《爱莲说》阅读训练及参考答案【汇编4篇】

【前言导读】这篇优秀教案“《爱莲说》阅读训练及参考答案【汇编4篇】”由阿拉题库网友为您精心整理分享，供您学习参考之用，希望这篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载吧！

《爱莲说》阅读训练及参考答案【第一篇】

（一）教材分析    1、教材简析：《爱莲说》是八年级的1篇文言文，对于八年级的学生来说，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风。对于九年级来说则更应该注意知识的系统性，尤其是知识点的整合。    2、教学目标：

知识目标：理解课文内容，并在此基础上背诵课文。

能力目标：了解托物言志的写法。

情感目标：认识作品的现实意义，提高生活情趣。

3、教学重点：

理解作品内容及作者的思想。

4、教学难点：

如何通过“莲花”来表现作者的理想的。

（二）学生分析九年级的学生已经出现了严重的两极分化，学习成绩优异的同学对八年级的文言文基础掌握得非常牢固，需要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时努力提高他们的能力。这部分同学往往自尊心较强，教师要注意采用合理的教育方法，做因材施教。对于双差生要根据他们的弱点，选准切入点很啊抓基础，确保他们合格毕业。（三）教学准备1、学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的链接。2、教师课前活动安排：准备好幻灯片和上课所用媒体；教学资料。资料如下：写作背景

《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，宋代哲学家。《宋史》上说他“博学力行”，并引用宋代著名文学家、江西诗派首领黄庭坚的话，评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”虽然他一生担任过州县地方官吏，但他平时更喜欢游览各处名胜，潜心研究学问，是一个事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活，以素净、淡泊为足，以“饱暖”、“康宁”为乐。特别喜爱“出淤泥而不染”的莲花。在江西南康郡为官期间，亲自率领部下在旧南康府署一侧，挖池种莲，并独出心裁地把莲池叫做“爱莲池”。每当夏日炎炎，他漫步池畔，倾心欣赏，全神思索。经过酝酿、构思、推敲，终于写下了流芳百世的篇章《爱莲说》。

（四）教学流程（1）引入课题。由多媒体配乐展示荷花的图片（引入情景），由学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句（引入课文），从古到今，有很多人赞美“莲花”，今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花。（这个教学环节用5分钟，学生在回忆诗句的过程实际是检查学生的积累。在交流中，基础较好的学生可以拓宽知识面，较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。）（2）学生自主学习、合作学习。（教师让学生明白自主学习的内容，师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。）

学习内容：（多媒体展示）

①什么是“说”？

②关于作者的情况。

③看课文注释，画出不能理解的句子。

④学生自由的读课文。（这个教学环节用15分钟，对于九年级的学生，这篇课文已经学过，以上几个问题没必要过多讲解，完全可以放手给学生，这样既避免了学生听的重复性，又可以调动学生思索的积极性。同时又培养学生自己思考问题的积极性，使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。）

（3）探究文章的内容，理解托物寓意的写法，体会文章的思想情感。（学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合）

教师要让学生明白探究的内容。（多媒体展示）

①文中写了哪些花？重点写什么？为什么要写其他的花？

②哪些地方是写莲的？从哪些方面写莲的？

③文章仅仅是写花吗？采用了什么写法？

④花与人有什么关系？

⑤作者的感叹说明了什么？（这个教学环节用15分钟，帮助学生梳理文章脉络，复习已经学过的写法。是成绩不错的学生更注意知识点的整合和积累，成绩略差的同学加深课文的理解并及时消化与及时整理。）

（5）巩固练习：

多媒体展示：

“莲花”与“君子”的联系。（这个教学环节用3分钟，目的是通过探讨使不同层次的学生加深对文章内容的理解。）

（6）、指导背诵：

通过各种形式的朗读来实现。如男女生分段朗读， 自由朗读，教师提问，学生用书上的原句回答等。（这个教学环节用5分钟，目的是通过提问背诵课文，同时能为理解性默写打基础。不同层次的学生都应该掌握。）（7）、课文总结，布置作业。

