两小儿辩日教案 《两小儿辩日》教案【精编5篇】
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《两小儿辩日》优秀教案【第一篇】
教材解读
本文是1篇文言文。文章叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断。故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗,点明了故事发生的人物、事情起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、感受)阐明所持观点,以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩,无法裁决而引起两小儿的“笑”。
文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章,学生将初步感受到文言文的语言特点,产生学习文言文的兴趣,了解祖国悠久灿烂的文化,增强学习祖国语言文字的信心,并为今后学习文言文打下基础。
学习目标
1、根据课后注释理解文章内容,并反复诵读课文,产生自己的独特感受,力争达到“熟读成诵”。
2、初步感受文言文的特点,产生学习文言文的兴趣。
3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度,体会学无止境的道理。
教学重点
引导学生通过注释、练习上下文等方法理解重点词句的意思,感悟文中所揭示的道理。
教学难点
领悟文中所揭示的道理。
教学过程
课前:聊成语了解《列子 汤问》
1、课件出示成语
高山流水 愚公移山
夸父追日 杞人忧天
2、简单地用一两句话来说说你对这些成语的了解。
3、介绍《列子 汤问》。这些成语都出自一本书,这本书是《列子 汤问》共8篇,其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说,刚才的成语都出自这本书,这部书具有很高的文学价值,感兴趣的同学可以课外去看一看,说不定每则小故事都能给你很多的启发。
一、谈话导入,解题释题
1、同学们,这节课我们学习的《两小儿辩日》,它也出自《列子 汤问》。
2、板书课题:这个课题中,哪个字我们需要特别关注一下?“辩”
3、齐读课题,理解题意。
读了课题,你知道了什么?
二、初读古文,读通读顺
1、同学们,这篇文言文,我们从题目中基本了解了故事的主要内容,这也是文言文学习的一种好方法。下面就让我们具体看看文章是怎样写的?
2、打开课文,放声读,注意把课文先读通读顺。
3、指名读。(及时正音、停顿指导等)
4、文言文的断句处理比较难,教师出示已标断句的文章,让学生再练读。
5、齐读。
三、再读古文,理解内容
1、古文读通读顺了,但是古文的理解总是让我们觉得有点难度。这节课上,我们继续用学习《学弈》的方法来通过自己的努力把这篇文言文读懂。还记得我们学习《学弈》时用到了的办法吗?
归纳小结:A、借助注释,抓住关键字词来理解
B、借助工具书,如《词语手册》、《字典》等
C、询问老师或同学
D、多读,把理解通过朗读表现出来
2、好,我们就用上这些方法来学习这则文言文。
3、交流:
刚才看大家学习得非常认真,接下来我们一起来交流一下你学习的结果。说说你关注了哪些字词,理解了什么?
孔子东游,见两小儿辩日,问其故。
A、这句话中关注一下:游(游学)、 故(原因)。
B、这句话还是这件事情的起因,交代了故事的人物。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
A、抓住“以、去”这两个关键字理解句子意思。
B、知道这是两小儿的截然相反的观点。
C、指导朗读。
D、根据提示,试着背诵。
一儿曰:“我以( )去人近,而日中时( )。”
一儿以( ),而日中时( )。
E、指名背,齐背。
两小儿为什么会有这样截然不同的观点,请你往下看,我们继续交流。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
A、抓住:“大如车盖、如盘盂、沧沧凉凉、探汤”等关键词语来理解内容。
“汤”在古代一般指热水,如成语:固若金汤、赴汤蹈火等。
B、请你再读读这两句话看,除了你读懂了内容,你还有其他读懂的吗?
