语文教学教案【精编4篇】

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语文课程教案【第一篇】

一、学习目标

１、熟读课文，了解课文内容，能联系上下文，理解文章中含义深刻的句子。

２、能有感情地朗读课文，体会蒙汉情深，民族团结的思想感情，激发学生热爱草原，热爱草原人民的思想感情。

３、认识本课４个生字，理解课文中新词的意思，摘录课文中写得美的句子，背诵课文第一、二自然段。

二、学习难点

联系课文，说说对“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”这句话的理解和体会。

三、课前准备

１、草原风光图。

２、蒙古族音乐和民歌。

四、教学过程

第一课时

一、出示课题，想象美丽的草原

１、出示课题：

草原

介绍作者老舍。回忆曾经学过的老舍先生的作品。

２、说说你印象中的草原：

学生可以有个各种不同的描述，语言表述要流畅，还可以说说怎么会获得这样的印象，比如：

⑴草原是辽阔的，一望无际……

⑵草原是美丽的，绿绿的。草地，五颜六色的野花……

⑶草原是充满生机的……

五、初读课文，走进文中的草原

１、自由朗读课文：

把课文读通顺，同时划出生字新词，读准生字字音。

２、说说老舍笔下的草原是怎么样的？从哪里看出来的？同时朗读相关的句段。

学生可以自由表达初读课文后的感受，学生的感受可能会是多种多样的，教师要让学生主要的和次要的，引导学生达成这样的共识：

⑴课文中的草原是美丽的。

⑵课文中的草原是热情的。

朗读相关的句段时，一方面要关注学生的感受和课文的语言的一致性，另一方面要重点指导学生把课文读正确读通顺。

六、再读课文，感受美丽的草原

１、自由朗读课文：

找一找草原的美丽表现在哪些地方？画出有关的句子。

２、课堂交流，随机指导

语文知识点总结【第二篇】

1. 第一位开拓“童话园地“的作家是：叶圣陶

2. 第一位女诗人是：蔡琰(文姬)

3. 新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》

4. 第一位伟大的爱国诗人： 屈原

5. 第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照

6. 第一位田园诗人： 东晋，陶渊明

7. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如

8. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨

10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13. “五四“新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14. 两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛

16. 二拍： 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)

17. 李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隐 杜牧

18. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

19. 史学双璧：史记 资治通鉴

20. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

21. 岁寒三友： 松 竹 梅

22. 三辅： 左冯翊 右扶风 京兆

23. 科考三元： 乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)

24. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

25. 中国三大国粹： 京剧 中医 中国画

26. 三言： 喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)

27. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

28. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

29. 三别： 新婚别 垂老别 无家别

30.佛教三宝是：佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

31. 茅盾“蚀“三部曲： 幻灭 动摇 追求

32. 农村三部曲： 春蚕 秋收 残冬

33.三不朽：立德 立功 立言

34.《春秋》三传： 《左传》 《公羊传》 《谷梁传》

35.三王： 夏禹 商汤 周公

36. 三山： 蓬莱 方丈 瀛洲

37. 郭沫若 “女神“三部曲：女神之再生 湘果棠棣之花

38. 巴金“爱情“三部曲： 雷 电 雨 “激流“三部曲： 家 春 秋

39. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

40. 三代： 夏 商 周

41.三原色：红 绿 蓝

42. 三体石经：尚书 春秋 左传 古文 小篆 汉隶三种字体书写

43. 三从四德：三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功 品德 辞令 仪态 女工

44. 初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

45. 三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信

46. 三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 师婆(巫婆) 牙婆 虔婆 药婆 接生婆

47. 三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜

48. 三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农

49. 三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈

五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山

初中语文知识点(三)

第一部分

二种语言类型：口语、书面语。 二种论证方式：立论、驳论。 二种说明语言：平实、生动。

二种说明文类型：事理说明文、 事物说明文。

二种环境描写：自然环境描写--烘托人物心情，渲染气氛。 社会环境描写--交代时代背景。

二种论据形式：事实论据、 道理论据。

第二部分

三种感情色彩：褒义、 贬义、 中性。

小说三要素：人物(根据能否表现小说主题思想确定主要人物)情节(开端 /发展 /高潮 /结局 ) 环境(自然环境/ 社会环境。)

