苏武牧羊的故事【通用5篇】

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苏武牧羊的故事【第一篇】

关键词：苏武节；传统文人；多元情感诉求物

中图分类号：K206 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）17-0147-02

据《汉书・苏武传》载，西汉苏武奉命出使匈奴被扣，受到多方威胁诱降，又含辛茹苦于北海牧羊十九载，坚贞不屈，须发尽白，后“鸿雁传书”方被遣回朝。其忠诚和节义千古流芳，光耀百世。民歌《苏武牧羊》赞曰：“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，穷愁十九年；渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边，心存汉社稷，旄落犹未还。……任海枯石烂，大节不稍亏，终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。”正由于对国家的忠贞，汉皇将苏武像画于麒麟阁（享受殊誉十一个功臣之一）；其历尽磨难，宁死不屈，誓死效国，不辱气节，被历代敬仰，也为后人留下铁骨丹心的忠臣形象。

而苏武出使所持的汉节―苏武节，成为苏武精神的最形象体现。文天祥《正气歌》直言：“在秦张良椎，在汉苏武节。”苏武节，不但深深久久打动着历代民众的心扉，而且进入传统文人的内心深处，激起他们的层层情感涟漪，最终苏武节成为历代诗文的吟咏对象，成为传统诗文有的文化意象。不仅如此，传统文人在不同的因缘际会下，不断丰富和诠释苏武节，使之成为其魂牵梦绕的多元情感诉求物，成为其内心永远的文化恪守情结。

一、“苏武节”：历代诗文的吟咏对象

苏武节本来指苏武出使匈奴时所持的符节，它是用牦牛尾做装饰的一种旗帜，以黄杨为柄，八尺有余，顶端曲出，上雕有龙头，龙头下分层系有几缕旄牛尾，这种汉节全然是国家与民族的象征。更甚者，苏武九死一生，忠贞不渝，怀抱旄节，维护国家尊严，保持了民族气节。这种“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的伟大气节，使得“苏武节”成为中华民族冲天气节的绝好体现，因此，苏武节是中华民族脊梁精神的文化标志之一。

“苏武以秃节效贞”，成为汉魏社会，尤其是文人认同的理念。而“苏武节”正式成为专有术语，则至少出现在东晋：一是《晋书・陶侃传》，一是《晋书・何无忌传》。但同时难能可贵的是它逐渐进入传统文人的视野，成为诗文的吟咏对象。据不完全统计，历代诗歌提到苏武共约130次，其中以“苏武节”出现则有25次，占约五分之一。其中《先秦汉魏晋南北朝诗》出现1次，《全唐诗》10次，《全宋诗》10次，元明清诗歌4次，这在中国文化史和文艺史上相当独特。

据现有资料看，最早将“苏武节”引入诗歌的是南陈谢燮，《先秦汉魏晋南北朝诗》卷六《雨雪曲》说：“朔边昔离别，寒风复凄切。峨峨六尺冰，飘飘千里雪。未塞袁安户，行封苏武节。”之后“苏武节”频繁出现，不断撞击传统文人的心扉。可以说，凡在特殊的时世或者文人独特心境下，“苏武节”就会赫然出现诗文中。从历时性讲，汉魏六朝是开启，唐宋是高潮（尤其是南宋），元明清发展到极端。唐代较早的竟是隐士王绩，《全唐诗续拾》卷一《在边三首》（其二）说：“犹擎苏武节，尚抱李陵弓。”接着以边塞诗著名的初唐四杰之一杨炯《和刘长史答十九兄》说：“耿介酬天子，危言数贼臣。钟仪琴未奏，苏武节犹新。受禄宁辞死，扬名不顾身。精诚动天地，忠义感明神。”把“苏武节”与“钟仪琴”并论，流露出苏武不顾个人安危、怀念故国的爱国情操。王维《横吹曲辞・陇头吟》说：“苏武才为典属国，节旄空尽海西头。”诗圣杜甫《喜闻官军已临贼境》说：“前军苏武节，左将吕虔刀。”大历诗人杨衡、戎昱，特别是“大历十才子”之一、中唐边塞诗代表李益，《塞下曲》说：“黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。”“元和中兴”前后张仲素、鲍溶，特别张祜《边思》曰：“苏武节旌尽，李陵音信稀。花当陇上发，人向陇头归。”晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐，恪守气节是时代所需，“白发丹心”的汉臣尤感人。杜牧《河湟》云：“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。”李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》说：“且欲凭神算，无因计力争。幽囚苏武节，弃市仲由缨。” 但总体感伤色彩浓厚，温庭筠说：“苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。……茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”唐末五代苏武节被编入国学启蒙读物，李瀚《蒙求》云：“苏武持节，郑众不拜。”徐铉《闻查建州陷贼寄钟郎中》说：“皓首应全苏武节，故人谁得李陵书。”贯休《战城南》云：“轻猛李陵心，摧残苏武节。黄金锁子甲，风吹色如铁。十载不封侯，茫茫向谁说。”

