《伯牙绝弦》教学设计精编5篇

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《伯牙绝弦》教学设计小学语文1

教学目标：

1、朗诵课文，背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

教学重点：

让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

教学难点：

体会人物的心情。

课前进行一个词语积累的训练：我们要描写优美景物时常常要用到一些好的词语，我们平时要注意积累，老师说一个，大家认真听，微微清风，谁能像我这样也这样说几个词语，教师板书。

教学过程：

一、初读课文，整体感知。

1、有一段情，流传千古，令人荡气回肠，有一个故事世代久远却历久弥新，成为歌颂友谊的千古绝唱。这就是我们今天要学习的《伯牙绝弦》。（板书课题）这是1篇文言文，是继我们学习了《杨氏之子》之后与文言文的又一次亲密接触。相信通过今天的学习，我们能够更加喜欢文言文，为自己的文学积累加上更加厚重的一笔。

2、谁能读一读课题，指名读，齐读。

3、伯牙绝弦向我们讲述了一个什么样的故事呢，是何魅力让它流传千古仍能动人心弦呢？请同学们把书打开，自由读课文，把字音读准，把句子读通顺。读不好的地方可以多读几遍。

4、指名读文，指导注意句子的节奏和停顿。教师做范读。读好语气词。注意感受文言文的节奏和韵味。

二、再读课文，理解课文。

1、书读百遍，其意自见，我们已经读通了文章，接下来，就要读懂文章，谁能给大家介绍一下读懂文言文的好方法。（结合注释、工具书、讨论交流等）学生自学，然后进行交流。

2、都读懂了么？交流一下你都读懂了什么？还有什么地方没读懂。

（1）通过解题，让学生理解“绝弦”的本意和变通的含义。学会因文而异，理解词语，不机械翻译。

（2）“善”的含义，理解在文言文中同字不同意的情况，具体词要到具体的语言环境中去理解。“善哉”可以怎么理解？体会表示赞叹的作用。

（3）理解2、3句，谈出各自不同的体会，说自己的理解，具体体会“善鼓琴、善听”。发挥学生的想象力，利用课前练习积累的词语进行仿句训练，体会语气。教师和学生分别扮演伯牙，子期，进行仿句训练。深化“善鼓琴、善听”。通过“若、似”理解文言文中同意不同字的情况。

（4）假想伯牙听到的他人的赞美和子期的赞美又和不同，进而深一层理解“知音”的真正含义。想象伯牙无知音时的痛苦和遇知音时的兴奋。

（4）再读课文，理解“伯牙所念，子期必得之”体会知音含义。感受知音难求，二人互为知音。

（5）通过“破琴绝弦，终身不复鼓”体会伯牙丧友之痛。为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓”？如何破琴，如何绝弦？感受伯牙认为世上再无知音的心情。再扣课题。

三、拓展内容，深化情感。

1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。传说，俞伯牙与钟子期是在江边相识。当时，伯牙在船上鼓琴，子期在岸边听见，伯牙所念，钟子期必得之，二人从此成为知音。无奈，月由阴晴圆缺，人有悲欢离合，钟子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期听琴的情景——写下了一首短歌： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

想象伯牙此时的心情再读全文，

引导学生读：

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

2、子期死了，只剩下伯牙和他无尽的孤独和哀伤，他满腹的哀怨无人倾诉，只有这则动人的故事还在千古流传。我们能试着背诵这篇文章么？

3、学习了这篇文章，谈谈你的感受好么？面对伯牙的绝望，你想对他说些什么？

4、《高山流水》到底是怎样的一首曲子呢，让我们闭目聆听这首古曲，感受伯牙子期的这段友谊的千古绝唱。

《伯牙绝弦》精彩教学设计2

教材分析

本课是六年级上册第八组教材的第1篇，本组教材是以感受“艺术的`魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是1篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

学生特点

这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。

教学目标

1、朗读课文。背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

重点难点

本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。

教学准备

多媒体课件

教学过程

课前操练

1、背诵《三字经》“人之初——千而万”