作业： 作者的思想过时吗？（这个教学环节用2分钟，从课程的设计来看，能体现语文“工具性”与“人文性”的结合；在课堂来看能体现“学生为主体，教师为主导”：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨；从教法上看，能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合；从问题的设计上，从体现梯度。）板书设计 爱 莲 说

周敦颐出淤泥而不染——————————————高洁

濯清涟而不妖—————————— ————质朴

中通外直 ，不蔓不枝——————————正直

香远益清————————————---——-芳香

亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——————-清高托物———————————————————言志

（莲）                       （不慕名利  洁身自好）课下检测（附答案）

一、重点词语解释

1、 可爱者甚蕃 蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。

2、香远益清 益： 副词，更。

3、亭亭净植 植：树立。

4、陶后鲜有闻 鲜：少。

5、濯清涟而不妖 濯：洗涤。妖：妖媚。

6、可远观而不可亵玩焉 而：却 亵：亲近而不庄重。

7、宜乎众矣 宜：应当

8、晋陶渊明独爱菊 独：只，仅

二、朗读节奏

1水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃

2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹

3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染

4、牡丹，花/之富贵者也

三、理解性默写

1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖

2、全文的中心句是：花之君子者也。

3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。

7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

四、重点语句翻译

1、莲之爱，同予者何人？

*（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？

2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

*我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。

3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

*（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。

4、可远观而不可亵玩焉。

*(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。

5、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。

*唉！爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。

6、莲，花之君子者也。*莲花，是花中的君子。

7、牡丹之爱，宜乎众矣。

*爱牡丹的人，当然是很多了。

五、课文内容理解

1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。

2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

(1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。

(2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

(3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

（思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

4、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。

*莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。

5、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻　表达方式有：记叙、描写　表现手法有：象征、衬托

本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）

6、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好（或正直、高洁）品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。

7、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。

8、.下面这段话蕴含了君子哪些品质？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

*既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）

9、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（ d）（3分）

a、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

b、在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。

c、文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。

d、 “牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。

六、开放性试题

1、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。

*略（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）

2、你喜欢哪种花？请简要说明喜欢的原因。*略

3、作者认为，菊是“花之隐逸者”，你是否同意这种看法？为什么？

上1篇：《爱莲说》复习指导

下1篇：《爱莲说》课堂教学实录

《爱莲说》专题练习【第二篇】

《爱莲说》教学设计

山西省芮城县风陵渡实验中学   张庚昌

一、教材分析

《爱莲说》是九年义务教育初中北师大版八年级下册的第19课（讲读课文），它是1篇状物抒情、情文并茂的文言散文。大纲明确规定，初中阶段对文言文的要求是学生能疏通文意、理解文章主旨、体会文章感情，而本文正是对这方面培养起着导向作用，尤其对学生思想教育方面有着举足轻重的地位。本文语言优美，骈散结合，是1篇很好的教材。它是北宋哲学家周敦颐写的1篇以议论为主的文章，旨在托“莲”以表达自己不幕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。文章主要引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，插图及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风，还应该注意知识的系统性，尤其是知识点的整合。

二、学情分析

八年级的学生已经出现了两极分化，学习成绩优异的同学对七年级的文言文基础掌握得非常牢固，需要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时努力提高他们的能力。这部分同学往往自尊心较强，教师要注意采用合理的教育方法，做因材施教。对于双差生要根据他们的弱点，选准切入点狠抓基础。大部分学生经过一年的文言学习，已经形成了基本的文言学习基础，通过朗读他们能很快发现短文的独特之处，进而得到阅读的快感激发学习的乐趣。而对“莲”这种事物，主要是从图画、文学、影视中看到的，因此，对“莲”的外在形象的把握不是很难，但是对莲的具体了解可能存在一些问题：

1.知识障碍，“莲”在风陵渡镇这一地区稀少，因此学生对“莲”不甚了解，所以我们从两个方面弥补这方面知识的缺陷；

第一方面：学生课前收集有关“莲”的知识信息，可以在网上查找下载，也可以从书刊中收集有关“莲”的图片或介绍。以此培养学生收集信息、处理信息的能力。

第二方面：教师制作介绍“莲”的课件，使学生初步了解“莲”并产生美感。以此激发学生学习兴趣，对“莲”初步形成感性认识。

2.生理上，这个学段的学生一般13至14岁，欠缺社会经验和历史知识，因此对作者生命观、人生观、价值观及写作目的尚难理解，教师结合现实采取品词评句，畅谈体会的方法，指导学生甄别美丑，使学生在情感上得到升华，思想上受到教育，能力上得到发展。

