伯牙绝弦教学设计 《伯牙绝弦》教学设计精选5篇

【导言】此例“伯牙绝弦教学设计 《伯牙绝弦》教学设计精选5篇”的教学资料由阿拉题库网友为您分享整理，以供您学习参考之用，希望这篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

《伯牙绝弦》教案设计【第一篇】

一、教材分析

《伯牙绝弦》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。

子曰：天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉？伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，顺理成章。它所折射的艺术美感——那种含蓄深沉、清雅自然的风骨，直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界，满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读《伯牙绝弦》，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过！而在这里，伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢？

教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。

二、教学目标

1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。

2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

3.紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。

三、教学准备

在学习本文之前，学生已有一些文言文、古阿拉文库的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。

四、教学过程

（一）纵情吟诵识知音。

1.读题解题。

（1）读好课题，强调“弦”的读音。

（2）齐读课题。

（3）理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思，引导质疑。

2.初读感知。

（1）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。

（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

——读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

——理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

（3）齐读全文，初步感知故事内容。

（二）高山流水遇知音。

1.打开语言。

课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢？

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

（1）理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。

（2）聚焦“善”的意思，感受“一字多义”的语言现象。

（3）运用词语、诗句联想的方式丰厚语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“泰山”、“江河”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。

①读着这个峨峨兮，你仿佛看到了怎样的泰山？你想到了哪些词语？把这样的感觉读出来。

②江河在古文里边特指“长江”和“黄河”。想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？

2.体验“知音”。

伯牙所念，钟子期必得之。

（1）理解“念”和“志”，体味“异字同义”的语言现象。

（2）聚焦“钟子期必得之”的“之”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。、

①理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳

②补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独，反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

③练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。

④拓展阅读《列子·汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

（3）师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。

（三）破琴绝弦祭知音。

1.痛失知音。

从“子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

2.想象补充。

出示：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙？

3.纵情朗读。

借助情感错位，指导读出情感，读出形象。

（四）朗朗诵歌怀知音。

1.提领一顿——正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵着它！

2.熟读成诵。

借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。

五、板书设计

伯牙绝弦

知音

《伯牙绝弦》教学设计【第二篇】

教学目标：

1、引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。

2、引导学生借助注解读通读懂文言文，感受伯牙和子期真挚的友情。

3、理解文章内容，初步感知文言文的特点。

教学重点：

1、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。

2、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

教学难点：

引导学生读懂课文，感受伯牙和子期真挚的友情。

教学时间：

一课时

教学准备：

PPt课件

教学过程：

一、乐曲导入，回顾学法

1、播放乐曲，揭示课题。

2、板书课题：弦，正音，组词，（琴弦、弓弦、……）课文里指琴弦。能不能组“船舷”。再写绝，

师：绝，是断绝的意思，那绝弦应该是怎样理解？

师：谁弄断了琴弦。（老师相机板书伯牙）读课题

3、为什么不写俞伯牙绝弦？（“伯牙绝弦”这个故事是找到知音，珍惜友情的千古绝唱，演变成了成语，）再读课题

4、读完课题后，你有什么疑问呢？

二、学习课文

第一步：“读”出韵味。

1、指名读。

2、板书课文中的两个语气词“哉”“兮”，理解并阅读有关句子。

哉：语气词，表示感叹，如回答得很好，可以说“妙哉”，一道难题难于解答出来了，可以说“岂不快哉”。

兮：语气词，相当于“啊”，比如“狂风大作，尘土飞扬”连起来就是“狂风起兮尘土扬”。

读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”

对比句子读“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”

师：缺少这两个字，读起来感觉怎么样呢？有了这两个字呢？

领读，齐读，

3、自由读课文，

4、再请第一位同学示范读。

师：文言文的学习，朗读是第一位，要求读准确，读流畅，停顿正确，有节奏感，这才会读出文言文的韵味来。

6、请一位同学用自己的话来讲述故事。

第二步：“悟”出知音的内涵。

师：学习文言文能背能讲述故事，还不够，还得学会咬文嚼字，争取每一个字的含义都能理解得准确到位。那先交流，说说你理解了哪些字的意思，还有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概却表达不出来。

