幽径悲剧教案（汇总4篇）

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幽径悲剧的教案【第一篇】

季羡林老先生是一位有着无穷的人格魅力的学者、教授，他有着丰富的内心和爱心，《幽径悲剧》是他的一部代表作，历来为大家所喜欢。学习这篇文章，要求学生对写作背景和作者有所了解，对“愚氓”这个词也要有了解。在教学本文时，我作了如下尝试，现作如下回顾反思。

一、课前预习，了解作者和写作背景

先让学生查找资料，了解作者和写作背景，然后阅读课文，从文中找到表现时间的词语，知道这棵藤萝经历过怎样的劫难，最后在什么时候被毁的。思考作者这样写的用意，然后带着这个问题再读课文。

二、对比赏析，体会作者情感。

文中两次写到藤萝，分别对藤萝的美丽和被毁后的惨状进行了描写，在写藤萝的美丽之时，又将它与其他被毁的藤萝作了对比，针对这一点，我先让学生抓住具体语句，赏析领略藤萝之美，体会作者对藤萝的情感。然后再让学生赏析被毁后的惨状，感受作者内心的悲伤。最后让学生以藤萝的身份和口吻，对那些“愚氓”控诉内心的悲伤。再次感受作者内心。

三、人物的比较分析

文中除了作者，还提到了另外几个人，“愚氓”、“伟人”、“世人”，对于这些人物，作者又是怎样的情感呢？我先让学生结合具体语境，找到相关语句，谈谈自己的看法，互相纠正补充，最后明确，原来作者用了反语的手法，对这些人，作者都是持否定的态度。在此基础上，再让大家探讨分析作者是怎样的人，并对中心有更深入的理解。

应该说，这篇文章对学生的理解能力是一个挑战，但在充分的预习和引导的基础上，学生还是能体验感受，并较好地进行理解感悟，体会作者的情感，理解中心。如果能适当地补充课外关于藤萝的材料，再次进行对比阅读的话，我想效果会更好！

幽径悲剧教案每段大意【第二篇】

教学反思：

《幽径悲剧》是著名学者季羡林先生的1篇散文，语言精炼，含义丰富。课文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志维护真、善、美的决心。

本文的教学目标我定为：

1、通过朗读，体悟作者矢志不移地维护真、善、美的决心。

2、通过品析，学习描写、抒情相结合的写作方法。

3、通过文本分析，理解藤萝不幸遭遇的根源。一堂课结束，发现原定的教学目标并没有得到很好的落实。很多的环节设置和处理还是存在不少问题的。

《幽径悲剧》一课，篇幅不短，内容不少，主题不浅，这样的课文不该是一节课就能解决的。由于之前的考虑不周，45分钟的时间内我就像是一个疲于奔命的农夫，不停地鞭策着我的学生，赶着完成之前预设的教学目标。于是先前设计的那些教学环节，统统变成了华而不实的空架子，只是像样地摆一下，完全失掉了它之前的功效。没有思考的空间，没有切实的途径，学生自然跟不上我预想的进度，所以在课堂上的一部分时间里，我的确是在自言自语。

一堂课的好坏最重要的评判该是学生是否有所得，仅从这点判断的话，我觉得这堂课就是失败的。所以备课之前备学生是多么重要的环节，可是我却脱离了学生的基础，兀自思索着教学目标，设计着教学环节，等到上课，才发现一切的设计都是徒然，不过就是一座装修华丽的空中楼阁。

《幽径悲剧》是1篇具有强烈悲剧效果的散文，作者的情感渗透于字里行间。无论是浓墨重彩的描绘还是酣畅淋漓的抒发，都是文章的悲剧性的体现。如何让学生理解作者的悲痛欲绝？如何让学生体悟作者矢志不移地维护真、善、美的决心？最好的法宝就是读。都说“书读百遍，其义自见”，可是这堂课中的读书声太少了。在赏藤萝美的时候可以读，在藤萝被毁的时候可以读，在作者悲伤无语的时候可以读，在作者愤慨表态的时候还是可以读，甚至可以专门设计一节课，就是读《幽径悲剧》，教师在做一些朗读的指导，在品析的基础上诵读，那么学生就能更轻易的走进季老的心扉，不是作为旁观者，而是这幕悲剧的直面者，不再觉得季老是无病呻吟，而是真的痛季老所痛，急季老所急。

