《我心归去》教学设计【热选4篇】

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《我心归去》教案【第一篇】

教学目标：

1了解作者的情感，体会文中流露出的浓浓的思乡情。

2体会作者把说理蕴藏于形象中的写法，理解文中富有哲理的语言。

教学重难点：

1让学生注意与文本对话，把握文章的思乡主题。

2理解文中的哲理化语言，理解文章中故乡的深层内涵。

教学方法：学生评点为主，教师结合文本加以引导。

课时安排：1课时

教学步骤：

一导入：

上节课我们学习了老舍的《想北平》，一起体会了老舍先生对北平犹如对待母亲一样的情感，文末作者更是直接表达了对故乡北平的思念。写这文章时，老舍先生在济南，应该说济南离北平并不远。那么如果一个人身在万里之外的异国他乡，他的乡思乡愁又会如何呢？今天我们就一起来学习韩少功的《我心归去》，一起去感受一下他的思乡之情。

二作者介绍

韩少功：当代著名作家。代表作有《爸爸爸》和《马桥词典》等。其作品不仅在国内影响广泛，而且还被译成多种外国文字在国外出版发行。特别是在法国，他的影响很大，0年时，他的作品集《山上的声音》被法国读者上评为“法国十大文学好书”，2年时，他获得了法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士”勋章。就是他访问法国归来后写的一组散文中的一。

三研读文本

（一）速读课文，理清思路。

在文中找出点题的句子，并思考我心从哪里归去？

（点题：我的心却在一次次偷偷归去。我的心从法国回到故乡。）

（二）细读文章，理解文章。

1同学们心目中的法国是怎么样的？作者笔下的法国又是怎样的呢？（部分同学发言。）

（法国：风雅富贵。作者在法国生活条件优越：雅静的别墅六房四床三厕蓝海绿公园。）

2生活在如此优越的法国，作者的心为何还要归去？是否作者的故乡比法国更好呢？作者笔下的故乡是怎样的？

（贫瘠而脏乱浮粪四溢拥挤不堪阴沉连日）

3两相对比，相差悬殊，那作者为何还要“心归故乡”呢？（学生讨论，小组代表发言）

原因：

（1）在法国他感到“难耐的冷清”“无聊得发疯”。（学生评点作者是如何渲染的）。

（2）在故乡有他的亲友和过去，故乡让他感到亲切和激动。故乡留下了他的血、泪和汗水。

（三）重点探讨文章7、8、9自然段。

1学生找出有感悟的或有疑问的语句进行评点。（部分同学发言）

2重点语句评点。

（1）故乡的美丽总是含着悲伤。美的从来就是悲的。

故乡无论是美与不美总会引起悲。因为故乡的“故”字本来就意味着逝去的东西，而回望故乡则意味着怀旧，怀想过去的事物。我们也许会为过去的美好时光而感伤。如果故乡依然落后，那难免会悲伤，如果故乡变得更美了，那么我们也会产生物是人非，旧梦难寻的感伤。

（2）血沃之地将真正产生金麦穗和赶车谣。

对故乡的失望能滴血，会让人有刻骨铭心的痛，然后才会产生改善故乡现状的动力和希望。“金麦穗”和“赶车谣”有着更深层的含义，指代物质财富和财富。

（3）故乡并不等于出生地。

出生地仅仅是客观上的故乡，而作者提到的故乡显然是指人上的归宿，上的故乡。只有艰辛劳动过奉献过的人才会在故乡的土地上留下难以割舍的情感，才会真正拥有故乡，拥有心有所归的无量幸福。

四故乡是游子心中永远的。归宿，愿同学们都能拥有心有所归的无量幸福。

板书设计：

法国故乡

生活优越

—民移愿不—

《我心归去》教学设计【第二篇】

《我心归去》是“漂泊的旅人”这一板块中的第2篇，对于“独在异乡为异客”的人来说，刻骨铭心的家园之思是他心头挥之不去的情愫。本文的价值在于：第一，了解作者的异国生活体验，引导学生思考母语之于人的意义，语言（母语）是人心灵的家园。第二，引导学生反复研习文本并结合自己的成长经历，探究“故乡”的文化内涵，以及“故乡”之于人精神世界的滋养。第三，引导学生品读作者在表达独特的故乡之思时所用的饱含情感、富含哲理的语句。

