了解。通过比较归类。学生提高了在文言文阅读中的词语辨析能力，真正起到了“举一反三”的作用。体现了学会积累带来的好处。
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文言文教学的重要性和影响【第二篇】
一谈起语文教学中的文言文教学，不管是过去还是现在，我们语文教师是既熟悉又陌生，说它熟悉是因为文言文一直就在教材中存在着，说它陌生是因为至今没有很好的办法解决它的教学问题。
串讲是文言文教学传统的处理方式，耗时、费力，难理解、难巩固，是这种教学方式的特点，但不管怎么说，这种方式也具有一定效果，所以使用了很长一段时间（现在还有一部分教师仍然乐此不疲）。对于这种教学方式的是与非，我们先不要妄下结论，我们试着从一个新的角度谈谈对文言文教学的一些探索和看法，以求找到一种新的、更有效的教学方式，从而更好地解决文言文教学的难题。
建议一：强化熟读和背诵。传统的教学方式强调的是“硬记”，甚至可以不读文本。教师逐字逐句地讲，学生亦步亦趋地记，教师所行使的是“告诉”的职能，学生所做的是记忆的事情。前人这么做，后人也这么做，别人这么做，我也这么做，至于为什么这样做，可能没有人做深入地思考，所以现在依然沿用传统的教学方式，几乎没有什么改变。在对毕业班年级复习的关注中，我发现了这样一个问题：学生在复习文言文的时候，特别吃力，就像根本没有学过一样。针对这个问题，我进一步反思了我们的文言文教学，觉得“硬记”式的教学方式是造成这种问题的主要原因。为此，我们强化文言文教学中的熟读，甚至背诵，一方面增强学生对文本的熟悉程度，更重要的是，熟读和背诵是增强学生文言语感的重要方式，是一种理解式学习文言文的重要方式。叶圣陶说过：学习文言，必须熟读若干篇，勉强记住不算熟，要能自然成诵才行。叶老的这句话应该给我们的文言文教学更多的启示。
建议二：注重量的积累。我觉得我们的学生之所以学不好文言文，数量少是主要原因之一。对于文言文的学习，我觉得要么不学，要么就必须是一个“规模工程”，小打小闹没有什么效果。就现行教材而言，我觉得文言文的数量还不足以把文言文学好，也就是说“规模”还达不到学好的要求。听一位朋友讲，他的`孩子在上海上中学，其中有一个固定作业就是每周自学1篇课外文言文，我认为可能也就是出于文言文学习“规模”的这种思考。结合教材，进行拓展，确实保证学生文言文学习量的积累。“教材无非是个例子”，既然是个例子，那必然需要一定量的训练作为学习的保证，紧紧依靠例子（教材）是远远不够的，当然也不符合文言文学习的规律。因此，我们应该加强文言文学习中量的积累。
说出以上两个建议，我也发现原来并不是什么新方式，但是我要说的是：它确实不旧，因为现在还很少有人采用这种方式。至于我们的教师为什么不用这种新方式，又是一笔糊涂帐。我突然想到一个问题，是不是我们的语文教学很少讲究科学，大多依靠经验？仔细想想，好像是这样。
文言文教学的重要性和影响【第三篇】
档案是企业建设和发展的基石,企业要生存,要发展离不开档案.为使档案创造出更可观的经济效益,加强档案宣传工作尤为重要.一是档案宣传内容要突出新颖性.二是把提高档案人员素质作为做好档案宣传工作的内在因素.三是突出焦点、热点进行宣传,获得较好的宣传效果.四是在服务中宣传,在宣传中服务,增强档案宣传的吸引力.五是把大规模的.宣传工作引向深入,坚持经常,使档案宣传成为一种经常性的活动,使档案工作能与企业经济建设和社会同步发展,使其更好地为农场建设服务.