引导学生从表达方式等多个方面进行文本解读:
a、对比:初出——大如车盖(沧沧凉凉);日中——如盘盂(如探汤)。
b、比喻:如车盖,如盘盂——“如”的理解。
c、反问:此不为…………乎?
d、孩子聪明、善辩;
e、很善于观察生活中的细节
——结合学生的理解,及时进行朗读指导。
C、指导朗读。
联系上下文,感受当时的气氛怎样?辩斗——“很激烈,双方在辩斗,都想让对方相信自己的观点”。
D、这两小儿的语言太精彩了,让我们也来听听你们同桌之间是怎样“辩”的。
角色朗读(指几组同桌来朗读——分组角色——师生角色)
E、这两段不仅语言精彩,而且也让我们看到了两小儿那自信、说话有理有据的形象。让我们把这么精彩的描写背下来吧。
一儿曰:“日初出( ),及日中( ),此不为( )而( )?”
一儿曰:“日初出( ),及其日中( ),此不为( )而( )?”
F、指名背,齐背。
好,我们继续往下看。
孔子不能决也。
从“孔子也不能决也。”你看出了些什么?
A、辩论的问题很复杂。
B、孔子的态度是实事求是,知之为知之,不知为不知,是知也。
是啊,对于两千多年了孔子和那两小儿来说,这个问题他们无法解决,那对于现在我们的同学来说,他们辩论的最后观点你知道了吗?(不管是早上还是中午,太阳离我们是一样远近的。至于其中的科学道理,我们同学可以下课后自己去查找资料或翻阅相关书籍。)
面对孔圣人也无法判断,所以两小儿:
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
A、这句话中,好像难理解的字比较多,你们关注到了哪几个?(孰、为、汝)
B、你们觉得两小儿的笑是在笑什么?(孔子知识那么渊博竟然也会有不知道的)体会学无止境的道理。
C、你对这两小儿又有什么新的认识?(天真、可爱)
D、指导朗读。
4、文章学到这儿,你能用自己的话把文章的意思来说一说吗?
(自由说——指名说)
5、作业反馈
下面,我们看看课前我们所做的两道题目,在学习好课文后,有没有修改或补充的。
第一小题,大家借助了(注释、词语手册),应该没什么问题吧。
第二小题,看看这两句话的意思,自己看看,有没有需要修改的地方,谁把你的理解读给大家听一下?
第三小题,你先看一遍,口头完成一下看,我请同学来说说看。
第四小题,你课外摘录了孔子的哪几句格言,与大家一起分享一下。
四、回味“辩日”,课后延伸
1、同学们,这节课学习了这则文言文,你有什么收获吗?
2、布置任务:课外把这则文言文熟练背诵。
两小儿辩日教案【第二篇】
教学目标:
疏通文意,复述故事;
懂得事物具有多面性,要敢于思考,大胆质疑,要实事求是
教学重点:
疏通文意 背诵积累
教学课时:
一节课
教学步骤:
一、导入新课
二、朗读课文,正音
把握节奏、语气,读准字音
三、学生分组讨论
1、疏通文意,理解文中有关字句
2、学生就不懂得字词质疑,其他学生讨论、回答
3、重点字句检测
(1)解释加点字
问其故 去人近
而日中时远也 及其日中如探汤
(2)选出正确的翻译
① 孔子不能决也
a、 孔子不能决定谁对谁错
b、 孔子不能判断谁是谁非
② 孰为汝多知乎?
a、谁认为你见多识广呢?
b、谁说你多知识呢?
四、复述故事
要求:
1、必须交代时间、人物、事件起因、经过、结果
2、尽量不要看课本
3、发言清晰、响亮、流畅
孔子路遇两小儿辩日
两小儿各抒已见
孔子不能定谁是谁非
初出 日中
两小儿辩日 如车盖(大—近) 如盘盂(小—远) 孔子不能决
沧沧凉凉(凉—远) 如探汤(热—近)
五、质疑、讨论、思考
1、 学生质疑
2、 老师引导质疑
①太阳是远是近,两小儿各有不同的结论,其根据是什么?
②两小儿为什么会有不同的'看法?
③孔子 答不出来,他的态度是怎样的?可取吗?
④这个故事对你有什么启发?
