《我与地坛》教案优秀4篇

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《我与地坛》教学设计教案【第一篇】

一、导入

人的生命异常脆弱，当病痛、残疾猝不及防地降临，命运残酷地捉弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础，对生命存在进行本真的思索和审美的观照时，"我"以外的世界就成为我的世界--独语的世界。今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。

体悟、认知为基础，对生命存在进行本真的思索和审美

二、速读--带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。

问题1："我"进入地坛时的精神状态如何？

颓废、迷惘

指导："  两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。"

问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？

他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。

人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。

指导：

"我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。"

"一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"

"剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。"

三、详读--地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

1、"四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。"

地坛在等待"我"来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命 显露出 本真的模样，以便让"我"看到人生的真相。又在"我"入园的时候， 让"我"看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中 看到时间、认识自己。

速读--带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。

详读--地坛是如何帮助作者走出困境的？

从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

2、"蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。"

地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

3、"譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的-刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，-群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有--场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。"

地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让"我"感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 "我"；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影； 地坛上不断上演着季节的 离去与来；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。 学生读课文

本文写母亲，饱含感情，又充

满哲理，要求学生对此作些

评论

体会母亲给了作者生存的

启发

四、研读--作者说"地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。"两句话有什么区别？

地坛离我家很近  ：以"我家"为中心，向外辐射，延及地坛。

我家离地坛很近：以"地坛"为中心，向外辐射，延及我家。

二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态 进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。

五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在 沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。 研读--作者说"地坛离我家很近。或者

说我家离地坛很近。

"两句话有什么区别？

1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。要求字迹工整、书写规范，晚自习下课前上交。

2、预习文章第二部分。

⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。

⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？

1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。要求字迹工整、书写规范，晚自习下课前上交。

2、预习文章第二部分。

《我与地坛》教案【第二篇】

教学设想

1、 从课文入手，按母亲的“形象美——群像美——意象美”的思路，引导学生去认识母亲的人性美、人格美，从而受到美的激赏并得到别一种阅读方法的感悟。

2、 制作与教学相配的课件，增强审美效果。

教学内容与步骤

一、导入

屏幕显示：湛蓝的底色，以地坛为背景，左上方写着《我与地坛》——史铁生，右下方史铁生坐着轮椅，微笑着。左边字幕：母亲的形象美、群像美、意象美。

第一节里，史铁生搏击命运，摆脱阴影，感悟人生，超越死亡。他认识到，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。由此超越了“死”，接下来超越“生”更不容易，有一个人，在他超越“生”的过程中，一直陪伴和帮助他，这个人是谁？是他的母亲。我们今天就从史铁生的母亲的形象入手，来进行关于母亲的审美阅读。

二、审美阅读

1、母亲的形象美。

在课文中找出直接描写母亲的段落，它们是非颠倒、3、8自然段落。分析这些段落，讨论作者总是往地坛跑的时候，母亲的反应是怎样的？

送——理解

请一个同学朗读第3自然段，配乐马斯涅的小担琴曲《沉思》，分析通过母亲的举动，表现了母亲怎样的品格？屏幕显示：

忧——坚忍

母亲的形象美

找——关爱

课文中2、3、8自然段直接回忆描写了母亲当年的惊恐不安、忧愁和痛苦，但母亲什么也没有说，她在默默地忍受、苦苦地支撑。

第9段有一句话：“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不是母亲盼望我找到的那条路。”为什么？回答是：母亲并不企求儿子显赫成名，只是希望儿子在苦难面前，能经受起考验，像普通人一样，坚强地生活。文中哪句话印证了这一点？第9段结尾“只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻”。这就是文中母亲的形象美，她的美是坚忍博大、可歌可泣的。

其它几段多是自我反思的段落，作者在沉思中感悟，在内敛中喟叹，自诉自省自责自悔。文章的风格可以概括为（屏幕显示）：

回忆与自省交融 赞美与忏悔并存

如泣如诉的风格 感悟思辨的基调

2、母亲的群像美。

推而广之，在我们的记忆中，从古到今，有哪些颂扬母亲的故事和诗文？

讨论之后，屏幕显示：电影背景，字幕

孟母三迁

欧母教读

岳母刺字

母亲的群像美

唐朝有一位诗人，名叫孟效，他一生窘迫潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县的卑微之职。他要接母亲来溧阳，以尽孝心。此时，孟郊眼前浮现出母亲关爱自己的一幕又一幕，并写下了一首千百年来脍炙人口的诗歌《游子吟》: 慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖？