作者：袁红玲作者单位：黑龙江省八五四农场综合档案室刊名：中国科技财富英文刊名：fortuneworld年，卷(期)：“”(8)分类号：g27关键词：档案档案内容特点档案人员素质
文言文教学的重要性和影响【第四篇】
星子中学陈则思。
据笔者几年的语文教学实践来看，中学文言文教学走进了一个怪圈：教师只向学生讲解翻译，学生只管记忆翻译和名篇，没有互动，没有激情。而这种文言文教学模式既不能提高学生的语文水平，也不能培养他们的审美情趣。当然造成这一现象的原因是多方面的。
首先，是承担着授业、解惑任务的教师因为他们没有向学生讲解文言文的社会功能，学生不懂得自己为什么要学习这些“之乎者也”,学它干什么，好象不学也可以。
其次，教师自己对文言文教学的思考力度不够，即不够重视文言文教学，也未找出一套适合自己学生的教学方案，致使学生对那种老套的教学手段毫无兴趣，更谈不上自己去主动的学。
最后，当然是我们教学的主体--学生自己重视不够，认为文言文离现在太远了，现代人又不说文言文，学了没有益处。有时他们还问老师为什么要学习文言文。
因此，要把文言文教学从怪圈中引出来，必须要从我们教师自己做起，去解决学生思想方面的误区，去提高自身的教育能力，培养学生学习文言文的兴趣。
文言文的社会功能十分广泛，大至表现在如下几个方面：首先，文言文是研究历史的切实保证。利用文言文的工具研究历史，可以从中获取经验教训，更好地为现实服务，推进我们各项事业发展。其次，文言文的社会功能还表现在弘扬民族精神方面，它是民族精神支柱。孔子的“克已复礼”，孟子的“舍生取义”，岳飞的“精忠报国”，文天祥“丹青照汉青”这些超越古今时空的精神正是通过文言文载体代代相传，至今仍在升腾激荡着我们的后生学子。最后，文言文是培养人们审美情趣和文学鉴赏能力的工具。诵读文言文可以时时激越浓郁的情愫，产生对祖国、对中华民族的无限热爱，无限依恋，从而形成深刻的爱国主义情感，并随时化作重振河山，抗击入侵者的力量。
二、把握一个教学根本--诵读。
诵读（朗读和背诵）是千百年来人们从学习文言文的实际过程中总结出来的行之有效的好办法和好经验。古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。可以说，诵读是学习文言文的唯一正确途径，是学习文言文的一把钥匙，除此别无他法。
但应注意在诵读时应注意句读，注意去理解它的意思，注意作者的思想感情，而不是去死记硬背。在理解的基础上反复读来读去，通过口、眼、手三条渠道，字、词、句自然而然地进入大脑，课文的内容和意旨，随之融化为学生自己的知识。
三、体现一个教学宗旨--放。
为体现当前的教学新思潮，借鉴研究学习的经验，“让学生在教学过程中主动学习、探索”，培养学生“发现、探究、解决问题”的能力，在文言文教学过程中放手让学生进行自主学习。
首先，让学生在结合注释，自读提示的基础上，自主把握大意，阅读并抄下自己不理解的字、词、句。
其次，让学生对自己不理解的字、词、句，借助工具书进行自我解答，并做记录，同时还可以通过小组讨论来解答各自在阅读过程中的问题。
最后，学生在基本理解大意的前提下，进行有节奏，有感情的朗读。通过反复的诵读，使学生读清句读，读出语气、语调，准确传达出作者的思想与感情来。
总之在这样一种开放式的教学方式下，学生一定会对自己的自主学习效果满意，也会对文言文产生兴趣。通过这种自主学习，学生不仅提高了发现、探究、解决问题的能力，而且在不知不觉中受到了中华传统文化的熏陶。
四、挖掘学生的学习源泉--培养学生的阅读兴趣。
相当一部分中学生，对学习文言文缺乏主动性，特别是那些在文言文学习上下了功夫花了力气，但效果总不够理想的学生。面对文言文教学的现状，作为教师必须要去培养调动学生学习文言文的兴趣，只有这样，才能打破文言文教学的“沉闷”。
首先，教师要积极诱发学生学习文言文的兴趣。教师一定要注意利用教材的情感作用对学生的影响，深入开掘出与学生生活密切相关的内容，让他们觉得学习文言文很有益处。如《诗经氓》，可以挖掘此文对高中生情感进行一次教育，也可以采用讨论的形式，让他们谈谈对此文主人公的看法，进而谈谈他们是怎样认识爱情的，他们的.爱情观是什么。
其次，创造条件，让每位学生都有发言的机会，从而激发对文言文学习的兴趣。如组织学生讲故事，开展简单辩论会等活动，让学生主动积极理解课文内容。在活动中教师还要及时发现学生细微的进步，及时进行客观公正的评价和鼓励，并与同学们一起享受成功的快乐。