参考:宇宙无限,知识无穷,学无止境,即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考,大胆质疑。
知之为知之,不知为不知,不要“强不知以为知”,要诚实谦虚。
认识事物从不同角度出发考虑,会有不同结论,要注意客观科学地分析事情。
六、背诵(减字法)
1、初试背诵(减去文中少量字句,引导背诵)
孔子( ) ,见两小儿( ) 。问其( ) 。
一儿曰:“我以日始出时( ) ,而日中时( )也。”
一儿以( ) ,而日中时( ) 。
一儿曰:“日初出( ) ,及日中则( ) ,此不为( )而( )大乎?”
一儿曰:“日初出( ),及其日中如( ),此不为( )而远者凉乎?”
孔子( )也。
两小儿笑曰:“孰为 ( )乎!”
2、再试背诵(减去文中大量字句,引导背诵)
孔子( ),见( )。问( )。
一儿曰:“我以( )去人近,而( ) 也。”
一儿以( ),而( )。
一儿曰:“日初出( ) , ( ) ,此( ) ?”
一儿曰:“日初出( ) ,此( ) ?”
孔子( ) 。
两小儿笑曰:“( )!”
3、直接背诵(脱稿)
七、小结
八、作业:
1、完成“过关测试”中的相关习题
2、继续巩固背诵
《两小儿辩日》优秀教案【第三篇】
教学目标
1、根据课后注释理解文章内容,并反复诵读课文,产生自己的独特感受,力争达到熟读成诵。
2、初步感受文言文的特点,产生学习文言文的兴趣。
3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度,体会学无止境的道理。
教学过程
一、温故知新,解读课题。
1、齐读课题。
2、借已学过的古诗词引出对日字的理解。
(1)引导学生背诵含有日。字的诗句。
(2)简释诗句中日字的意思。
(3)引导学生在已有知识的基础上,理解课题,并导出两小儿在争论太阳的什么这个问题,便于下一步展开对课文的深入学习。
(点评:古今汉字的字意有近似之处。就从课文的标题来看,古今含义就大致相同。因此,假以耳熟能详的古诗词温故知新,学生就可以悟出题旨,并消除学习文言文的畏难情绪。)
二、反复诵读,疏通文章。
1、畅谈感受,明确方向。
(1)给出机会让学生畅谈初次接触文言文的感受,并及时归纳和小结,启发学生思考解决疑难的方法。
(2)根据各自己有的经验,提出学习课文的方法。
2、合作学习,疏通文章。
(1)提示学生采用适当的方法,把课文读懂、读通顺。
(2)选取适当的学习方法,通过小组协作,疏通文章。
3、检查学习效果。
(1)请学生参考注释,用现代口语复述故事,并根据学生复述的状况进行即席点拨。
(2)复述故事。
(3)出示一组选择题,让学生选定两小儿辩斗的焦点,即解开上课之初的问题──两小儿在争论太阳的什么?