（学生交流）

师：考考你们的自学能力。分别理解下列句子的意思。

句子一（板书）伯牙鼓琴，钟子期听。

再补充板书“善”，突出对善的理解。

师：善是什么意思。

生：善于，擅长于某种事。

师：何幻善于投篮什么意思，

生：何幻投篮准，别人都比不上。

师：冯海速度快，一百米总是第一名，可跑1500连名都不敢报，我们可以怎么说？

生：冯海善于短跑，不善于长跑。

师：课文都说谁善于做什么呢？

生：伯牙善于弹琴，钟子期善于听。

师：这里的琴是指古琴，听指欣赏，鉴别能力。从课文的哪些描写看得出伯乐善于演奏古琴，钟子期善于欣赏音乐呢？

生：志在高山，志在河水。（伯牙）

峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（钟子期）

师：伯牙能寄情出山水，将自己的思想与情感，生命与性格都融入到古琴的优美旋律之中，抒发自己的理想与抱负，这难道还仅仅是用手在弹琴吗？

生：用心在弹琴，用心在演奏。

师：钟子期呢，完全陶醉在音乐中，在优美的旋律里放飞思想，与演奏者产生思想的共鸣，产生心灵的火花，这难道不是善听？这样的欣赏水平与艺术水准，又有几个人能达到呢？

3、读出赞赏敬佩的语气。

师：从一个善字看出伯牙与钟子期在音乐方面都有非常出色的才华。他们因为音乐而相识，因为在音乐方面的出色的才华而走到了一起。这是多么幸运的一件事呀，这两个人相见，谱写了交友的一段佳话。

4、再读这一句。

师：（补充钟子期识琴的故事）

句子二（板书）

伯牙所念，钟子期得之。

1、念、必、得、之。重点指出之是指伯牙“心中所念”。

2、从课文里哪些描写看出伯牙所念，钟子期都一一得之呢？

3、口语练习。

师：老师现在是伯牙，你们是钟子期，我弹琴，看你们是否能得之。

志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。”

志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河。”

志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月。”

志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳。”

志在长路，子期曰：“漫漫兮若长路。”

志在岁月，子期曰：“悠悠兮若岁月。”

……

4、这时，伯牙会是怎样的心情？他会怎么做？说什么呢？

5、读个句子。

师：钟子期非常欣赏伯牙的演奏水平，完全理解音乐的情节，让伯牙无比兴奋，无比激动，他视钟子期为知音，从此两个人从相识到相知，两人携手并肩，徜徉在音乐的海洋里。那什么样的人才可以称为自己的知音呢？

学生交流

一是“善”，在相同的领域里有着出色的才华。

一是“必得之”，心相通，相互羡慕、欣赏、理解。

句子三（板书）乃破琴绝弦，终身不复鼓。

1、理解“乃、复”。

2、对于子期的离去，伯牙为什么会有如此过急行动？

3、除了“破琴绝弦”，发誓“终身不复鼓”，还会有些什么变化呢？

师：伯牙在子期的坟墓前，痛哭不已，带着无比悲痛的心情，抚琴一曲，一边抚琴，一边想起——

生：钟子期说的话。

师：一边抚琴，一边想起——

生：钟子期的笑容。

师：一边抚琴，一边想起——

生：他们的之间的友情。

师：是呀，伯牙此时，和友人阴阳相隔，悲痛欲绝，他用琴声哭诉对朋友的思念，用琴声来表达对友人的依恋。然后站起身，长叹一声，“子期离去，世无知音”。然后破琴绝弦，以谢子期，悼念知已子期。

