中国经典历史故事简短【推荐27篇】

曹操挟天子以令诸侯，智勇之计屡屡得胜；诸葛亮草船借箭，巧妙应对敌人；英雄辈出，历史长河中谁能不被铭记？以下是阿拉题库的小编为大家分享的中国经典历史故事简短文章，欢迎您借鉴参考。

历史故事大全 篇1

郑国渠

战国后期，秦国逐渐强大，要出兵讨伐东方各国，韩国首当其冲，岌岌可危。想到秦国大兵压境，吞并韩国的情景，韩王不免忧心忡忡。一天，韩王又召集群臣商议退敌之策，一位大臣献计说，秦王好大喜功，经常兴建各种大工程，我们可以借此拖垮秦国，使其不能东进伐韩。韩王听后，喜出望外，立即下令物色一个合适的人选去实施这个“疲秦之计”。后来水工郑国被举荐承担这一艰巨而又十分危险的任务，受命赴秦。

郑国到秦国面见秦王之后，陈述了修渠灌溉的好处，极力劝说秦王开渠引泾水落石出灌溉关中平原北部的农田。秦王采纳了郑国的建议，委托郑国负责在关中修建一条大渠。

郑国根据关中平原北部的地形特点，经过精心测量，决定从中山（今陕西泾阳西北）以西谷口的地方开渠，直至洛河，渠长30余里。

工程进行当中，韩国的疲秦之计被发觉，秦王要杀掉郑国。郑国平静地说：“不错，开始我确实是作为间谍建议修渠的。我作为韩臣民，为自己的国君效力，这是天经地义的事，杀身成仁，也是为了国土社稷。不过当初那疲秦之计，只不过是韩王的一厢情愿罢了。陛下和众大臣可以想想，即使大渠竭尽了秦国之力，暂且无力伐韩，对韩国来说，只是苟安数岁罢了，可是渠修成之后，可为秦国造福万代。在郑国看来，这是一项崇高的事业。郑国并非不知道，天长日久，疲秦之计必然暴露，那将有粉身碎骨的危险。郑国之所以披星戴月，为修大渠呕心沥血，正是不忍抛弃我所认定的这项崇高事业。若不为此，渠开工之后，恐怕陛下出10万赏钱，也无从找到郑国的下落了。”

秦王被郑国的话打动了，让他继续主持修渠。经过几个寒冬酷暑，经过成千上万民众的艰苦努力和辛勤劳动，大渠终于修成了。渠成之后，引来含有泥沙的泾水灌溉关中北部的盐碱地四万多顷，每亩可以收获粮食六石四斗。于是关 秦国因此富强起来，吞并了各个诸侯国，统一了天下。关中地区的老百姓为了纪念郑国的业绩，就把这条渠命名为“郑国渠”。

这项原本为了消耗秦国国力的渠道工程，反而大大增强了秦国的经济实力，加速了秦统一天下的进程。这条从泾水到洛水的灌溉工程，在设计和建造上充分利用了当地的河流和地势特点。有不少独创之处。第一，在渠系布置上，干渠设在渭北平原二级阶地的线上，从而使整个灌区都处于干渠控制之下，既能灌及全区，又形成全面的自流灌溉。这在当时的技术水平和生产条件之下，是件很了不起的事。第二，渠首位置选择在泾水流出群山进入渭北平原的峡口下游，这里河身较窄，引流无须筑过长的堤坝。另外这里河床比较平坦，泾水流速减缓，部分粗沙因此沉积，可减少渠道淤积。第三，在引水渠南面修退水渠，可以把水渠里过剩的水泄到泾河中去。川泽结合，利用泾阳西北的焦获泽，蓄泄多余渠水。第四，采用“横绝”技术，把沿渠小河截断，将其来水导入干渠之中。“横绝”带来的好处一方面是把“横绝”了的小河下游腾出来的土地（原小河河床）变成了可以耕种的良田。另一方面小河水注入郑国渠，增加了灌溉水源。

郑国渠修成后，曾长期发挥灌溉效益，促进了关中的经济发展。司马迁把郑国渠兴建的事迹记载在《史记》中，并将郑国渠与秦国兼并诸侯相联系，足见其对该水利工程评价之高。

历史小故事 篇2

司马光警枕励志

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终

高山流水

古琴台又名伯牙台。在龟山脚下，月湖侧畔。相传在20xx多年以前的春秋战国时期，楚国音乐大师俞伯牙路经汉阳江口，夜泊江岸。当晚雨过天晴，明月高悬，景色清新，伯牙抚琴抒怀，调寄高山流水，引来樵夫钟子期。子期作过乐尹，善知音律，听罢情不自尽地赞道，“峨峨兮若泰山，洋洋兮江河”。

伯牙巧遇知音，非常高兴。两人相约半年来此相会。第二年，子期不幸病逝。伯牙悲痛欲绝，来到子期墓前，重弹“高山流水”旧曲，痛失知音，遂将七弦琴摔碎，长歌当哭，吟诗一首：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”这就是流传千古的“摔琴谢知音”的传说故事。古琴台是后人为纪念这一对挚友而建。

黄泉见母

春秋时，郑武公的夫人姜氏有两个儿子，大儿子是姜氏在睡梦中生下的，醒来后吓了一大跳，因此就起名为寤生。二儿子段长得一表人才，又武艺高强，姜夫人很喜欢段，不爱寤生，她一直劝武公立段为世子，武公没有答应，仍立寤生为世子，只给段一个叫共的小城，姜氏很不高兴，却又无可奈何。

郑武公死后，寤生即位，就是郑庄公。姜夫人就开始和段密谋要篡权。大臣都劝庄公早点动手，庄公因为母亲和弟弟的阴谋没有明显暴露，就迟迟不动手。

一天，庄公假装外出，姜夫人和段以为有了机会，就公开叛乱，结果被庄公一网打尽。段畏罪|自杀。庄公让人把姜夫人和段密谋的信件交给姜夫人，说：“不到黄泉，永不相见！”姜夫人也觉得没有脸见儿子，就搬到颍地去住。

当时，有一个叫颍考叔的人，知道了这件事情后，就带上几个猫头鹰的头去见庄公。

两人见面后，庄公问：“你手里拿的是什么鸟的头？”考叔说：“这鸟叫猫头鹰，长大后就吃了哺养自己的母亲，是不孝之鸟，所以我专门杀这种鸟。”庄公就拣了几块好肉包起来，放在袖中。庄公觉得奇怪，问：“你这是干什么？”考叔说：“我家里穷，平常没什么好吃的孝敬老母亲，所以每次有了好吃的，我就拿一些给母亲，让她老人家能尽量高兴。”庄公一听，长叹一声，说：“你虽然贫穷，却有母亲，我虽贵为国君，却没有母亲！”考叔明知故问：“您母亲姜夫人不是身体很好吗？”庄公停了一会儿，就把发生的事情，原原本本对考叔说了。颍考叔听了以后，说：“如果您顾虑黄泉见母的誓，我倒有一个办法。”庄公连忙问：“先生你说怎么办？”考叔说：“您找一个地下有泉水的地方一直往下挖，挖到有了泉水后，就在泉水旁边盖一个地下室，然后把您母亲接到地下室，您不就可以与母亲相见了吗？”

