语文教案：我心归去（精彩4篇）

【导言】此例“语文教案：我心归去（精彩4篇）”的教案资料由阿拉题库网友为您分享整理，以供您学习参考之用，希望这篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

语文教案：我心归去【第一篇】

教学目标：

1、把握散文的行文思路，了解文本的大概内容框架

2、品味散文富含哲理的语句，理解语句背后的内涵。

3、学生发表自己对故乡内涵的思考，与作者产生思想上的共鸣

教学重点：

理解作者对故乡这一概念的思考

教学难点：

体会散文寓哲理于形象的语言特色，体会散文抒情与哲理相结合的写作特色。

教学环节设计

导入：舒伯特的男生独唱。

一、韩少功听完这些歌曲有什么感悟，用原文中的语句回答

参考答案：在夕阳中听到舒伯特的某只独唱曲，使你热泪涌现的想象，常常是是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头插在地边等待天明

二、既然是想家，是否因为在国外不好？作者怎样来描写他在法国的情形？

①有哪几个段落表述作者在法国的境况

②每一段表达了作者怎样的思想，你是从哪些语句中看出来的。（对哲理语句的内涵把握）

③用一个词概括这四段作者在法国的感受。（孤寂）

三、（朗读第5段）仅仅是因为寂寞让作者产生归去的思念之情吗？

很想念家里—————似乎是有点没出息。到不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。

人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。

四、过去之于故乡究竟有怎样的定义？

活动设置：评点一种有效的语文学习方式。评点，一般用来记录读者在阅读的过程中对作品的感受、理解、评价和质疑。

①找出79段带有血的句子。

故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪、还有汗水。

在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。

但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

②血的含义仅仅是我们平时所说的血吗？，运用评点的方式把你对这些句子的理解写在旁边的评点栏上。

心血—————期望——————奉献、劳动

（点拨文章的语言特色，作者将这种哲理寄予在形象的哲理中）

③由此，我们可以看出，一个人拥有故乡的条件是什么？

故乡意味着我们的付出—————它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人游子悲故乡的情怀—————无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异乡。（可见，在过去我们为故乡付出过自己的心血，才会让过去与故乡产生骨肉相连的情愫）

小结：课文最后一句：萍游四方的游子无论怎样穷困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌现出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

（同学们在课文开始之初听到歌曲的反应，说明我们离这种幸福没有深入的挖掘，学完这篇课文之后，同学们也说说自己对故乡的感触跟理解，发表自己的感触。）

《我心归去》教学设计【第二篇】

文本分析：

本文是1篇抒情兼说理的优美散文。它通过细腻的笔法展示了“乡愁”的永恒主题，情感真挚浓烈，易与读者产生共鸣。“新课标”对散文“阅读与鉴赏”的基本要求是：感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。所以通过本文的学习要让学生学会鉴赏的同时，丰富自己的情感世界，用积极的审美情趣去探究民族心理中“思乡”这一人之常情。

学情分析：

高一学生的抽象逻辑思维，明显从“经验型”向“理论型”转化，已经具备了鉴赏一般散文的能力，能够通过把握文本的关键词句来理解作者的意图。他们的世界观、人生观已具雏形，对自然、社会及人生有了自己初步的认知，但是由于涉世未深，阅历尚浅，与饱经沧桑的作者有一定的情感隔阂。所以本课积极的创设情境，调动既有知识，给学生释放思考的空间，让学生通过具体的鉴赏方法和抽象的思维发散去融入作品，是达成教学目标的有效途径。