4、读出悲壮的味道。

师：是呀，世间人众多，知音能几个，伯牙为了自己的知音，而破琴绝弦，摔出了中华民族交友结朋的千古绝唱，

5、欣赏这首用心谱写成的经典名曲《高山流水》的乐曲。

6、在音乐声中朗诵课文。

第三部分：知识延伸，提升课文内涵。

师：音乐是一种艺术形式，伯牙和钟子期两位就是因为音乐而相识，在音乐中找到了共同语言，相互欣赏，理解，成为知己。其他艺术形式也有如此魅力。

比如说书法艺术，也可以从书法艺术中得到享受。播放音乐，欣赏 徐老师的书法作品。谈谈对这幅作品的理解。

比如说诗歌，也是一种艺术形式，很多诗人因为诗歌走到一起，分享诗歌带来的快乐，享受诗歌这种艺术形式带来的快乐与友情。欣赏老师创作的诗歌《父亲》，谈谈对这首诗的理解。

三、总结课文

1、播放音乐，点名入情地朗读课文。

2、总结全文

师：学完这篇课文，你明白了什么？

学生自由回答。

1、加强学习，提高艺术修养。

2、艺术并不遥远，就是我们身边。用心去领会，用心去创作。

3、珍惜友情。

4、再读课题。

四、作业：

1、背诵课文；

2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句；

3、把故事讲给家人听；

4、扩写故事。（3、4二选一）

五、板书设计：

２５ 伯牙绝弦

俞伯牙 所念

知音

钟子期 必得之

《伯牙绝弦》教案设计【第三篇】

《伯牙绝弦》讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。

罗老师的课堂循循善诱地引领学生增加文言文的阅读体验，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵。

课前，罗老师播放《流浪者之歌》、《寒窗》等歌曲，问：“你从这首歌中听到了什么样地心情？感受到了什么？”孩子们说激昂的，悲伤地……从音乐入手，放松学生的紧张情绪；切合主题，更能激发学生的学习兴趣。

教学片断

一、纵情吟诵识知音

（一）读题解题。

1、读好课题，强调“弦”的读音。

2、齐读课题。

3、理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思。

课后反思即使面对有比较强识字、认记能力的五年级学生，罗老师依然扎扎实实地要求每一个学生读好“弦”这个音。而对比自己的课堂，在《地球爷爷的手》这一课，有一个“俩”（liǎ）字，只抽查了几个学习能力比较弱的学生，而后全班齐读，以至于接下来的朗读课文，总能在齐声朗读中听到几个不和谐之音。

低段仍以识字教学为重，反思自己的课堂，翻阅学生的试卷，很多基础题的错误都是因为识字、拼音不过关。如何提高学生的识字能力？还有待自己的努力钻研和多问多思。

（二）初步感知

1、自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。

2、聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

——读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

教学实录

指名读。

师：“你为什么在‘兮’后面停顿？”

生：因为‘兮’是个语气词，所以要停顿。

师：相当于现在的‘啊’，再读。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

——理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

教学实录

师：‘谓’，借助工具书，你觉得是哪种意思？

指名读，字正腔圆——听老师范读——齐读

教学反思品读课文之前必然要先读通、读顺课文。课文虽短，却难读，哪里停顿、哪里需要抑扬顿挫，先理解意思方可明白。借助注释、工具书、旧知，让学生自己联系上下文理解课文意思，“授人以鱼，不如授人以渔”。果然，理解意思后学生可以读准确整句话。

一年级下的课文中已经有较长的句子，很多时候孩子读不通、读不懂。有时让孩子模仿老师读，只是浮于表面的会读，意思仍不理解。或许该向罗老师学习，先把难读的句子拿出来单独朗诵，再放入文中慢慢品味，直至读出韵味。

1篇好的文章犹如伯牙，静静等待着子期的到来。那么老师就是子期，每当拿到1篇新的文章，必先静下心来认真品读，后取其精华，教之于学生。子期的“善听”，不仅仅依靠超人的耳力，更需深厚的内涵。先静后研，终能成功。

伯牙绝弦教学设计【第四篇】

一、谈“朋友”导入我很高兴能

1、今天，我来到崭新漂亮的瓯北七小，看到了几十张可爱的笑脸，真高兴，能与我交个朋友吗？老师先做个自我介绍，我姓吕，来自于你们的兄弟学校瓯北六小。谁也想跟我交个朋友，（学生自我介绍）你能介绍你的一位朋友让我认识吗？