最后，语文教师自身应通过自我的教学实践激起学生的共鸣，进而感染学生，逐步形成学习文言文的兴趣。在文言文教学过程中，教师要努力创设使学生有美感享受的情境，调动学生的情感，让他们融入到古人的智慧中，同时要充分发挥教材的美感作用，并辅之教师得当的教材处理和动情的朗读引导，恰当而富有启发性的提问，把孩子带入知识的海洋，情感的圣境，久而久之，学生的兴趣也就培养出来了。
总之，调动学生学习文言文的兴趣，就要在充分发挥学生学习积极性的基础上，教师辅以恰当的引导，才能达到由“要我学”变为“我要学”的效果。
相信我们教学一线的教师，如果能晓之以理，教之有据，文言文教学辉煌的明天就会和我们握手，学生也能和我们的“之乎者也”交上朋友。
文言文教学的重要性和影响【第五篇】
高中一年级学习文言文，相对初中来讲难度突然加大，很多学生感到不适应，我们在教学的过程中，努力探索提高文言文教学质量的方法。我认为，抓住文言实词这个重心，是夯实文言基础的可行方法之一。
一、以文言实词为重心的重要性。
首先，这是由以单音节为主的文言实词在文言文中所处的位置决定的。文言实词在任何1篇文言文中所占的比例，都是处于绝对优势的。1篇文言文，如果有许多实词的意义不甚明了，就无法读懂。学习现代文从认字开始，学习文言文也一样，所谓“能识二千字，乃可读书”，我以为，对于高中生来说，在高中生学习课程较多，文言功底相对较薄，既已掌握的文言实词数量较少（就其初中阶段学习文言文的一般情况而言）的情况下，在高中课本所收文言文难度更大的前提下，努力从教与学两方面下工夫，力争在较短时期内（一年）掌握尽可能多些的文言实词，正是现实的要求，是发展的要求，也是高考的要求。
实词的重要性还集中体现在与其它文言基础知识的不可分割的联系上。实词本身就是一个音、形、义的综合体，抓住实词教学，就是抓住了三方面的教学，就扫除了理解文意的主要障碍。由此往上，可推及文言句子（主要是句意）、文章层次乃至全篇的思想内容等。虚词所表示的关系、语气等无一不建立在实词的意义基础之上。可见，只有抓住语句中的实词，了解语句的实际意义，才能更好地把握文言词语的用法、意义。
鉴于上述考虑，我认为在文言文教学中，要牢牢抓住实词这个重心，以点带面，稳扎稳打，循序渐进，夯实文言文阅读的基础，以期取得更好的.教学效果。
二、具体方法的探索。
在教学文言文的过程中，可尝试运用如下一些方法：
1.内主外辅：
根据《大纲》阅读“浅易文言文”的要求，需要理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇，重点掌握常见的120个文言实词等，应该确定“内主外辅”的原则，抓实词训练的定数，并探寻在此基础之上尽可能扩大掌握实词数量的可能路径。所谓“内主”，即以教材为主要训练材料，在反复阅读、背诵的过程中，强化实词训练，逐次推进，力争使学生早日“达标”。所谓“外辅”，即以推荐课外阅读文言文（含诗词）为辅助手段，在增加学生阅读文言文量的同时，使其文言文语感得到增强，并尽可能于此过程中自觉地掌握一定数量的课内未要求掌握的文言实词。为此除了将“大纲”后附录中所列书目推荐给学生外，可增加《古文观止》等作为补充，让学生课余时间选读。
2.排除法：
在文言文学习过程中，学生必然会遇到大量的实词。为此，可用“排除法”，让学生在学习中尝试。“排除法”实际上是将实词大致分为“基本词”“名称词”“生僻词”“常见实词”四类，让学生将主要精力用于“常见实词”上。这种分法实用，易懂，操作起来也并不困难：（1）所谓“基本词”，即指那些古今意义基本无变化的词，学生一望可知，故不必作为知识点去学，可以“排除”之。（2）“名称词”包括人名、地名、官职名等专有名词，高中学生只要了解即可，无需深钻，当然也在“排除”之列。（3）“生僻词”较少，在文言文尤其是“浅易文言文”中出现的频率小，阅读时可借助注释或查字、词典去加以了解，不要求掌握，也就可以不把它“放在心上”而“排除”在学习任务之外了。以上三类词，都不应成为高中学生学习文言文的负担，学生在学习过程中可将它们轻卸一旁，将精力集中于常见实词的训练上。
3.联想法：
如何确定一定语境中某一实词的具体含义？如果在平时，尚可借助字、词典去查寻，但在无工具书的情况下（如考场上），如何推敲、确定词义？我们提出“联想法”，即根据给出的单音节实词，推想出含有这个字的现代汉语双音节（一般应为双音节）词（宁可推想得多些，不宜过少）再从推想出的双音节词中挑选，以“可以带入该词所在语句使该语句得到最合理准确的解释”为一般原则，对挑选出的双音节词加以推敲，从而确定一个最佳的双音节词。考虑到问题的复杂性，也可在此基础上，再推想出虽不含有原单音节实词（字），但与已推想出的双音节实词中的某一个在意义上有关联的新的双音节实词，以增加上述选择的命中率。如：