议论文三要素：论点、　论据、　论证。

议论文结构三部分：提出问题(引论)、 分析问题(本论)、　解决问题(结论)。

三种说明顺序：时间顺序、 空间顺序、 逻辑顺序。

语言运用三原则：简明、 连贯、 得体。

第三部分

四种文学体裁：小说、 诗歌、 戏剧、 散文。

四种论证方法：举例论证、 道理论证、 比喻论证、 对比论证。

句子的四种用途：陈述句、 疑问句、 祈使句、 感叹句。

小说情节四部分：开端、 发展、 高潮、 结局。

记叙的四种顺序：顺叙、 倒叙、 插叙、 补叙。

引号的四种用法：①表引用 ②表讽刺或否定 ③表特定称谓 ④表强调或着重指出

第四部分

五种表达方式：记叙、 描写、 说明、 抒情、 议论。

破折号的五种用法：①表注释 ②表插说 ③表声音中断、延续 ④表话题转换 ⑤表意思递进

第五部分

六种说明方法：举例子、 打比方、 作比较、 列数字、 分类别、 下定义。

六种逻辑顺序：①总←→分 ②现象←→本质 ③原因←→ 结果④慨括←→具体 ⑤部分←→整体 ⑥主要←→次要

记叙文六要素：时间、 地点、 人物、 事件的起因、经过和结果。

六种人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写、神态描写。

六种病句类型：①成分残缺 ②搭配不当 ③关联词语使用不恰当 ④前后矛盾 ⑤语序不当 ⑥误用 滥用虚词(介词)

省略号的六种用法：①表内容省略 ②表语言断续 ③表因抢白话未说完 ④表心情矛盾 ⑤表思维跳跃 ⑥表思索正在进行

六种常用写作手法：象征、对比、衬托(铺垫)、照应(呼应)、直接(间接)描写、 扬抑。

第六部分

七种短语类型：并列短语、 偏正短语、 主谓短语、 动宾短语、后补短语、的字短语、介宾短语。

七种复句类型：①并列复句 ②转折复句 ③条件复句 ④递进复句 ⑤选择复句 ⑥因果复句 ⑦假设复句

第七部分

八种常用修辞方法：

①比喻--使语言形象生动，增加语言色彩。 ②拟人--把事物当人写，使语言形象生动。

③夸张--为突出某一事物或强调某一感受。 ④排比--增强语言气势，加强表达效果。

⑤对偶--使语言简练工整。 ⑥引用--增强语言说服力。

⑦设问--引起读者注意、思考。 ⑧反问--起强调作用，增强肯定(否定)语气。

第八部分

一、掌握说明方法。使用了哪些说明方法？有什么作用？

模式：方法+效果+特征

“运用了……的说明方法，……说明了(说明对象)的……(特点)。”