2、很高兴能认识这么多新朋友---------同学们，每个人都有自己的朋友，朋友之间往往会发生许多难以忘怀的故事。今天，我们就来学习关于朋友之间深厚友谊的故事-----伯牙绝弦（个别生读题）

3、这“弦”字比较难读，我们再来读一次。

4、这是1篇文言文，古人只用了77个字，却向我们讲述了一个感人的故事。现在，我们就一同去品味文言文所带来的独特的魅力。

二、整体感知，读出韵味

1、请同学们自由地、大声地读，难读的地方多读几次。

2、文章读通了吗？谁来读读看，请你吧！

（评：声音很响亮，读得较通顺，读得字正腔圆）2

3、古文的朗读和现代文的朗读是不同的，光读通读顺还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味，老师给文章加了停顿，自己试着练练吧。

（个别读，评：你很用心在体会停顿；你读得越来越有韵味了；读得有板有眼）3

4、文中有几句的停顿特别难度，听老师来读一遍。

谁来读读？“兮”这个语气词后面可延长并停顿一下，你再来读一遍。很好有进步，这样一咏三叹，颇有音乐美！（多生）我们一起来读一遍。

5、看来，读好停顿是读好文言文的关键所在，注意停顿的同时，你也可以激情澎湃读，也可以摇头晃脑读。好，让我们一起读。

三、解题，明方法

书是越读越有滋味了，这时候，让我们再来读读课题，题目中的“绝”是什么意思？你懂了吗？你是从哪儿知道的？（根据学生回答黑板贴出示）

1、“借助注解来理解”古文是学习文言文的好方法；

2、“联系上下文来理解”；

3、老师今天再向大家介绍一种方法，就是“借助现代汉语中的词来理解”。譬如：封笔、绝交

四、读中理解、读中悟

过渡：文章的课题已经读懂了，我相信你们用上这些方法，自己就能把文章的意思弄懂。请你默读文章，边读边思考句子的意思，呆会我们来交流：

你读懂了那一句？2-3

1、交流：你读懂了哪一句？（生谈）

2、哦，你读懂了这句话，出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

这个“善”字是什么意思？（擅长）谁再来读读这句。

3、文中哪句话具体描写了“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”呢 ？请拿起笔吧它划出来。（出示） 2—齐读

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

4、同学们，让我们重温2000多年前那一次难忘的相遇，请大家闭上眼睛，静下心来，用心来聆听伯牙的琴声吧！（配乐）

（1）伯牙席地而坐，他志在高山，挥指之间，苍劲浑厚的琴声在山间飘荡。子期呀，你仿佛看到了怎样的高山？于是，你情不自禁地高声赞叹----（多生、齐读）

（2）当伯牙志在流水，转轴拨弦，轻灵激荡的乐曲在山间流淌。子期呀，你仿佛看到了怎样的江河？于是，你情不自禁地高声赞叹------（多生、男女生、齐读）

这句话中“善哉”用现在的表达方式可以说？（好啊、妙啊）

这个“善哉”的“善”与上文的“善鼓琴、善听”的“善”意思不一样。 我们能用自己的朗读读出来吗？

5、好，现在我请你们来推荐一位朗读高手与老师合作读。我来当伯牙，你来当子期。------ 现在，我们全班都是子期。

6、伯牙善鼓琴，心里想着高山和流水，就能用琴声表达出来，伯牙的心里想的仅仅是高山和流水吗？他想用高山和流水表达什么呢？善听的子期透过伯牙的琴声，能听得懂吗？（出示）

子期从伯牙的琴声中还听出了伯牙希望自己有着山一样的------，有着海一样的-------。（志向、理想、意志、目标；胸怀、心胸 ）

7、这样，伯牙心里想的，子期都能听懂。这正是 “伯牙所念，钟子期必得之。”，这是心有灵犀一点通啊！像这样心心相印，心心相通的两个人，我们称之为---------“知音”。（板：知音）