北宋刘子、周洎亦然有纳入，南宋则是高潮，除赵崇蟆⒏咚扑铩⒊缕铡⑺挝尥猓陆游与文天祥是最著名两位。陆游《稽山雪》云：“冻吟孰窥袁安户，僵卧秃尽苏武节。人生饥寒固亦有，养气不动真豪杰。希名后世吾所耻，姓字宁与身俱灭。班马复生无自书，我作此歌空激烈。”尤其文天祥《长溪道中和张自山韵》说：“向来苏武节，今日子长游。”还有《题苏武忠节图》三首。林景熙《读文山集》曰：“苦寒尚握苏武节，垂尽犹存杲卿舌。”徐钧《苏武》：“胡沙不隔汉家天，一节坚持十九年。

元明清时期大量出现，甚而拓至极端，其源于汉族文人面对元代和清代的异族入侵与统治，情感异常复杂，苏武节的情感诉求越是丰赡、细腻、独特。刘基《覆瓿集・感兴》曰：“苏武节来无忌死，岑彭营恶子阳骄。”清代吕师濂《赠宗先达半隐先生》说：“寒侵苏武节，光助吕虔刀。”沈钦韩《访元使郝伯常被留真州忠勇军营故处》说：“北来苏武节，南向鲁连心。”张绍美《黄羊秋月》：“苏武廿年持汉节，嫖姚万里拓秦疆。”柯杨《苏武颂》：“降敌李陵蒙诟病，持节苏武令人钦。人生处事绝私念，始显堂堂天地心。”张崇琛《咏苏武》：“一使匈奴十九年，长留浩气在人寰。……节旄尽落归来后，独向西风哭庙园。”孟白《怀念苏武》：“胡天地苍茫，断无飞鸟迹。北海一方隅，汉节扬天立。”

从上可知，“苏武节”大量出现历代诗歌中，不同时代、不同类型文人都对其情有独钟，已经成为历代文人的吟咏对象。

二、“苏武节”：传统文人内心的多元情感诉求物

传统文人不仅通过其诗文表现自身的忠贞气节，而且在不同的因缘际会下，不断丰富和诠释苏武节，使之成为其内心的多元情感诉求物，也使它深具复杂的文化内涵与意蕴，这成为中国文化史和文艺史上的独特景象。

（一）忠君爱国情结的深刻表达

苏武牧羊北海十九载，“卧起操持”，旄节不离手，首先是身上的浓厚忠君色彩，后世以“苏武节”专指忠臣。传统文人借用苏武节，表达自己的忠贞爱国、浩气长存的心怀与情感。杨炯《和刘长史答十九兄》说：“钟仪琴未奏，苏武节犹新。受禄宁辞死，扬名不顾身。精诚动天地，忠义感明神。……懦夫仰高节，下里继阳春。”惊天动地的苏武节，成为边塞征战诗中爱国忠君精神的指明灯。元和进士、与韩愈为友的鲍溶《壮士行》说：“西方太白高，壮士羞病死。心知报恩处，对酒歌易水。……苏武执节归，班超束书起。山河不足重，重在遇知己。”就连晚唐温庭筠瞻仰苏武庙后凭吊之作《苏武庙》也说：“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”满含心酸，但交织着忠君与爱国的强烈色彩。陆游也壮汉激烈，《稽山雪》曰：“冻吟孰窥袁安户，僵卧秃尽苏武节。人生饥寒固亦有，养气不动真豪杰。”宋末林景熙《读文山集》曰：“苦寒尚握苏武节，垂尽犹存杲卿舌。……书生倚剑歌激烈……世间泪洒儿女别，大丈夫心一寸铁。”南宋周洎《忠孝亭》说：“苏武之节不如是，视公胡不颡有。男子之死一言耳，死而不亡公父子。”文天祥《正气歌》自不用说，《长溪道中和张自山韵》曰：“夜静吴歌咽，春深蜀血流。向来苏武节，今日子长游。……丈夫竟何事，底用泣神州。” 刘辰翁《苏李泣别图》：“事已矣，泣何矣？苏武节，李陵诗。噫！”