这节课给我的启示在于，语文课首先该是一堂课，一堂以学生为主，为学生服务的课。教师之前所有的预设都应该基于学生能接受的基础之上，其次在考虑形式是否新颖。所谓创新，不是指形式的创新，而是通过这堂课学生能力的是否能有所创新，在备课环节中，千万不可本末倒置。其次，语文课就该是一门体现语文学科特点的课，基于不同的文体特点要配合不同的训练重点，或读、或辩、或写、或品，千万不能千篇1律。

幽径悲剧的教案【第三篇】

本文节选自古典名著《水浒传》第十六回：“杨志押送金银担”“吴用智取生辰纲”。《水浒传》是施耐庵的代表作，它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说。课文节选部分写了晁盖、吴用等人劫取梁中书生辰纲的经过。本文在课本中是篇幅比较长的课文，并且文白参半，方言较多，这些都增加了学生阅读的难度，另一方面，文章情节跌宕起伏，饶有趣味。全文紧紧围绕一个“智”字展开，在文中“智”主要表现在两个方面：吴用的智取、杨志的智送。因此，我设计了以下两个主问题：

1、晁盖、吴用等人劫取生辰纲用\"智\"主要体现在哪些方面？

2、杨志最终失陷生辰纲，从而\"贻误\"终身，是否在他身上确实无\"智\"可言呢？

为了贯彻落实新课标精神，努力在课堂中体现新的教学理念。我首先在教学内容的呈现方式上做了一番努力，本篇教学将主要采用“主问题讨论式”，让学生在主问题引领下主动走进文本，讨论探究。这样，既体现了整体阅读的性质，又给学生提供了积极参与、主动探索的空间，是符合新课标倡导的整体阅读教学思想的。学生通过这两个问题的讨论就不仅能够更深入地理解故事情节构思的精妙、人物形象的鲜明，还可以感受到语文之美、语言之美。同时每一个问题的回答都要求学生从文章中找答案，培养学生通过语言分析课文的方法，因为任何架空语言的分析都不是真正的语文学习，要让学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感受，用自己的语言去表达，从而实现阅读能力的迁移。在分析以晁、吴为首的英雄群象“智”的过程中，我着重引导学生从(1)智用天时；(2)智用地利；(3)智用矛盾；(4)智用计谋等四个方面，在智用计谋这一环节我插入了视频欣赏(播放《水浒传》的精彩片段，创设情境)(视频4)，这样不仅让学生更直观地了解故事情节，同时也缓解学生的课堂疲倦，激起学生参与课堂的兴趣。播放完之后请学生找相关的语段，p114倒数第二段。并请学生找出有关动词做上记号(采用替换法)、了解作用，齐读体会。并与视频4进行对比。最后我进行小结归纳前面所有"智"的最终实现靠的就是"半瓢酒"。在双方众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志、众人喝的是药酒，刘唐与白胜的表演天衣无缝，不能不说是吴用的计谋用到了家。杨志等人在"倒也"声中眼睁睁地看着生辰纲被劫持而去就是动弹不得。通过这些描写有力地表现了晁、吴诸雄的足智多谋、随机应变、团结战斗的过人胆识和超群智慧，赞美了农民起义英雄。其次文章刻画了杨志这一生动的艺术形象，并且紧扣杨志的身份经历，在激烈的矛盾冲突中表现他复杂的个性。在引导学生分析杨志的性格特征并体会塑造这一典型形象的意义时，我重点从智藏行踪，智变行辰，智选路径等方面表现杨志是用心良苦的，为保生辰纲的安全是煞费苦心的。第三，了解文章景物描写的特色。文章用不少笔墨描写了“此时正是五月半天气”，过了十四五日后(六月初四)“天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热”“众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。”“赤日炎炎似火烧”的酷热天气，有的是直接描写，有的通过人物语言动作间接表现。赤日酷暑的描写为情节发展作了必要铺垫，为表现人物作了有力烘托。就这样让学生通过语言分析，通过自己的阅 读思考，实现对文本的理解，同时训练了学生的分析与表达能力。整堂课上下来，总感觉思路是非常清晰的，重点是突出的，最终达到了教学目标的落实。