五、在绝弦中，体味知音难觅，唯有珍惜。

1、同学们，你们知道吗，作为楚国著名的宫廷乐师，伯牙当时的境遇如何呢？请看下面的一段资料。（师述）

2、 读了这资料，让我们再来看看，当伯牙你志在高山，钟子期曰--------志在流水，钟子期曰-------------（出示）

3、 伯牙当时的心情怎么样？（激动、兴奋、惊喜）

4、因此，伯牙与子期一见如故，相见恨晚，他们多么希望他们俩能像高山流水一样相伴相随，永不分离。他们洒泪惜别，相约来年再见。一年后，伯牙带着琴来找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。

（1）面对冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他悲痛万分，所以------

（2）面对冰冷的墓碑，又会有谁能懂伯牙的心呢？于是，他大声哭喊-----

（3）面对冰冷的墓碑，伯牙内心绝望，他觉得自己再也找不到像子期这样的知音了，于是------

5、伯牙破琴绝弦，剩下的只是无边的寂寞，留下的只有《伯牙绝弦》这个故事。让我们再一次齐读课文，能背的同学背下来。

6、千百年来，伯牙绝弦成了知音的代名词，后人根据这个故事还编写了一首动听的歌曲------高山流水。听！

6、听着这千古绝唱，读着这动人的故事，你感动吗？面对伯牙，也许你想安慰他，也许你想赞美、鼓励他，也许你还想到了别的，请将你的想法写下来。（生交流写作并小结：是呀，相识满天下，知音能几人？也许，我们无法遇到知音，或像伯牙和子期一样曾经拥有却不幸失去，那么请你不要悲伤、不要哭泣，因为幸福在于过程。也许，我们会有幸寻觅到自己的知音，那么请你好好珍惜。）

7、千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句，谁来说说？我们一起来读一读。

海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐 王维）

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐 李白）

莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。(唐 高适)

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）

平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）

《伯牙绝弦》教案设计【第五篇】

本文是第一范文网小编整理的六年级语文《伯牙绝弦》说课稿范文，希望对大家有所帮助。

一、教学内容

我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》。《伯牙绝弦》是1篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

二、说教学目标

根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标，教学重难点：

知识目标：1)朗读课文。背诵课文。

2)了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

能力目标：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

情感目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。

三、说教学重、难点

教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

教学难点：体会伯牙，子期之间真挚的友情。

四、说教法，学法

教法：运用“以读代讲”法，“”情境感悟”法，和“点拨引导法”。

学法：采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。

五、说教学过程

(一)古文引路，揭示课题。

(二)初读感知，体会韵味。

(三)深入探究，疏通文意

(四)拓展延伸，体会情感。

六、关于第三点的具体说明

这一步是教学的重点，为了更好的落实本课的教学目标，体现新的课程理念，我设计了以下的教学活动

1、理解课题，整体感知。

为了使学生更好的理解课文内容，把握课文的重点，树立大的语文观念。我以课题的理解为教学的切入点，同时渗透理解古文的方法。

2、自读感悟，合作探究。

学习既是每个学生的事，又是师生，生生共同的事。学生应是课堂学习的主人。课堂教学想要真正地突出学生的主体地位就应该营造一个合作学习的民主氛围。和谐民主的教学氛围是促进学生健康发展的基础。在这个环节上我首先让学生自己借助注释和手中的资料来试着理解课文的意思。然后在小组内汇报自己的理解，最后在班上交流感悟。

这样的设计一方面是培养学生合作探究的能力，同时也为为那些不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。

在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，让学生不但读懂文字的内容，更要引导学生感悟语言文字背后的思想内涵。

3、情境再现，练习表达。

为了让学生感受音乐艺术的魅力，我适时的播放了两首乐曲，并且让学生在音乐中展开想象，仿照书上的表达方式练习说话。把听，说，读，写有机的结合起来。师生再用富于感情的语言朗读课文。这样，以图画展现情景、以音乐渲染氛围、以语言描绘情景的方法被有机的结合起来。突出了重点，突破了难点。