（二）边关建功立业、收复旧山河的雄心壮志的体现

历代文人还以苏武节展示内心流淌的建功立业情怀。隐士王绩《在边三首》竟说：“b旅滞胡中，思归道路穷。犹擎苏武节，尚抱李陵弓。漠北平无树，关南迥有风。长安知远近，徒想灞池东。”那铮铮雄心壮志溢于言表。文弱的杜甫在安史之乱后闻官军已临贼境，则激励官兵要：“元帅归龙种，司空握豹韬。前军苏武节，左将吕虔刀。”张仲素《塞下曲》曰：“阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。交河北望天连海，苏武曾将汉节归。”虽然暗含悲凉，然而彰显出无限的热望与对功业的向往。

（三）对忠臣良将的期盼与赞誉，以及判别民族是非的巨大寄托

中唐诗人戎昱面对山河破碎，极力期冀前方良将勇退强敌，《闻颜尚书陷贼中》中说：“闻说征南没，那堪故吏闻。能持苏武节，不受马超勋。国破无家信，天秋有雁群。同荣不同辱，今日负将军。”南宋理学家陈普《咏史下》曰：“怀恩马柳志何卑，挟恨东堂德愈衰。犹有豫章苏武节，不惭京口协谋时。”宋末宋无《送郑侍朗归江西》说：“中国衣冠尽，孤臣蹈海边。秦思鲁连操，汉忆翌生才。……身还苏武节，梦泣李陵墓。……只令少微动，慎莫应三台。”徐铉《闻查建州陷贼寄钟郎中》说：“皓首应全苏武节，故人谁得李陵书。自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。”怨与恨中孕育的是诸多美好畅想，展示大是大非面前文人的内心向背，苏武节成为民族是非的巨大寄托。

（四）压抑苦闷心绪的抒发

以苏武节婉曲讽刺穷兵黩武及匈奴扰边的愤懑，且苏武含辛多年却仅为典官，文人以此抒发无尽的自我身世之悲怨。王维《横吹曲辞・陇头吟》曰：“长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。……关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。身经大小百馀战，麾下偏裨万户侯。苏武才为典属国，节旄空尽海西头。”李益《塞下曲》曰：“黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。”李商隐《送千牛李将军赴阙》说：“且欲凭神算，无因计力争。幽囚苏武节，弃市仲由缨。……流离几南渡，仓卒得西平。”徐铉《闻查建州陷贼寄钟郎中》曰：“皓首应全苏武节，故人谁得李陵书。自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。”南宋刘子《会兵》曰：“使者漫传苏武节，君王频幸亚夫营。百年信誓明如日，何事纷纷起战争。”南宋赵崇蟆逗旱亍吩唬骸昂旱匚氖槊埽胡天岁月深。但高苏武节，不察李陵心。过雁西风急，荒台朔气沉。同生不同恨，万里一襟。”高似孙《句》曰：“雁老已忘苏武节，蟹危犹爱毕郎奇。”这种情愫常通过恶劣的环境映衬出来，如清代吕师濂《赠宗先达半隐先生》说：“天半峨眉雪，从瞻地望高。寒侵苏武节，光助吕虔刀。六月冰如玉，千岩松作涛。结庐尘不到，猿鹤自周遭。”

“苏武节”是传统文人表达自己内心复杂心曲的映射物，成为传统文人内心独特情感的多元诉求对象，其意义值得探究。

参考文献：

[1]彭定求等。全唐诗[M].北京：中华书局，1999.