教学目标：

①知识与技能：

知识目标：理解作者深沉的思乡之情，了解故乡的人文内涵。

技能目标：调动知识储备，运用散文的鉴赏方法，深入挖掘主题，阐释文中蕴含的哲理。

②过程与方法：

过程目标：通过自主阅读，筛选信息，诵读感悟，合作探究，质疑思考实现对文本的理解。

方法目标：教师创设情境，组织引导，关注生成，适时点拨；以学生为主，自主探究结合小组合作学习。

③情感态度与价值观：

情感态度目标：激发学生热爱家园，并为之奋斗奉献的真情。

价值观目标：树立积极的人生观和正确的价值取向。

教学重点：

通过师生共同合作，以鉴赏方法为主线，挖掘作者浓重的思乡之情，进而深入探究文中蕴含的哲理。

教学难点：

深入探究故乡的内涵及文中蕴含的哲理，思考并解决关联问题。

教学设想：

完全依托文本，从文本生成问题，以文本解决问题。教师用适当的指导语引领学生品读文本，以鉴赏方法为主线，结合学科的工具属性，让学生参与课堂，完成教学重点。

教师适时点拨，激发学生的发散思维，使之捕捉知识联系，生生互动，师生互动共同突破教学难点。

适当关注分层教学：自主学习和小组合作中给学生更多空间；及时给予答案恰当的点评，引领不同层次的思考；布置分层作业。

课时计划：

一课时

教学媒体：

PPT

教学过程：

一、乡情萦我心——感悟乡思(师生互动)(4分钟)

导语：今天我们来学习1篇优美的散文，散文的语言是诗化的语言，下面请听老师为大家朗诵一

首诗歌：(PPT)

就是那一只蟋蟀

流沙河

就是那一只蟋蟀想起满腹珍珠的石榴果

钢翅响拍着金风想起故园飞黄叶

一跳跳过了海峡想起野塘剩残荷

从台北上空悄悄降落……

落在你的院子里就是那一只蟋蟀

夜夜唱歌在每个中国人脚迹所到之处

……处处唱歌

就是那一只蟋蟀比最单调的乐曲更单调

在你的记忆里唱歌比最谐和的音响更谐和

在我的记忆里唱歌凝成水

唱童年的惊喜是露珠

唱中年的寂寞燃成光

想起雕竹做笼是萤火

想起孤灯篱落变成鸟

想起月饼是鹧鸪

想起桂花啼叫在乡愁者的心窝

思乡是一个永恒的主题，现在，我们也许不能深刻体会那种远离故土、魂牵梦绕的切肤之痛，但我们今天所经历的一切，都可能成为将来异乡途中的回忆与思念。多年之后，当你身处异地，透过朦胧的泪眼遥望故乡时，会有怎样的回忆涌上心头呢？……(学生畅所欲言，设想自己远在他乡时所想)(PPT)

同学们的思念充满着甜蜜与满足，而真正的乡思该是充满着愁绪，所谓“最是乡愁忘却难”。今天就让我们伴随着当代作家韩少功的思乡名作《我心归去》，来一起走进一位异乡游子的心灵世界。(板书：我心归去韩少功)

二、远行与回望——文本研读(38分钟)

给同学们5分钟时间，请大家认真阅读文章，划下三类词句：表现作者心情的，触动个人情感的，一时难以理解的。(PPT)

(一)感性认知(自主探究)(12分钟)

学生反馈阅读中划下的词句，发现的问题。

同学们对文本有了感性的认识，划下的这些词句对我们理解文章会有直接的帮助，同学们知道文题也是解读1篇文章的一把钥匙。(PPT)

师生互动以下问题，主要由学生依托文本得出结论，教师适当点拨。

1.文题为“我心归去”，作者的心要归去哪里？(PPT)

异乡(法国—圣纳塞尔)——故乡(中国—长沙)

从题目理清文章的思路，1-3身在何处，4-6归去何方，7深化文题。

作者身在法国，心归故乡。

2.法国和自己的故乡有哪些不同呢？试着从原文筛选信息，体会作者笔下的异乡与故乡的区别。完成问题之前，请先看一下老师根据文中描绘搜集的图片吧。(PPT)

异乡—雅静奢华、繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡

故乡—贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪、阴沉连日对比

3.既然法国奢华舒适，故乡贫瘠落后，为何还要心归故乡呢？(PPT)

因为物质上的富有无法填满精神上的空虚。

文中有表现作者这种心情的语句吗，请同学们找出来，从表现手法和表达效果上进行分析。(生成预设以下问题)

①“这里的一切声响都弃你而去”，拟人手法，一个“弃”字道出作者在法国受冷落的孤独无助感。

②“拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去何方”，两个“不知道”说明这里的一切都那么陌生，人群陌生，环境陌生，这是直抒胸臆。

③“把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”用比喻渲染心中的烦闷，熟悉的母语离你而去，就像被囚禁在监狱里无处可逃。