（1）彼节者有间，而刀刃者无厚。
（2）寒暑易节，始一反焉。
欲确定上二例中“节”的准确含义，可按照上述“联想法”推想：节――竹节、礼节、节制、时节、节操、季节、骨节、节拍……经敲定，可定：（1）骨节；（2）季节；但如要解释“增收节支”中“节”的含义，还须进一步推想：节制――俭省。“俭省”与“节制”关联较紧，合乎成语“小语境”，可确定。
4.注意新旧联系：
语文是一门渐进性很强的学科，它比其它学科更需要注意日积月累（包括词语积累）的功夫。为了让学生在学习文言文时有效积累常用实词，在教学中，可采取以旧带新，逐步整理等新旧联系的方法。
（1）以旧带新：古代汉语许多词的词义和现代汉语不同，这是学习文言文的困难之一。但是，我们不仅要看到古今词义的“异”，还要看到古今词义的“同”，“异”是我们可以突破的难点，“同”是我们可以利用的条件,到哪里去找这个“同”呢?从学生已有的知识里找,学生学习语文的课堂相当广泛，包括学校、家庭、社会；学生获得词汇的渠道很多，包括电影、戏剧等文艺作品,甚至日常的交谈会话。比如“辍”字，有的同学不懂，我就叫他们联系“辍学”一词，使同学们知道这个“辍”字是“停止”的意思。
（2）逐步整理：为了减少盲目性，使需要学习的实词有一定的系统，采取分散教学，集中分享的“文言文教学的重要性和影响精编10篇”，采取词义辨析的方法掌握，待到一个词的多种词义基本学习完毕后，就在期中或期末复习时，把它整理出来。这样，学生学到的知识比较系统而巩固。
文言实词的学习是一个艰苦、细致的过程，需不断积累经验，一步一个脚印地前行。只要坚定信心，抓住实词训练这一重心，夯实文言基础，高一阶段就能提高文言文的教学质量，取得较好的教学效果。
文言文教学的重要性和影响【第六篇】
在上学期，自己有机会承担了2次语文公开课，分别是与香港语文教师交流中所承担的公开课《答谢中书书》及在学校教学公开周所承担的《记承天寺夜游》。在这两次的公开课的课文选择上，自己有意识地选择了文言文，想通过两次的公开课，对自己的文言文教学和学生的文言文学习作一个促进。在两次公开课完成后，自己再到广州观摩了由省教研厅组织的文言文教学比赛展示，收获良多。
两堂公开课下来，同行对自己的鼓励很大，我们的吕涤元科长说，在教学上，我已经“形成了自己的风格”，上课流畅，课堂效果好。香港同行觉得对学生点拨到位。外校听课老师说：听我的课“舒服，没有一句多余的话，很好。”……同行们对我的极高的评价，正是自己在教学上一直所追求的，能取得这样的成绩，心里确实高兴。
总结自己的这两节文言文的教学，有几点值得继续发扬坚持的：
1、课堂上坚持贯彻语文“听、说、读、写”的基本技能的落实。
在自己的语文教学中，无论是现代文还是文言文的教学，都一直坚持贯彻语文“听、说、读、写”的基本能力的培养。个人觉得，培养学生的“听、说、读、写”的能力永远不会过时，而且也应该是我们让学生学习九年语文所应该收获的成果，是学生应该具备的语文素养。
在文言文教学中，把“听”“落实到诵读、分析中。“听”示范朗读模仿，“听”同学发言再谈自己看法，让学生在学会倾听中有所获。进而在模仿中“读”，学会一些朗读的方法（停顿、重音、语气、语调），在课文分析中通过“听”老师的点拨，与同学的.交流，整理自己的思路，组织文字，把自己的看法“说”出来，甚至“写”出来。
在《答谢中书书》《记承天寺夜游》两篇文章都有写景的内容，但让学生把握写景内容侧重点是不一样的。《答谢中书书》是1篇写景的美文，重点让学生能够学会一些写景的方法，写出能使人“身临其境”的“仙都”。那么，在教学设计中，安排学生学习文中从视觉的转换的角度，从时间转变的角度听觉与视觉相结合的写景方法，描写校园一处最让你心动的景色。同学们即堂完成的片段作文写作，发掘了许多“默默无闻”校园美景，并写出很多词句优美的语句，同学们的观察力和举一反三的学习能力让人惊讶。《记承天寺夜游》侧重让学生领会文中写景的语句所创设的意境，因此，在课堂上安排学生通过想象，用自己的语言，描绘月色，体会写景语句的妙处，让学生体会“人景相融”的境界。
2、培养学生养成文言文预习的习惯。
为了让课堂的学习质量提高，扫除文字解释的障碍，在文言文教学过程中放手让学生进行自主学习。让学生在结合注释、自读提示的基础上，自主疏通文意，阅读并标记出自己不理解的字、词、句。对于不理解的字、词、句，借助工具书进行自我解答，并做记录，同时还可以通过小组讨论来解答各自在阅读过程中的问题。老师在学生自主学习进行翻译的基础上，解决学生的翻译难题，既提高了课堂效率，又教会学生学习文言文的方法。