苏武牧羊的故事作文最少2900字【第二篇】

在一望无际的荒野中，你凄凉孤寂，漫天风沙中年弥漫在这片荒凉的被世人遗忘的土地之上，唯有一群羊儿与你为伴。天地间尽染黄沙枯草，瑟瑟的秋风中，荒野中几棵枯树，叶子在劲风中飘零，仿佛增添一丝丝微不足道的生机。偶尔，寂静的天宇中回荡起南归孤雁的声声哀鸣。

在羊群之中，两鬓早已斑白的你，仍然穿着从长安出使时的羊皮袄，早就破烂不堪，手中却依旧持着颜*褪尽的使节棒，面向南方，一双眸子，久久地眺望，神情地凝视。

当初奉诏，出使匈奴，带着汉匈结好的愿望而来，谁知因虞常事变，使节中的许多人被匈奴扣押。面对酷法严刑，有人选择了屈服，从而得到了荣华富贵。而你苏武，宁愿在地窖了受罪，宁愿抛弃一切优厚的俸禄，宁愿“渴饮月窖水，饥餐天上雪”，也不愿向胡人屈服！因为你内心深知自己时大汉的使节，大汉的子民，气节使你深爱着那片养育过你的土地。

你的固执终于将单于激怒。将你流放到北海放羊并放言，只要公羊能产下羊羔，你就可以回长安。多么可笑，多么荒缪啊！似乎回到中原的希望更加渺茫。孤寂之感遍布全身，思乡之情萦绕心头。然而，你依旧坚信总会有一天回到中原，回到大汉。

你的忠诚与坚忍打动了单于。他派早已降伏的李凌将*劝服你，希望能挽留。面对将门虎子言其：“老母终堂，生妻去帷”的不幸，潸然泪下的情景，以及投奔匈奴的种种好处时，你愤然起身，向李凌说明自己永不会向单于臣服的坚决。你的心中，已然坚守着当初的诺言：“宁为玉碎，不为瓦全。”说吧，你便拂袖而去。身后，仍旧留下李凌那道不解的目光。

你，苏武，那颗对大汉王朝的赤胆热诚，耿耿忠心，不屈不挠的斗志，被后代人称颂！

你，苏武，那牧羊战胜孤独寂寞与周遭环境恶劣坚忍与坚韧不拔的气概，令后人敬佩！

你，苏武，那不被富贵金钱所迷惑，不沉迷于功名利禄超然淡定的气节，令世人称赞！

历经十九载千*万苦，当汉朝的使节接你回到中原的那一刹那，你的眼泪瞬间流下，汩汩的宛如一条潺潺不息的小河，将这些年所经受的苦难与悲伤，一同释放，化作春*都是泪。

昔日的长安是如此陌生，华灯初上，灯火辉煌，歌舞升平的景象，令你眼花缭乱。在一阵阵鼓乐声中，你全神贯注，肩上披散着花白的长发，在晚风中飘曳，穿着那件不堪入目的羊皮袄，散发着阵阵腥臊。你步履蹒跚走进大殿，双手颤抖将那“磨得光滑”的使节棒递到天子手上。一颗悬着的心终于落下，“苏武，你怎么才回来啊？朕都想死你啦！”你顿时，泪水充满眼眶，不知是欢喜还是悲伤。。.

你，苏武，造就了可歌可泣的佳话，你那铁血气概，令人铭记于心，你那铮铮铁骨和那颗赤胆忠心，将随着苏武牧羊的故事，千古流芳，永远铭记于后人之心。

塞外的风呼呼地怒号着，大雪纷飞。在北海这个地方，终年白雪皑皑，荒无人*，连鸟兽也很少飞过。北海边上，有着一群正在漫步着羊。在羊旁边，有一个佝偻背的老人，塞外出来的风吹乱了老人稀疏的白发，这银*的胡须仿佛再告诉我们老人的沧桑……

汉帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领*团出使匈奴——一个荒凉的国度。因为“虞常事变”，苏武等人被扣押，面对名和金钱的诱惑，面对酷法严刑，有人屈服了，得到了荣誉富贵，而苏武始终不肯向匈奴单于面向称臣。为此，他被流放北海边牧羊，条件十分无理——公羊生仔，苏武才能获释归汉。

茫茫北海，一望无垠，地冻天寒，人迹罕见，苏武身上单薄的衣服，饱经风雪的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，早已失去御寒的功效，寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食毡，渴饮雪水，心中却依然守信诺言：宁为玉碎，不为瓦全。

