剪纸艺术教育工作者范例【8篇】
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剪纸艺术教育工作者【第一篇】
甲:我们家是吹牛世家!乙:我们家还是吹牛专业户呢!甲:我们家吹牛不纳税。乙:我们家吹牛还不交钱呢!······哈哈哈哈,听了这话你笑翻了吗?对了,这就是我们艺术节里的其中一个小品---《吹牛》,它这个小品,独具匠心,你看台上那俩,矮的像潘长江,高的像冯巩,两人一个唱白脸,一个唱红脸,而且面不改色,台下的观众脸都憋紫了,他们也继续吹,视而不见。人在吹牛的时候,常常会显得气势夺人。依据这一点,人们又把运势走旺的人和事形容为真牛,所以他俩一定会扬名天下(相声界)的,现在赶紧要他俩签名,等着他们成名时大赚一番吧。
三年级的也来我们六年级表演,我们在座位上静静等待着。哇!一个个典型的运动型男,先来个poss,再来个飞吻,最后帅气的摇摇手。快看那个,林丹范,把球高空一抛,拍了一下,摆了一个很cool的pose,抬起头来,那双眼睛似乎在说:这对哥来是小case。然后就潇洒地走了。接下来就是宅女们了,那个一定是不长出门的,你看她那懒懒的眼神,还有她的空眶眼镜,多宅呀。别急还有呢!开始到高潮了,骑马舞,两个小帅哥跳这舞掌握了整个场的气氛,大家都站在椅子上,目不转睛的盯着,接下来还有呢!新娘新郎在场上大秀甜蜜,惹得大家忍不住叫声连连,一个头靠肩,一个心相连,大家一片狂晕。
剪纸艺术教育工作者【第二篇】
咱们中国的传统文化博大精深,渊源流长。今天,我来为大家介绍一下剪纸吧!
剪纸的内容包含着浓浓的生活气息,鱼虫鸟兽,花草树木,亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物构成了人们剪纸的花样。剪纸的种类有很多,窗花、喜花、礼花等等。每逢过年过节或是喜事临门,人们都会剪一些“福”字,“喜”字来表示庆贺。
剪纸刻画的图案惟妙惟肖,栩栩如生,来看看这张“孔雀和花”吧!“孔雀”站在树枝上,展开它那色彩斑斓的羽毛,满树粉如霞的“芙蓉花”绽开了笑脸,它们似乎都在和对方比美呢!
一把剪刀,一张纸,就能创造出如此丰富、精美的艺术品,这就是我们中国的剪纸。剪纸不但表现了我国劳动人民的智慧,还体现了他们的心灵手巧,真使人叹为观止啊!
剪纸艺术教育工作者【第三篇】
今天我参观了博物馆,其中民俗文化的丰富让我大开眼界,我特别喜欢那些美丽的剪纸。
中国的剪纸艺术历史悠久。因材料易得,而且贴近生活,所以剪纸成为了最普及的民间传统艺术。
从商代开始,就有人用金银箔、皮革镂空刻花作装饰品。传说,汉武帝宠妃李氏去世后,武帝思念不已,于是请人用麻纸剪成李妃的影像,这大概就是最早的剪纸。剪纸起源于汉,到南北朝时已经相当精熟,真正繁盛却是在清朝以后。我们现在还可以在历代典籍中找到剪纸的痕迹:
“楼空做胜传荆俗,剪彩为人起晋风”——唐,李商隐。
“向旧都天街,有剪诸色花样者,极精妙,随所欲而成。”
剪纸在民间是用剪刀铰出而主,有的艺人使用刻刀,还有的可以一刀多纸提高效率。人们在节日,用彩色的纸剪成各种花草、动物或人物故事,贴在窗户上,叫“窗花”、门楣上叫“门签”作装饰,也有作为礼品或刺绣花样的。
剪纸能延续到今天,是经过那些乡村巧手的一辈辈传承,是他们默默地谱写着民族艺术史中无声的乐章,才让我们今天能够看到这些精美的传统剪纸艺术。
咱们的中国传统文化博大精深,渊远流长。今天,我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦!剪纸的种类有很多,比如:窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。
剪纸汉字也是先拿出一张纸,然后在上面剪出一些汉字,还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过,非常的漂亮,不信,你自己试试!你看了准会说很好看,因为这是以前传下来的吗!