3、文言文教学“文”与“言”相结合。
文言文中的“文”是指字词句中所蕴含的思想感情、文化底蕴等人文因素，包括文章、文学、文化。“言”是指字词句本身的意义和作用，具体包括词语的积累、古代汉语的语法、文言文的诵读方法、解读方法、文言的语感等。文言文教学“文”与“言”相结合。初中文言文的教学应让学生学会文言文翻译的一些方法，让学生离开课堂也能欣赏到更多的承载着传统文化的精华与中华民族的思想智慧结晶的文本，在没有语言障碍的基础上，还原凝练语言背后深层次的东西，从而获得精神上的陶冶与心理上的愉悦。
为了提高课堂的教学效率，特别要思考在课堂上还存在的遗憾，需反思不足：
1、关注学生不同个体的意见表达。
2、加强课堂教学的敏锐性，捕捉教学契机。
3、加强课堂教学的灵活性，及时做好课堂教学任务的调整。
教无止境，课堂教学是“遗憾的艺术”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
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文言文教学的重要性和影响【第七篇】
文言文因为与现代文不同的言语形式，历来语文教学的大难题。与现代文相比其主要表现在语法形式不同，其中最重要的是词汇含义差别较大，句式有所不同，学生较难掌握，教师教的费力，但学生学习文言文兴趣并不高，该背诵的不背诵。从学生学习的角度，新课程改革课程标准的要求，语文的言语实践特点来看，应该从以下几个方面去着手，改善学生学习文言文的现状，提高语文教学的有效性。
一、读一读。
诵读是文言文教学的传统方法之一，也是文言文教学的一个目标。《普通高中语文课程标准（实验）》的课程目标第9条提出：“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”还给出了《关于诵读篇目和课外读物的建议》，足以看出语文新课程标准对学习文言文的重视。
但学生由开始接触文本到能够诵读还需要一个过程，所以，在熟读成诵以前还要进行熟悉、感知，这就是在诵读前所进行的自由读。所谓的自由读，就是学生可以选择适合自己的阅读方式，如可以默读，也可以朗读，也可以两种读法结合进行。自由读是为了最大可能地激发学生阅读文本的兴趣，比较轻松、愉快地从整体性上感知文本的内容。在自由读的过程中，除了初步培养学生对文本的语感外，还要指导学生结合注释，要求用有关工具书扫清阅读过程中的的字词难点，包括字词的读音，词语的意思等；另外，对于较难理解的词句和文本逻辑、内容等，也要进行必要的标记，等待下面教学环节中解决。也就是说，学生在自由读的阶段，学生要学会自主阅读，自主学习，要善于发现问题，自己质疑，把阅读引向深入，促使学生形成学习文言文的意识与习惯。
自由读的环节结束以后，可以让学生试着进行朗读，进而成诵。在此阶段还可以让学生听读，即学生听教师范读或录音范读，让学生注意范读时的字音、断句、感情等。当然，听读不是让学生去照搬、模仿范读的各种形式，而是在听了之后，自己体会，形成自己的个性化读法。在练习诵读时，还可以解决自己在自由读阶段提出的一些问题和难点，加强自己对文本内容的领悟、理解，经过反复阅读以后，学生对文本的自我领悟能力也提高了，一些内容也就达到了自得，就不需要教师再解释了。
练习诵读可以促进背诵，背诵对学习文言文也至关重要。著名古典文学研究家、学者、教授程千帆先生说：“背诵名篇，非常必要。这种方法似笨拙，实巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、风格、节奏等都铭刻在自己的脑海中，一辈子也磨洗不掉。因此，才可能由于对它们非常熟悉而懂得非常深透。”
二、译一译。
因为文言文的语言特点与现代文不同，所以翻译也是必要的。文言文语言是古人的思维形式及其思想的表现。我们的学生用的是当代人，是以现代汉语语言形式为基础去思考和理解文言文的。学习文言文要理解其内容，把文言文翻译成现代汉语是符合现代人的思维习惯和语言习惯的，否则，古今两种思维方式和语言运用表达方式是难以沟通，难以找到契合点。文言文的语言形式与现代汉语不同，在翻译过程中，学生可以自觉地比较两者的差异，形成对文言语词、文言句式等方面的理性认识，也有利于形成文言语感，语感又反过来会促进文言文的学习。
当然，不是所有的文言文句子都需要翻译成现代汉语，注意有重点地对一些文言句式进行翻译。从现代汉语的角度看，如反问句、倒装句、被动句等，其中倒装句中的宾语前置句、定语后置句等都需要学生用心翻译，准确掌握。另外，在文言文中，还有一些和现代汉语背景存在差异的文化常识，如生活器用、历史掌故、名号官职等，这些对学生来说，存在着很大的隔膜，就要通过合理的翻译把这些文化常识翻译成现代人所能理解的现代汉语形式，才有学习价值和现实意义。