2、（教师在黑板左板书）

峨峨泰山洋洋江河

指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。

（AABC式；前面的叠词形容后面的景物）

同学们能不能也说几个这种形式的词语。

（生说，教师板书）如：

皎皎明月、徐徐清风、蔼蔼云雾、袅袅炊烟、依依杨柳、青青草色……

齐声朗读。

一、激情导入，揭题解题

1、同学们，人们常说——“千金易得，知音难寻。”“人生得一知己，足矣！”“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”可以看出，知音是何等的珍贵啊！今天咱们就来学习1篇关于“知音”的文言文，（教师在黑板中板书：“知音”），讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫——“伯牙绝弦”。（教师在黑板中上板书课题，生食指书空。）

2、齐读课题。

教师加节奏，再读，注意节奏。

“绝”是什么意思？（断绝）面对这个“绝”字，你有什么疑问？

（为什么要“绝”？什么时候“绝”？……）

是呀，伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？我们一起走进课文，从文中找到答案吧。

二、初读课文，感知整体

（一）读通课文

1、请同学们大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。

2、指名学生读课文。读后评价并相机正音，如有必要，个别难句如“伯牙谓世再无知音”可带读（视情况而定）。

3、教师范读课文。

4、说说老师在哪些地方停顿？试着用“/”标记。（教师在黑板右板书“/”）

（课件出示正确的停顿。）

5、学着老师的样子，按照正确的停顿，自己再练读一遍。

练读后再指名读，教师评价。

全班齐读，教师评价。

（二）读懂课文

1、“书读百遍，其义自现”，同学们能把课文读得正确、流利了，课文中有一些难字、不常见字，你又是怎么理解它们的呢？

（学生举例，教师根据学生回答，在黑板右板书：看注释、查字典、自己琢磨……）

教师小结：学无定法，贵在得法。你们看，这位同学，就找到了适合自己的学习方法，值得我们学习。

2、追问：那课文的大意也知道了吗？谁能用自己的话讲讲这个故事？

（指名用自己的话讲这个故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击掌称快道：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。）

3、再读全文。

理解了课文的意思，我们再来读课文，相信大家一定读得更好！

三、品读课文，感悟“知音”

（一)品读课文第一部分。(前四句）

1、同学们，刚才老师说了，今天我们学习的，是1篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”，把课文分成两部分吗？

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。

板书：子期欣喜万分伯牙悲痛欲绝

2、默读全文。思考：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音？

派生问题思考：伯牙作为全国闻名的大琴师，难道没有人称赞过他？别人是怎么夸奖他的？（想象说话）

3、钟子期又是怎样称赞的呢？

教师引读：

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”

正因为钟子期听懂了自己的琴声，所以伯牙才把子期视为——“知音”！

4、想象说话。

请同学们想象：伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的？

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“！”

教师引读：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“！”

指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“！”

不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。用课文里的句子说，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。

一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所以伯牙才把子期视为——“知音”

4、“人生得一知己，足矣！”，用一个字来概括他当时的心境，那就是——喜！请你用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——欣喜万分。

5、“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，岂一个喜字了得！来，让我们伴着《高山流水》的乐曲，轮读课文的1—4句，读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。

（二)品读课文第二部分。(最后一句）

1、配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。

子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处寻觅子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有嘱咐‘请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的琴声！’”知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。

2、请读最后一句。

——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

3、用一个字来概括他当时的心境，那就是——悲！用一个词语来形容他当时的心情，那就是——悲痛欲绝！

4、知音已死，岂一个悲字了得！摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难！

请再读最后一句。

——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

四、拓展延伸，升华情感

1、悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：

忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然入我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

学生齐读。

2、“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”同学们，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（断了自己的前程；断了自己的心弦；断了自己的希望……）

3、对话伯牙。你是怎么看待伯牙这一举动的，怎样评价俞、钟二人这一段友谊的？

4、一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首曲子，在传唱这个故事中结束这堂课吧（配乐、学生齐背课文）！