3.心理上，建立良好的道德准则，把握和谐的人际关系对于八年级的学生来说也是十分困难的。教师可以在教学中引导学生对“莲”的欣赏，通过语句分析，体会作者用“托物言志”的方法表达自己的做人原则，使学生体会到人际交往的准则与做人的原则是一致的。（如：隐逸者——不与人交往；富贵者——交往权贵；君子者——与世交往，坚守节操。这既是以上三种人做人的原则，也是与人交往的准则。）

三、案例设计原则

1.遵循教育教学规律和学生的认知规律。

2.课堂教学中尽量不要忽视、荒废学生的任何一种智能。

3.正视差异，善待差异，可以对个别的强项进行特殊培养，因材施教。

4.引导学生进行研究性预习。

四、案例设计理念

语文课程标准提到“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领略作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”。本文教学设想以合作探究的方式进行，以“朗读-----质疑------讨论”的方式展开教学，关注每一个个体的阅读体验，让课堂成为学生尽情表情达意的理想场所，达到阅读学习本文的目的。

在大力提倡素质教育的今天，课堂教学中培养学生的能力，提高素质教育势在必行。为此，我在教学设计中努力探求一种让学生参与课堂教学，把学生活动有机渗透到教学的各个环节中去的方法，着眼引导学生通过自学，培养他们动口、动手、动脑的能力，以获取知识、提高素质、增长能力。设计的重点放在学生通过自学，独立发现问题、解决问题、掌握知识的方法上，并把课堂当作他们能力展示的天地，激发他们参与教学活动的积极性。

在设计中，我还注重营造学习的氛围与情境。在朗读过程中配以中国古典乐曲，用大屏幕显示课文画面，进行情景设置，让学生走进课文中去，去感受莲花那高洁正直的品质，从而，培养自己良好的道德情操。结尾学生谈自己对莲花的喜爱，是学生将知识转化为能力的延伸。

我在设计中力求体现以学生为主体，教师为主导的原则，力求学生的能力在展示中提高，学生的素质在潜移默化中提高。

五、教学准备

1.学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的链接。

2.课前对照书下注释疏通文意，标出有疑问的字句，朗读课文。

3.教师课前活动安排：准备好上课所用媒体、教学资料。资料如下：

写作背景：

《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，宋代哲学家。《宋史》上说他“博学力行”，并引用宋代著名文学家、江西诗派首领黄庭坚的话，评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”虽然他一生担任过州县地方官吏，但他平时更喜欢游览各处名胜，潜心研究学问，是一个事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活，以素净、淡泊为足，以“饱暖”、“康宁”为乐。特别喜爱“出淤泥而不染”的莲花。于南康郡任职时，亲率下属开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，温馨扑鼻，作者凭栏放目，触景生情，写下了本文。

课文解析：

《爱莲说》共119字，全文以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。第1段以菊花和牡丹为陪衬，表明自己独爱莲，并描写莲的形象，赞美莲的品格。第2段以菊的“隐逸”、牡丹的“富贵”为比较对象，点名莲花的比喻意义，突出了莲在自己心中无与伦比的地位，表现了作者对追名逐利的世态的鄙弃与厌恶。《爱莲说》这篇百字短文，但含义深远。在写法上，借助于某种事物来抒发感情或说明道理。写莲花，以“花之君子”贯穿全文，借花喻人。