一、教学目标

1.揣摩作者饱含情感、富有哲理的语言。

2.引导学生探究“故乡”的文化内涵，以及“故乡”之于人精神世界的滋养。

3.了解作者的异国生活体验，引导学生思考母语之于人的意义，语言（母语）是人心灵的家园。

二、教学重点

1.揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。

2.引导学生探究“故乡”的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。

三、课时安排：

两课时

四、教学过程

第一课时

一、导语

“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”席慕蓉说：“乡愁是一支清远的笛，总在有月亮的晚上想起。”“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”故园之思是心理细胞不能变异的遗传基因，代代相传。国庆长假，每一个离家在外的学子都会慨叹：“回家的感觉真好！”是啊，强烈的思乡之情萦绕在每一个出门在外的游子心头，凝结成了一个永恒的思乡情结，从古时吟唱到今日，就连远在异国他乡的韩少功也在心底里深切地呼唤着——我心归去。

二、关于作者及本文

韩少功，1953年生，湖南人长沙人。作品有《爸爸爸》、《马桥字典》等。

《我心归去》是中国当代作家韩少功访问法国归来后一组散文中的1篇，总题是《访法散记》。

（此处对作者的介绍不易过多，以免分散学生的注意。）

三、文本研读

（一）走近文本

1.初步感知

学生自由阅读文本，用铅笔标画出触动自己心灵的语句，并写下自己初步感知的话语。

2.咀嚼品味

再次自由阅读文本，围绕“我心归向何方”，提示学生根据自己的人生经验、知识积累、情感态度在初步感知的基础上对文本进行理性分析，对自己欣赏的语句进行点评。在疑问处标记相关符号。（可在同学之间交流自己的点评）

（二）走进文本

在初步感知文本的基础上，设置问题带领学生走进文本的深层世界。

问题一：作者是怎样描写法国的“家”以及他的故乡的？

“一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人……”

“我的'故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。”“浮粪四溢的墟场、拥挤不堪的车厢，阴沉连日的雨季”。

法国的“家”与故乡显然形成了一种对比：一个是物质环境非常优裕的风雅富贵之邦，一个却充满了贫瘠与脏乱。（在异国与故乡的强烈对比之下，学生们自然会生出疑问：这样一个风雅富贵之邦，这样优裕的物质环境，是许多人求之而不得的，为什么“我心”却要偷偷“归去”呢？）

问题二：从法国优裕的物质生活中，我们看到了什么，感受到了作家怎样的心情？

“一切声响都弃你而去。”“你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。”“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。”“那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。”“对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。”“难耐的冷清”“只有虚空”“移民的日子是让人发疯的”。

作家用夸张的细节渲染了寂寞、孤独与空虚。细节在散文作品中具有很强的表现力，蕴藏于字里行间的难耐冷清任谁都看得出。而这种难耐的冷清超过了优裕生活的吸引力，使作家的心偷偷地归去，甚至对唾手可得的移民资格也不屑一顾。

发散性问题：

a.作者写“这里的一切声响都弃你而去”，我们每天都生活在声音的包裹中，根据你的成长经历谈谈周围与你有关的声音有哪些？

提示：每个人都生活在声响的包围中，这些声响与你有关，比如家人“哗”的开门声，比如妈妈的呼唤声，比如熟悉的鸡鸣狗吠声，比如朋友走近的脚步声，比如你喜欢的歌声……

然而在法国，在作者的耳朵里，这里的一切声响都弃他而去……

b.当这些熟悉的声音远离的时候，当你远离自己母语的时候，作者说“电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”，结合的自己的生活体验谈谈你是如何理解这句话的？

提示：语言（母语）是人心灵的家园。熟悉的语言会引起你对熟悉的环境、熟悉的人群、熟悉的文化的认同。如崔颢的“停船暂借问，或恐是同乡”，贺知章的“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”等等。

三、结课

深刻领悟文中作者将法国之“家”与故乡的对比，结合自己的故乡情形，写一段话。

“我的故乡虽然没有……却有……，虽然没有……却有……，虽然没有……却有……，虽然没有……却有……”