悠悠十九年，已是两鬓花白，终于有了回国的机会回到祖国的那一刻，高抬头颅，苏武激动地流下泪水。

苏武的英雄气节谱写一曲正气歌。他的故事让我流泪，走在秋风中的我，读懂了如何忠诚！

冬季，天上落下了一丝丝晶莹的雪花，给大地盖上了被子，夜晚被雪光照成了白昼，我顺着这一深一浅的一对半脚印，我觅见了他——苏武。

他衣衫褴褛，手握使节杖，傲然立于茫茫雪原中，他双脚早已老茧重生，身体骨瘦如柴，而那目光却仍旧深邃，不可抗拒，他随着孤单的羊，漫步向远方。

我跑过去不解的问道：“可问，你从何处来，又到何处去，为何在此处？”苏武仰天长“笑”，为我讲述了他不平凡的经历：十多年身处异国他乡，多少夜以泪洗面，因为两方之间的冷战，匈奴把他流放于罕有人际的大漠荒野中。我不禁泪眼滂沱，义愤填膺。我为之而感动，决定与苏武共走回祖国，以表我对他的敬意，与这样一位伟人行走在一起，感受世间百态，讲述人间冷暖，不亦乐乎，饿了，我们共食雪草；困了，我们共蜷卧于*天雪地之中，我们没有被击垮，反而越战越勇，让暴风雪来的更猛烈些吧。某一天，阳光的炙热烧灼着我的眼睛，我感觉自己已倒下，眯缝看着苏武，背影在雪地上映着，显得很大，犹如巨人一般……

鸡啼划破沉寂的天空，我从梦境中觉醒。哦！我曾与苏武相遇，这是一场不悔的相遇，没有羁绊；这是一场心灵的沐浴，灵魂得到有生以来的第一次洗礼；这是一场思想的升华，酣畅淋漓。与苏武相遇，感受那种不屈的人格。

塞外的风呼呼地怒号着，大雪纷飞。在北海这个地方，终年白雪皑皑，荒无人*，连鸟兽也很少飞过。北海边上，有着一群正在漫步着羊。在羊旁边，有一个佝偻背的老人，塞外出来的风吹乱了老人稀疏的白发，这银*的胡须仿佛再告诉我们老人的沧桑……

汉帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领*团出使匈奴——一个荒凉的国度。因为“虞常事变”，苏武等人被扣押，面对名和金钱的诱惑，面对酷法严刑，有人屈服了，得到了荣誉富贵，而苏武始终不肯向匈奴单于面向称臣。为此，他被流放北海边牧羊，条件十分无理——公羊生仔，苏武才能获释归汉。

茫茫北海，一望无垠，地冻天寒，人迹罕见，苏武身上单薄的衣服，饱经风雪的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，早已失去御寒的功效，寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食毡，渴饮雪水，心中却依然守信诺言：宁为玉碎，不为瓦全。

悠悠十九年，已是两鬓花白，终于有了回国的机会回到祖国的那一刻，高抬头颅，苏武激动地流下泪水。

苏武的英雄气节谱写一曲正气歌。他的故事让我流泪，走在秋风中的我，读懂了如何忠诚！

冬季，天上落下了一丝丝晶莹的雪花，给大地盖上了被子，夜晚被雪光照成了白昼，我顺着这一深一浅的一对半脚印，我觅见了他——苏武。

他衣衫褴褛，手握使节杖，傲然立于茫茫雪原中，他双脚早已老茧重生，身体骨瘦如柴，而那目光却仍旧深邃，不可抗拒，他随着孤单的羊，漫步向远方。

我跑过去不解的问道：“可问，你从何处来，又到何处去，为何在此处？”苏武仰天长“笑”，为我讲述了他不平凡的经历：十多年身处异国他乡，多少夜以泪洗面，因为两方之间的冷战，匈奴把他流放于罕有人际的大漠荒野中。我不禁泪眼滂沱，义愤填膺。我为之而感动，决定与苏武共走回祖国，以表我对他的敬意，与这样一位伟人行走在一起，感受世间百态，讲述人间冷暖，不亦乐乎，饿了，我们共食雪草；困了，我们共蜷卧于*天雪地之中，我们没有被击垮，反而越战越勇，让暴风雪来的更猛烈些吧。某一天，阳光的炙热烧灼着我的眼睛，我感觉自己已倒下，眯缝看着苏武，背影在雪地上映着，显得很大，犹如巨人一般……

鸡啼划破沉寂的天空，我从梦境中觉醒。哦！我曾与苏武相遇，这是一场不悔的相遇，没有羁绊；这是一场心灵的沐浴，灵魂得到有生以来的第一次洗礼；这是一场思想的升华，酣畅淋漓。与苏武相遇，感受那种不屈的人格。