六、教学目标

1.知识目标：能背诵课文，了解文言字词的意义。

2.能力目标：使学生明白托物言志写作手法的特点：抓住特征状物，最后言志。

3.情感目标：培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。

七、教学重难点

1.疏通文意，理解内容及作者的思想。

2.反复朗读，背诵默写。

3.托物言志、对比衬托的写法。

八、教学方法

朗读法、讨论法、归纳法等

九、教学流程

（一）、导入

（1）鲁迅先生的七律《莲蓬人》中有四句诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒螗。”其大意是：莲蓬除去浓厚的脂粉，呈现正直的品格，脱下鲜艳的服装，着上朴素的衣裳。这样就可以向濂溪先生宣称自己是个洁净挺立者，不会随着残败的荷叶堕入寒塘。濂溪先生是谁？莲蓬为什么要向他表白自己的心志？

（2）由多媒体配乐展示荷花的图片（引入情景），由学生 回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句（引入课文），从古到今，有很多人赞美“莲花”， 北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》就是咏莲作品中的典范。今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花？（出示课题：爱莲说） （这个教学环节用5分钟，学生在回忆诗句的过程实际是检查学生的积累。在交流中，基础较好的学生可以拓宽知识面，较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。）

（二）、导学

学生自主学习、合作学习。（教师让学生明白自主学习的内容，师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。）

1.学生自读课文：弄清字、词、节奏。（这个教学环节用15分钟，对于八年级的学生，这篇课文已经学过，以上几个问题没必要过多讲解，完全可以放手给学生，这样既避免了学生听的重复性，又可以调动学生思索的积极性。同时又培养学生自己思考问题的积极性，使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。）

2.听录音，划出朗读节奏（逐段展示课文，速度与录音配套，以莲花为背景）。

3.学生自读（屏幕显示已划分节奏的课文）把握语气和节奏。

4.学生齐读课文，整体感知。

5.分组疏通文意，学生对照注释及提示理解文意。

（展示疑难词句）

独：唯独、只    自：从    盛：很、非常

予：我          ☆☆香远益清：香气远播，显得更加清芬

谓：认为        鲜：xiǎn，很少

6.置疑，学生互相解答。

7.学生齐读。

（三）、问题探究

（展示探究的问题） 探究文章的内容，理解托物寓意的写法，体会文章的思想情感。（学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合）

教师要让学生明白探究的内容。（多媒体展示）

1.什么是“说”？

2.看课文注释，画出不能理解的句子。

3.文章开头为什么先写陶渊明和世人的爱好？

4.文中写了哪些花？重点写什么？为什么要写其他的花？

5.文章仅仅是写花吗？采用了什么写法？花与人有什么关系？

6.哪些地方是写莲的？从哪些方面写莲的？

7.莲花有什么特点？作者为什么喜欢莲花？

8.作者为什么发出“莲之爱，同予者何人？”的感叹？作者的感叹说明了什么？ （这个教学环节用15分钟，帮助学生梳理文章脉络，复习已经学过的写法。是成绩不错的学生更注意知识点的整合和积累，成绩略差的同学加深课文的理解并及时消化与及时整理。）

（四）、朗读背诵指导

通过各种形式的朗读来实现。如男女生分段朗读， 自由朗读，教师提问，学生用书上的原句回答等。 （这个教学环节用5分钟，目的是通过提问背诵课文，同时能为理解性默写打基础。不同层次的学生都应该掌握。）

1.指导朗读第一段（出示朗读提示）；

2.学生体会第二段的朗读方法；

3.学生自己背一背；

4.全班试背（屏幕逐句展示课文，并配放音乐）；

5.点学生背诵，比一比，看谁背得熟。

（五）巩固练习：

多媒体展示：

“莲花”与“君子”的联系。 （这个教学环节用3分钟，目的是通过探讨使不同层次的学生加深对文章内容的理解。）

（六）、拓展延伸

1.与莲花有关的诗歌

2.写几句关于莲花的话可以是对莲花的描写，学习本文的感受，对生活态度的思考等（这个教学环节用5分钟，从课程的设计来看，能体现语文“工具性”与“人文性”的结合；在课堂来看能 体现“学生为主体，教师为主导”：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨；从教法上看，能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合；从问题的设计上，从体现梯度。）