郑庄公听了大喜，马上就让颍考叔带人去办。等挖到泉水，地下室盖成后，颍考叔把姜夫人接到地下室，然后就派人去通知郑庄公。郑庄公急忙来到洞边，沿着梯子走进地下室，泉水沽沽地流着，庄公一见姜夫人，一头跪倒在地，说：“儿寤生不孝顺，请母亲恕罪！”

姜夫人连忙扶起儿子，说：“都怪当忍受的我糊涂，与你没关系。”说完，母子俩抱头痛哭，然后，庄公扶着母亲走上地面，亲自赶车把母亲接到宫里。

姜夫人与郑庄母子团聚，十分感激颍考叔，就封他为大夫。

历史典故故事 篇3

事在四方，要在中央。 ——战国末期哲学家韩非 《韩非子·扬权》

战国·韩非《韩非子·扬权》。要：枢纽，指国家的最高权力。这两句大意是：处理各种各样繁多的事务，在于周围四方的臣民，而国家的最高权力要掌握在君主一人手中。这两句体现了高度的封建中央集权制。作为君主，要善于发挥臣下的才能，信任他们，政事分给地方官吏去管理。但国家的最高权力，则要集中在君主手中，以免出现地方各自为政，臣下各行其令的现象，造成混乱和分裂。今天我们处于改革的年代，中央实行一定的权力下放，充分发挥地方的积极性；但最高权力的集中仍是必要的`，地方必须服从中央。否刚，我们这个多民族的大国就无法实行统一的部署和领导。这两句在今天可用于强调中央集中领导的重要性。

历史的故事 篇4

三国时期，孔明病故，魏延在军中做了一个头上生角的梦就认为自己可以称王的预兆，就对孔明的安排不满，与马岱起兵攻打杨仪，杨仪看了孔明的`锦囊妙计，就叫魏延叫“谁敢杀我”，魏延高呼，马岱在后杀死魏延，这是孔明生前安排的。

凤姐虽恨秋桐，且喜借他先可发脱二姐，用借刀杀人之法。

借刀杀人，是为了保存自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。当敌方动向已明，就千方百计诱导态度暖昧的友方迅速出兵攻击敌方，自己的主力即可避免遭受损失。此计是根据《周易》六十四卦中《损》卦推演而得。”曰：损下益上，其通上行。”此卦认为，“损、益”，不可截然划分，二者相辅相成，充满辩证思想。此计谓借人之力攻击我方之敌，我方虽不可避免有小的损失，但可稳操胜券，大大得利。

春秋末期，齐简公派国 鲁国实力不敌齐国，形势危急。孔子的弟子子贡分析形势，认为唯吴国可与齐国抗衡，可借吴国兵力挫败齐国军队。于是子贡游说齐相田常。田常当时蓄谋篡位，急欲铲除异己。子贡以“忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强”的道理，劝他莫让异己在攻弱鲁中轻易主动，扩大势力，而应攻打吴国，借强国之手铲除异己。田常心动，但因齐国已作好攻鲁的部署，转而攻吴怕师出无名。子贡说：“这事好办。我马上去劝说吴国救鲁伐齐，这不是就有了攻吴的理由了吗？”田常高兴地同意了。子贡赶到吴国，对吴王夫差说：“如果齐国攻下鲁国，势力强大，必将伐齐。大王不如先下手为强，联鲁攻齐，吴国不就可抗衡强晋，成就霸业了吗？”子贡马不停蹄，又说服赵国，派兵随吴伐齐，解决了吴王的后顾之忧。子贡游说三国，达到了预期目标，他又想到吴国战胜齐国之后，定会要挟鲁国，鲁国不能真正解危。于是他愉偷跑到晋国，向晋定公陈述利害关系：吴国伏鲁成功，必定转而攻晋，争霸中原。劝晋国加紧备战，以防吴国进犯。

公元前484年，吴王夫差亲自挂帅，率十万精兵及三千越兵攻打齐国，鲁国立即派兵助战。齐军中吴军诱敌之计，陷于重围，齐师大败，主帅图书及几员大将死于乱军之中。齐国只得请罪求和。夫差大获全胜之后，骄狂自傲，立即移师攻打晋国。晋国因早有准备，击退吴军。子贡充分利用齐、吴、越、晋四国的矛盾，巧妙周旋，借吴国之刀”，击败齐国；借晋国之“刀”，灭了吴国的威风。鲁国损失微小，却能从危难中得以解脱。

历史典故故事 篇5

愚公啊，你为何要如此愚？人们都以坚持不懈、永不言弃的你为榜样，但我可就要好好说你一通了。

王屋山和太行山本就是随着地质形成而亘古存在的山脉，你又怎么能为了一小部分人的便利而任意毁坏森林呢？人类应该敬畏自然，而不可随意破坏。当这两座大山被移开，那生活在这里的`飞禽鸟兽、花草树木又该怎么办呢？你这简直是严重破坏了它们原本稳定的生活，破坏了这里固有的生态环境，破坏了人与大自然的和谐，你难道还不知错吗？

再者说，你当年轻易作下的错误决定，为何又要让你的子孙后代遭受移山之苦呢？即使交通不便你们完全可以搬出大山，又为何要特立独行呢？

汉人险被灭族 篇6

距今1600多年前的中国北方大地，一场空前的灾难降落在汉人头上。在这次人口灭杀中，汉人几乎濒临亡族灭种的边缘。

是一个帝王的出现，颁布了1篇不足百字的"杀胡令"，把数以百万的入侵者赶出了中原，他在位只有2 年，却使汉人躲过了一场亡族灭种的浩劫。

堪称千古一帝。他就是十六国时期冉魏的唯一皇帝冉闵！

著名历史故事 篇7

隆武帝在福州建立政权之后，他手下大臣黄道周是个真心抗清的人，一心想帮助隆武帝出师北伐。但是掌握兵权的郑芝龙，只想保存自己的实力，不愿出兵。过了一年，清军进军福建的时候，派人向他劝降。郑芝龙贪图富贵，就抛弃了隆武帝，向清朝投降，隆武政权也灭亡了。