一、纸 船

——寄母亲 冰心

我从不肯妄弃了一张纸，

总是留着——留着，

叠成一只一只很小的船儿，

从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着，

总希望有一只能流到我要他到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶他无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。

二、母亲

母亲呵！

天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里。

心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

名人名言：“造就我的，便是我的母亲。”--爱迪生

母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——法国巴尔扎克

世界上其他一切都是假的空的，惟有母爱才是真的，永恒的，不灭的。——印度普列姆昌德

世界上有一种最美的声音，那便是母亲的呼唤。——意大利但丁

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）

母爱是世间最伟大的力量。（米尔）

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）

全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国）

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

孟母为了选择孩子成长的最佳环境，三迁其居，培养了中国思想文化史上的“亚圣”；欧阳修四岁丧父，母亲用苇杆在沙地上画字教他认读，成就了一代文豪，彪炳千古；岳母在岳飞的背上刺上“精忠报国”四个字，教导出一代名将，千古英雄。

母亲的伟大还在于：母亲千辛万苦养育了孩子，一旦国家和民族需要时，母亲又毫不犹豫地献出他们的至亲至爱，放映电影《苦菜花》《高山下的花环》的故事片段，然后屏幕显示：是母亲养育了孩子，成就了孩子，而当祖国需要时，母亲又义无反顾地献出他们的孩子，母亲是崇高的、伟大的、无私的。母亲的人性美、人格美闪烁着永恒的光辉，照彻天地和宇宙，贯穿远古和未来。

母爱是伟大的，也是无私的，她沉浸于万物之中，充盈于天地之间。她就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。

3、母亲的意象美。

千百年来，我们感谢母亲，歌颂母亲，常选用哪些审美意象？它们分别表现了什么审美？屏幕图像滚动播出：春晖、大地、江海、港湾、大树、祖国。

其审美是：

大地--丰厚

祖国--归依

春晖象征母爱的温暖；大地象征母爱的丰厚；江海象征母爱的包容；港湾象征母爱的安全；大树象征母爱的支撑；祖国是我们精神的寄托，心灵的归依。定格显示字幕：

春晖--温暖

港湾--安全

母亲的意象美

大树--支撑

江海--包容

其中可吟唱《小草之歌》《大海啊，故乡》等歌曲体味，放配乐诗朗诵--余光中的《乡愁》。

经过这一番审美辨析，我们再回到课文，对残疾人的母亲进行最后的审美观照，谈谈你知道的残疾人的母亲的故事：

故事一：快80岁的著名影星秦怡，有一个50多岁的残疾儿子，秦怡不仅料理他的生活，还让他学绘画。一个西方著名的电影制片人知道了大为感动，收藏了她儿子的画，并说，他收藏的不仅是一幅残疾人的画，更是一个残疾人的母亲的伟大人格。

故事二：香港弱智儿瘐文瀚走失，下落不明，其母花费巨资四处寻找，两年多了始终没有放弃努力。

故事三：武汉20岁的武警战士方超追击歹徒，被歹徒的子弹击中大脑，成了植物人。母亲每天在他耳边呼唤他的名字，讲他儿时的事，日复一日，年复一年，终于唤醒了他，这是母爱的奇迹。 为了保卫人民的生命财产安全，年青的警察方亮面对持抢歹徒奋不顾身，不幸一颗罪恶的子弹射中了方亮的大脑。经过多方抢救，英雄的生命终于得以保全，但他被医生断定为终身卧床的植物人……在随后的五年里，20xx多个日日夜夜，是母亲的爱让英雄的生命创造了一个又一个奇迹。

三、总结

残疾人的母亲，她们比平常的母亲更为痛苦，更为不易，她们注定是没有回报的，她们是一辈子的苦役，所以她们的爱更加无私，更加超功利，更为伟大，更为崇高，因而更具有人格美、人性美，是人间爱的极致、美的极致。