(4)通过写题板的形式,快速表达各自的选择结果。
(5)在学生基本读懂课文的基础上,引导学生浅谈对重点词──笑的理解,并适时点拨。
(6)借助媒体画面展示全文。反复诵读,共同感受古文的韵律美,以期达到熟读的效果,为深入理解课文铺平道路。
(评:在教师的引导下,学生动口、动脑,感受诵读古文的乐趣。在多次诵读中,学生既能感悟文言文的特点,又能明确下一步学习的方向。)
三、品读课文,感悟寓意。
1、小组合作,弄清辩斗的观点及理由。
(1)从文言文简洁的特点入手,引导学生弄清两小儿辩斗的内容,分清辩斗的观点和理由。
(2)通过小组协作,分清辩斗的观点和理由。
2、检查学习效果并品读课文。
(1)在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时,完成板书。并再次指导学生反复品读。
(2)反复品读,品出对笑字的深入感悟。
(点评:在合作学习中让学生分清观点和理由,并感受两小儿争论的氛围,激发学生边读边想。在反复诵读之后,促使学生对两小儿之笑有深入、独特的感悟。并通过谈论、诵读等形式,展现学生对课文的个性化感悟。)
3、尝试性背诵,力争达到熟读成诵。
四、联系实际,理解题旨。
1、解开辩日之谜。
(1)提出辩日孰是孰非的问题。
(2)通力协作,解开辩日之谜。
(3)运用媒体手段印证学生的解释。
2、理性看待孔子不能决。
(1)引导学生谈论对孔子不能决的看法。
(2)针对孔子不能决各抒己见,从而感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度,体会学无止境的道理。
(点评:教学中为体现对情感态度和价值观这一目标的落实,精心组织如何看待孔子不能决的教学活动,促使学生联系生活实际,在热烈的讨论之中悟出知识无穷、学无止境的道理。)
五、回味辩日,师生漫谈。
1、回味学习历程,书写心得。
(1)小结本节课的学习历程,启发学生写出各自的收获和体会。
(2)通过写题板的形式,简明小结自己个性化的情感体验。
2、漫谈体会。进行高效的师生互动与交流,拓展各自个性化的情感体验。
(点评:引导学生回味本节课的学习历程,为的是启发他们从不同的角度、不同的层面去体验,并用最简洁的表达形式来表达自己的体验。这种体验是自主和个性化的;它始于辩日,但期盼孩子们能超越辩日水平。)
六、布置作业,课后延伸。
1、熟练背诵《两小儿辩日》;
2、向亲朋复述故事,并聆听他们的体会。
(评:背诵、复述和聆听,融语文课程中积累和实践等多种目标于一体,将有限的课堂教学加以拓展,而学生也必将在拓展中再次受益。)
附板书设计:
两小儿辩日教案【第四篇】
师:刚刚见面,彼此都不认识就要上课,会有很多困难,我先做个自我介绍,我的介绍很短一共有6句话,但这6句话中有真有假,你们要认真听,学会分辨、要辨别真假。
师:辨别分认它所以用辨,读这个字,进行组词。
生一:辨别。
生二:辩论。
生三:识辨、辨识。
生四:辨解、辨论。
师:因为要用嘴说话,所以应该用这个辩。不要怕错,只要敢说就行。读一下题目──两小儿辩日。我呀就不懂这个题目,今天我当学生,你们当老师,咱们师生互换一个位置。今天你们是师,我是生,两小儿辩日谁来告诉我这是什么意思?
生:我认为是两个小孩在辩太阳。
师:古文用了五个字就说了你刚才的意思,哪五个字——两小儿辩日。古文有一个特点一个字,哪个字。
生:简。
师:古文是简,但意思却不少,读古文第一要把它的意思弄清楚。今天我两小孩就着太阳的问题用语言来进行争辩、进行辨别。拿起纸,咱们来读一读全文。要进入读文言的绝境,因此这样读起来和现在的阿拉文库不一样,请同学们流畅地读一读。两小儿辩日齐读。
生:读。
师:我有一个字不认识,这个字“盂”念什么呀,你们以前认识吗?
生:认识。
师:是怎么认识的呢?
生:。
师:我要是不认识的话,还有一个办法,问老师,不是,识声旁识字。什么是“盂”。
生:就是装酒的器皿。
师:嗯,比盘子的边高一些,比碗的边要矮一些,这种叫什么?叫盂,读一下盂。回到课文就读这一段,读全文,赶紧读。
师:当我遇到困难需要帮且,你遇到困难需要帮助吗?任何人遇到困难都需要帮助。所以你们这四人就当老师的小小的备课组,你们一起研究这篇文章到底怎么读,文章到底怎么解。我发给你们材料中也有注释,也有其它注释。看哪个组最好,给五分钟时间,自己组解决,只给五分钟。
生:讨论。
师:这是六年级的课文,再早些时是初中的课文。今天我们五年级就来读,读了五分钟,事先也没有接触古文,我请你们读一读,看你们自学使用之后能达到什么程度,达到什么效果。请你们看偏字,看讲义,不要看大题目,你们看题目的阅读和看书的阅读,要用不同的视觉扫一下。你们看偏字,谁来读,我不喜欢齐读,喜欢一个人一个人读。好,你愿意读吗?在她读的时候,所有的同学都注意听,听什么呢?听她是不是在读古文,古文与现代文有什么不同,古文有古文的韵味,听她有没有读出这种味道。你不慌,准备好。
生:孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。
师:读得真好,全班照她读的那样读一遍。
生:(齐读)孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。
师:你先别坐下,你们看我读,孔子东游,游是什么意思,是游玩的意思吗?