④“在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么”，运用重复的手法表现自己极度烦闷和空虚。

⑤“悬崖”运用比喻修辞，将抽象的无形的情感孤独与空虚，写得具体化、形象化。

⑥“你对吊灯作第六或六十次探究”，用夸张的修辞将自己近乎疯狂的心态表露无遗。

共同总结：

人在异乡(冷清、虚空、发疯)—心归故乡(惦念、亲切、激动)(板书：人在异乡心归故乡)

4.作者想念故乡，那里最让他割舍不掉的是什么？请一位同学深情地朗诵文中触动你情感的句子，让我们一起细心聆听，去感受作者的浓浓思乡之情。(PPT)

亲人：……我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想象母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。

故乡：……使你热泪突然涌流的想象，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天……

亲人、月夜、小羊这些就是作者心中的故乡的全部吗？他热泪涌流，心里忧愁什么。古人讲“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？”我们只知其忧，却不知其求。

文学评论家严羽在《沧浪诗话》中这样评价1篇优秀的文章——“语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短”，(板书)，文贵含蓄，那么我们能否从文中那些你一时还难以理解的语句入手，来思考他在寻求什么，来理解作者心中故乡的`真正内涵呢。

(二)理性升华(小组合作)(15分钟)

结合自主阅读过程中划下的句子，思考其深刻内涵，小组成员之间共同探讨对问题的认识，逐步加深理解，达成共识。(生成预设以下几个主要问题，主要探讨前两个，其余难度较小，小组合作完成)(PPT)

我刚才参与了同学们的讨论，很多同学找到了“任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。”“没有故乡的人身后一无所有。”“他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福”。并且有了准确而深刻的理解，但是大多数同学还是对这两句存有疑惑，那么我们就来一起探究一下吧。

①故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。

故乡之所以美，是因为你在故乡付出了血、泪和汗水，故乡存留了你成长、奋斗过的证据，你会因眷顾而觉得它美。但是你终究要离开故乡，这种美会因为时间的流逝而改变，甚至消逝，因此你会为此感到伤悲。

沈从文说过，“美丽的总是使人愁。”因为人们害怕失去一切美好的东西，所以对美才有“眷顾”之意，美才会使人悲，使人痛，甚至使人怜。

②血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

因为人对故乡的“失望”是对故乡繁荣昌盛的期望，爱之深才会责之切，这种期望会成为对故乡奉献的动力，这种动力能使你为故乡流血、流泪、流汗，然后引发有价值的物质(金麦穗)与精神(赶车谣)的创造。

③任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。

“失血的矫饰”是指不带感情的，旅游景区与故乡相比，缺乏一些令人眷顾的“悲情”，少了一些血、泪、汗水。

④没有故乡的人身后一无所有。

故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。

⑤他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

当人的心有所属时，一切都可以是引起思绪的诱因，某支独唱曲只是借题发挥，他们内心的充盈就是最大的幸福。

在作者心中，“故乡”的真正内涵是什么？

故乡有我们的亲人和我们的过去；

是我们生命的一部分，见证了我们的成长；

是我们奋斗、耕耘过的地方；

是我们为之付出艰辛劳动和奉献的地方；

是我们的精神家园心灵归宿。

(板书故乡：生命之根、奋斗之地、奉献之所、心灵之源。)

(三)深入挖掘(教师指导，自主思考)(6分钟)(PPT)

同学们总结得非常全面，老师在阅读中忽然产生了这样一个疑问：北宋著名文学家苏轼屡遭贬谪，远离故土，但他却欣然吟咏“此心安处是吾乡”。苏轼背井离乡却心安于他乡，韩少功身处异地却心归故园，这两者相矛盾吗？

苏轼由于被贬走过了很多地方，但他却以积极的心态坚持为民造福，所到之处改革弊制，为民请命，兴修水利，防灾避难。西湖“苏堤”更为世人称颂。可以说苏轼是“大有作为此心安，此心安处是吾乡”。同学的回答启发了我，假如你十年寒窗，考取美国哈佛大学并在那里学习工作，它能否成为你的“故乡”呢？(可以，因为你将自己最宝贵青春年华付出在那一片土地上，它可以成为你的第二故乡，正像徐志摩对康桥无限的眷恋，才有那样发自内心的美妙的诗句。)由此可见，只要我们为之奋斗过奉献过，只要把它视为生命之根，心灵之源的地方都可以称之为故乡，就像毛泽东少年时写道“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”这与韩少功“只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡……无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是异邦”的观点是不谋而合的。只要是心有所归，便可处处为乡。(板书)