三、议一议。
这里的议，就是学生之间、师生之间合作、探究的学习文言文的方式。主要以合作的方式解决在自由读的阶段发现的问题和练习诵读时依然没有解决的问题，还有翻译中出现的难以翻译的句子、文章的逻辑、思想内容等，这些问题经过学生个人的思考还难以解决，均可用合作探究的方式进行解决。如《离骚》节选部分，大多学生能理解每一句讲了什么内容，但这些句子之间是什么关系，有什么内在联系，综合起来说明了什么，却难以说清楚。这就要从作者行文逻辑、思想内容方面进行探究，作者写他高贵的出身、重视品德修养，又有远大的抱负等，理清楚这些内容，整个节选部分的内在逻辑就清楚了。
除了探究文言文的思想内容、逻辑结构外，艺术手法也是探究的重要方面。如苏轼的《赤壁赋》采用的传统赋里的主客问答法。文中客悲而主予以解释、说明，最后因为主的开导，客心中豁然开朗，喜从中来。其实，主客问答，以主胜而结束，实际上是苏轼自己内心豁达战胜悲愁的一种艺术手法的表现。
需要说明的是，因为学生个体之间存在差异，知识经验有所不同，对文本内容领悟、理解程度也就不同，所以，学生合作是有价值的，学习文言文稍优的，接受速度较快的学生可以给学习文言文稍弱的学生解决一部分难点。在这一阶段，因为学生解决问题上可能还存在不彻底，语言表达不准确的情况，就需要师生之间的合作与探究，解决学生学习文言文过程中最后的遗留问题。
四、说一说。
说一说就是合作、探究学习的继续深入，虽然前面阶段学生之间、师生之间也有交流，但那是就某一具体文本内容的难点、疑点进行交流、探讨，而说这一阶段，是学生之间、师生之间交流学习、教学后的感受以及受到的`启示等，也就是课文的延伸和拓展。如学习了李密的《陈情表》就可以让学生说一说“孝”在中国传统道德、文化里的作用，对今天的现实意义及其局限等；艺术手法方面，李密是按照怎样的逻辑陈情的，李密在说话方面有什么艺术技巧值得我们学习、借鉴等，这些方面都可以让学生畅所欲言，尽情表达，在拓展教材内容同时，拓展学生思维，训练学生的思维能力、语言表达能力，也可积累一定的知识，对于这一阶段，教师要给予合理引导，否则效率不高，还容易使课堂教学走偏。
文言文教学，从本质上来说，也是语文教学中语言运用的言语实践活动。读的阶段是语言的感性领悟，翻译是古代汉语与现代汉语的相容及转换，合作探究是对语言运用的深入体会，说的阶段就是学生领悟、体会后的用自己的语言的表达与交流。
文言文教学的目的在于培养学生诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位（义务教育语文课程标准〈版〉）。因此，教好文言文是我们都很关心的问题。在近几年的教学工作中我有一些粗浅的文言文教学方面的心得体会大家分享。
心得之一：要转变观念。
文言文教学基本上是文学教学。历来选入教材的文言文，绝大多数是文学作品或者是取其具有文学性而入选的其他作品。《桃花源记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等等是不折不扣的文艺散文。《与朱元思书》是所谓‘应用文’的一种书信，然而选入语文教材并不是用它教给学生怎样写信……只是由于吴均的信写得富有很强的感染力，富春江美景跃然纸上。因此，在文言文教学时，我们应侧重于朗读、欣赏、体味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，进行审美教育。
心得之二：要走出误区。
误区之一：文言文教学目标单一，即着眼于字、词、句的解释和翻译。虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的基础，也是文言文教学中极为重要的目标之一，但仅此一个目标就大错特错了。因为还得全面学习课文的内容，正确评价作品，即在掌握字面意义的基础上，理解思想内容，学习表现形式，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。此外，还要结合课文内容，恰当地联系学生思想生活实际，进行思想品德教育。比如教《爱莲说》，教育学生学做“君子”，学习洁身自好、端庄正直、不攀富贵的君子品格。教《岳阳楼记》，启发学生效法“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，热爱祖国，报效人民。