第二课时

一、学生展示自己的书写练习。

二、文本研读

问题：“我心归去”的原因之一是难耐冷清的寂寞，那么还有其他原因吗？再次引导学生探寻“我心归去”的原因，让学生在文中找出关键语句深入挖掘。

“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人”

“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土。因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗的熠熠闪光，引人回望。”

“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。”

“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。”……

“我心归去”的真正原因是对“故乡”的思念。“故乡”对游子来说，不仅是一片物理的地域，更是一片精神的沃土，时时引他回望。故乡有最让人感到亲切和激动的“过去”,哪怕亲人也不存在了，但只要有“过去”,“我心”就会“归去”。

（《我心归去》虽然哲理性很强，但它的哲理不是单纯说理，而是和抒情结合在一起，也就决定了文章在语言上的特点是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达，或在看似简单而寻常的用词中，渗透着作者对故乡的热恋之情，这是应该引导学生去品味和感受的。所以，教学中我们应把品味语言、体会作者情感的作为重点。）

结合上一课学生点评课文过程中的疑问，带领学生与文本中的语言、文化对话。

1．与文字对话

问题一：“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。”作者为什么把故乡说成是“一片热土”？“至少”一词在这里该如何理解？

问题二：既使没有亲人，人们也“没法不时常感怀”，因为故乡有“他的过去”，结合文本思考这里“过去”包含什么？（故乡存留了我们的童年、……；你的血、泪，还有汗水。）

问题三：“血沃之地将真正长出金麦穗他赶车谣”，什么是“血沃之地”？为什么生长出来的是“金麦穗和赶车谣”？（参考：用自己的心血和汗水全身心耕耘的土地，如果把我们的爱都奉献给这片土地，那么这片土地一定会收获收获富裕和美丽。“金麦穗”代指有价值的丰裕的物质收获，“赶车谣”代指代劳动中收获的精神创造。）

2．与文化对话

问题一：由上文的分析，可见“故乡意味着我们的付出，只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”，这是否意味着有的人是没有故乡的，引导学生重新思考“故乡”的含义。

字典中对“故乡”的解释是“出生地或长久居住地”，按此解释，每个人都应该是有故乡的，但在本文中，作者明确表达了自己对故乡的看法――“故乡意味着我们的付出”，可见，没有为自己的故乡艰苦劳动和奉献过的人，是无法真正拥有这个故乡的。

发散性问题：依照作者对“故乡”的理解，没有付出的人是没有故乡的，那么他在离开家乡后就不可能想家、恋家，同学们能否在历史中或现实中找到例子来佐证这个观点？（乐不思蜀的刘禅。等等。）

问题二：没有故乡的人，他的“身后一无所有”，请同学们思考，文中的“身后”一词应如何理解。（参考：心灵可以寄托和回归的地方）

问题三：至此，请同学们思考“故乡”一词的文化内涵。（参考：不仅是人们的生息之地，更是人们的精神家园。）

三、结课

我们无须夸张故乡的意义，无须对文化的地域性积累过分地固守。我们在不可逆的时间里远行，正在卷入越来越范围广阔的文化融会，但我们无论走出多么远，故乡也在我们血液里悄悄潜流，直到有一天突然涌上我们的心头，使我们忍不住回头眺望。

“回望故乡，是每一个人自我辨认的需要，也是远行的证明。”——韩少功

四、作业

1.积累并背诵文中的优美语段。

2.收集有关故乡之思的诗词文，在分析理解其深层蕴意的基础上写1篇以《故乡是我情感的归宿》为题目的演讲稿。不少于800字。课下完成。（建议）

《我心归去》教学设计【第三篇】

文本分析：

本文是1篇抒情兼说理的优美散文。它通过细腻的笔法展示了“乡愁”的永恒主题，情感真挚浓烈，易与读者产生共鸣。“新课标”对散文“阅读与鉴赏”的基本要求是：感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。所以通过本文的学习要让学生学会鉴赏的同时，丰富自己的情感世界，用积极的审美情趣去探究民族心理中“思乡”这一人之常情。