郑芝龙有个儿子叫郑成功（福建南安人），当时是个才二十二岁的青年将领。郑芝龙投降清朝的时候，郑成功苦苦劝阻他父亲。后来，他眼见父亲执迷不悟，气愤之下，就单独跑到南澳岛，召募了几千人马，坚决抗清。清王朝知道郑成功是个能干的将材，几次三番派人诱降，都被郑成功拒绝。清将又派他弟弟带了郑芝龙的信劝他投降。他弟弟说：“你如果再不投降，只怕父亲的性命难保。”

郑成功坚决不动摇，写了一封回信，跟郑芝龙决绝。

郑成功兵力渐渐强大起来，在厦门建立了一支水师。他跟抗清将领张煌言联合起来，乘海船率领水军十七万人开进长江，分水陆两路攻进南京，一直打 到南京城下。但是清军用假投降的手段欺骗他。郑成功中了清军的计，最后打了败仗，又退回厦门。

郑成功回到厦门，清军已经占领福建大部分地方，他们用封锁的办法，要福建、广东沿海百姓后撤四十里，断绝对郑军的供应，想困死郑成功。郑成功在那里招兵筹饷，都遇到困难，就决定向台湾发展。

台湾自古以来就是我国的领土。明朝末年，欧洲的荷兰人趁明王朝腐化无能，霸占了台湾的海岸，修建城堡，向台湾人民勒 索苛捐杂税。台湾人民不断反抗，遭到了荷兰侵略军的镇 压。

郑成功少年时期就跟随他父亲到过台湾，亲眼看到台湾人民遭受的苦难，早就想收复台湾。这一回，他下决心赶走侵略军，就下命令要他的将士修造船只，收集粮草，准备渡海。

恰好在这时候，有一个在荷兰军队里当过翻译的何廷斌，赶到厦门见郑成功，劝郑成功收复台湾。他说，台湾人民受侵略军欺侮压迫，早就想反抗了。只要大军一到，一定能够把敌人赶走。何廷斌还送给郑成功一张台湾地图，把荷兰侵略军的军事布置都告诉了郑成功。郑成功有了这个可靠的情报，攻进台湾的信心就更足了。

公元1661年三月，郑成功要他儿子郑经带领一部分军队留守厦门，自己亲率二万五千名将士，分乘几百艘战船，浩浩荡荡从金门出发。他们冒着风浪，越过台湾海峡，在澎湖休整几天，准备直取台湾。这时候，有些将士听说西洋人的大炮厉害，有点害怕。郑成功把自己乘坐的战船排在前面，鼓励将士说：“荷兰人的红毛火炮没什么可怕，你们只要跟着我的船前进就是。”

荷兰侵略军听说郑军要攻进台湾，十分惊慌。他们把军队集中在台湾（在今台湾东平地区）和赤嵌（在今台南地区）两座城堡，还在港口沉了好多破船，想阻挡郑成功的船队登岸。

郑成功叫何延斌领航，利用海水涨潮的时机，驶进了鹿耳门，登上台湾岛。

台湾人民听到郑军来到，成群结队推着小车，提水端茶，迎接亲人。躲在城堡里的荷兰侵略军头目气色败坏地派了一百多个兵士冲来，郑成功一声号令，把敌军紧紧围住，杀了一个敌将，敌兵也溃散了。

侵略军又调动一艘的军舰“赫克托”号，张牙舞爪地开了过来，阻止郑军的船只继续登岸。郑成功沉着镇定，指挥他的六十艘战船把赫克托号围住。郑军的战船小，行动灵活。郑成功号令一下，六十多只战船一齐发炮，把赫克托号打中起了火。大火熊熊燃烧，把海面照得通红。赫克托号渐渐沉没下去，还有三艘荷兰船一看形势不妙，吓得掉头就逃。

荷兰侵略军遭到惨败，龟缩在两座城里不敢应战。他们一面偷偷派人到巴达维亚（今爪哇）去搬救兵，一面派使者到郑军大营求和，说只要郑军肯退出台湾，他们宁愿献上十万两白银慰劳。

郑成功扬起眉毛，威严地说：“台湾本来是我国的领土，我们收回这地方，是理所当然的事，你们如果赖着不走，就把你们赶出去！”

郑成功喝退荷兰使者，派兵猛攻赤嵌。赤嵌的敌军还想顽抗，一时攻不下来。有个当地人给郑军出个主意说，赤嵌城的水都是从城外高地流下来的，只要切断水源，敌人就不战自乱。郑成功照这个办法做了，不出三天，赤嵌的荷兰人果然乖乖地投降。

盘踞台湾城的侵略军企图顽抗，等待救兵。郑成功决定采取长期围困的办法逼他们投降。在围困八个月之后，郑成功下令向台湾城发起强攻。荷兰侵略军走投无路，只好扯起白旗投降。公元1662年初，侵略军头目被 迫到郑成功大营，在投降书上签了字后，灰溜溜地离开了台湾。

郑成功从荷兰侵略者手里收复了我国神圣领土台湾，成为我国历杰出的民族英雄。

李鸿章遇刺 篇8

甲午海战后，李鸿章去马关谈判，被日本浪人打了一枪，正中面荚血流如注，李鸿章没死他用这一枪把赔偿的三万万两百银换成两万万两，并让日本人放弃辽东半岛，他拿着血染的黄马褂回国呈给慈禧太后时，

太后只是说了一声，难为你了，还留着呢。

历史故事 篇9

正当大清国国运如日中天，中原江山已唾手可得，北京的金銮殿向皇太极频频招手的时候，皇太极的身体却一天天垮下来了。公元一六四三年八月初九，皇太极像往日一样上朝下朝，处理国政，没有表现出任何异常的征兆。晚上，也如同以往一样，端坐在清宁宫东暖阁内的火炕上处理政务。亥时即九至十点钟左右，死神却骤然降临在他身上，年仅五十有二。皇太极走得十分突然，出师虽捷，英年早逝，给后世留下了无限的遗憾。有关皇太极的死，后世有着不同的猜测，有的小说家说皇太极是被多尔衮害死的；有的说是多尔衮和庄妃和谋将皇太极毒死的；

《清史稿》说是“无疾崩”。

皇太极到底是怎么死的呢？此事关系重大，是清入关前重要历史背景之一，不可不作说明。

说皇太极是被多尔衮或多尔衮与庄妃合谋害死的，纯系胡说，毫无历史根据，根本不值一论。

《清史稿〈太宗本纪〉》是这样记载皇太极的逝世的：“庚午，上御崇政殿。是夕，亥时，无疾崩，年五十二，在位十七年。”如果按这段话所记“无病崩”，那就是说皇太极在没有什么病的情况下，突然死了。事实果真如此吗？

我们说过，皇太极有一个老毛病，即鼻衄。由此而引起的必是头晕目眩，周身无力。我们从清稿上可以看出皇太极有病的明确记载。

崇德五年，锦州围城刚刚开始时，皇太极就病倒了。《清史稿》载：崇德五年七月，《清史稿》载：“上幸安山温泉。”《清太宗实录》上说：“圣躬违和。”这次病想必相当沉重，否则皇太极不会在灭明大计刚刚实施之际，去安山疗养。