剪纸旗幡我也做过,我先拿来一条分米的棍子,再拿来一张纸,吧之间成一个三角形的形状,最后再把纸粘上去。就做成了,你试试吧!
剪纸艺术教育工作者【第四篇】
摘要:剪纸,就是用剪刀将纸剪成多种多样的图案,如窗花、雪花、“福”字、“囍”字、墙花、动物形象等。
从技法上讲,剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻,使其呈现出所要表现的形象。
其表现技法有剪纸、刻纸、撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等,剪纸的工具材料简便普及,技法容易掌握,既能锻炼人的动手动脑能力,又有利于提高儿童的审美能力和智力开发,所以幼师剪纸已经作为一门重要的课程被开设。
关键词:剪纸;技法;幼师剪纸。
幼师剪纸艺术的表现形式与民间剪纸艺术的表现形式几乎是一样的,都具有剪纸艺术所具有的基本的、独特的风格。
剪纸的画面是由线条构成的,所以剪纸的线条很讲究。
剪纸有千刻不落,万剪不断的结构。
根据实际教学研究,把剪纸的线条归纳为:“圆、尖、方、缺、线”五个字。
当然,幼师的学生由于开始接触剪纸较晚较少,让他们用简笔画的形式,画出来这样的效果过不难。
但是,如果让他们剪出来这样的效果,是必须下一番苦工夫的。
比如:在幼师剪纸教学的最后阶段,我为学生取一份人物形象《林黛玉》的底稿,有三分之一的学生就剪不下来或者把线剪坏。
那副《林黛玉》是整开大,如果从描底稿算起,到剪刻完毕,大概需要八个小时的时间。
完成这幅作品,不只是需要学生具备一定的审美能力、造型能力、剪刻能力,更需要学生有一定的毅力和耐力,才能把整幅画剪得完美。
在构图造型上,幼师的剪纸构图造型趋向于图案化。
如:角隅纹样形式、二方连续纹样形式、适合纹样形式、对称的多边形,圆形等,用得较多。
比如,在教学实践中,教学生剪各种各样的雪花,大部分雪花都是在正六边形的基础上剪成的;剪五角星,是在剪正五边形的基础上剪成的;剪窗花,多以圆形为基础;常见的剪得《手拉手的小女孩》,是二方连续的形式等等。
这些图形和构图较为简单,但又较实用,非常适合幼儿师范学校的学生,更适合他们上班后用来教幼儿园的小朋友们进行制作。
幼师的剪纸形象多夸张、简洁,富有节奏感。
幼儿师范学校剪纸的色彩单纯、明快,多采用单色剪纸,并且大部分采用油光的手工红纸制作,剪成成品一般贴在白色的底版上。
剪纸艺术由它自身的艺术特点和风格限制,对刀法要求简单概括为三个字:“稳、准、巧”,在剪纸作品制作过程中,最忌讳的就是毛边,所以在刀法运用上,要用力的切,而不是划,切出来的剪纸作品要比划出来的剪纸作品显得厚实,切的过程中,要注意用力刚劲、均匀,争取一刀到位,不能左右摆动。
在幼师剪纸课程中最常用的两种刀法是“锯齿”和“月牙儿”,“锯齿”是利用锯齿的长短、疏密、曲直、刚柔、钝锐变化,把不同物象的特征、质感、量感、结构等表现得淋漓尽致。
比如:柔和的锯齿纹可以表现人的头发,以及人衣服上的花纹;刚硬的锯齿可以表现植物茎上的针刺、毛绒等;细密的锯齿纹可以表现动物身上的绒毛等;跳动的锯齿形可以表现人的活动的眉毛、胡子、头发等。
“月牙儿”形刀法以阴刻为主,主要表现人物衣服上的皱纹作品中频繁出现,产生不同的艺术效果,也较简单,易于学生掌握。
三、幼师的剪纸教学。
幼师的剪纸课程,让学生了解了民间剪纸艺术的基本功能、基本方法,让学生在学习中去发现美,欣赏美,创造美,充分挖掘了他们的学习生活情趣,提高了学生的审美能力,同时又为学生将来的工作打下了坚实的基础,通过六年的教学实践,我总结的幼儿师范学校剪纸教学的经验如下。