（七）、课文总结

1.归纳主题（找出中心句）

2.了解本文衬托的写法

本文中，作者除了写莲，还提到了什么花？几次提到？作用是什么？

衬托的两种类型——正衬，反衬

（1）陶渊明       爱菊

世人        爱牡丹 （衬托，表现自己独爱莲，与众不同）

予         爱莲

（2）菊           花之隐逸者

牡丹         花之富贵者   （衬托，表现莲的品格高出百花）

莲           花之君子者

（3）菊之爱       陶后鲜有闻

莲之爱       何人（衬托，感慨世风恶浊，表现作者洁身自好）

牡丹之爱     众

（八）、布置作业

1.理解性默写

1）描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖

2）全文的中心句是：花之君子者也。

3）周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

4）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5）表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

6）描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。

7）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8）比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

9）最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

10）写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

2.翻译重点句子

1）可爱者甚藩

2）予独爱莲之出淤泥而不染

3）濯清涟而不妖

4）可远观而不可亵玩焉

5）予谓菊，花之隐逸者也

6）菊之爱，陶后鲜有闻

7）莲之爱，同予者何人？

8）牡丹之爱，宜乎众矣！

3.作者的思想过时吗？

（九）、板书设计

爱 莲 说        周敦颐

生长环境  濯清涟而不妖         纯真自然，不媚于世

体态       中通外直            内心通达，行为正直

香气       不蔓不枝            不攀附权贵

香远益清            美名远扬

亭亭净植            高洁独立

风度      可远观而不可亵玩     自尊自爱，令人敬佩

托物     —————————     喻人

菊花牡丹                        对比烘托

（十）、结束语

通过今天的学习，莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人，做一个君子。其实，关于莲花的知识还有很多，如莲花的历史、品种；莲叶的防水技能，与莲有关的诗词、歌曲、谜语，著名的赏荷胜地，莲与佛教的关系等，共同构成了丰富的莲文化，课后我们要多收集这方面的资料，我们再找个时间进行交流。

十、教学后记

本文是1篇文质兼美的小品文，在教学过程中注重了学生的朗读训练，让学生通过多次朗读，理解文章大意，体会作者的思想感情，收到较好的效果，同时引导学生回顾与莲有关的诗词，可以调动学生的知识储备，进一步拓宽学生的课外阅读量。

2007年10月20日

《爱莲说》专题练习【第三篇】

教学设计

教材分析

本文是北宋哲学家周敦颐写的1篇以议论为主的文章，旨在托“莲”以表达自己不幕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。文章主要引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，插图及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。

学情分析

学生对“莲”这种事物还是比较熟悉的，从墙壁上挂的画，文学作品中读到的，因此，对“莲”的外在形象的把握不是很难，再加上本文提供的插图，文字资料，学生易于理解课文内容，并且阅读后肯定有独到的体验，可引导他们表达出来。

设计理念与教学设想

语文课程标准提到“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领略作品的内涵，从中获得对自然，社会，人生的有益启示。”“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”本文教学设想以合作探究的方式进行，以“朗读-----质疑------讨论”的方式展开教学，关注每一个个体的阅读体验，让课堂成为学生尽情表情达意的理想场所，达到阅读学习本文的目的。

教学目标 

1、把握“莲”的形象，注意其所揭示的象征意义。

2、通过多朗读，体验作者文中所要表达的丰富情感

3、学习本文托物言志和正侧面烘托的写法，体会其好处，并谈谈自己对文章的个别富有启示的话的理解。

教学课时：1课时

教学流程：

1、由“莲”的话题谈开去，引导学生注意“莲”即是“荷”的别称

2、自由朗读课文，整体感知，注意本文主要写作对象

①学生质疑，将问题写在纸上

②学生分小组研讨质疑的话题

③各小组拟订本小组困惑的话题，提交班内研讨

课堂教学实录（片段）：

生：课文中写“莲”的句子有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”谁来说说莲所具有的特点？

生：“莲”生长在污浊的环境中却不受沾染。

生：“莲”外表笔直，香气飘得很远。

师：如果“莲”让你想到了某类人，你认为这种人又具有什么特点？

生：君子。书上不是说“莲，花之君子者也”吗？

师：“君子”又具有什么高贵品质？

生：从“莲”的外在形象的描写看，把“莲”比喻成“君子”，它，不受污浊环境影响，行为方正，美名远扬。

生：他概括出了几个要点，但还不完整，“莲”还仪态端庄，通达事理，从书上“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”和“中通外直”可知。