对锦州围困了近一年，洪承畴率八路大军来解锦州之围了，洪承畴一开始就给清军来了个下马威，连续击败清军。前线形势吃紧，告急文书接连不断，皇太极万分焦急。松锦之战是他策划的廓清关外最重要的战役，关系到定鼎中原的大局，他恨不能生双翼飞向前线。但此时他的老毛病“鼻衄”又犯了，而且非常严重。皇太极未等治愈，带病赶到前方指挥战斗。大战告一段落，清军转危为安，从盛京城传来了宸妃病危的消息。皇太极对宸妃的感情太深了，他当即返京。一路上又是一番狂奔，可到了京城，宸妃已经亡故，皇太极竟没能见到爱妃最后一面。皇太极和他的父亲一样，都是多情种。皇太极的母亲孟古去世时，努尔哈赤痛哭不止，一月之久不食荤腥，以示哀悼。海兰珠去世，皇太极比他的父亲有过之而无不及。海兰珠火化后，皇太极饮食顿减，一次，他从中午一直昏迷到晚上，吓得满朝文武全都乱了手脚。此后的两个多月中，他一直沉湎于悲痛中不能自拔，后经诸大臣力劝似有悔悟：“天之生朕，原为抚世安民，今乃过于悲悼，不能自持。天地祖宗知朕太过，以此示警。朕从今当善自排遣也。”因此，接受了大臣们请求，出去狩猎散心。没想到在返回途中，路过宸妃墓，皇太极下马再次痛哭不已。宸妃的去世，极大地摧残了皇太极的身心，从此，他一病再病，身体状况急剧走上了下坡路。皇太极似乎对自己的身体状况有所预感，在诸王及妻子儿女们奏请祭祀宸妃时，他感伤地说：“山峻则崩，木高则折，年富则衰，此乃天特贻朕以忧也。”

崇德七年十月二十日，清史稿载：“圣躬违和，肆大赦。凡重辟及械系人犯，俱令集大清门前，悉予宽释。”这次病估计来得更猛，以至不得不用大赦的方法，求得上苍的保佑。

七天后，汉官都察院参政祖可法、张存仁上书：“皇上天纵神武，德被遐方，以仁心爱万民，以仁政治宇内，凡养民恤民，无不周挚，虽当大业创兴，实万世之圣主，当代之明君也。臣闻有道者，天赐纯嘏；福履者，景运灵长。今皇上道德醇备，福寿兼隆，虽偶尔不豫，辄获康吉，天之眷皇躬也昭昭矣，举国臣民不胜欢忭。伏愿皇上保护圣躬，上答天心，下慰人望。近见政事给予繁，动劳睿虑，各旗、六部诸大臣虚设何裨？凡心劳则气动，更愿皇上清心定志，一切细务，付部臣分理，至军国大事方可奏闻。况大业垂成，外国来归，正圣心慰悦之时，亦可稍辍忧劳。且时当食足兵强，皇上宜暂出游猎，以适上心。臣等谬任言官，惟以圣躬为重，伏望息虑养神，幸甚！”

皇太极阅后立即批示道：“所奏良是。朕之亲理代办处机，非好劳也，因部臣不能分理，是用躬自裁断。今后诸务可令和硕郑亲王，和硕睿亲王，和硕肃亲王一，多罗武英郡王合议完结。”

这就是说，从今以后除军国大事方可奏闻外，其它一些政务，由三个亲王和一个郡王处理就是了。这等于恢复了天命年间四大贝勒轮流执政的旧制，但这次的恢复，是皇太极天威赫赫下的恢复，他用不着再担心有谁敢和他至高无尚的权威提出挑战。

皇太极这个决定，实际是交出了日常行政事务大权，这次患病看来是更严重。从这句话中，我们也可以看出，皇太极在对待国事上，皆“躬自裁断”，“好劳”，以致身心健康受到了极大的影响。诸葛亮就是因为事必恭亲累死的，活了五十四岁，皇太极连诸葛亮都没活过。

同年十二月，皇太极接受祖可法张存仁的劝说，赴叶赫狩猎，行至开库尔处，因圣躬违和，不得已住了下来。

崇德八年正月初一，是每年一次的新年大典，皇太极又因圣躬违和，不得已也停了下来。

同年三月十七日，因圣躬违和，再次颁布大赦，死罪以下皆赦之。

同年四月初一，，因圣躬违和，向盛京及境内各寺庙祷告，施白金。

那么皇太极患的是什么病呢？

《清史稿？太宗本纪一》记载：“上仪表奇伟，聪睿绝伦，颜若渥丹寒而不。”根据这段文字，我们可以判断皇太极身体一定很胖，瘦人肯定不会寒而不的。皇太极到了中年，身体越发胖起来，他一生喜爱两匹战马一个叫大白，一个叫小白，由于过胖，他骑大白一天仅能行五十里，骑小白才免强行一百里。

现在看，胖人易患的大多是心血管病，估计皇太极是因高血压造成中风，以至脑内出血或心肌梗塞突然死亡，而绝不是什么端坐于清宁宫炕上无疾而终。

历史小故事 篇10

在离洛阳三十里远一个叫尸乡的地方，田横对汉使说：“作为人臣拜见天子，应该沐浴更衣。”于是田横就住下来准备。田横私下对他的门客说：“我田横起初和汉王都是南面称孤的大王，而现在汉王做了天子，而我田横却成了亡国奴，而且要北面称臣侍奉他，这本来就是莫大的耻辱了。更何况我烹杀了郦商的兄长，再与他来并肩侍奉同一个主人，纵然他害怕皇帝的诏命，不敢动我，难道我心里就没有愧疚吗？另外，皇帝召我来京的原因，不过是想见一下我的面貌罢了，我受不了那种耻辱。如今皇帝就在洛阳，现在我割下我的头颅，你快马飞奔三十里送给皇帝，我的容貌还不会改变，还是能够看一下，我究竟是什么样子的。”说完之后，他就自刎了。

历史经典故事 篇11

清朝入关，统治中国，满族皇帝吸取了以往汉族王朝的教训，即由皇长子继位的习惯。因为根据这一习惯，不管皇长子是否有能力，都应该当皇帝来管理国家。

那么皇位究竟由谁继承呢？清朝皇帝想出了一个巧妙办法，即老皇帝在世时，根据各皇子的表现，选出一个最有才能的人，把他的名字写在一块黄绢上，藏在一个匣子里。然后，把匣子放在乾清宫的门匾后面。一旦皇帝去世，众大臣赶忙打开匣子，看里面的名字，是谁，谁就是皇帝。