(一)增加剪纸学习的兴趣性,激发学生学习剪纸的兴趣。
兴趣是学习活动的先导,要想激发学生学习的兴趣,教师要采取一定的教学方法和教学手段,比如:在冬天下雪的时候或者圣诞节时,教师可以动员学生剪各种形状的雪花贴在窗户上,给学生创造一个有剪纸装饰的环境。
剪纸的学习本身是很枯燥的,我们还可以将剪纸与绘画相结合,可以先画后剪,也可以剪后再画,甚至还可以把剪好的作品与绘画粘贴在一起,组合成一幅很形象的作品。
(二)将剪纸学习与生活实践相结合。
剪纸最早起源于民间,是民间艺术的一种,它的题材来源于生活和大自然,教师应该鼓励学生多观察生活,将生活中的经验和剪纸作品的创作相结合,所创作出来的剪纸作品才有生命力,如:在剪贴《金秋》作品时,为了让学生把作品做得更真切更贴近生活,我会引导学生思考:秋天里的人们的收获的喜悦,并让他们先写1篇关于秋天的文章,甚至可以到原野里去寻找秋的气息,既锻炼学生动手的实践的能力、写作能力、审美能力,又能让学生真切地感受到金秋的硕果累累,收获季节美的美好。
(三)将剪纸的制作与学生的性格相融合。
做好剪纸作品,不仅需要学生细心、耐心,更需要学生有一定的毅力。
再剪纸作品制作的过程中,那些性格急躁、活跃爱动的学生,很少能剪成一副大的成功满意的作品,甚至有的未完成就将剪纸作品撕得粉碎。
记得曾有一次,我上剪纸课,一个学生剪四大美女图中的《西施浣纱》时,剪不到作品的一半,就把剪纸作品撕得粉碎,撒了一地,并且非常气愤、懊恼。
剪纸也很锻炼学生的承受力,在剪坏作品的那一刻,那种挫败感是强烈的,但是经过老师的教育引导,这种挫败感就转为一种动力,是将来走上社会,迎接更大挑战的基础训练。
总之,幼师剪纸艺术与教学值得探讨和研究的问题非常多,我们作为教师,应该找到理论与实践的结合点,用更科学的、新颖的、高效的教育方法来开展幼儿师范学校的教育课程,才能将幼儿师范学校的剪纸教育推上一个新台阶,从而取得更加丰硕的教学成果。
参考文献:
[1]吕胜中《中国民间剪纸》,湖南美术出版社,1994年。
[2]钟茂兰《中国民间美术》,中国纺织出版社,
[3]路斌.幼师专业创新型美术课的研究与实践[d].河北师范大学..
一、引言。
中国剪纸的生产和发展经历了一个相当长的历史阶段。
假如从迄今发现为最早的剪纸实物《对马》、《对猴》(约做于公元460年―551年)算起,也已有一千四百多年的时间了。
在漫长的岁月里,剪纸以其特殊的形态、性质和功能,与广大人民群众的日常生活及民俗活动形影不离,密不可分。
例如,在日常生活中的剪纸有喜花、寿花、礼花、鞋花、枕头花、刺绣花样和家具贴花、顶棚花;节日活动中有窗花、门笺和灯笼花;祭祀活动中有供花、纸钱和烛台花等等。
即使是封建士大夫、达官贵人,在他们的生活中剪纸同样无处不在。
如唐段成式撰《酉阳杂俎》记载:“立春日,士大夫家,剪纸为小幡,或悬于佳人之首,或缀于花下。又剪春蝶、春钱、春胜以戏之。”宋高承所撰《事物纪原》记载:“唐中宗景龙中(公元707―7),立春日出剪彩花。又四年正月八日立春,令侍臣迎春,内出彩花,人赐一枚。”可以说,剪纸与人的关系密切程度,从某种角度来讲,已经超越了任何一种艺术。
难以想象,人们缺少剪纸,生活将会是何等的黯然无光。
还有更重要的一点是,以剪纸为代表的民间美术,作为渊源和基础,哺育、滋养了众多的艺术门类,为那些宫廷美术、文人美术的产生、成长和发展,起到了不可低估的作用。
历代那些富于创造性的美术家,几乎莫不从中汲取养份来丰富他们的学识,而后在艺术上开拓出新境界、新天地。
没有民间艺术,何来宫廷美术、文人画家?