学情分析：

高一学生的抽象逻辑思维，明显从“经验型”向“理论型”转化，已经具备了鉴赏一般散文的能力，能够通过把握文本的关键词句来理解作者的意图。他们的世界观、人生观已具雏形，对自然、社会及人生有了自己初步的认知，但是由于涉世未深，阅历尚浅，与饱经沧桑的作者有一定的情感隔阂。所以本课积极的创设情境，调动既有知识，给学生释放思考的空间，让学生通过具体的鉴赏方法和抽象的思维发散去融入作品，是达成教学目标的有效途径。

教学目标：

①知识与技能：

知识目标：理解作者深沉的思乡之情，了解故乡的人文内涵。

技能目标：调动知识储备，运用散文的鉴赏方法，深入挖掘主题，阐释文中蕴含的哲理。

②过程与方法：

过程目标：通过自主阅读，筛选信息，诵读感悟，合作探究，质疑思考实现对文本的理解。

方法目标：教师创设情境，组织引导，关注生成，适时点拨；以学生为主，自主探究结合小组合作学习。

③情感态度与价值观：

情感态度目标：激发学生热爱家园，并为之奋斗奉献的真情。

价值观目标：树立积极的人生观和正确的价值取向。

教学重点：

通过师生共同合作，以鉴赏方法为主线，挖掘作者浓重的思乡之情，进而深入探究文中蕴含的哲理。

教学难点：

深入探究故乡的内涵及文中蕴含的哲理，思考并解决关联问题。

教学设想：

完全依托文本，从文本生成问题，以文本解决问题。教师用适当的指导语引领学生品读文本，以鉴赏方法为主线，结合学科的工具属性，让学生参与课堂，完成教学重点。

教师适时点拨，激发学生的发散思维，使之捕捉知识联系，生生互动，师生互动共同突破教学难点。

适当关注分层教学：自主学习和小组合作中给学生更多空间；及时给予答案恰当的点评，引领不同层次的思考；布置分层作业。

课时计划：

一课时

教学媒体：

PPT

教学过程：

一、乡情萦我心——感悟乡思(师生互动)(4分钟)

导语：今 天我们来学习1篇优美的散文，散文的语言是诗化的语言，下面请听老师为大家朗诵一

首诗歌：(PPT)

就是那一只蟋蟀

流沙河

就是那一只蟋蟀想起满腹珍珠的石榴果

钢翅响拍着金风想起故园飞黄叶

一跳跳过了海峡想起野塘剩残荷

从台北上空悄悄降落……

落在你的院子里就是那一只蟋蟀

夜夜唱歌在每个中国人脚迹所到之处

……处处唱歌

就是那一只蟋蟀比最单调的乐曲更单调

在你的记忆里唱歌比最谐和的音响更谐和

在我的记忆里唱歌凝成水

唱童年的惊喜是露珠

唱中年的寂寞燃成光

想起雕竹做笼是萤火

想起孤灯篱落变成鸟

想起月饼是鹧鸪

想起桂花啼叫在乡愁者的心窝

思乡是一个永恒的主题，现在，我们也许不能深刻体会那种远离故土、魂牵梦绕的切肤之痛，但我们今天所经历的一切，都可能成为将来异乡途中的回忆与思念。多年之后，当你身处异地，透过朦胧的泪眼遥望故乡时，会有怎样的回忆涌上心头呢？……(学生畅所欲言，设想自己远在他乡时所想)(PPT)

同学们的思念充满着甜蜜与满足，而真正的乡思该是充满着愁绪，所谓“最是乡愁忘却难”。今天就让我们伴随着当代作家韩少功的思乡名作《我心归去》，来一起走进一位异乡游子的心灵世界。(板书：我心归去韩少功)

二、远行与回望——文本研读(38分钟)

给同学们5分钟时间，请大家认真阅读文章，划下三类词句：表现作者心情的，触动个人情感的，一时难以理解的。(PPT)

(一)感性认知(自主探究)(12分钟)

学生反馈阅读中划下的词句，发现的问题。

同学们对文本有了感性的认识，划下的这些词句对我们理解文章会有直接的帮助，同学们知道文题也是解读1篇文章的一把钥匙。(PPT)