生：我在想，题目提到“爱莲”，作者爱莲的原因是什么？

生：前边提到的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝…… 亵玩焉”就是。（加以解释）

生：文章作者主要要写“莲”，为何又提到“菊”和“牡丹”？  （讨论）

生：（归纳牡丹与菊的象征意义后）为了烘托写莲。写“菊”正面烘托写“莲”，写“牡丹”反面烘托写“莲”。……

④学生自己归纳主题

⑤小组探究本文写法，推举代表补充发言

3、朗读，交换阅读体验：

师：研习了本文以后，文章的哪个句子或哪一点给你启示最深？请谈谈。

生：我感觉“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”给我的启示太深了。（坐下）

生：你谈谈其中原因吗？

生：人好比莲，人也要在一定的环境中生活，倘若不受环境影响，这也太难了，譬如，我们有的同学受别人的引诱，到游戏机室里玩游戏，直至天亮，这都是因为他们意志力薄弱，受不了诱惑的缘故。

生：看来，我们要学习莲，坚持使自己不轻易受不良环境的影响。

生：人们都说“近墨者黑”，看来“近墨”者也可以不“黑”呀！……

师：他的体验有新意……

4、学生总结这节课内容

5、让学生说说学习本节课后的心得

生：学了本文，我感觉一个人对待生活要象作者那样不慕名利，洁身自好，做人才会乐观，不那么辛苦，生活才有乐趣。

生：我觉得“托物言志”的写法好，文章写得含蓄，却意味无穷。

生：我觉得作者有独特个性，不随大流，感于逆环境而行，他的生活追求值得我们称道，学习。

生：我认为人逆环境而行也是十分辛苦的，因为人毕竟是环境中的人，也该努力去适应环境，才会将环境好好利用。

生：怎样利用环境？能举个例子说吗？

生：比如，你有优越的家庭条件，学习条件好，能很好利用，学习就可能更上一层楼，否则，再好的环境，也只是浪费。

师：分析深入，有独到见解，他们积极思维值得大家学习……

二、交流阅读体会

三、畅谈学后心得

教师自我评价与反思

课堂，因讨论而精彩

本节课，我让学生以自主质疑、合作探究的方式学习，学生通过自主学习，自己质疑，积极动脑思维，探索问题的实质，以讨论的方式展开了探究交流，学生在探索问题过程中，将自己体验到的东西拿出来与别人交流，分享，使得自己的“成果”公诸于众，从中体验到探究带来的愉悦的美好感受，尝到了成功的幸福感，这也使得他们更乐于讨论，乐于交流，乐于发表自己的见解，课堂气氛浓烈，学生积极投入，各抒己见，大胆直言，这是学生乐学而有热情的学习的一种体现，课堂，因讨论，唤起了学生的求知和探索的欲望，我想，这是本节课的可取的一点。

再者，学生在课内，由于采用了合作探究与讨论的学习方式，学生有了共同感兴趣的话题，学习的主动性和积极性都被调动起来了。比如：对文本内容的探索，看书本素描的荷叶图后的讨论，学生的讨论研究的积极性都挺高，因为有着共同喜爱的话题。学生对文本的解读，已经不仅局限于课文本身，还延伸到生活实践中的事例，延伸到做人的法则，能结合自己的生活来谈体验，谈学习本文的感受，他们的情感真实的流露，都在一节课的讨论中淋漓尽致地表现出来了，课堂上，学生的讨论热烈，因热烈而精彩，因精彩而见成效。

教学点评

“美”点，贵在发现

本节语文课，老师让学生多朗读，多讨论，学生与学生更多地交换自己阅读后的思想认识与情感体验，大多数学生都能以自己敏锐的眼光去挖掘书中蕴涵的奥秘，提出自己不同于别人的有探讨价值的问题来。比如：“谁来概括一下莲的特点？”，“由莲的形象，你想到了什么？”，“环境对人的影响，你又是怎么看的？”等问题的提出，都可见学生学习探索的积极和深入，书本上的许多“美”点都让学生给找寻出来了，学生们那一双双明亮而敏锐的眼睛是多么善于发现问题啊！课堂上，因问题的提出，争议，师生互动，生生互动，气氛热烈，学生在探索和讨论中生成了新的东西，这，正是新课堂所带来的。