五、课外作业，巩固运用

必做：朗读课文，背诵课文。

选做（从以下题中，选择一道完成）：

一星级：听一听乐曲《高山流水》。

三星级：读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中有关“伯牙绝弦”的故事。

五星级：将课文《伯牙绝弦》改写成一个400字左右的故事。

附：板书

25伯牙/绝/弦

喜知音悲

子期伯牙

教学反思

《伯牙绝弦》是人教版新课程实验教材六年级的1篇文言文，故事感人至深，这篇课文说它不难吧？的确不难，全文只有77个字，5句话；说它很难吧？它又很难，因为这77个字里讲述了一个千古流传，感人肺腑的故事。这77个字的背后又有多少深厚的人文内涵呀！本文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以根据注释进行理解，因此我认为理解文意不是本课的教学难点，我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。阅读这个文本，把重点放在文言感语的初步感知和对故事本身的体会上。通过诵读、体念、对话、联想、走进这场悲剧。理解这个故事聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好。

在教学本课时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，要让学生知道学习文言文应该怎么做。这一环节我觉得不能少。然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么原因让一代弹琴高手痛下这样的决心呢？

其次，在读诵课文的基础上理解两个问题，一是你读懂了什么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。让学生找“伯牙所念，钟子期必得之。”通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生展开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音呢？

三是引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：

（一）是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的？让学生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；

（二）是如果你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。

（三)是师生扮演伯牙和子期的一段对话游戏伯牙(师扮演读），子期（学生扮演读）老师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品味这种知音欢聚的融合与快乐。伯牙琴技高超，乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美？指导学生练习读钟子期赞叹的句子。在读中感悟互为知音的喜悦，较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。

在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。

在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过欣赏《高山流水》乐曲，让典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬，这才是灵动的课堂。

总之，教学永远是一门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，但让我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些内容会给人以种走马观花的感觉，有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把遗憾降到最低。

《伯牙绝弦》教学设计3

教学目标：

1、朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。

2、借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。

教学重点：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。

教学设计：

古文化如璀璨的珍珠，熠熠闪光。瞧，这颗颗珍珠，你能将它收入囊中吗？

出示与知己好友相关的诗句：

（1）海内存知己，

（2）桃花潭水深千尺，

（3）又送王孙去，

（4）有朋自远方来，

（5）士为者死。

请任选一句填空。相机提问：第（2）句作者是谁？第（4）句出自哪里？

一、揭示课题，质疑“绝弦”

1今天我们一起学习发生在2000多年前春秋时候的一个文言文故事，出示课题：《伯牙绝弦》。谁来读题。指名读，老师评价：第一次就把最难读的一个“弦”字读准了；读得清晰响亮，字正腔圆。让我们一起读课题。齐读课题。

2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思？（断绝）“绝弦”是什么意思呢？（割断琴弦）师：“绝弦”表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴

3、伯牙是名满天下的琴师，应该爱琴如同自己的生命，为什么要绝弦呢？就让我们一同走进这个故事。

二、反复读课文，读出韵味

1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。

2、读通顺了吗？古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。

3、指名读课文，评价1：第一次接触文言文，老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，开了很好的头，谁还想读一读？

评价2：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。

4、老师最喜欢这两句话，师范读：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

你们也来读读，可以想象古人说这句话时的神态、动作来读。

5、这篇课文中这句话最难读，谁来试试？出示：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

三、读懂课文，感受知音相聚之喜

1、几遍读下来，我们都已经知道了文章写了哪两个人？板书：伯牙钟子期

钟子期又是一个怎样的人呢？（钟子期，楚国人，生活在汉水边，是一位以砍柴为生的樵夫。）

2、课文哪句话写出了他俩的的特点？出示：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”