生:不对,是学习的意思。
师:对,这里的游是学习、交流的意思,你跟人家学习、学流,这叫游。见两小儿辩斗。斗什么呢?为什么用斗,斗是什么意思?
生:斗就是辩斗就是争论、辩论。
师:问其故,是什么意思。
生:就是问明原因。
师:用白话说就是问你们在争什么,问其故就是问他们争辩的原因。要把它的意思放到古文中来,你再来读这一句。
生:孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。
生:(齐读)。
师:所有的同学把纸给扣上,跟我背孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。
生:(齐背)。
师:多好,把古文的特点和我们的生活、体现和现代文的意思结合起来。这没有什么难的,你们说是吧。现在请你们其中一组替我讲一讲。(一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中近也。)我要求一个组起立,一个人一个人讲,其他人补充。他所讲的是代表你们组的水平,哪组来,不是你一个人,是你们组五个人,明白吗?
生:明白。
师:你们行吗?
生:行。
师:你们各组听一听,一是抱学习的态度,二是抱挑剔的态度。好,开始。
生:我请请其他小组补充,就是一个小孩说,我认为太阳出来的时候离我们比较近,而到中午的时候太阳离我们比较远,因此另一个他认为,早上太阳出来的时候离我们比较远,中午的时候离我们比较近。
师:你们认为她说的对不对。好请你读出它的意思。
生:一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中近也。
师:什么叫日初出,日初就是日始出这个意思吗?日初出,这个初,日初出,日刚出,它为什么念初?你看这是“刀”,这是“衤”这是衣服。你买来布要做成衣服,首先要干什么,第一步就要裁剪。刀把布裁开,引申为开始,所以叫做初。
生:这个初字以前跟衣服有关。
师:对了,你这个知识是从哪里来的。
生:听人家说的。
师:好,道听途说也是长学的一个办法。对不对,但是要记住,要追问他,你这个故事从哪来的呀,怎么会跟衣服有关系?每次孔子看见一件事都要问个明白,而且要再三追问。问是一个好的学习方法。你懂了吗?再读,你就会读的很好。
生:读一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中近也。
师:你们都能读得这么好吗?一齐读。
生:(齐读)。
师:你们读得对,但没读好。你们没有读出那个情,没读出古文的韵味。怎么读呀,也是什么意思?是个语气词,没有什么意思,相当于现在的“呀、啊、哪”。有人说读古文最难的是感叹词,这是不对的,难的是实词。也就是说,这个字是什么意思?比如说“盂”这个字,是什么意思,我不懂,什么叫车盖,什么叫沧沧凉凉?我都不懂,这比呀、啊好懂吗?全班再读这个句子,读出韵味,读出味道来。
生:(齐读)。
师:就这样读,读得非常好,你们组能胜过他们吗?读下一个,读了这段,意思懂吗?懂什么意思?一个小孩认为什么,另一孩儿认为什么?
生:一儿认为早上太阳离我们近,中午太阳离我们远,一儿认为早上太阳离我们远,中午太阳离我们近。
师:下面就讲到为什么一个说远,一个说近?这二段我请两组来比较一下。哪组来?你们既向他们这组学习,也审视他们这里。要说明情况,要帮助他们。好,读吧。
生:(齐读)一儿曰:“日初出大如车盖,及其日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎”。一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎”。
师:能给我和同学们讲解此不为远者小而近者大乎这句吗?