四、作业 课后写作研究性论文：《关于母亲的思考》。

《我与地坛》教案【第三篇】

教学目标

1体悟作者以对母亲的感情并感爱到伟大而深切的母爱

2、掌握生命启示的方式

3、注意情景交融

教学流程

字词

1、沧桑(cāngsāng)：沧海桑田”的略写。喻世事变化很大。

2、剥蚀（bōshí）：物质表面因风化而损坏；侵蚀。

3、坍圮(tānp)：坍：倒塌；圮：毁坏。因倒塌而毁坏。

4、亘(gèn)古不变：自古以来一直都没变化。

5、捋（lǚ）：用手指顺着抹过去。

6、肆意：不顾一切由着自己的性子（去做）。

7、落寞：寂寞；冷落。

8、猝（cù）然：突然，出乎意外

9、纷纭：多而杂乱。（指言论、事情方面）。

10、恍惚（hunghū）：神志不清，精神不集中。

11、恪（kè）守：严格地遵守。

12、焦灼（zhuó）：非常焦急。

13、熨（yù）帖：心里平静

一、整体把握

1、本文写了哪几个对象，按照何线索来写

地坛--（明）地坛的博大，宽广以及作者的成长

母亲--（暗）母亲的无私，伟大，通过他们之间的相同点突出主题

2、作者和地坛的关系经历怎样的过程体现何种精神状态

等待---理解---依恋（精神寄托）

颓废---豁达---顽强

3、作者为何来地坛？

宁静可以调整自已的心情

可以逃避一个世界

可以得到生命的启迪

自已必地坛有相似之处（都是被抛弃的，荒芜但并不衰败，残疾但并不残废）

4、作者如何从地坛中得到启示

①第三节除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，记生命显露本真的模样，以便看到人生的真相（在满园弥漫的沉静的光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自已的身影）

读并分析

理解，将环境时间个人的遭遇紧联在一起，揭示了时间的无情和不逃避不懦弱的而对现实的坚强意志

②第5节，每一个生命都有它自身的价值，都有属于它的欢乐，悲伤及情趣，生命的生生不息自得其乐促使我认识到每一个个体生命都有自已的那份生命的喜悦，当然人也不例外（荒芜但不衰败）

读并分析

③6节启示是什么，回答了生命的什么问题？

坦然面对生死，顺从自然（为什么活）

二、细节把握，体会句意

1、这时候，想必是我该来了

2在满园弥漫的沉静鼗芒中，一个更容易看顾到时间，并看到自已的身影。

3、一下子就理解了它手意图

4、园子荒芜但并不衰败

5、这却不是在就像是伴你终身的魔鬼或恋人。

三、怎么活？

（一）、学习第7节

1、用偏正短语概括这一节手各景物对象

夕照的灿烂

雨燕的高歌

孩子的脚印

苍黑的松柏

雨中的泥土气息

秋风中中落叶的味道

2、这些景是从哪几个角度来写的视听嗅

3、有何人生的启示，用文中的话来回答，并用你的语言来概括

这古园的形体被不能理解它手人肆意雕琢，幸好、有些东西是任谁也不能改变它的。理解，外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自已的方式坚强地活着，你就能坦然地体会到人人生的味道。热爱生命，奋发有为。

（二）、感受母爱

除了从地坛得到启示外还从何处得到启示（母亲）

1、母亲

2、找出作者对自身遭遇的怀感变化？

绝望迷惘沉思抗争成功

3、出我对母亲情感态度的变化

带来难题理解惭疚报答怀念

（三）、体味母亲的“苦”

1、请大家找出并轻读母亲的心理活动。（检查预习）

2、为什么作者要说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？

她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢？她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。

“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

（四）、体会“我”的懂得与后悔。

1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度？找出文中相应的语句。

⑴“那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。此处用“她的儿子”而不用“我”，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自己的否定。

⑵“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？”

母亲很为我担心，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。而“我”，出于倔强、羞涩等复杂的原因，躲着母亲，拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。（轻声齐读划线部分）

2、我从事写作与母亲有什么关系？

为了让母亲骄傲，想让母亲能够分享自己的快乐，是母亲能因我而感到幸福。这是“我”感受到了母亲生命的沉重与痛苦，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路，无论是写作或者干别的什么，都应该踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。