（1）这句话中的哪个词突出了他们的特点？（善）“善”是什么意思？那么这句话连起来就是——

（2）指名读，请读出你的理解。

（3）一个善鼓琴，一个善听，我们一起来读出他们的特点。齐读。

3、同学们，课文哪两句话具体写出了伯牙善鼓琴，钟子期善听的特点？请用“——”划出来。

出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！

（1）我们先把目光聚焦到这一句，出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！

读读这句话，想想从什么地方体会出伯牙善于鼓琴，钟子期善听？

——评：真好，你把古文内容理解了。从哪个词看出是心里想到？（志）带着你的理解读读这句话。

当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期的脑中浮现出了什么样高山？（板书：高山）用自己的话来说说。指名说。

（出示：高耸入云、直插云霄、巍峨耸立、巍然屹立、雄伟挺拔）齐读词语。

你看，那么多画面钟子期用哪一个词表达出来的？（“峨峨兮”）这古人写话如此简洁，这就是古文的魅力。除了“峨峨兮”还从哪个词感受到山的高？（泰山）泰山是五岳之首，让我们一起来读出泰山巍峨的气势来。

当伯牙的琴声表现高山，钟子期就能感受高山的磅礴，真是善听的子期啊！从钟子期的话中哪里还能看出他善听？

伯牙绝弦教学设计王崧舟4

1篇短小、深奥的文言文，经我校邹红霞老师的真情演绎，拨响了全体听课老师和学生们的心弦，让我们为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕我们的耳际，弹之不走，挥之不去。这就是邹老师在《伯牙绝弦》的教学中为我们奏出的优美动人的乐曲！

走进邹老师的课堂，我仿佛听到了伯牙优美的琴声，看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境……

邹老师的课，之所以给我们留下这么深的印象，我觉得与教师对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是教师巧设情境，精心构建教程的结果。

一、游戏导入激发兴趣

一开课，教师就指出“中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节，甚至是有味道的”，出示词语“清风徐徐”、“炊烟袅袅”、“高山流水”等，让学生展开联想，以游戏的形式，让学生在轻松的课堂氛围中开始了学习。

二、以读代讲回归自然

整堂课，教师引导学生朗读课文的遍数不下二十遍。从刚开始接触课文时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是教师抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。

三、抓住重点品出意境

整堂课，教师引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。如让学生品味三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。学生“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，让学生想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅是琴吗？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。

四、课外拓展画龙点睛

教师在教学中，多次设计了让学生阅读课外资料的环节。如“文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗”、“伯牙与子期故事千古流传，谁来讲一讲他们的故事”。这些安排，不仅体现了教师大语文观的教学理念，还进一步调动了学生的学习兴趣，为学生理解什么叫“知音”、“千古知音最难觅”作了很好的铺垫。而“子期墓前，伯牙写下了一首短歌”材料的引入，加上教师饱含深情的朗读，则真正起到了画龙点睛、感人肺腑的功效。

教师能够把自己的情感深深地融入到文本中，让学生通过读中感悟，在不知不觉中实现了学生、教师与文本的思想交流和心灵沐浴，真正达到了突显语文教学实效的目的。

《伯牙绝弦》教学设计5

教学目标

1、朗读课文。背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

教学重难点：

1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备：《高山流水》的乐曲

教学时间：一课时

教学过程：

一、课前谈话、揭题导入

师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。（课件出示）：清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎炊烟袅袅 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨绵绵 开火车读，齐读。

这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的1篇文言文《伯牙绝弦》。板书课题，读题。

二、初读课文

1、师：课文讲了什么故事呢？请打开书。这篇课文和我们以前学过的课文一样吗？（这是1篇文言文）学习古文，首先要求读通读顺，请你们自己读一读课文。（出示幻灯，标注课文朗读停顿提示）老师这里标注了古文朗读停顿的标示，请用笔画在书中，再朗读课文，不通的地方多读几遍。

2、指名读，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。师随机称赞指导：这位同学读得多好哇，我也发现，其他同学在听的同时，也做着口型，心里与这位同学一起读着，这是一种很好的学习方法。（再请第二位同学朗读时，其他同学就读得更用心了。）