生:这句话的意思是说:难道不是在远的地方就小吗?在近的地方就大吗?
师:你把全段的意思说一说。
生:就是一个小孩子说在太阳刚刚出来的时候,像车的盖一样大。
师:什么叫车盖?
生:车盖就是一种马车的一种盖。
师:盖是什么形状的,圆的。以前只有王爷的马车有遮挡,五将的车没有遮挡,所以这个盖就像伞那么大。接着讲下去。
生:当太阳升到天中央的时候,却像盘子那么小,这不是在远的地方东西就小,在近的地方东西就大吗?
师:这个地方,谁有提问。我知道你要说什么,站起来。
生:她说远的地方和近的地方都是同指一个太阳,你不能说远的东西就小,近的东西就大。
师:你们说远的和近的东西就变成几个太阳了。
生:两个。
师:你们比编书的编者还高,你们打开教学参考看看,人教参上写,这不是远的太阳比近的太阳大吗?这句话是错误的,不应该说这个远的小,近的大。而应说远时小,近时大。如果说远的小,近的大,就变成两个太阳了;远时小近时大,这时就只有一个太阳。哪个准确?
生:远时小,近时大。
师:我把人教社的教参原始地给你们印出来在后面。这两位同学我就特别注意,她站起来我就想到她准会提这个问题出来。这说明什么,同学们初学古文就那么咀嚼、消化,去一点一点地品味、去读。这种阅读品质太可贵了。请你继续把这段讲完。
生:一个小孩说当太阳刚出来的时候像车的盖子那么大,当太阳升到天空中央的时候却只有盘子那么小,难道不是远时小,近时大吗?
生:(疑问)老师,她不是当升到天空中央的时候,而是到了中午的时候。
师:及就是到了的。意思。懂吗?讲得真好,还有什么疑问?给他们鼓掌,哪一组讲得好?接着讲下一段,你们组敢讲吗?请你告诉我,敢吗?
生:(小声)敢。
师:说敢,要有点勇气。四个推一个代表,不行,你一定能讲好的,你最敢讲。所以我想请你做代表。
生:试一试吧。一儿曰:日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤。
师:什么叫探汤?为什么叫探汤?
生:因为汤是指热的水,把手伸到热水里面试试,所以叫探汤。
师:这到底是汤还是热水?
生:热水。
师:我们现在的汤是煲出来的,而古时的汤就是热水。有一句话叫“固若金汤”这里的汤就指热水。这里有一盆热水,我把手伸进去叫探汤。到中午的时候,热不热就好像把手伸到热水里面。你接着往下读。
生:此不为近者热而远者凉乎。
师:相信他能进步吗?给点掌声,再读一遍。你看老师们期望着你,同学们盼望着你。多好,我帮助你一齐读,你一定能成功。你看着黑板,咱俩一块读。
师:我们就看着同学们在课堂上生成,课堂上在我们的帮助下进步,这是我们大家最欣喜的事情,比自己进步还要高兴。你姓什么,叫什么。陈晓旋,我可以跟你握握手吗?
生:可以。
师:我可以拥抱你吗?
生:可以。拥抱。
师:还不鼓掌,等什么时候。你们一起读,大声读,从一开始不敢读到现在你敢读,会读吗?能爱读吗?
生:敢、会、爱。(小声地)
师:爱,又害羞了,今天不爱,明天不爱,慢慢你就会爱了,懂吗?全班读这两段。
生:(齐读)。
师:给课文分个段,实际古文是没有段,有时连个标点也没有,它是连在一起的,我们读这两段要连在一起,为什么?是一个层次。因为第一个小孩说,离得近,为什么,因为看起来很大;为什么中午远,为什么,因为看起来小。早晨看起来大,中午看起来小,所以说近大远小。另一个小孩说,早晨看起来远,为什么,因为感觉冷,中午看起来近,为什么,因为感觉热。两个小孩针锋相对,把两段合起来读,懂那意思特别好,大家看着书读,读出味道来。
生:(齐读)。
师:这时候两个小孩就问孔子了,孔先生,你说我们两个到底谁说的对呀,孔子能判断吗?能决断吗?