这才是韩少功笔下故乡的真正内涵。

鉴赏方法总结：抓住文题——理清文脉——分析表现手法——品味关键句

本文主题总结：

(故乡是没有时空限制的心灵栖息地，只要你在那真诚付出过，用情感动过，用心触摸过，那么你就能归去自己的故乡，拥有故乡的人是富有、充实而幸福的人。)

三、恒久的烙印——装好行囊(师生互动)(3分钟)(PPT)

人有克制不住的离家的欲望，外面的世界总在诱惑着人们。多年之后，当你即将踏上远行的旅途时，行囊里应该装下了足够你在疲倦时值得回味的东西。学过了这篇文章之后，你要在里面装下什么呢？(老师送大家三句话)

总结：

执著勤奋是远行的动力——努力奋斗

亲情友情是远行的甜蜜——学会感恩

一草一木是远行的思绪——用心品味

课后作业：(PPT)

①热爱故乡的人意味着热爱生命的人，但是人的理想决定着人要不断向前走，请以“我的远行”为题，写1篇小作文。

②推荐阅读篇目：余华《十八岁出门远行》

柯灵《乡土情结》

老舍《想北平》

《我心归去》教学设计【第三篇】

教学目标：

体会作者思乡之情，揣摩作者语言，理解故乡这一文化概念

教学重点：

揣摩作者语言，了解我心归去的原因

教学难点：

对故乡这一文化内涵的理解

教学过程：

一、导入：乡情萦绕游子心，异乡难忘故乡情。今天我们就来走进一位异乡游子的心灵世界，来看看他是透过怎样的朦胧泪眼遥望自己的故乡的。

板书：我心归去

韩少功

二、远行

（1）通过早上的预习，相信大家能很快的解决这两个问题。

1、作者身处何方？法国圣纳赛尔

2、异地环境如何？请从文中找出关键词。

雅静奢华

繁华酥骨

静谧侵肌

幽深奇诡

（2）异地的环境如此优越，那作者的内心世界又是怎么样的呢？齐读2—4段

1、最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清。

（热闹过后总是倍感凄凉）

2、这里的一切声响都弃你而去。（拟人，道出孤独凄清）

3、你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方

（反复说“不知道”——陌生感）

4、电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。

（比喻——渲染了心中的。烦闷）

5、“下一个钟头，下一刻钟，下一分钟(），你就不知道该干什么”换成“下一分钟，下一刻钟，下一个钟头，你就不知道该干什么”（不能换，写出了内心的煎熬和空虚）

6、你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。

（抽象的空虚情感具体化）

7、那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。

（直白）

8、你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。

（夸张，近乎疯狂的心态表露无疑。）

9、“我说我在这里能干什么？守仓库或做家具？当文化盲流变着法子讨饭？即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”（反问句，加强语气，表明作者归去的立场，要读出不屑一顾的语气。）

板书：人在异乡——冷清、空虚、发疯

物质上的东西永远无法填补内心的空虚与孤独——板书：心无所依，所以作者执着于归去

（3）除了心无所依，作者执着于归去的原因还有哪些？

1、倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。（注意：第一段和第五段中的家的区别：前者冷冰冰，后者有亲友，有温暖）

2、回忆和过去。（今生今世的证据留存在那里）

人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。

3、家乡有亲切和激动。

见到亲人想到过往会感到亲切和激动，还有什么原因会令人亲切激动呢？

齐读第6自然段。

哪些地方表现出了作者的亲切和激动呢？结合李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”的诗句感悟情感，了解情境创设的方法来表现自己对家乡的热爱（人固有的乡土情结）

板书：心归故乡——亲人、温暖、激动———乡土情结

三、回望

（4）令作者一想起来就无比激动的故乡的环境如何？

（5）故乡的环境如此之差，可是作者对它的的爱究竟到了什么程度？

（提示：作者提到舒伯特的独唱曲，还提到了雄浑的男声独唱和悲怆的二胡，都说音乐是人内心最真实的声音，透过这些音乐，你读出作者对故乡的爱究竟到了什么程度呢？）

深沉、厚重、带泪的笑（说过只能是独自落泪或微笑才足以把内心表达出来，无法言表）

（6）那作者所指的故乡究竟是哪里？出生地长沙吗？

不是？那作者笔下的故乡到底是什么？与作者有什么关系？齐读7、8、9.