1分类别：把……分别加以说明，显得条理清楚

2引用：引用……，突出了……既增强了说服力，也增强了趣味性

3打比方：生动形象说明了…… 增强了文章的趣味性。

4作诠释： 对……进一步解释说明，让读者对……有进一步的认识。

5举例子：具体说明……的特点，从而使说明更具体，更有说服力。

6下定义：准确而简明地揭示了……的本质特点，使说明更加严密。

7作比较：把……和……相互比较， 突出强调了……的特点。

8列数字： 用具体的数据……加以说明，使说明更准确更有说服力。

9.列图表：具体说明了……特点， 使说明更简明更直观。

10.摹状貌：具体生动形象地说明了……显得生动活泼。

二、感悟说明语言。

修饰性、限制性词语(如：基本上、大约、比较、一般、极个别、大多数、更、也许、常常、在当时、绝大部分、主要、几乎……)能否删除或替换，为什么？

语言准确类答题方法：

1.“××”词好在哪里？

答题方式：用了“××”词，生动地(准确地)说明了……事物的……特征，能够激发读者的兴趣(符合实际情况，具有科学性)。

2.文中加点的词语能否删去：这样的题目分四步：

A:判断，一般是不能删

B:解释这个词语在这句话中的含义，在程度。状态。性质。范围等方面加以限制。

C.比较：即比较删掉这个词语与没有删掉以前的区别，一定要结合具体的句子进行分析，意思变为“…“，与实际不符，不符合原意等

D结尾一定要有这样的句子：这体现了说明文语言的严密性、准确性与科学性。

答题模式：不能删。因为“××”词表示……，删掉后句子的意思就变成了…，这与文意不符。体现了说明文语言的严密性、准确性与科学性。

语文知识点总结【第三篇】

《沙漠里的奇怪现象》

字音字形

(一)字音

玄奘(zàng) 戈(gē)壁 海市蜃(shèn)楼 呈(chéng)现

(二)形近字

戳(chuō)：戳穿 戳脊梁骨 截(jié)：截断截然不同 戮(lù)：杀戮 戮力同心

词语解释

净是沙：副词，表示单纯而没有别的；只。

不胜：不能忍受。胜，能够承担或承受。

开小差：私自离开队伍。

单枪匹马：比喻单独行动，没有别人帮助。也说匹马单枪。

光怪陆离：形容形象奇异、色彩繁杂。

渴不可耐：受得住，禁得起。

可望而不可即：靠近，接近。

作怪：作祟(suì),迷信的人指鬼神跟人为难。

呈：呈现，显出，露出。

怪异：奇异。

文学常识：

作者简介：竺可桢(1890—1974)，气象学家、地理学家和教育家，我国近代气象事业创始人之一。

课文内容分析

(一)题目解说

文章的题目点明说明内容，“奇怪”一词，引起人们的探求知识的愿望，激发读者的阅读兴趣。

(二)结构分析

第一节：从“古代亲身到过沙漠”的大量人物中，突出“晋僧法显”和“唐僧玄奘”两个人物，写出他们对沙漠“可怕”和“恐惧”的观感。

第二节：以设问开头，暗含着对法显、玄奘所说情况的否定态度。

第三节：从古代法显、玄奘“深入大戈壁”时的困苦条件，解释他们觉得沙漠“可怕”的原因。

第四节：从科学的角度解说沙漠中“光怪陆离”现象的原因。

第五节：从科学的角度解说沙漠中的“鸣沙”现象。

(三)整体感知

1、重点段落分析

古代亲身到过沙漠的人，如晋僧法显、唐僧玄奘，都把沙漠说得十分可怕，人们对它也就产生了恐惧的心理。法显著《佛国记》说，沙漠里有很多恶鬼和火热的风，人一遇见就要死亡。沙漠是这样荒凉，空中看不见一只飞鸟，地上看不到一只走兽。举目远看净是沙，弄得人认不出路，只是循着从前死人死马的骨头向前走。玄奘《大唐西域记》卷十二也说，东行入大流沙，沙被风吹永远流动着，过去人马走踏过的脚印，不久就为沙所盖，所以人多迷路。

[段解] 从“古代亲身到过沙漠”的大量人物中，突出“晋僧法显”和“唐僧玄奘”两个人物，写出他们对沙漠“可怕”和“恐惧”的观感。这两个人都是历史上知名的人物，万里跋涉走过各处，他们对沙漠的感受，集中表现了古人对沙漠的认识和情感。法显和玄奘，“都把沙漠说得十分可怕”，虽相隔二三百年，“可怕”的感受却完全一致；“人们对它也就产生了恐惧的心理”，可见他们的说法影响之大，同时也可以看出人们的愚昧和盲从。在概括两个人物对沙漠的感受的基础上，文章具体叙说了他们各自著作中的有关内容，这些叙说让读者触目惊心，也激起了读者探求真相的欲望，很好地引出了下文。

[鉴赏]“沙漠里有很多恶鬼和火热的风”“沙被风吹永远流动着”将沙漠写得无比恐怖；“空中看不见一只飞鸟，地上看不到一只走兽。举目远看净是沙”将沙漠写得十分荒凉；“认不出路，只是循着从前死人死马的骨头向前走”多少沙漠过客遭到悲剧的结局。

沙漠里真有魔鬼吗？在那时人们的知识水平看起来，确像是有魔鬼在作怪。但是人们掌握了自然规律以后，便可把这种光怪陆离的现象说清楚。这种现象在大戈壁夏天中午是常见的。远。当人们欢天喜地向大湖奔去的时候，这蔚蓝的湖却总有那么一个距离，所谓“可望而不可即”……成为空中楼阁，又叫做海市蜃楼。

[段解]这部分作者描写了被称为“魔鬼的海”的沙漠现象，对这一沙漠现象他并未马上加以解释。而是娓娓叙说法国数学家和水利工程师孟奇的故事，让他在随军出征经过沙漠的途中回答好奇的士兵的发问，运用光线折光和反射的原理，科学地说明了“魔鬼的海”以及“海市蜃楼”的成因，深入浅出，富于趣味。