3、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

如：峨峨兮 / 若 / 泰山， 洋洋兮 / 若 / 江河， 伯牙谓 / 世 / 再无知音

三、探究理解，感悟文本

（一）学生自主理解内容

1、师：我们读了几遍课文，知道了课文有几位主人公？（板书：伯牙钟子期）幻灯示两人简单资料，学生自己读。

2、师：我们学习古文，想要理解内容，可以用什么方法学习？（预设：联系上下文；借助书中的注释；查看参考资料）两人之间到底发生了什么事呢？请同学们用自己的方法先理解古文内容。想一想，从哪句话中，你知道了什么。

3、学生自学后汇报。

（预设交流1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很善于弹琴，钟子期很善于听。(重点理解“善”）

预设交流2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……

预设3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。

预设4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。)

（二）教师指导重点理解句子

1、幻灯示句子：伯牙善鼓，钟子期善听。

你从什么课文地方看出“伯牙善鼓，钟子期善听。”在书中画下来。

2、师：我看同学们都画得是这两句，谁来读读其中的第一句。示幻灯：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

师：谁能读读第一句，你从这句话中，如何能体会到“伯牙善鼓，钟子期善听。”

师：当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期眼前浮现出怎样的画面？再指名读句子。

3、师：有那么多的高山，为什么钟子期只说“俄俄兮若泰山”呢？

师：这个“善”字在文中出现了几次？ 前面的两个“善”刚才我们已经知道是——“善于”、“擅长”的意思，那么后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）

师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

再次引导朗读句子。

4、伯牙鼓琴，志在流水。钟子期又是怎样称赞的呢？（钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”）指名读，问：你为什么要这样读？（激发学生抒发独特的感受） 生读，齐读。

四、拓展延伸，升华情感

1、引导升华，拓展探究。

①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……）

②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风—— 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。

③师：当伯牙鼓琴志在明月—— 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是——（预设答案：知音。）板书

2、理解文本，探究知音

（1）师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……）

（2）师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）

（3）师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？（预设答案：1、失望。2、寂寞。3 、忧虑。生4、渴望。……）

（4）师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）

（5）师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）

（6）师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）

3、感悟“破琴绝弦”内容

过渡：（激情叙述）伯牙和子期弹琴畅吟，相知相惜，结为兄度。他们相约，在第二年的八月十五再到江边相聚，再弹琴畅吟。当第二年八月十五时，伯牙带着他心爱的瑶琴，乘着一叶扁舟，乘兴而来的时候，（声音低沉）却不见子期的影子，四处打听，才知道，子期却因故不幸去世。此时，伯牙是什么心情？（悲痛万分）

出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。

钟子期临终前，留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。听了这些，伯牙又是怎样的心情？（再指名读句子）

面对着子期的一座孤坟，伯牙做出了怎样的举动？（破琴绝弦）生再读这句话。

伯牙为什么会有这样的举动？（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）

4、丰富内容，拓展课文

①师：伯牙在“破琴绝弦”，难道碎的只是琴，断的只是弦吗？（预设答案：1、他的心也碎了。 2、断了他的心弦。 3、断了他的希望。……）

②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）

③师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说——生：峨峨兮若泰山。师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说—— 生：洋洋兮若江河。

（出示幻灯片）拓展课文，师：当伯牙志在——。没有人会像子期说——

5、拨动学生的心弦，引导练笔。

如果你是伯牙，面对着钟子期的孤坟，你想对钟子期说些什么呢？请你写下来——

学生写完后汇报。再读课文句子。

6、师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一杯(póu)土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

五、积累背诵，深悟知音

1、师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。有道是“千古知音最难觅”，道是“无琴”却“有情”（板书）

高山依旧，流水依旧，子期已死，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事流传于高山流水之间！

《高山流水》的原曲据说已经失传，人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）

2、作业：课外收集积累。

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