再者，不仅学生善于发现问题，老师（或学生）对学生提出的问题也常常会表明自己不同的看法来。譬如：提到“环境”与“人”的关系，大多数人都认为，人不应该受环境的影响，受环境的束缚。而有的同学则认为，人要受环境的影响，并且要很好的利用环境因素，使之为自己的发展服务。观点新，看法别致，使得课堂的讨论更活跃，更深入，善于“找别人的茬”，这有利于大家对问题更深层次地把握，因此，它也可以说是一节课的“美”点。

“美”是无处不在的，随处可见的，“生活并不是缺少美，而是缺少发现”，同样，我们也可以说，一节课，学生个个在创造着美，老师“借题发挥”也是在创造美，只要我们能做课堂的有心人，多发现问题，像本节课，那么，我想，课堂效果应是极好的。

点评人：陈闽定（福建省南安国光初级中学）

《爱莲说》专题练习【第四篇】

《爱莲说》是北宋哲学家、理学创始人周敦颐在南康郡（今江西星子县）任职时（1060年5月）写的。该文托物言志，议论精辟隽永，且语言简洁优美，是1篇千年传诵的名文。但关于这篇名文的主题，历来众说纷纭：“人教版”中学语文“教参”认为，作者在文中宣扬了“洁身自好的生活态度”；苏者聪在《<爱莲说>的思想和艺术特色》一文中认为，该文“表现作者的进步理想与美学情趣”；李如鸾在《1篇体物言志的散文小品》一文中则认为，该文是“自己标榜清高”。我对上述种种主题说持有异议。《爱莲说》能成为名作，除其优美独特的艺术风格外，深刻的主题也是重要原因。而名作的主题往往是深层次的。如果不结合作者的生活环境及作者人品情操作深入思考，仅根据文中某些语句，想当然地推导论其主题，那肯定是片面的或肤浅的。因此，对此文主题进行一番探讨，很有必要。

原文仅119字，为便于分析，现抄录于下：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

不难看出，该文采用托物言志、借花喻人的手法，来表达作者的思想、感情与志向。因此先理清文中的菊、牡丹、莲三种花在比喻哪三种人，再结合相关的背景材料分析，就可以了解作者到底在寄托何种思想、感情与志向，那么文章的主题也就一目了然了。

首先，我们看看文中有关菊花的文句：“晋陶渊明独爱菊”；“菊，花之隐逸者也”；“菊之爱，陶后鲜有闻”。显然，菊花象征隐士，陶渊明之类人物。

众所周知，陶渊明是有名的隐逸之士。“早年有政治抱负，又自由，任过江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。”（见《历代文学及工具书常识》p19）他做彭泽县令时，碰上督邮来巡视，县吏告诉他，“应束带见之”，他不“为五斗米折腰”，当即辞去彭泽令，决心远离统治者，洁身自好。此后他长期归隐田园，以酒遣怀，以菊花为伴侣，再没有出仕。他的《饮酒》诗中所吟咏的“采菊东篱下，悠然见南山”，正是他的隐士生活的写照。

对陶渊明消极避世的“菊之爱”，文中仅谓之“独爱”、“陶后鲜有闻”，便戛然而止，语气冷漠，似有隔世之感、“不敢恭维”之意。

其次，文中有赞美牡丹的文句是：“自李唐来，世人甚爱牡丹”；“牡丹，花之富贵者也”；“牡丹之爱，宜乎众矣！”不难看出，牡丹象征荣华富贵，是当时世人的追求。

唐朝初期特别推崇牡丹，把牡丹视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的社会风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。白居易在《买花》一诗中也描写过这种风气：“共道牡丹时，相随买花去”；“一丛深色花，十户中人赋。”由于统治者的提倡，长期以来形成一种竞效奢靡、争攀富贵的不良的社会风气，直到宋代依然存在。