师生互动以下问题，主要由学生依托文本得出结论，教师适当点拨。

1.文题为“我心归去”，作者的心要归去哪里？(PPT)

异乡(法国—圣纳塞尔)——故乡(中国—长沙)

从题目理清文章的思路，1-3身在何处，4-6归去何方，7深化文题。

作者身在法国，心归故乡。

2.法国和自己的故乡有哪些不同呢？试着从原文筛选信息，体会作者笔下的异乡与故乡的区别。完成问题之前，请先看一下老师根据文中描绘搜集的图片吧。(PPT)

异乡—雅静奢华、繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡

故乡—贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪、阴沉连日对比

3.既然法国奢华舒适，故乡贫瘠落后，为何还要心归故乡呢？(PPT)

因为物质上的富有无法填满精神上的空虚。

文中有表现作者这种心情的语句吗，请同学们找出来，从表现手法和表达效果上进行分析。(生成预设以下问题)

①“这里的一切声响都弃你而去”，拟人手法，一个“弃”字道出作者在法国受冷落的孤独无助感。

②“拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去何方”，两个“不知道”说明这里的一切都那么陌生，人群陌生，环境陌生，这是直抒胸臆。

③“把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”用比喻渲染心中的烦闷，熟悉的母语离你而去，就像被囚禁在监狱里无处可逃。

④“在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么”，运用重复的手法表现自己极度烦闷和空虚。

⑤“悬崖”运用比喻修辞，将抽象的无形的情感孤独与空虚，写得具体化、形象化。

⑥“你对吊灯作第六或六十次探究”，用夸张的修辞将自己近乎疯狂的心态表露无遗。

共同总结：

人在异乡(冷清、虚空、发疯)—心归故乡(惦念、亲切、激动)(板书：人在异乡心归故乡)

4.作者想念故乡，那里最让他割舍不掉的是什么？请一位同学深情地朗诵文中触动你情感的句子，让我们一起细心聆听，去感受作者的浓浓思乡之情。(PPT)

亲人：……我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想象母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。

故乡：……使你热泪突然涌流的想象，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天……

亲人、月夜、小羊这些就是作者心中的故乡的全部吗？他热泪涌流，心里忧愁什么。古人讲“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？”我们只知其忧，却不知其求。

文学评论家严羽在《沧浪诗话》中这样评价1篇优秀的文章——“语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短”，(板书)，文贵含蓄，那么我们能否从文中那些你一时还难以理解的语句入手，来思考他在寻求什么，来理解作者心中故乡的`真正内涵呢。

(二)理性升华(小组合作)(15分钟)

结合自主阅读过程中划下的句子，思考其深刻内涵，小组成员之间共同探讨对问题的认识，逐步加深理解，达成共识。(生成预设以下几个主要问题，主要探讨前两个，其余难度较小，小组合作完成)(PPT)

我刚才参与了同学们的讨论，很多同学找到了“任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。”“没有故乡的人身后一无所有。”“他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福”。并且有了准确而深刻的理解，但是大多数同学还是对这两句存有疑惑，那么我们就来一起探究一下吧。

①故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。

故乡之所以美，是因为你在故乡付出了血、泪和汗水，故乡存留了你成长、奋斗过的证据，你会因眷顾而觉得它美。但是你终究要离开故乡，这种美会因为时间的流逝而改变，甚至消逝，因此你会为此感到伤悲。

沈从文说过，“美丽的总是使人愁。”因为人们害怕失去一切美好的东西，所以对美才有“眷顾”之意，美才会使人悲，使人痛，甚至使人怜。

②血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

因为人对故乡的“失望”是对故乡繁荣昌盛的期望，爱之深才会责之切，这种期望会成为对故乡奉献的动力，这种动力能使你为故乡流血、流泪、流汗，然后引发有价值的物质(金麦穗)与精神(赶车谣)的创造。