生:不能。
师:古文怎么说?
生:孔子不能决也。
师:再读,用现在的话就是,孔子不能判断。两小孩笑曰:“孰为汝多知乎!”什么意思?
生:谁说你知道的事情比我们多。
师:对呀。谁说你知道的比我多。孰就是谁;为就是认为、说;汝就是你;多知就是知道的多;乎就是呀、哪。“孰为汝多知乎!”两小孩是怎么说的这句话。
生:笑。
师:研究这笑是一种什么笑。你说。
生一:讽刺。
生二:讥笑。
生三:嘲笑。
生四:嘲讽。
师:讽刺、讥笑、嘲笑、嘲讽、冷笑,还有吗?对吗?听老师读,然后体会,这是善意的笑还是恶意的。到底是善意还是恶意?
生:善意,因为你的语气越来越低,如果是恶意的语气应该是越来越高。
师:文章并没有表成,是我读完文章以后的感受而读的。到底这笑是什么笑?
生:是恶意的,是嘲讽的笑,怎么可能是善意的呢?
师:好,咱俩的观点不同,我请教你一个问题,孔子知道大小的问题吗?不知道就说不知道,这叫什么?
生:知之为知之,不知为不知,是知也。
师:是,用今天的话说就是实事求是。该嘲讽吗?该冷笑吗?
生:不该。
师:孔子实事求是不知道就是不知道,他们会感到怎么样?
生:会感到失望,他们以为孔子能帮助他们解答。
师:哦,是失望的笑,但是那两小孩不认识孔子,他以为只是胡弄地笑?他们知道不知道孔子,从文中哪里可以看出?
生一:知道,因为孔子有一个实事求是的态度。
生二:知道,因为根据两小孩的话:“谁说你知道的比我们多?”这是一个反问句,孔子是一位圣人。
师:你是圣人,就一定知道的比我们多吗?你是圣人不也答不上来吗?是不是这个意思。那你说他们知不知道孔子。知道,好,越点越明,就是要这样学,学不但要问,而且要思;不但要思而且需要辩;不但需要辩而且要服从真理。只要人讲的有道理,我就服从人,你们说孔子做的对吗?对在哪里,你说。
生:孔子他怕自己乱说会给小孩子误导。
师:对了,孔子虽是圣人,但他不是所有的天下事都知道,对不对,有没有天下所有事都知道的人?可能吗?
生:不可能。如果当时科技发达一些,孔子就知道了。
师:恐怕在今天孔子知道的科学知识都没有你们知道的多呢?时代的局限、历史的限制、科学技术的限制,你们承不承认。你们说是早上的太阳远还是中午远,是早晨的大还是中午的小?赶紧看材料,替孔子解围。同学们回去后去网上查一查,找出更的答案来解释。看完且明白的请举手,明白的请起立。这就是阅读的收获,我读了而且还明白了。好,我问三个问题就知道你懂不懂。
师:早上和中午的太阳是不是一样大。
生:一样大。
师:是早上大中午小?还是早上小中午大?
生:都不是。一样大。
师:为什么它早上看大,中午看小呢?
生:视觉、错觉。跟背景有关,不是近大远小的问题。
师:另外,太阳冷热与远近有关系吗?
生:没有,中午感觉热是因为太阳晒了老半天,地面就很热。
师:同学们都学过《太阳》这篇课文,太阳嗖地面距离有多远?
生:有亿远。
师:还有什么问题没有,我们现在要把古文写成阿拉文库有好几百字,甚至上千字,而用古文写这段话,用了多少字,知道吗?117个字。就是你们稿纸的五行多一点。这么短就把故事写完了。下面我请同学演两小孩,我们演一演,行吗?