尽管剪纸为丰富人们的精神生活作着特殊的奉献;尽管唐代有过一本叫《四大奇书》的书曾把“剪(剪纸)、刻(雕刻)、画(绘画)、写(书法)”列作四大家,并把剪纸尊为第一位,然而,由于宫廷画家和文人美术家的不屑为之,作者大多是一些名不见经传的小人物,剪纸虽然生命力旺盛,却只能象山野之花,年年岁岁,自生自灭,得不到应有的重视。
二、剪纸的发展及其现状。
自1942年后,剪纸受到了古元、夏风、江丰等许多美术工作者的关注,他们对剪纸进行了收集、整理和改革,为我国剪纸的发展创造了良好的开端,新中国成立后,剪纸艺术才有了质与量的很大的飞跃。
到了今天,研究、创作剪纸活动日益活跃,这门古老的艺术呈现出一派生机。
在国家名片―邮票、银幕以及广告海报、书籍装帧、插图、报刊、舞台美术、连环画、年历、书签、火花、明信片、贺卡和居室装潢、时装设计、印染、陶瓷等领域,在国际文化交往中,都可见到剪纸的身影。
其应用范围之广泛,实用价值之大,怡情、娱乐功能之强,非其他艺术可比拟。
尤其在国家一些重大节日,剪纸能手被请上高等学府的讲坛传授真经,剪纸展览亮相国家最高的艺术殿堂,剪纸书藉不断问世,各级研究、创作机构和网络传媒机构纷纷建立,各类剪纸艺术节层出不穷,电视台、电台在黄金时间频频介绍有关剪纸的新闻和专访,向联合国申报非物质文化遗产等等,这些都显示了剪纸事业已经进入了一个新的阶段。
但是,在这个貌似繁荣的景象背后,我们必须清醒地看到另一个极不和谐的现象。
在国家举办的全国性美术结合大展或其他大型艺术展览活动中,剪纸尚无一席之地。
二、三十年前,不少剪纸作者都是仰仗全国性美术大展成的名,《美术》月刊也常常大量发展剪纸作品和刊登介绍文章。
而现在,《美术》月刊几乎见不到剪纸和有关文章的踪影,剪纸作者要想加入美术家协会更是难如上青天。
上行下效,各类美术刊物、各级美术展览也都十分排斥剪纸。
剪纸似乎已被美术界拒之门外,打入另册。
据分析,其主要原因是:。
1、历史偏见。
作为大众艺术,剪纸从来无缘充当帝王的御览、把玩的珍品,更为历代官绅文人雅士所不齿。
封建统治者只把宫廷美术、文人美术捧为“正宗”艺术,以为中国的优秀文化仅仅局限于此,以致于中国的艺术史历来排斥、忽视剪纸艺术。
歧视剪纸艺术的想法,至今在为数不少的人的头脑里依然根深蒂固。
2、作者素质。
如果说作品是孩子,那么作者就是母亲了,假如母亲自身营养不良,孩子自然发育不好。
剪纸是一门综合艺术,它既与绘画、木刻、石雕有着较深的渊源关系,又与戏曲、诗歌、美学等密切相关。
要想把剪纸提高到一个新的水平,光在剪纸本身上下工夫显然是不够的,必须把采集剪纸以外的学问当作必修课。
心不明,眼不亮,手必低。
然而,懂得这一点并且能够做到这一点的人似乎太少,加上受商品经济大潮冲击的影响,眼下,急功近利的人多了,潜心创作的人少了;摹仿、跟风的作品多了,有个性、有新意的作品少了;缺乏内涵、浅显的作品多了,蕴含深度、力度的作品少了;矫揉造作、小家子气的作品多了,生动自然、大气魄的作品少了;概念化、公式化的作品多了,继承、创新的作品少了。
换句话说,平庸的作品多,高品位的作品少。
这是不容忌讳的事实。
3、媒介误导。
(一)为制造新闻“眼球效应”,媒体常把一些毫无艺术价值的东西申报纪录、创造之最过度渲染,负面影响远大于正面影响。
(二)人物专访水份太多,缺少怡如其分的评价,发表、展出了几张作品或得了几次奖就动辄冠之“新秀”、“第一刀”、“艺术家”。
殊不知过分的拔高反而给剪纸的声誉带来极大的伤害。
剪纸艺术教育工作者【第五篇】
剪刀和纸可以干什么呢?答案当然是剪纸。用灵活的双手可剪出很多图案,先别急着动手,让我先了解一下剪纸吧。以前,剪纸只是一种镂空艺术,随着一步步改良变成了现在的剪纸,剪纸艺术从一开始的镂空到现在的剪纸经过了两千年。
剪纸是多么有趣啊!我一定要多加练习。
剪纸艺术教育工作者【第六篇】
我国是一个古老的国家,传统文化更是源远流长,丰富多彩。有民间工艺陶瓷,民族艺术戏剧、国画,风俗习惯端午节、赛龙舟,元宵节门花灯等等,不过最值得一提的就是民间花艺术剪纸了。
剪纸早在汉唐时代,民间妇女即使用金银和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐渐发展为用纸去剪各种各样的动物和植物做为装饰。
看,一只调皮的小老鼠肩上扛着一个饱满麦穗,喜滋滋地朝家走去,好像嘴里还唱着歌呢!看看这幅剪纸,就有一种栩栩如生的感觉。
不过,我最喜欢的就要数“连年有余”这幅剪纸了。瞧,一个大胖娃娃手里拿着一条又大又肥的鲤鱼,看上去鱼比娃娃还要大。我相信,如果你看到了这条鱼,也一定很想抱一抱它吧!