康熙皇帝生前喜欢他的第十四个儿子。因此，他在黄绢上写了”传位十四子”的遗诏，放在了匣子里。

可是，当时的四皇子野心很大，总想当皇帝。他会武功，结交了不少武林高手，但他不知道父皇会把皇位传给谁。一天夜里，他施展轻功，飞上乾清宫的房檐，把小匣偷了下来，打开一看，只见上面写着”传位十四子”。一时，他傻了眼。

四皇子有个心腹，通些文墨，他看了遗诏后，说：”王爷莫慌，我自有办法。”于是，此人拿过笔来，在”十”字上加了一横，竖下加了一勾。于是，遗诏就变成了”传位于四子”了。四皇子顿时眉开眼笑，又偷偷地把小匣送回了原处。

康熙去世，众大臣赶忙取遗诏，结果，四皇子心安理得地当上了皇帝，这就是雍正皇帝。

历史的故事 篇12

战国时期，赵王得到了一块名贵宝玉和氏璧。这件事情让秦王知道了，他就写了封信，派人去见赵王，说秦王愿意用十五座城池来换那块“楚和氏璧”。

赵王看了信，心里想：“秦王一向是只占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么那么大方呐？要是不答应吧，怕秦国兴兵进攻，要答应吧，又怕上当，到底该怎么办才好？”他想来想去拿不定主意：“来人啊！先带使者去房间！”使者走后大臣们纷纷议论起来。蔺相如在一旁沉思着。过了一会，镇定地对赵王说：“大王，让我带着和氏璧去见秦王吧，到那里我会见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把和氏璧完整的带回来。”赵王深知蔺相如是个既勇敢又机智的人就同意他去了。

蔺相如到了秦国，秦王在王宫中里接见了他。蔺相如双手把和氏璧献给秦王，秦王接过来左看看，右看看，非常喜欢。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后，准备给后宫的嫔妃们看时，被蔺相如拦了下来。秦王明白了他的意思，立即叫下人把“地图”传给蔺相如，并指给他看：“从这儿到那儿，一共十五座城池，都划给赵国，你看行吗？”说着，便把“地图”传给蔺相如。蔺相如看了，总觉得哪儿不对，再定睛一看，呀！秦国的占地面怎么比赵国小啦！而且，秦国的地势总觉得像赵国，赵国的地势总觉得像秦国。蔺相如恍然大悟：“秦王的鬼点子多得是，刚才我要是不仔细看，就上了他的当了！我得小心点！”

蔺相如知道秦王没安好心，就想了一个法子骗秦王：“这块“楚和氏璧”，是天下人都知道的稀世珍宝，赵王在交给我之前，曾经香汤沐浴，斋戒五天，然后举行大礼，以示慎重啊！”秦王为了得到宝玉，只得找蔺相如说的去做。蔺相如趁秦王沐浴斋戒的这五天内，叫人打扮成讨饭的'，把玉璧从小道送回赵国，又叫人又叫人打造一只假的璧玉。至于秦王如何处置他，他想也没想过。

五天过去了，秦王果然以很隆重的礼节接待蔺相如，蔺相如将“碧玉”献上，秦王拿在手里，翻来覆去，突然大惊失色：“假的！”蔺相如却不慌不忙：“大王，秦国自秦穆公以来，二十多位君王，很少有遵守信约的人，您给我的地图是假的，如果大王真的要用城池来交换“楚和璧玉”，就请先割让十五座城池给赵国，赵王将遵守誓约将璧玉奉上。现在，就请大王处置我吧！”

秦王被说得哑口无言，心里虽然很生气，却也佩服蔺相如的英勇，不但没杀他，还以礼相待，送他回赵国。

历史典故故事简短 篇13

从前有个小国家叫杞国。杞国有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。这个人一会儿担心天会崩塌下来，砸扁了脑袋；一会儿担心地会陷落下去，埋住了身体。他越想越害怕，从此以后，整天忧心忡忡，白天吃不下饭，夜里不敢睡觉。这件事慢慢地传开了。

有个热心人看到他那副忧愁烦闷的样子，担心他把身体弄坏了，就去开导他说：天不过是一团积聚的气体，上下四方到处都有。人的一举一动，一呼一吸都要和它接触。你整天在气体里活动，为什么还要担心它会掉下来呢？

这个杞国人将信将疑地问：如果天真是一团积聚的气体，那么太阳、月亮和星星不就有掉下来的危险了吗？

不会，不会！热心人回答，太阳、月亮、星星也不过是气体中会发光的物质。就是掉下来，也不会伤人的。你尽管放心。

杞国人又继续问：那么地要是塌下去怎么办呢？

热心人说：地不过是堆积起来的土块罢了。东南西北到处都有这样的土块。你东走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活动，根本不必担心它会塌陷下去。

杞国人听了，心里好像放下了千斤重担，脸上露出了笑容。那个热心人，因为解除了杞国人的忧愁，也十分高兴。

后来，人们就根据这个故事，引申成杞人忧天这句成语。

中华历史典故 篇14

智士能臣，千古奇人——范蠡

范蠡，先秦杰出谋略家，罕见的智士能臣。事君服国兴越，苦身深谋二十年，兴师伐吴，让越王报了仇。待越王大宴群臣之时，看破“兔死狗烹”之局，毅然辞相国、大将军之官，隐退东海之滨，治产业，力经商，十九年中三致千金，成了巨贾，名扬天下，令同代人望尘莫及，也叫后人难继项背。家事、国事、天下事、无不精通，于从政，于经商，总是得心应手，堪称千古奇人！

勾践的军师。计策有：勾践入吴时让勾践尝粪表忠；用色情间谍西施计除伍子胥；熟稻种献夫差(和文种一起);代勾践赐死夫差。勾践存越灭吴称霸的最大功臣。

范蠡大约出生于公元前536年，约于公元前448年无疾而终，享年高龄，几近百岁，被称为中国商人圣祖。

他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年轻时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。

周敬王二十四年(公元前496年)，吴国和越国发生了槜李之战(今浙江嘉兴)，吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休，周敬王二十六年(公元前494年)，阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒(今江苏太湖马山)决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山，范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔吴国，献“卑辞厚礼，乞吴存越”之策。议和后“人待期时，忍其辱，乘其败……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之；地能万物，人应该节用，这样则获地之赐；扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。” 他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”。被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！”

三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的`“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。

“吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。”在举国欢庆之时，范蠡急流勇退，遂与西施隐姓埋名、泛舟五湖。不过，与西施泛舟五湖只是民间传说，事实上，范蠡隐退时已经68岁高龄，而西施要比范蠡小的多。但是人们总愿编织出英雄美人的佳话，因此才有泛舟五湖这一说。但史实应该不是这样的。