生:行。
师:谁扮第一小孩,谁扮第二小孩?我扮孔子行吗?你们现在开始辩,辩得越热闹越好,你们自己什么观点都记住了吗?
学生表演。
师:到底怎么样,我样一起背诵全文。
学生背诵。
师:就这样1篇1篇读,1篇1篇地积累。把这故事的原文出处都记下来。以后读书一要用心二要记住三要做笔记。记要准确地做笔记,遇到不明白,有争论的地方标出来,当别人说的有道理时,要服从,这是最良好的学风。这节课我向在座的小老师们学到了不少东西,因此在课堂上你们也是老师,我也是学生,我们师生互动。
附:
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及其日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”
两小儿辩日教案【第五篇】
教學目标:
1.根据课后注释理解文章内容,并反复诵读课文,产生自己的独特感受,力争达到“熟读成诵”。
2.初步感受文言文的特点,产生學习文言文的兴趣。
3.感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科學态度,体会學无止境的道理。
教學过程:
一、温故知新,解读课题
1.齐读课题。
2.借已學过的古诗词引出对“日”字的理解。
(1)引导學生背诵含有“日”。字的诗句。
(2)简释诗句中“日”字的意思。
(3)引导學生在已有知识的基础上,理解课题,并导出“两小儿在争论太阳的什么”这个问题,便于下一步展开对课文的深入學习。
二、反复诵读,疏通文章
1.畅谈感受,明确方向。
(1)给出机会让學生畅谈初次接触文言文的感受,并及时归纳和小结,启发學生思考解决疑难的方法。
(2)根据各自己有的经验,提出學习课文的方法。
2.合作學习,疏通文章。
(1)提示學生采用适当的方法,把课文读懂、读通顺。
(2)选取适当的學习方法,通过小组协作,疏通文章。
3.检查學习效果。
(1)请學生参考注释,用现代口语复述故事,并根据學生复述的状况进行即席点拨。
(2)复述故事。
(3)出示一组选择题,让學生选定两小儿辩斗的焦点,即解开上课之初的问题——“两小儿在争论太阳的什么?”
(4)通过“写题板”的形式,快速表达各自的选择结果。
(5)在學生基本读懂课文的基础上,引导學生“浅谈”对重点词“笑”的理解,并适时点拨。
(6)借助媒体画面展示全文。反复诵读,共同感受古文的“韵律美”,以期达到熟读的效果,为深入理解课文铺平道路。
三、品读课文,感悟寓意
1.小组合作,弄清“辩斗”的观点及理由。
(1)从文言文“简洁”的特点入手,引导學生弄清两小儿“辩斗”的内容,分清“辩斗”的观点和理由。
(2)通过小组协作,分清“辩斗”的观点和理由。
2.检查學习效果并品读课文。
(1)在學生分别汇报两小儿观点和理由的同时,完成板书。并再次指导學生反复品读。
(2)反复品读,品出对“笑”字的深入感悟。
3.尝试性背诵,力争达到“熟读成诵”。
四、联系实际,理解题旨
1.解开“辩日”之谜。
(1)提出“辩日”孰是孰非的问题。
(2)通力协作,解开“辩日”之谜。
(3)运用媒体手段“印证”學生的解释。
2.理性看待“孔子不能决”。
(1)引导學生谈论对“孔子不能决”的`看法。
(2)针对“孔子不能决”各抒己见,从而感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科學态度,体会學无止境的道理。
五、回味“辩日”,師生漫谈
1.回味“學习历程”,书写心得。
(1)小结本节课的“學习历程”,启发學生写出各自的收获和体会。
(2)通过“写题板”的形式,简明小结自己“个性化”的情感体验。
2.漫谈体会。进行高效的師生互动与交流,拓展各自“个性化”的情感体验。
六、布置作业,课后延伸
1.熟练背诵《两小儿辩日》。
2.向亲朋复述故事,并聆听他们的体会。
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