1、故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。板书：生命之根。

2、故乡比任何旅游景区都多了一些东西：血、泪，还有汗水。（血、泪、汗水指什么）板书：奋斗之地。

3、故乡的美丽总是含着悲伤。（美丽——故乡留存的美好回忆，亲切感，成功的经历

悲伤——付出过程中经历的磨难；美好与成功是通过奋斗而创造的，必然要经历苦难，因此故乡的美丽总是含着悲伤）

4、失血的矫饰（怎么理解这句话？没有奋斗过的地方，人就无法体会到真正的美）

5、那种失望能滴血（怎么理解这“失望”你若对一个地方感到失望，你会有哪些做法——不管不顾；化失望为动力，改造他。

6、正因为爱之深，责之切，作者选择了建设故乡，他是怎么建设的呢？

血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

金麦穗，赶车谣——物质财富和精神财富。

7、没有故乡的人身后一无所有。（怎么理解？这里的故乡有特定的内涵，必须是奋斗过付出过的地方，只有如此，才有割舍不断的情感和精神的寄托）（板书：奉献之所）

8、那有了故乡的人呢？将会得到什么？（无量的幸福板书：幸福之源）

四、总结：

故乡是我们生命的一部分，是我们生存过的，奋斗过的，奉献过的地方，是精神的家园，是心灵的皈依之所。

现在，我们也许不能深刻体会那种远离故土，魂牵梦萦的切肤之痛，但我们今天所经历的一切，都可能会成为将来异乡之途的回忆和思念。

语文教案：我心归去【第四篇】

教学目标：

1、了解家园之思的文化内涵，体会作者刻骨铭心的情思；

2、揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。

教学重点：总体把握文本，深刻体味感情，仔细品味语言。

教学时数：1课时

教学过程：

一、导入

张明敏的《我的中国心》曾传唱中国，因为他真切地表达了对祖国无尽的思念与热爱之情。歌里这样唱到：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖国早已把我的一切烙上中国印。”当殖民已经成为过去，当远浮海外已经成为潮流，远在异乡的游子是否依然如是？今天我们就一起来学习韩少功的《我心归去》，这是韩少功旅法归来后写的1篇。

二、解题

本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里？（故乡）作者写此文时身处何地？（法国）

三、检查预习，把握“异乡”与“故乡”的具体情状。

（一）人在异乡

作者在浪漫的法国仅呆了一个月就心归去了，难道法国没有我们想象的那般美好？请大家找出具体描绘以及“我”在法国的临时之“家”的情况的词语。在哪几节？（1、6）

明确：雅静奢华（“家”）、繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡。

（二）心归故乡

事实证明法国确实比较好。那么作者为什么依然回归呢？难道作者的家乡比法国还要美？请大家找出具体描绘以及“我”的故乡的情况的词语。在哪几节？（6、7）

贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪、阴沉连日。

事实证明故乡比不上法国，令我们和作者一样感到“失望”！（7）既然是“失望”，为什么我还要回去？难道这“失望”还藏着什么玄机？或者是作者在乎的并不是物质上的东西？

四、理解作者在“异乡”与“故乡”的不同感受。

（一）人在异乡：冷清、虚空、发疯

重复与夸张的细节描写探究：

1、电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语……

2、在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。

3、你对吊灯作第六次或第六十次研究……

补充资料：

……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。

——鲁迅《社戏》

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

——鲁迅《秋夜》

（二）心归故乡：惦念、亲切、激动

“有我之境”的探究：“听舒伯特的歌”，触景生情。

补充资料：

1、阅读韩少功的《听舒伯特的歌》。

2、《故乡的云》歌词品位：“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来吆，浪迹天涯的游子。”

（三）总结：冰冷的“弃”与“家”温情的想象形成了鲜明的对比。由此可见，物质的富裕并不能掩盖作者心灵的空虚。作者在法国之“家”实是监狱，引号表明作者对这个“家”并不认同。