3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写？

从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。

（五）、轻读这部分的最后一段，仔细品味最后一句话的深情。

这句形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。

四、作业

《我与地坛》教案【第四篇】

一、教学目标：

1、通过品味本文几处景物描写理解作者对生死的感悟。

2、通过学习，培养正确的生死观及坚忍不拔的意志品质，体味生命的崇高和庄严美。

二、教学重点难点：

理解、体悟作者铁生对生死的感悟。

三、授课过程：

（一） 导入：幻灯片（1）悬崖雪松图片，图片上显示文字：选取“加拿大雪松顽强存活于悬崖上”；贝多芬《命运交响曲》导入。

（这一设计目的在于让学生在听音乐的同时，眼睛有所停留，图片材料又能对学生写作起素材积累的作用）

（二）作者介绍：图片1：健康年轻的作者。图片2：双腿瘫痪的作者。

提出疑问：作为普通人，我们会想，面对21岁就残废双腿这一人生中最大的挫折作者是如何走过的？（联系到地坛）

（三）关于地坛：图片，提问从图中感受到的地坛特点。

（生答）：大，雄伟，冷清……

（四）内容分析：

1、录音朗读1—5自然段，提回3个思考问题：（提示：用课文里的句子或者词语回答）

（1） 地坛有什么特点？

（明确）荒芜但并不衰败。

（问）荒芜体现为文中的哪些句子？

（明确）“四百年里……到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”

（2）残废之初的作者的精神状态如何？

（明确）失魂落魄。

（3） 作者为什么喜欢到地坛去？

（明确）因为“在人口密集的城市里……上帝的苦心安排”“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”

（问）作者和地坛的感情联系？

（明确）同病相怜，精神家园。

（问）地坛的不衰败体现为文中的哪些句子？

（明确）第五自然段对小生命的描写。

2、重点分析：第5段，园子里小生命活动对作者关于“如何看待死”疑问的启示。

分析方式：提问学生感兴趣的描写。

强调：露珠—生命能量的积蓄达到最美的时刻。

蝉蜕—摆脱旧我，走向新生。

“露珠轰然坠地”“草木窸窸窣窣”—对作者生的刺激，有了生的希望。

3、理解：作者关于“死”的问题思考所得：“一个人出生了……必然的节日”？

明确：好好地活，顺其自然地活，“活”的自信。

4、指导学生用1分钟的时间阅读课文第一部分最后一段

（师问）作者在最后一段第一句说“剩下的就是怎样活的问题了”那到底要怎么样活呢？请同学们用3分钟时间讨论：你所知道的一些人物的活法。

（五）组织讨论活动：好好活？

（生答）奥斯特洛夫斯基疾病缠身，仍坚持创作；屈原放逐，乃赋《离骚》。

（师应变）奥斯特洛夫斯基有一段关于生命的精彩论述？要求生齐背。

（得知生没学过，师应变，师背，指导学生课后查阅。

（补充）晋江一中学女生跳楼自杀事件；《今日说法》栏目“十大法治人物候选人”之一的刘焕荣。

（明确）自杀对生命的轻率，意志力的薄弱。（提及学生周记）“正如凯煜在周记中说到为什么人有勇气自杀却没有勇气去面对所以活着才是最真实的。”在有人轻易地结束自已生命的同时，也有这样一些人物，在遭遇生活中的意外时，勇敢地面对，改变了自已的人生，让自己活得更有价值。我想起了中央一套《今日说法》栏目“十大法治人物候选人”之一的“网络妈妈”刘焕荣。一场大火使她失去了健全的身体和美丽的外表，但她却利用网络同许多有着心理疾病的青年交谈，为他们排除心理障碍，她的网络点击力达到三千万次。刘焕荣活出了自身的价值。

（师）现在为同学们介绍这几句名言，希望对同学们在思考生命这一问题上有所帮助

名言积累：（幻灯片）

生命的存在本身就是一种希望。

生命在最危险的环境中，方是真正的生命。

生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。

（明确）生命无法荒凉，把握青春年华，充实自己。

（六）过渡课文第二部分内容：母爱深深。

（七）作业布置：

1、课后三

2、预习第二部分

（八）板书设计 ：

感悟

地坛 “我”

荒芜

不衰败- 纤细的小生命 死是一个必然会降临的节日