③任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。

“失血的矫饰”是指不带感情的，旅游景区与故乡相比，缺乏一些令人眷顾的“悲情”，少了一些血、泪、汗水。

④没有故乡的人身后一无所有。

故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。

⑤他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

当人的心有所属时，一切都可以是引起思绪的诱因，某支独唱曲只是借题发挥，他们内心的充盈就是最大的幸福。

在作者心中，“故乡”的真正内涵是什么？

故乡有我们的亲人和我们的过去；

是我们生命的一部分，见证了我们的成长；

是我们奋斗、耕耘过的地方；

是我们为之付出艰辛劳动和奉献的地方；

是我们的精神家园心灵归宿。

(板书故乡：生命之根、奋斗之地、奉献之所、心灵之源。)

(三)深入挖掘(教师指导，自主思考)(6分钟)(PPT)

同学们总结得非常全面，老师在阅读中忽然产生了这样一个疑问：北宋著名文学家苏轼屡遭贬谪，远离故土，但他却欣然吟咏“此心安处是吾乡”。苏轼背井离乡却心安于他乡，韩少功身处异地却心归故园，这两者相矛盾吗？

苏轼由于被贬走过了很多地方，但他却以积极的心态坚持为民造福，所到之处改革弊制，为民请命，兴修水利，防灾避难。西湖“苏堤”更为世人称颂。可以说苏轼是“大有作为此心安，此心安处是吾乡”。同学的回答启发了我，假如你十年寒窗，考取美国哈佛大学并在那里学习工作，它能否成为你的“故乡”呢？(可以，因为你将自己最宝贵青春年华付出在那一片土地上，它可以成为你的第二故乡，正像徐志摩对康桥无限的眷恋，才有那样发自内心的美妙的诗句。)由此可见，只要我们为之奋斗过奉献过，只要把它视为生命之根，心灵之源的地方都可以称之为故乡，就像毛泽东少年时写道“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”这与韩少功“只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡……无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是异邦”的观点是不谋而合的。只要是心有所归，便可处处为乡。(板书)

这才是韩少功笔下故乡的真正内涵。

鉴赏方法总结：抓住文题——理清文脉——分析表现手法——品味关键句

本文主题总结：

(故乡是没有时空限制的心灵栖息地，只要你在那真诚付出过，用情感动过，用心触摸过，那么你就能归去自己的故乡，拥有故乡的人是富有、充实而幸福的人。)

三、恒久的烙印——装好行囊(师生互动)(3分钟)(PPT)

人有克制不住的离家的欲望，外面的世界总在诱惑着人们。多年之后，当你即将踏上远行的旅途时，行囊里应该装下了足够你在疲倦时值得回味的东西。学过了这篇文章之后，你要在里面装下什么呢？(老师送大家三句话)

总结：

执著勤奋是远行的动力——努力奋斗

亲情友情是远行的甜蜜——学会感恩

一草一木是远行的思绪——用心品味

课后作业：(PPT)

①热爱故乡的人意味着热爱生命的人，但是人的理想决定着人要不断向前走，请以“我的远行”为题，写1篇小作文。

②推荐阅读篇目：余华《十八岁出门远行》

柯灵《乡土情结》

老舍《想北平》

《我心归去》教学设计【第四篇】

教学目标

1、体会作者刻骨铭心的家园之思，了解“故乡”的人文，激发为故乡富强而勤奋学习的激情。

2、品味富有哲理的语言，体会字里行间饱含的深情。

3、学会使用“评点”的方法来解读文本；

重点、难点

重点：

了解“故乡”的人文，体会字里行间饱含的深情。

难点：

品味富有哲理的语言。

设计思想

《我心归去》是苏教版必修一“月是故乡明”专题“漂泊的旅人”板块的第2篇文章，这个板块前有老舍的《想北平》后有柯灵的《乡土情结》。《想北平》和《我心归去》典型地体现了人与故乡的关系和人对故乡的特殊情感；而《乡土情结》则梳理了人与故乡的经典情结，是这一板块的总结与升华。

本专题是文本研习专题，专题要求教师创设文本解读的情境，指导学生采用多种方式来研习文本，鼓励学生独立阅读、独立思考，与文本、编者、教师、同学交流，了解家园之思的文化，以及它对人精神世界的滋养。