误区之二：文言文教学方法单一。一般文言文教学都是教师一讲到底，一灌到底，似乎学生只需记忆就行了。我们对学生的能力估计太低了，文言文教学不是外语教学，仍是母语教学，不是从零开始，因为“现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂和古代文学语言的血缘关系……学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基。”（钱梦龙《文言文教学改革刍议》）事实上一些浅显的文言文，如果注释充分的话，学生在阅读上不会和对现代文的理解有什么很大的差距。
心得之三：要讲究方法。
正确的方法，是成功的一半。为了培养学生阅读文言文的兴趣与能力，我们必须灵活运用多种教学方法，促使知识类化。文言文教学要充分运用诵读法、比较法、归纳法等多种教学方法，尤其是要加强诵读法。
总而言之，文言文教学是语文教学中的一个特殊的部分，这个特殊就要求我们要转变观念，走出误区，积极探索，勇于改革，从而教好学生吸收文言文的精华，培养学生健康的审美情趣和审美能力。
张尧明。
文言文教学的重要性和影响【第八篇】
有人问我：中考语文开卷，学生养成了懒得背诵的习惯，但上了高中以后又要求学生背诵大量的文言文，孩子们的确力不从心，这该如何是好？对于中考语文开卷的是是非非，很多专业刊物上已经有过不少的精辟论述，这里我想就文言文的背诵问题，发表一点个人看法。
近些年来，一些中学生对文言文越来越没有兴趣，有的甚至认为文言文枯燥无味，背诵起来真是一件让人头痛的事，特别是对于那些记忆力较差而对文言文又没有特殊爱好的同学而言，就更加怀有一种畏惧的心理，我已上大学的女儿，也曾经受过这种磨难。后来，我无意间发现她学习《石钟山记》、《赤壁赋》等文章时，很快就背下来了，这是为什么呢？问其原故，她说：我十分喜欢苏轼，也十分喜欢苏轼的这些文章，因此背起来就快多了。
原来如此，她是受感情因素的影响，那何不在每次背诵文言文时就注意去培养一下对于作者或作品的感情呢！带着这种信念，我让女儿再次返回去背诵《游褒禅山记》，她本来是不喜欢王安石的，喜欢苏轼的.人一般不会怎么喜欢他。但为了背诵这篇课文，她就用各种方式去培养对文章的感情，通过反复地读，她从世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至看出志的重要，从然力不足者亦不能至体会到了力的重要，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也中悟出了物的作用，从而读出了这篇文章朴素的辩证唯物主义思想：它以一个简单的故事阐明了一个深刻的道理，那就是做任何事情，要想达到一个较高的境界，都必须具备志、物、力三个条件而无任何捷径。女儿正是从中体会到了这篇看似平常的文章中蕴含的深厚的现实主义之美，在游记这个充满情调的题目下，这的确是1篇优秀的充满理性光辉的文章，才放下对王安石的成见，文章背起来也顺利多了。
所以我们说：兴趣是最好的教师。背诵文言文也是如此，必须首先用激情去感动你的大脑，培养对课文的兴趣，从而满腔热情地去背诵这篇课文。这里一般有两种途径：其一，充分地去了解作者，找寻自己与作者之间的相通点，缩小自己与作者之间的距离，培养自己对作者的喜爱之情，这样爱物及乌，你就会去喜爱他的作品，只要你喜欢上了他的作品，你就会用心灵去解读它，背诵起来也就容易多了。其二，如果你确实找不到喜欢这个作者的理由，那么你就努力地去读懂他的文章，在读中去领悟、体验、揣摩，加深对课文关键词的感知，挖掘文章中潜藏的美，让课文中的精彩来打动自己，从内心深处培养对文章的爱，然后怀着激情去品读它、背诵它于是你便会发现，背诵文言文原来也并不是一件太痛苦的事。
文言文教学的重要性和影响【第九篇】
要想真正改善文言文教学，必须要弄清楚文言文教学中存在的问题。当前文言文教学存在的问题是：那就是文言文学不明白，对于一些特殊的文言句法更是手足无措，即使课堂上老师讲了一遍又一遍。当然，由于文言文离我们的生活比较远，再加上和现代汉语语法的差异，学生有这样的生活比较远，再加上和现代汉语语法的差异，学生有这样的困惑很正常。但是，我觉得更重要的一点是随着语文课程的改革，我们注重于学生理解能力的培养，而忽略了语法知识的讲解，特别是现在初中阶段基本上不学语法。初中的文言文相对简单，学生语法知识的缺失还不明显。到了高中阶段，随着文言文学习的数量和难度的增加，语法的薄弱就很严重了。你可以说学生理解能力增强了，自然就会明白文言文的意思了。但是语法的不通，通过老师的讲解和课本的注解以及一些参考资料，可以做课内文言知识题，但如果一旦拿到课外文章便束手无策，不知从何入手，迁移能力差。最终还是会造成学生对文言文学习的厌烦。