至于导入的设计，我采用播放电视连续剧《水浒传》的关于《智取生辰纲》的片断(视频3)学生看完后我提问：1、片断中有那些人物？他们之间发生了什么故事？目的是引出课文中有那些人物？从而进入课文中主要人物的研讨分析，许多老师认为既然是第二课时，因此就没有必要在这个堂课的开始播放电视剧的片断了，而且这个片断是一种视觉感受，与文学作品的以文学为载体的感受关系不大，因此将它删掉比较合适。这个建议是十分中肯的，文学作品的鉴赏应该立足于文字本身而不应该大量借助现代化手段，这是目前许多语文教师应该重视的一个问题。我曾有思考过，但我保留意见。

诚然，一堂课总是有许多的遗憾的，我这堂课也不例外。就效果看，课堂气氛不够活跃，学生预习不够充分，课文内容不熟悉，导致课堂的沉闷。因为这是第二课时的内容，原来我预先准备好的第一课时《导学纲要》，是用来指导学生预习的，这《导学纲要》我没来得及发给学生看，练，也就匆匆忙忙去上第二课时了，所以也就出现了课堂的这种场面。本来应该说这堂课是非常热闹的。

幽径悲剧的教案【第四篇】

《黄鹤楼送别》是苏教版第九册的1篇课文，这篇课文属于“文包诗”的形式，即以一个生动的故事再现《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗的创作情境。本文诗文互照，情景同现，是1篇形式新颖，能培养学生联系语言环境和故事情境发展学生情感的好课文。

“感人心者，莫乎于情”，课堂上激动学生的是情，打动学生的是情，震撼学生的仍然是情。可以这么说，没有情感的教学是不吸引人的教学。《全日制义务教育语文课程标准》从提高学生的人文素养出发，把情感、态度、价值观列入课程目标之中，更可见情感是语文教学的灵魂。正如苏霍姆林斯基所说：“没有一条富有诗意的感情和审美的清泉，就不可能有学生全面的能力发展。”

基于以上思考，我在教学《黄鹤楼送别》时，试图沿着情感的纬线，引导学生品词析句，层层深入，循序渐进地让学生感悟两位大诗人的依依惜别之情。

一、整体入手，潜心会文

上课伊始，紧扣题眼“送别”设问，理解“饯行”，初步感知李白和孟浩然的“依依惜别”之情，紧接着，让学生默读课文二至四自然段，通过“找、划、写”的方式潜心会文，让学生通过与文本的对话，从语言文字中感受两位大诗人的深情。

二、含英咀华，涵咏真情

在整体感知的基础上，引导学生抓住关键词句含英咀华，涵咏真情。比如：“令人敬仰”、“誉满天下”、“一直”、“海内存知己，天涯若比邻”、“伫立”、“凝视”等，引导学生细细品味，并通过“以读激情”的方式，引导学生深入文本，指导学生不仅看文字表面的意思，更深入到文本内部，发现文字背后的色彩，感悟文字背后蕴含的人物的丰富情感。

三、抓住“空白”，引导想象

文章主要是引导学生体会两位大诗人之间的依依惜别之情，但文本描写的情景离学生的生活有一定的距离，而且人物的情感非常细腻，五年级的孩子还是很难体会到的。教学时我抓住文中的空白点，引导学生进行想象，以此深入人物内心世界。例如：当李白目送友人的帆船渐行渐远，望着浩浩荡荡的江水，依然伫立江边，此时他会说些什么，想些什么呢？通过想象说话，让学生在想象中与人物进行心灵的沟通，从而产生情感共鸣，更好地体会文中所表达的意境。

四、拓展资料，升华感情

文本中的人物和描写的情景时空跨度太大，如何让学生在情感上与李白产生共鸣，也对孟浩然充满敬仰之情是个不太容易处理的问题。于是我适度地把课外资料引入课堂，例如，在教学李白举杯辞行时所说的一段话时，老师首先通过范读，使学生直接感受到李白对孟浩然的敬仰与难舍之情，为了使学生真切地体悟李白对孟浩然的敬仰之情，我适时地拓展了李白的诗《赠孟浩然》，帮助学生了解孟浩然的高尚品格，从而使学生对两位诗人之间的深情厚意的了解变得“充实”“厚实”，对激发学生情感起到了很好的推波助澜的作用。

本节课的不足之处在于：对“文包诗”这类课文的教学把握还不够，它既不同于单纯的古诗教学，又不同于普通的课文教学，它要求在教学中做到诗和文不割裂，从文理解诗。可我在教学中比较重文，对文诗结合处理得还不够细腻。尽管我认为，只要理解了“文”，对诗的理解会水到渠成，但必要的“文”“诗”结合环节还是需进一步落实的。