高一学生在学习这个专题之前，已经学过“向青春举杯”和“获得教养的途径”两个专题，接触到的文体有诗歌、散文等；学生还学习了老舍先生的《想北平》，初次领略了故乡在人心深处的永恒魅力。由于阅历不深，高一的学生还是较难理解语句中蕴含的哲理，尤其是对“故乡”人文的理解，针对学生的实际情况把这作为教学的难点。“诵读品味”、“独立评点”和“探讨交流”的方式，让学生透过文字表面，深入体会文章的思想情感，了解人文，因为不管是新教材还是老教材，主旨的把握总是建立在对文本的解读上的，而不是架空分析出来的。

教学资源

一、资料辑录。

韩少功（男）（1953—）笔名少功、艄公等。湖南长沙人。1969年初中毕业后，下放汩罗县的农村插队。1974年调县文化馆工作，开始发表作品。执笔含有大量史料的传记《任弼时》（与甘征文合作）。1978年考入湖南师范学院中文系。

1979年发表短篇小说《月兰》（人民文学1979、4）在文坛崭露头角。同年加入中国作家协会。

1982年毕业后在湖南省总工会的杂志《主人翁》任编辑。1984年调作协湖南分会从事专业创作。到海南后1988年开始主编《海南纪实》杂志。

1996年与同仁策划文人杂志《天涯》，任杂志社社长，发行后广受好评。出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等，文艺理论《面对神秘空阔的世界》。1996年出版的长篇小说《马桥词典》（作家出版社）因其标新立意的形式尝试引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题，他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》（作家1985、4）提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。

有短篇小说集《归去来》，中篇小说《爸爸爸》、《女女女》，长篇小说《马桥词典》《暗示》等。

2002年4月获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”

《我心归去》是他访问法国归来后的一组散文中的1篇，总题是《访法散记》。

二、相关文本

灵魂归处是故乡

哲学原本就是怀着一种乡愁的冲动去寻找家园。———诺瓦利斯（Novalis）

席慕容曾在一个访谈节目里谈及家乡，大意是这样的：虽然我不是在内蒙古长大，也从没有生活过，可是当我追随父亲的心愿，踏足这片草原时，我还是感动得流泪了……我知道，我回家了……仿佛我已在这里生活许久……

其实，所谓乡愁中所提及的“乡”，不仅仅指向实际意义上的故乡，出生的地方。所感怀的，唏嘘的是属于自己灵魂的。那方净土，它是精神的，非公有的。它可以与人共鸣，却无法共同体会个中滋味。我们一生不停，行走于路上，为的就是寻找自己的灵魂家园，家的归宿感。但是，身处这个纷乱的世界，总是有着越来越快越来越多的变化，我们虽然尚不为“垮掉的一代”，可扑面而至的膨胀化信息资讯让我们无所适从，浮躁的心态始终在城市上空盘旋，久久不肯着地；我们的一半血液里仍存有真挚但易破的气泡，另一半血液却充斥着现代的失落元素。

有一句话被都市现代人常挂在嘴边：真没意思！———什么没意思？是生活本身还是生活本质？我们漂浮在水面，没有扎根，精神上的空虚反复，使得我们还在不知倦意地找寻着灵魂的归处。而那些找到的人是幸运的，他们纯净自然，笑得灿烂。

哲学家奥古斯丁说：“我的灵魂啊，不要移情于浮华。”像拂去物体表面的尘埃一样滤去浮于灵魂表象的东西之后，沉淀下来的就是迷失在从前的最本质的东西。

“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”