记得有一次,我们一家到电影城游玩,在那里,我们就见到了一位剪纸艺人,妈妈还请这位艺人给我剪了一个人头像,剪好后,我们都纷纷称赞,艺人一看,又来了兴趣,随手拿了一张纸对折起来,三下五除二地就剪出了一对非常美丽的鸳鸯,更让我们瞠目结舌。
自从亲眼见了这位民间艺人的表演之后,我更加喜欢我国的剪纸文化了。同时也为我国的传统文化的博大渊深而无比的骄傲和自豪!
一把普普通通的剪刀,一张普普通通的彩纸,在具有中华传统美轮美奂的剪纸艺术照耀下,是多么得与众不同:它们形态各异、巧夺天工,不愧是中华民族的瑰丽之宝。
瞧这幅剪纸:一个年幼的孩童,头戴一顶绣球绒帽,身着一件宽大的藏袍,手中紧紧地拉着疆绳,后面跟着两头骆驼。它们目光犀利,炯炯有神,高仰着脖子抬头凝视着远方,眼中充满了希望。路的两旁草密树挺,到处花鸟虫蝶,一切都充满了勃勃生机。我还为这幅剪纸配了一个小故事呢!从前,有个小男孩叫丁力,自幼在沙漠里长大。不幸的是,在他刚懂事的时候,父母得了一种难治的病离开了人世。他们留给丁力的只有两头骆驼。丁力是一个绝顶聪明的孩子,有了这些,对他来说已经足够了。命运似乎对丁力很不公,在他9岁那年,本应该是一个孩子最快乐无邪的时候,然而一场百年一遇的沙尘暴彻底打破了整个沙漠的平静,为了生存,丁力和所有的动物只好离开这难舍的沙漠,开始了大迁徙。
因为多年与动物打交道,天资聪颖的他掌握了动物的语言,一路上他和动物结伴为友,大家相依为命、齐心协力,克服了种种难以想像的困难。长时间的跋涉令丁力疲惫不堪,但他为了不影响大家的行程,强作精神,坚持继续前行,还去帮助比他更需要照顾的弱小动物。几天后,丁力彻底累垮了,他的头烧的很厉害,浑身发烫,整个人虚弱极了。就在自己的生命也危在旦夕之时,他还牵挂着大家怎样怎样才能找到生命之源。他的精神打动了天上的神仙,神仙托梦给丁力,给了他一瓶种子,嘱咐他种下,并吹了一口仙气治好了丁力的病。丁力醒来后发现自己真的已经康复,手中也紧握着一瓶种子。他照着老仙人的话洒下种子。
霎时间,整个沙漠绿意盎然,鸟语花香。和煦温暖的风像母亲的手抚摸着大地,风中带来些新翻泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窝安在繁华嫩叶之中,它们卖弄着清脆的歌喉,唱出婉转的曲子,与清风流水应和着……这里真是一个生机与绿色的乐园啊。剪纸传情,传着瑰丽的文化;剪纸藏情,藏着神奇的故事,剪纸不愧是中华民族的瑰丽艺术之宝。
今天早上起床后,吃过早饭,我开始写我的语文作业。写完作业又看了一会儿报纸;在报纸上我看到了一幅剪纸很漂亮,就决定也剪一幅。
我拿来了纸和剪刀叫妈妈教我剪纸。妈妈让我学着她的样子先把一张正方形的纸对折成长方形,然后再对折成小正方形,最后对折成三角形。我们在三角形上分别画上了一个光头的男孩。妈妈告诉我男孩的手一定要画到纸的边边上,不然剪出来他们就不会手拉手了。