2、重点语句点拨

(1)解放以来，我们的地质部、石油部、中国科学院的工作人员已经好几次横穿x疆塔克拉玛干大戈壁，并没有什么鬼怪离奇的东西阻挡了他们的行进，这是什么缘故呢？

理解：“地质部、石油部、中国科学院的工作人员”身份的交代，寓含着在科学工作者面前奇怪现象可以正确解释的意思。设问句，启人深思，引人入胜。

(2)玄奘也是单枪匹马深入大戈壁，所谓孙行者、猪八戒、沙和尚等随从人员，那是小说《西游记》中的神话人物，那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来，更谈不到汽车飞机来支援，当然就十分困苦了。

理解：这一句中包含了两个比较，一是当时一人独行与驼队上路的比较，二是旧时装备与现在“汽车飞机来支援”的比较，无论是哪种比较，法显、玄奘都处于弱势，这样“当然”就会有“十分困苦”之感了。这部分从一般事理的角度加以解说，实事求是，令人信服。

(3)在沙漠里不但光线会作怪，声音也会作怪。

理解：这是一个递进句，在结构上起承上启下的作用，自然地引出了对更为奇怪的“声音作怪”的现象的研究。

3、主题

本文描述了沙漠里千百年以来被视为魔鬼作怪的可怕现象，从科学的角度做出了正确的解释，表明了一切怪异现象都可以用科学道理来说明的真理。

4、写作特点

(1)示异释疑，吸引力强

文章题为“沙漠里的奇怪现象”，起笔即以沙漠“十分可怕”、令人“恐惧”的景象吸引读者，而后，以设问方式步步引导读者探寻其中奥秘：“沙漠真像法显和玄奘所说的那样可怕吗？”“沙漠里真有魔鬼吗？”在带着读者思考的过程中，文章由浅入深，由解说小疑到解说大疑，如开始时只是从古今装备条件对比的角度，指出由于法显、玄奘们“单枪匹马”深入大戈壁，连清水食品都不足，自然“十分困苦”，而后才从科学的角度进行解说，进入文章主体核心部分。“在沙漠里不但光线会作怪，声音也会作怪”，这个递进句式，也含着被解说现象愈益奇特，解说愈来愈深的意思。值得读者注意的，是解说声音作怪现象时，是“据一些专家的意见”而谈，可见还未形成共识，有待进一步探索，这就进一步激起了读者的兴趣。

(2)语言准确生动，可读性强。

本文是1篇科学小品，带有一定的文艺色彩。从表达方式的角度来说，兼有说明、记叙、议论，内容涉及光学、声学原理，法显、玄奘、孟奇及“自己”的经历和故事，解说严谨，事情真实，画面逼真，文笔既有说明文的朴实准确，又有散文的生动形象，不少词语绘声绘色，如“隆隆之声”“轰隆的巨响，像打雷一样”“碧蓝的清水”“蔚蓝的湖”“蔚蓝的天空”等等，琅琅上口，富于美感。从修辞的角度来说，文章运用了设问、引用、比喻等多种手法，多姿多彩而富于趣味，值得读者体味。

语文教案【第四篇】

一、目标导引：

1、理清文章的脉络，把握文章的内容。学习小说围绕看戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法。

2、理解本文景物描写优美，心理描写细腻，语言流畅自然的特点。

3、了解本文词语使用的准确性，掌握通过人物的语言、行动来刻画人物。

4、认识农家小友高尚、淳朴的优秀品质，体会文中所表现的对劳动人民的真挚而深厚的感情。

二、自主预习：

1、童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。

2、作者介绍及题解：

三、诵读积累，整体感知：

（一）、范读课文（或听磁带录音）：

l、画记自己难以读准、难以理解的字词。

2、用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。

3、了解课文内容，体会作者的思想感情。

（二）、学生自由诵读课文，理清文章结构。

（教师可适当提示：本文的线索是什么？根据线索划分课文部分。）本文的线索是到赵庄看戏。

看戏前（1—4段）——看戏中（5—30段）——看戏后（3l一40段）

四、合作探究，平桥“乐”事：

1、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的？

讨论明确：清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。

2、平桥村是怎样一个村庄？“我”在平桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？

讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，民风淳朴。

3、“我”在平桥村有哪些乐事？

讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。

4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？

讨论明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事——看戏作了铺垫，吸引读者读下去。

（这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。）

五、导拨提炼：

总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：

（1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。

（2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。

（3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。

六、检测反馈：

（1）朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。

（2）预习第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。