古代历史故事 篇15

八王之乱

西晋宗室八位诸侯王间进行的一场混战。

公元290年，司马衷即位为晋惠帝，皇后贾南风除掉汝南王司马亮、楚王司马玮，废除太子。

赵王司马伦联合齐王司马冏废掉贾后，之后成都王司马颖、河间王司马颙、长沙王司马乂、东海王司马越等为争夺皇位展开厮杀。最终司马越毒死晋惠帝，立司马炽为帝，西晋从此衰落。

淝水之战

十六国时期，北方前秦的君主苻坚率80万军队攻打东晋，秦晋两军夹淝水对阵。东晋以谢安之侄谢玄率8万北府兵迎击。

晋军要求秦军后撤，以便渡河一决胜负，秦军撤退之际，晋军渡水突击，秦军大败，连听到“风声鹤唳”也以为是晋军到了。此战直接导致前秦衰亡，东晋则此后数十年间再无外族侵略。

南北朝

中国历史上一段较长的分裂时期。南朝包含宋、齐、梁、陈四朝，北朝则包含北魏、东魏、西魏、北宋和北周五朝。

公元420年，东晋次刘裕登基，国号“宋”，统治南方。北方的北魏于公元439年统一了北方。南北政权分统天下百余年。

杨坚建隋

公元581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，为隋文帝，建都长安。杨坚登基后，节俭肃贪，稳定政权，进行了一系列的改革，其中最大的功绩是，废除了曹魏以来的九品中正制，开创了科举制。

公元589年，隋文帝消灭了南朝的最后一个朝代陈朝，统一了中国，结束了270年(东晋、南北朝)的分裂局面。

玄武门之变

唐高祖李渊有四子：三子玄霸早亡，长子太子建成、次子秦王世民、四子齐王元吉。

李建成、李元吉因惧怕李世民的势力，屡次设计谋杀李世民。公元626年，李世民伏兵玄武门，杀太子李建成、齐王李元吉，高祖立李

历史小故事 篇16

1901年，奥地利维也纳大学的卡尔·兰德斯泰纳首先发现了ABO血型。这一发吸纳，对人类文明有着巨大的影响，为此，卡尔·兰德斯泰纳在1930年荣获了诺贝尔奖。

ABO血型中有A型、B型、O型和AB型，是人类最常见的，也是最早被发现的。

既发现ABO血型之后，从1927年开始，人们又陆续发现了MN血型、Q血型、E血型、T血型、Rh血型等数十种血型系统。不仅如此，人们还发现，除了人类以外，连猴子、猩猩、大象、狗等高等动物也存在血型，甚至乌龟、青蛙身上也可以找到血型得痕迹。

血型的研究，从某种意义上讲，它不仅与医学、生化学有关，而且和人们的思维、性格、气质、行为，甚至和人类社会的政治、经济、文化等社会活动，都有着密切的联系。因此，对血型的研究，已成为社会科学的一个组成部分。

在国外，特别是日本，一些人类学家已经把血型的研究作为一项新兴学科来进行探索。日本著名的人类学专家能见正比古，以及他的儿子能见俊秀，还有铃木芳正、铃木健二、古烟种基，他们以血型为研究主导，从人的性格、气质、恋爱、婚姻、子女关系、人际关系、心理条件等各个方面进行研究，获得了许多成果。

我国在血型研究上，基本还没有形成体系，只是从一部分翻译过来的资料中，大概地了解到国外的血型研究动向。

由于我国的民族历史，民族文化、民族传统、伦理道德、社会制度、生活环境等等，与国外有很大的差异，所以，对国外的一些血型研究成果不能机械地照搬，只能作为一种参考。

虽然说血型研究成果不像一加一等于二那样放之四海皆准，但终归有它的科学性和现实性，也是我们在处理人际关系，调节个人心理、发挥自己专长和避免走弯路上，应该掌握的一们课程。

血型的研究成果，正引起千千万万人的强烈关注：血型知识正帮助人们坦率地进行自我分析和互相评价。

一种新型知识的普及决不会是一帆风顺。现代社会中也有不少人顽固地拒绝新生事物，而那些思想活跃、天真纯朴的人则为新生事物而惊喜、而激动。特别是在人生观和世界观的知识更新中，这种现象更为常见。从某种意义上讲，这同伽利略、哥白尼、达尔文的时代并没有更大差别。

随着科学的突飞猛进，各种信息日新月异。我们要为自己的内心世界打开一个窗口，让它去面对生活，面对知识，面对新生事物，这对于一个健康的身体和健康的头脑是大有好处的。

历史故事 篇17

苦等主人9年的忠犬

忠犬八公的故事很多人都听说过（或是看过《忠犬八公的故事》），就不赘述。八公是一条日本的秋田犬，也是东京大学一位教授的宠物。每个工作日的下班时间，八公都会在涩谷车站欢迎主人下车，然后一人一狗一起走路回家。

然而，1925年的一天，大学教授得了脑溢血死亡，八公并不懂主人已死还是一直在车站等着主人回来。八公在涩谷车站等了九年，最� 在他死后，人们在涩谷车站前面为它竖立了一块雕像。上图是教授的妻子和火车站工作人员在八公死后不久发现它的尸体。

10个历史故事 篇18

妒妇津

传说，晋朝时有一人叫刘伯玉，他老婆段式善妒。

刘伯玉喜欢吟诵《洛神赋》，某天随口说了一句：要能娶到这样的女子就好了。他老婆听了很生气，说既然你喜欢水神不喜欢我，那我也死后做水神。当晚段式就投水自杀了，七天后托梦给刘伯玉，刘伯玉此后再不敢渡水。从那以后，凡是在那条河渡水的女子都得把妆卸了，打扮漂亮的女子必然遭风浪袭击，后人便将此地称为“妒妇津”。而这个故事里最让我感概的是这句话：

丑妇虽妆饬而渡，其神亦不妒也。

长得丑你就连被妒忌的资格都没有，好心疼这样安全的女子。

历史典故故事简短 篇19

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就想找借口派兵去消灭虢（guó）国。可是在晋国和虢国之间隔着1个虞（yú）国，讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他美玉和宝马，他会答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也难独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公听后，便采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们2个小国相互依存，有事可以互相帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国部队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

历史故事大全 篇20

岁月流逝，历史上的九一八渐行渐远，像是褪了色的老照片。人们有理由封存这段历史，却不该忘记：只有正确地认识这段历史，才能牢牢地记住它。

读完《九一八的背后》我颇有感触，这本书的作者是孟涣，是一位资深的记者。多年在从事新闻报道工作的同时，进行文学创作和史学研究。九一八是中国人心里永远的痛，笔者力图分析九一八事变主要相关人物的心理活动，通过他们的所作所为，窥探他们当时所思所想，努力在正确了解，在认识九一八事变的过程中，去触摸真相。