在课堂上全无体现，语文教学失却了其原来能给人带来美的.享受的特质。这种在高考压力下的教学观念和方法的陈旧，是影响文言文教学的重要因素。
那么该如何改变文言文教学面临的现状呢？我觉得首先要调动学生的学习兴趣。因为兴趣是最好的老师，我们无法摆脱高考的束缚，但可以通过其他的努力引导学生，让学生喜欢上文言文。
首先，发挥学生的主动性，让学生主动参与。今天段老师在讲《廉颇蔺相如列传》的时候就让学生在充分预习的前提下积极地参与文本的解读，使课堂显得活泼有趣，不在沉闷。学生的理解得以表达，也增强了学习文言文的兴趣。
其次，指导方法，授之以渔。
确，字正腔圆外，还要掌握音调、语气、停顿、重音等诵读技巧，尤其是读出文章的内在节奏，感知文章的“气、味、声、色”。
课内的文言文篇目有限，学生在学习了必修的文本后，必须能够灵活运用，举一反三。否则就是文言教学的失败。
文言文教学的重要性和影响【第十篇】
进入新世纪新阶段，机关干部的工作、生活环境发生了新变化，其思想状况也呈现出许多新特点，机关思想政治工作的任务就是要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻胡锦涛在全国宣传思想工作会议上的讲话精神，大力加强和改进机关思想政治工作。
一、充分认识加强和改进机关思想政治工作的重大现实意义。
加强和改进机关思想政治工作是适应经济全球化和科学技术迅猛发展的需要。当今世界经济全球化已成为一种趋势，科学技术特别是高科技的发展十分迅猛。这既为机关思想政治工作提供了前所未有的发展机遇，也使其面临着严峻挑战。人们的视野更开阔、思想更解放了?但意识形态领域的斗争距离更近了。西方敌对势力凭借其经济与科技优势，加紧对我进行意识形态渗透，妄图实现对我“西化”和“分化”。机关现代办公自动化的快速发展特别是网络技术的普及，机关干部获取信息更便捷了，一旦管理不好，不健康的甚至反动的信息就可能乘虚而入，侵蚀干部思想。机关一向是意识形态斗争的主阵地，西方资产阶级的价值观和思想政治倾向必然对机关干部产生重要影响。在这样的背景下，加强和改进机关思想政治工作，有效抵御西方国家意识形态渗透，显得比过去任何时候都重要。
加强和改进机关思想政治工作是扩大开放和完善社会主义市场经济体制的需要。当前，在各级机关中，有一部分干部名利意识增强了，党的意识、国家观念淡化了，这在一定程度上就是受到市场经济负面影响的结果。在新的形势下，伴随着我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，必然形成思想文化和意识形态领域的多样化，也直接或间接地影响机关干部的思想观念和价值取向。因此，在扩大开放和市场经济条件下，加强机关干部的思想政治教育，进行价值取向与行为选择的正确引导，就成为机关思想政治工作的一项重要任务。
加强和改进机关思想政治工作是实现全面建设小康社会奋斗目标的需要。全面建设小康社会为机关思想政治工作提供了更加广阔的舞台，也提出新的更高要求。我国自改革开放以来，物质文明、政治文明和精神文明建设都取得了举世瞩目的成就，但精神文明建设“一手软”的问题始终没有从根本上得到解决。在干部中普遍存在重业务行政工作、轻思想道德建设的倾向。如何根据经济建设和社会发展的需要，引导机关干部把业务行政工作与思想政治建设统一起来，是新时期机关思想政治工作中一个带有全局性的重大问题和紧迫任务。
加强和改进机关思想政治工作是推进机关自身改革和发展的需要。在深化机构改革和干部人事制度改革过程中，广大干部的参与性、自主性、选择性提高，民主意识增强，竞争也更加激烈，需要通过大量深入细致的'思想政治工作及时沟通和正确引导。伴随着政府机关职能的转变、行政审批制度的改革，政务公开程度的提高，如何改进机关作风、提高机关效能和服务的质量，需要深入认真去研究并构建与之相适应的机关思想政治工作。伴随机关事务的改革和后勤社会化的发展，人们工作生活的时间、空间都产生了很大的变化，干部的教育管理难度增大，机关思想政治工作如何扩大覆盖面，采取更加灵活多样的工作思路和方法，也需要认真研究和解决。
二、正确把握当前机关干部思想发展的新情况和新特点。
机关干部中大多数同志是共产党员，平时受党的教育和党性锻炼机会较多，这对坚定他们的共产主义和社会主义的理想信念都起到很大的作用，大多数干部理想信念是坚定的，对党和国家的前途命运也是关心的。但不可否认，也有部分干部在坚持马克思主义的指导地位和共产党的领导以及社会主义的前途命运等问题上，还存在一些模糊甚至错误的认识。