男孩画好后妈妈问我:“千千,你猜我们这样剪会剪出几个男孩”?我说:“不知道”妈妈说:“想一想,我们刚才对折了3次”。“6个”,“不对,再想一想”。我又仔细地想了想:对折一下是2个,再对折一下是4个,再对折是8个。“呵呵,我知道了是8个”。妈妈笑着点了点头。说完我们俩就开始剪了,我小心翼翼地拿着剪刀沿着画好的图案一点一点剪。不大一会儿就剪好了。我高兴地把纸打开,啊!真好看!我想如果涂上颜色肯定会更漂亮。
说干就干,我拿出彩笔给每个男孩都画上了笑脸,还给他们穿上了不同颜色的衣服。穿上衣服的男孩更好看了,像是正在做游戏。我高兴的看了又看。接着,我们又用同样的方法剪了8个扎着小辫儿穿着裙子的女孩。剪好后也给她们画上了笑脸,把裙子涂上了不同颜色,快要涂完的时候,门响了,开门一看是我楼下的两个小伙伴来找我玩儿。他们看到我的剪纸都说很好看。我急忙把剩下的涂完就下楼玩儿去了。
剪纸艺术教育工作者【第七篇】
一个星期天的上午,我们学校要举办一次时装秀,听说我的艺术老师也要去参加。听到这个消息后,我迫不及待的跑向学校。
一进学校的大门,只见操场上人山人海,操场的正中间搭了一个t形舞台。在舞台的周围有许多五颜六色的气球和五彩缤纷的鲜花,把操场打扮的更加炫丽多彩。
不一会,表演开始了,没想到第一个上台的竟然是我们的艺术老师。只见艺术老师随着悦耳动听的音乐迈着猫步走向了舞台的中间。当她来到舞台的正中间时,艺术老师把自己的.双手向外舒展开来做了一个亮相动作,这时,我们的艺术老师就像一只欢快的小鸟在天空中飞翔。
慢慢地,音乐变得舒缓了,老师又以轻盈的猫步走向了舞台的左边。当她来到舞台的左边时,她用自己的双手捏着裙边,把裙边往两边一拉,她又像孔雀开屏一样漂亮。这时,只见摄影师咔嚓、咔嚓地为老师照相。
剪纸艺术教育工作者【第八篇】
剪纸是一种类似于刻纸、刻金、撕纸的传统民间艺术,而南京剪纸则是一个独特的流派o可能有不少人听说过陕西一带恢宏大气的北方剪纸,而南京剪纸的特点和它却是截然相反的。它没有北方剪纸的粗犷豪放,是那么的细腻灵动。
目前,南京剪纸已经凭借着它花中有花、粗中有细、拙中见灵的特点被列入中国非物质文化遗产保护名录o如果你仔细观察,就会发现在民间有许多的剪纸高人。一把普普通通的剪刀,一张普普通通的彩纸,便要什么就能剪出什么了o我最喜欢的则是不用画稿直接剪的方法,又叫“单手剪”或“徒手剪”。只需要随意地从挂历上撕下一张纸,拿在手里翻来折去,便剪出一幅惟妙惟肖的艺术品———不是刻意剪出来的,而是信手拈来o说到南京剪纸,就不得不提其中一门即将失去的绝技———斗香花。所谓“斗香花”,就是把七张颜色不同的彩纸重叠在一起剪出许多美丽的图案,然后把它们组合在一起。一套“斗香花”共有七幅,每一幅都是一件绝佳的艺术品。
它们色彩斑斓,各种颜色相互衬托,发出耀眼的光芒,令人眼花缭乱。不过因为要把七张纸同时剪难度太大,所以在民间已经很少有人会剪“斗香花”了,南京剪纸的装饰效果很好,尤其是大师的剪纸作品o挂在家里显得既大方又不失细腻,既美观又不失儒雅。我爱家乡南京的剪纸,它是伟大的艺术,是特色的民风,是南京老百姓情感的载体,是我们必须尊重和保护的文化遗产o我要好好学习剪纸,把南京剪纸永远地传承下去。