探究：家是什么？

下面两则材料告诉了我们“家是什么”，请结合材料所提供的的信息加以概括。（不超过40个字）

在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着富翁的超豪华别墅说：“那不是你的家吗？”“那是我的房子。”富翁说。

卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的人。他本来有一个40口人的大家庭，可战争使他的亲人有的离散，有的丧生。当他历尽艰险找到5岁的女儿，第一句话就是“我又有家了”。

明确：家不是财富多寡和住宅奢简的代名词（或标志），家意味着亲情、温馨和关爱。

五、揭示作者“我心归去”的深沉原因，探讨文化概念上的“故乡”的内涵。

（一）剖析原因：血、泪、汗水（有无之差）

补充资料：

1、为什么我的眼中常含泪水？因为我对这土地爱的深沉……

——艾青《我爱这土地》

2、美丽总是令人忧愁。——沈从文

3、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅《无题》

明确：“滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱，如此才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。

（二）主题升华：人与故乡是怎样一种关系？

故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。

（三）总结

1、整体把握：（1—4）在法国的情形与感受；（5、6）正面写家园之思；（7—9）探讨文化概念的故乡，完成主题升华。

2、对比手法。

3、故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。

六、总结全文，在李娜《我依恋的故乡》歌声中品位作者的情思

《我心归去》课文阅读

我心归去

韩少功

我在圣·纳塞尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。

最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。

你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。移民的日子是能让人发疯的。

我不想移民，好像是缺乏勇气也缺乏兴趣。C曾问我想不想留在法国，他的市长朋友可以办成这件事，他的父亲与法国总理也是好朋友。我说我在这里能干什么？守仓库或做家具？当文化盲流变着法子讨饭？即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？

很想念家里——似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。

我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。这哪里对呀？也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情，但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。

故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。

我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福

《我心归去》教学反思

《我心归去》是“月是故乡明”板快下的1篇思乡散文，都表达了对故乡的思念，两个作者都因为各种原因而离开家乡，对怀着对家乡深厚的爱。老舍从生活小处着手，从自然的一草一木入手，表达了对北平近乎母亲般的爱。而韩少功从在异乡的感受入手表达了他对故乡主题的定义，把思乡之情上升到新的高度。

在学习《我心归去》之前让学生作了较充分的预习工作，让他们不停地朗读。这点在上课过程中起到了很好的效果，自己也做了大量的准备工作。总体有如下几点：

1、在文章的脉络把握上还是比较有条理。从作者在异乡的物质条件入手，让学生归纳特点，大多都能用“豪华”、“奢侈”来表达，到在故乡的心理感受“激动”、“亲切”、“让人回望”，学生能很好的掌握。

2、问题的穿插上比较恰当。故乡在作者的描绘中是“贫瘠脏乱”但还是让人热泪盈眶。我让学生（在外地居住多年的）思考“想到故乡时最会想到什么？”，“想到家里的这些你内心的感受是什么？”一般的回答都是“爸妈做的饭菜，家里舒服温暖的床”，“感觉温暖亲切”从而引申到作者想到的又是什么。故乡的“小径，月夜，月夜下的草坡，不能回家的小羊和立在田头的犁头”，这样就使学生理解作者写文章时的情感，也为作文指导有所渗透。

3、化复杂为简单做得比较好。在问到“为什么”听到舒博特明明不是思乡的曲子而泪流满面时，我举了杜甫的“感时花溅累，恨别鸟惊心”，因为主观色彩从而使物皆著主观情感，让学生很好地理解了王国维的“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”。

尽管是有进步，但存在的问题很多有：

1、速度有点快，对于故乡在作者心中感受有点过快。或许我把学生想地过好，自己心情激动，影响了教学效果。

2、问题的衔接很不好，课前给他们听费翔的《故乡的云》，并没有任何作用。多媒体技术的运用应是最大程度上为教学服务，如果单从吸引学生，为了使用而使用就失去了它的价值，今后应以此为鉴。

3、学生的参与程度不高，能与老师与文本对话的就寥寥无几。这就意味着自己课堂引导方面很不够，这将是自己今后自我提升最主要的一点。

教学质量的提高与否更在于自己投入时间的多少。越来越感觉教学是一种心灵的提升，每节课都能给我带来巨大的收获。只要用心，课堂会是精彩的