因此，周敦颐文中名写牡丹，实是对当时权贵及世俗之徒追慕荣华富贵的嘲讽。“牡丹之爱，宜乎众矣！”字里行间讽意十足。

最后，我们来看文中关于描写莲花的句子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”；“莲，花之君子者也”；“莲之爱，同予者何人？”

对照来看，文中写菊、牡丹各用三句，均二十余字，惜墨如金，冷讽之意昭然。而写莲花则洋洋洒洒，摹形状物，抒怀礼赞，不一而足。字、句均超过前二者之和，喜爱之情，溢于言表。两相对照，好恶之意，泾渭分明。

显然，文中所礼赞的莲，象征君子，是指品德高尚的人，是周敦颐心目中喜爱的偶象。

如前所述，这篇“说”，是周敦颐在南康郡任职时写的。当时，他还曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖地种莲，名曰：“爱莲池”。又据朱熹《跋<爱莲说>》里介绍，周敦颐的遗居不仅以“爱莲”命其所寓之室，还筑有爱莲亭，且将此“说”刻于壁间。

周敦颐在南康郡任上，为什么既种莲，还要写“说”向世人表示他爱莲之意呢？

古人云：“言为心声。”因为莲正是他所追求的理想人格的化身，是他忠直进取的美好标志，是他不阿世俗的性格的参照物。

文中描写莲花的精彩语句，每句都扣紧君子的性格特征：清廉（“出淤泥而不染”）；不阿谀奉承（“濯清涟而不妖”）；内心通达、行为正直（“中通外直”）；不拉拢勾结（“不蔓不枝”）；要德声远播（“香远益清”）；要坚守节操（“亭亭净植”）；要端庄、严肃被人敬重（“可远观而不可亵玩焉”）。因此我们可以这样认为，周敦颐向世人强调自己爱莲，实质上是在表示自己要用“君子”的标准要求自己，当一个受人拥戴的清官。

事实上他在为官生涯中也正这样做了。但是当时官场内外各种腐败现象，使得他不禁感慨万分：“同予者何人？”

因此，我们进而认为，文中描写的三种花，是在隐喻官场中的三种人并表达自己的三种态度：一是以菊隐喻远离官场、躲避现实的隐士；对他们消极避世的孤傲，作者无意引为同调。二是以色彩绚丽、妩媚诱人的牡丹，象征世俗“富贵人”；对争名夺利的权贵们，他不屑一顾。三是对于象征君子（清官）的莲，他从内心热爱，而且是身体力行效法之。

文如其人。我们从《宋史》等有关周敦颐的记载中也可了解他为官清正的“君子之风”。

他当过分宁主簿、南安军司理参军、郴州桂阳令、知南昌、合州判虔官、通判虏州、知郴州、广东转运判官、知南康军等职。五十七岁死于去蜀任上。在他为官的一生中，为人刚正、主持公道、不畏强权，有口皆碑。据《宋史》载：

为分宁主簿，有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：‘老吏不如也。’在调南安军司理参军，有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：‘如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。’逵悟，囚得免。移郴州桂阳令，治绩尤著……徒知南昌，南昌人皆曰：‘是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。’富家大姓，黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令而忧，而又以污秽善政为耻。……为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任。……（《宋史》卷四百二十七。中华书局1977年版）

从以上史料，我们可以看出周敦颐之所以一到任，就解决积案，敢于冒犯严酷的顶头上司，使一个囚犯捡回一条生命，正因为他是一个行为正直、紧守节操、清廉无私的人。因此连富家大姓、狡猾官吏、流氓地痞，都因为污蔑周敦颐的善于理政而感到羞耻，即使是对立面也不得不称赞他。宋朝名士黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于微福而厚于得民。”这正是对他“君子”德行、莲花品格的高度评价。

至此，我们不难归纳出《爱莲说》的主题：作者反对当时消极避世和追求富贵名利的世风，旗帜鲜明地表示自己要做一个正直、高尚的君子，廉洁、进取、爱人敬重的清官。这一鲜明的主题，正是《爱莲说》历经近千年还为人民喜爱的原因。

上1篇：《爱莲说》课堂教学实录

下1篇：《岳阳楼记》说课稿