苏武牧羊的故事作文最少400字【第三篇】

高官厚禄，富贵荣华，他嗤之以鼻，不为所动。十九年的折磨，原本风流倜傥的他如今似六七十风的老翁，须发皆白，但是他却仍没有屈服……

风割脸颊，冻得麻痹了神经，刺痛骨头，大雪纷飞，站在这样寸草不生、荒芜贫瘠的地方，连眼睛都很难睁开。可苏武怎么会在这样种地方？

——苏武爱汉武帝之命，手持旌节，出使匈奴。匈奴的单于见苏武是个可用的人才，便派卫律劝降苏武。劝说、逼迫、威胁、恐吓，这些招数卫律都试过了，可苏武还是宁死不屈。单于见没法，就将苏武关入地窖，不供饭食，想用这种方式逼苏武投降。可是过了几天，苏武不仅没有饿死，还不肯投降。无奈愤恨之下，匈奴的单于将苏武打发到人迹罕至的北海边去放羊，还对苏武说：“等公羊生了小羊，就放苏武回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是想囚禁住他的说辞罢了。

北海天气十分恶劣，匈奴又不供饭食，苏武只能渴时捧一把雪，饿时啃着羊皮片、皮带充饥。苏武每天望着祖国的方向，想着自己已白了头发的老母亲和守着空房的妻子阵阵心痛，可苏武坚定的爱国之心却丝毫没有动摇。

十九年过去，苏武用自己的气节使匈奴向汉朝屈服，同时，也用自己的气节谱写了一段不朽的传奇。

苏武牧羊的故事作文500字【第四篇】

听说苏大人要回城了，住在京城的百姓一大早便簇拥着来到了长安城外。

长安城门外，百姓越聚越多，他们有以前和苏武一起在朝为官的同僚，也有十年寒窗的好友，还有苏武的家人……大家都在耐心地等待着。

“来了！来了”有人喊道，大家赶紧上前张望，果不其然，只见一支队伍缓缓行驶过来，马队中间是一位正襟危坐的老者。他衣服褴褛，头发花白，而手中却紧紧握着早已光了毛的旌节，他就是苏武，饱受他乡之苦的他苏大人。

人群涌了上去，立刻围个水泄不通，苏武缓缓走下来，一位老官员走上前去，握紧了他的手说：“苏大人，您还记得我吗？”“这……”苏武张着浑浊的老眼，看了半天欲言又止，最后忍不住叹道：“唉！19年了，记不得了……”

“我是你的好友**啊！”两位老者相拥而泣。

苏武的家人也来了，人群都避开让出了一条道路。苏武和妻子四目相对，似有千言万语要说，但未语泪先流，最后忍不住抱头大哭，众乡亲看了，也都留下了热泪。

过了好一会儿，苏武平复了情绪，也擦了擦眼泪，指着一位站在老者后面的一位年前后生，说：“这位后生是谁啊？”

“是您的孩子呀！”

又是好久的抱头痛哭。

“大人，您是怎么度过这19年的呀？给我们讲讲吧！”

“好啊！”苏武与老者、后生手拉手，一边讲，一边缓缓走向长安城内。

苏武牧羊的故事作文最少400字【第五篇】

朔风凛冽，他与冷月做伴，大漠飞雪中，他守望中原，他心中有一个坚定的信念：不辱使命！

在公元100年前，汉武帝派苏武出使匈奴，张惠、张胜等随同前往，单于看到皇上赠予的财物，高兴不已。晚上发生了一件倒霉事。单于重用汉使卫律，劫持单于母亲。计划没等实施，反而虞常被抓，张胜受到牵连。苏武也连同被抓起。单于大怒想杀死汉朝使者。消息传开，苏武知道事情不好，便对常惠说：“丧失气节，玷辱使命，还有什么脸回到汉朝呢？”说这拔出佩刀自刎，单于钦佩苏武的节操找来医生将躺在血泊中的苏武抢救过来。

单于见苏武苏醒过来便派卫律来说服苏武降与匈奴：“单于很欣赏你，如果能归顺匈奴，那会封王赐号；拥有荣华富贵！”苏武一听，痛骂卫律说：“你是汉人，却背叛祖宗，忘恩负义，你还有什么脸跟我说话。”

单于见折磨他没用，就把他送到北海去放羊！那里寒风凛冽他还要站在冰天雪地里放羊，他持与汉节，每日与羊群为伴，渴饮雪饥吞毡，忍辱负重地熬过了十九年，

这是一段美丽而又凄凉的故事，从远古一直唱到了今天。