该书主要分为四部分，但令我印象深刻的是最后一部分，即”蒋介石真的想把东北拱手让人吗“。让我先从蒋介石介绍，从史料上看，蒋介石面对日本关东军悍然发动九一八事变所采取不抵抗主义，一直为人唾骂。然而，历经80年的历史沉淀，结合他当时的执政环境，以及他所采取的一些做法，现在让我们走入他的内心世界。

1928年4月，蒋介石率兵开始第二次北伐，结束奉系军阀的统治。蒋介石面对日本的再三骚扰，面对汪精卫政府的傀儡军权，面对人民群众中应时而生的中国共产党，他深知若自己强硬抵抗，以卵击石，只能自取灭亡。因此他只有采取军事不抵抗，但外交上绝不屈服。他向国际联盟申诉，以寻求帮忙。但现实比想象残酷，联盟各国为自身利益，作壁上观。于是在重压下蒋介石于1928年12月15日提出辞呈。

回顾九一八，回顾抗日战争，也许我们会批判日本的非正义，会一味批评蒋介石的不抵抗。但是我们必须承认国家落后时这一切灾难的根源。就好比饿狼看见弱小的羚羊，它一样会毫不犹豫的张开大嘴。九一八的背后，是旧政党的没落，是新政党的应运而生。是国家的落后与置之死地而后生。我们必须把这段历史牢记心底。

历史小故事 篇21

清朝乾隆年间，有个读书人吴孟举，是浙江石门县洲泉人。他家底富厚，良田千亩，又官为内阁中书，可以说既有荣华，又有富贵，唯独缺少一样，就是长生不老的仙术。

吴孟举听说苏州民间以四月初八为“神仙节”，传说每年这一天，天上神仙都要下凡一游，察看人间世故。人们都想亲眼看一看神通广大的仙人，所以四月初八这天，整个苏州总是热闹非凡。可是从来也没有人真的在这一天见到过神

仙，只有用当地一句俗语：“见仙不识仙，富贵三千年”来取个吉利罢了。但吴孟举并不因此而灰心，他要到苏州碰碰额角头的运气。

这年四月初八，吴孟举早到了苏州，既不打红伞，也不坐蓝轿，只带了四个亲兵，兴冲冲地上街凑热闹。这天满街路摆满了各式各样的货摊，还有打拳头卖膏药，敲搭板唱“莲花落”等卖艺人。轧闹猛的人川流不息，真是个热闹的神仙节。吴孟举没心思欣赏这些热闹景致，而是留心观察来往行人的神态举止，想从中辨认非凡之人。

吴孟举串街过巷，不觉来到八里桥堍，正想举步上桥，只见桥上一个衣衫褴褛的叫化子，手握一根破竹拐杖，摇摇晃晃走下桥来。叫化子嘴里衔着一枚铜钿，随着自已的呼吸，发出“嘘、嘘”的声音。吴孟举被这叫化子的模样和举动所吸引。他眼睛盯牢看，脑筋骨碌碌转，忽然心头一亮，急忙上前，朝叫化子深深地作了一揖。叫化子连忙还礼，面带惊奇地说: “怪哉！怪哉！谁人不知你是堂堂内阁中书老爷，怎么向我这穷叫化作揖呢？”吴孟举面带喜色地问:“请问，你可是吕仙？”叫化子说：“此话从何而来？”吴孟举手指叫化子嘴里的铜钿说:“口衔铜钿，两口相叠，叠口吕也！”叫化子说:“原来如此，念今日一面之交，送几句诗给你。”说着就用破竹竿拐杖在桥栏杆上写下了：

我在苏州几十年，无人知我是神仙，

唯有洲泉吴孟举，知我是仙非我缘，

神州仙界爱清贫，切莫贪图官和钱。

叫化子写毕，吴孟举看完，字也消失了，人也不见了。此时，吴孟举确信真的遇见了仙人吕洞宾。他回到府上，细细品味吕仙赠诗。心想：“知我是仙非我缘”意思就是：“虽然知道我是神仙，但没有成仙的缘份。”为啥没有缘份呢？因为自己多富贵少清贫。

不久，吴孟举便听从吕仙劝戒，辞去内阁官职，回到洲泉祖居，将田地财物分赠乡亲，自己简居书斋，著书立说，过着清贫的晚年生活，死后葬在洲泉西面的马坟头。据说后来有人盗了吴孟举的墓，但墓里没有半点陪葬的贵重物品。可见吴孟举晚年确是弃富贵从清贫了。

郭守敬修订历法 篇22

元世祖忽必烈即位以前，就重视吸收汉族的读书人，帮助筹划朝政大事。他重用一个汉族谋士刘秉忠。忽必烈称帝和定国号为元，都是刘秉忠的主意。后来，刘秉忠又向忽必烈荐引了一些朋友、学生，也一个个担任了元朝初年的重要官员。其中有一个是元代著名科学家郭守敬。

郭守敬是邢州（今河北邢台）人。他祖父郭荣学识渊博，不但通晓经书，对数学、天文、水利等都有研究。郭守敬少年时候，在祖父的影响下，对科学发生浓厚的兴趣。那时候，刘秉忠和他的朋友张文谦等正在邢州西南紫金山讲学，郭荣把他孙子送到刘秉忠那里学习。郭守敬在那里认识了许多爱好科学的朋友，学问就长进得更快。

忽必烈统一北方以后，为了发展农业生产，决定整治水利，征求这方面的人材。张文谦把郭守敬推荐给忽必烈，忽必烈很快就在开平（今内蒙古正蓝旗东）召见郭守敬。郭守敬对北方水利情况十分熟悉，当时就提出六条整治水利的措施。忽必烈听了十分满意，每听完一条，就点头赞许。最后，他很感慨地说：“让这样的人去办事，才不会是摆空架子吃闲饭的呢。”接见以后，就派郭守敬担任提举各路河渠的职务，经办河道水利的事。

过了两年，郭守敬又被派到西夏一带去整治水利。那里经过多年战乱，河道淤塞，土地荒芜，生产遭到严重破坏。郭守敬到了西夏，经过详细勘察以后，发动民工疏浚了一批原有的渠道、水坝，还开挖了一些新河道。不出一年时间，这一带九百多万亩农田灌溉畅达，粮食丰收，百姓的生活也都改善了。

为了加强大都到江南的交通运输，忽必烈又派郭守敬去勘测水路交通情况。经过郭守敬的勘测、设计，不但修通了原来的运河，还新开凿了一条从大都到通州的通惠河，这样，从江南到大都的水路运输，就畅通无阻了。