乡愁（席慕蓉）

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌

却是一种模糊的怅惘

仿佛雾里的挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

三、唐诗中表现家园之思的名句

1、一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。

——（钱王羽《未展芭蕉》

2、山空松子落，幽人应未眠。

——（韦应物《秋夜寄邱二十二员外》）

3、乡心正无限，一雁度南楼。

——（赵嘏《寒塘》）

4、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

——（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

5、无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。

——（刘皂《旅次朔方》）

6、不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。

——（杜牧《题齐安城楼》）

7、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

——（李益《夜上受降城闻笛》）

8、日幕长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中。

——吴融《金桥感事》）

9、仍怜故乡水，万里送行舟。

——（李白《渡荆门送别》）

10、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

——（王建《十五夜望月》）

11、今春看又过，何日是归年？——（杜甫《绝句二首》）

12、为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无？——（杜牧《秋浦途中》）

13、归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。

——（刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州送别》）

14、丛菊两开他日泪，孤舟一系古园心。

——（杜甫《秋兴八首》）

15、自是不归归便得，五湖烟景有谁争？——（崔涂《春夕》）

16、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。

——（戴叔伦《题稚川山水》）

17、关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。

——（李涉《再宿武关》）

18、江汉思归客，乾坤一腐儒。

——（杜甫《江汉》）

19、来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

——（白居易《花非花》）

20、明朝望乡处，应见陇头梅。

——（宋之问《题大庾岭北驿》）

21、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

——（高适《除夜作》）

四、教学PPT

教学设计

说明

导入。借助ppt，教师导语引入新课，板书课题。

观看ppt

ppt出示课题，利用诗词或歌曲导入新课。

简介诗人生平及时代背景

观看ppt

简要介绍写作背景

指导诵读

请学生自由朗读课文，并用笔画出自认为文中富有哲理的句子。

朗读、勾画

1、故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。

2、我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

3、没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

导读课文

主导学生活动：

提出问题：

（1）用文中的词语概括作者故乡的特点。

（2）面对这样的故乡，你会生发出怎样的情感？作者对此流露出了怎样的情感？

速读、概括、思考

（参考答案：贫瘠脏乱：浮粪四溢，拥挤不堪，阴沉连日……）

（参考答案：难过，不满，厌恶……；亲切，激动）

主导学生活动：提出问题：

（3）法国是一个美丽的国家，作者用了哪些词对法国进行了描绘，请作简要概括。

（4）面对优美的异国他乡，你会怎么想？作者的情感又是如何？

概括、发言。

（参考答案：优美，风雅富贵：繁华酥骨，静谧侵肌，幽深奇诡；“家”：雅静、大、环境优美——物质环境优裕。）

（参考答案：赞美，依恋，满足……虚空）

主导学生活动：

本文有很多描写生动或富有哲理性的句子，你对哪些句子深有感悟，你是怎样理解的？整理在对话栏当中。

阅读、思考、评点、分组交流。

小组讨论的方式有利于学生与学生的对话，激发学习的主动性；而且在分析语句时要求朗读可以深入体悟情感。

示例：（1）故乡意味着我们的付出

评点：它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。

（2）法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。

评点：（那个韩麦尔先生不是说法语是世界上最美的语言吗？怎么作者连用三个法语表达出了一种什么情绪呢？）厌烦，身在异国，言语不通，作者简直度日如年！这是用反复来表达自己思乡的。

（3）“对吊灯做第六次或六十次研究”

评点：无聊至极的举动，夸张的细节写出了作者无所事事的那份要发疯的感觉，（自己在什么情况下望天花板半天的？）细节描写“见微知著”，运用夸张更形象表明作者在异乡的孤独无聊。

引导学生探讨作者对“故乡”这一文化概念的思考。总结全文

思考、讨论、发言。

①故乡是生命之根（故乡有“你的血、泪，还有汗水”，所以故乡成了你生命的一部分，故乡不会使你真正失望，你对故乡的失望其实是一种期望）；

②故乡是奉献之所（只有在故乡劳动过、奉献过的人，才真正拥有故乡）；

③故乡是无价财富（只要真正拥有故乡，便会拥有“心有所归”的无量幸福）。

（板书：“故乡”人文及“生命之根”、“奉献之所”、“无价财富”）

拓展延伸

以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡情。

当堂写作并朗读交流

作业设计是为了使学生体悟本文蕴含的哲理，更深入地体会作者的家园之思；也为了学以致用，切实提高学生运用语言文字的能力。

课堂反馈

主导学生活动：

当堂练习

练习、交流答案

内容附后，要求当堂完成后，生生、师生之间交流答案。

课后测评

布置作业

课外练习

内容附后

板书

我心归去

韩少功

人在异乡心归故乡“故乡”人文

雅静奢华贫瘠脏乱对生命之根

繁华酥骨浮粪四溢奉献之所

静谧侵肌拥挤不堪比无价财富

幽深奇诡阴沉连日

感受：冷清、虚空、惦念、亲切、发疯激动