元世祖灭南宋以后，更加重视农业生产的恢复。农业生产要利用历法。过去，蒙古一直使用金朝颁布的历法，这种历法误差很大，连农业上常常使用的节气也算不准。元朝征服江南以后，南方用的又是另一种历法，南北历法不一样，更容易造成紊乱。元世祖决定统一制订一个新历法。他下令成立了一个编订历法的机构，名叫太史局（后来叫太史院）。负责太史局的是郭守敬的同学王恂。郭守敬因为精通天文、历法，也被朝廷从水利部门调到太史局，和王恂一起主办改历工作。

修订历法工作一开始，郭守敬就提出：研究历法先要重视观测，而观测必须依靠仪表。原来从开封运来的有一架观察天象的大型浑天仪，已经陈旧不堪，得不到可靠的数据。郭守敬设计一套新的仪器。他觉得原来的浑天仪结构复杂，使用不方便，还创制了一种结构比较简单、刻度精密的简仪。他制作的仪器，精巧和准确程度都比旧的仪器高得多。有了好的仪器，还要进行精确的实地观测。公元1279年，郭守敬在向元世祖报告的时候，提出在太史院里建造一座新的司天台，同时在全国范围进行大规模的天文测量的打算。这个大胆的计划马上得到元世祖批准。

经过王恂、郭守敬等一起研究，在全国各地设立了二十七个测点。最北的测点是铁勒（在今西伯利亚的叶尼塞河流域），最南的测点在南海（在今西沙群岛上），选派了十四个监候官员分别到各地进行观测。郭守敬也亲自带人到几个重要的观测点去观测。各地的观测点把得到的数据全部汇总到太史局。郭守敬根据大量数据，花了两年的时间，编出了一部新的历法，叫《授时历》。这种新历法，比旧历法精确得多。它算出一年有天，同地球绕太阳一周的时间，只相差26秒。这部历法同现在通行的格里历（即公历）一年的周期相同。但是郭守敬的《授时历》比欧洲人确立公历的时间要早三百零二年。

历史小故事 篇23

战国时候，有个商人吕不韦到赵国的京城邯郸作生意。一个很偶然的机会，在路上他发现一个气度不凡的年轻人。有人告诉他，说：“这个年轻人是秦昭王的孙子，太子安国君的儿子，名叫异人，正在赵国当人质。”

当时，秦赵两国经常交战，赵国有意降低异人的生活标准，弄得他非常贫苦，甚至天冷时连御寒的衣服都没有。吕不韦知道这个情况，立刻想到，在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说：“此奇货可居也。”意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱。

吕不韦回到寓所，问他父亲，说：“种地能获多少利？”

他父亲回答说：‘十倍。”

吕不韦又问：“贩运珠宝呢？”

他父亲又答说：“百倍。”

吕不韦接着问：“那么把一个失意的人扶植成国君，掌管天下钱财，会获利多少呢？”

历史小故事 篇24

孔子的家境贫穷而且社会地位低贱。成年以后，孔子为了谋生，曾经在季氏门下担任管理仓库的一个小官吏，他对待工作认真负责，一丝不苟。仓库里钱粮的出纳、计量不但公平而且准确。后来，他又担任过管理牧场的小官吏，结果，牧场也让他管理得井井有条，牲畜牛羊成群，膘肥体壮。因此，孔子受到上级表扬，得到了进一步重用，成为管理营建事宜的司空。不久，孔子离开鲁国，来到了齐国，但是受到排斥；此后，他四处碰壁，在宋国、卫国遭到了驱逐，在陈国、蔡国之间被围困。于是无奈之下，他又返回了鲁国。孔子身高九尺六寸，所以，人们都称他为“长人”，认为他与常人很是不同。

南宫敬叔是鲁国的贵族，喜好礼仪。一次，他请求鲁君派他与孔子一同到周京去学礼。鲁君赞成他的想法，还出钱资助了他们。于是，二人一起来到周京，并且跟当时的大思想家老子学习。等到学有所成，临别的时候，老子教导他们说：“我听说，富贵的人送别时赠送财物，品德高尚的人送别时赠送言辞。我一贫如洗，不能算是富贵的人，只好冒充品德高尚的人，就用言辞来为你们送别。请你们记住这几句话：‘聪明深察的人往往受到死亡威胁，这是因为他好议论别人的原因；博学善辩、见识广大的人常常遭受困厄、危及自身，这是因为他好揭发别人罪恶的原因。做人子女的要忘掉自己，一心想着父母；做臣子的要忘掉自己，一心想着君王。’”孔子将老子的话默默记在心中，作为自己今后的行动指南。孔子返回鲁国以后，广收门徒。由于自己学识渊博、德高望重，门生渐渐多了起来。

中国历史典故 篇25

【章台柳】

唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。

后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。

分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”

柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”

她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。

后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。

“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓nv之类的人物。

中国历史典故 篇26

语句出自《周易》第二卦：坤卦。全句为：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

整句意思是说，积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的`后代也会承受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。

古大德教人改心，现在人叫调整心态，起心动念，言语造作，当以善念，当每晚省身，害人伤人之心切不可有，助人谅人之心还须思之，道家说祸福无门，惟人自召。人还是广积德，深积阴德为好，信仰“德”没亏吃的，德的能量甚大，荀子说，积善成德，而神明自得，圣心备焉。《易经》道，“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃” 。正所谓“德不配位，必有灾殃 ” 。《朱子治家格言》说“伦常乖舛，立见消亡。” 人还是但行好事，莫问前程，不要做事就要利儿，老子说；“天道无亲，常与善人” 。正所谓吃大亏得大福，不吃亏不得福。佛家说，“诸恶莫做，众善奉行” 。蜀先主给傻儿子阿斗留下了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”的箴言，但阿斗不信不听，最终亡国奴一个，回归道德信仰才能根治当下芸芸众生之疾。

著名历史故事 篇27

【黄忠】

黄忠在三国里亮相的时间较晚，成名也很晚，但我想年轻时可能有点小名气，但确实老了之后跟着刘备后才出名的，特别是定军山一战，斩掉名将夏侯渊威震天下，后来能被刘备封为后将军也可能和这一战有很大的关系。

黄忠年轻时一直为荆州刘表效力，被刘表任命为中郎将，与刘表侄子刘磐一起驻守长沙攸县（今湖南株州攸县，即虎纹老家）公元208年，曹操占领荆州，临时任命他为裨将军，任驻守原地，归属于长沙太守韩玄。公元209年，刘备攻打荆州各郡，占领了长沙、零陵、桂阳、武陵等地，黄忠投降刘备。公元211年（64岁）黄忠跟随刘备入川，征战益州，表现突出，勇冠三军。平定益州后刘备封其为讨虏将军。公元219年（72岁），刘备进击汉中定军山，黄忠一战斩杀魏国身经百战的守将夏侯渊，曹军惨败，黄忠自此声名大震。后黄忠升为征西将军。公元219年刘备自立汉中王，重用