幼儿寓言故事:狐假虎威(实用3篇)
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幼儿寓言故事:狐假虎威1
从前有一只乌鸦和老伴生活在一棵大树上,两者相亲相爱,过得有滋有味,非常愉快。快到临近生产孵化的时候了,正是盛夏时节,天气很热。从那棵大树左边一个洞里,爬出一条毒蛇,它也觉得热,想找个阴凉之处。它爬呀爬,攀着树枝,一直爬到了乌鸦巢中,在那里整整过了一个夏天。
乌鸦夫妇因为窝巢被毒蛇占据,无家可归,也就没有栖身生产孵化的地方,它们在流浪,几近**。好不容易秋天到了,天气凉爽,毒蛇又爬向自己的洞里,它们才敢回巢去,乌鸦高兴地对老婆说:“感谢*!是他救了我们,从此我们摆脱灾难了,虽然今年我们孵化、积粮不尽如意,可主赏赐我们**、健康,这就应当使我们感激不尽了。我想不出*之外,还有谁能让我们信赖。我相信,只要我们祈祷,到了来年,主会补偿我们今年的损失的。”
乌鸦夫妇在大树的旧巢中,又像从前一样快乐地生活。这样到了第二年夏天,又到了生产孵化的季节,没想到那条毒蛇又从洞里爬出来想到树上的乌鸦巢避暑。正当它攀着树枝往上爬时,突然有一只鹰从空中冲下来,对准它的头颅使劲啄,把它的脑袋啄得血糊糊的。那条毒蛇从树上掉下来,昏死过去。不一会儿,**发现有条毒蛇躺在地上,一下子成群结队地来吃它的肉,一直把它吃得只剩下一架骨头才走。
毒蛇死了,从此乌鸦夫妇无忧无虑,在大树上***安地过着舒适、快乐的生活,养育了许多子孙后代。
幼儿故事狐假虎威范文2
一、 寓言是语言的魔袋,精准而又丰厚,要注意在赏鉴中好好积累
寓言语言的精准是由它的篇幅简短决定的。寓言不大可能有复杂的情节铺陈,时间跨度短,人物数量少,关系也相对简单和集中。它强调以简取胜,以少胜多。与语言的精简相对照的是它意蕴的丰厚。唯有丰厚的意蕴,才有广为流传以致成为经典的现实可能,也才可能有多元解读的历史和现实的视角。我们今天所能看到的众多寓言,无不具备这样一种言语特质。
《揠苗助长》(苏教版第六册)一文中用“巴望”、“转来转去”这些极富口语色彩的词语生动表现了农夫期盼自己家的禾苗长得快点儿的急切心理。教学时可以采用表情朗读的方式配上动作来引导体会。“巴望”的神情,“转来转去”的动作,会让我们的课堂充满了阅读的情趣,充分展示口语化词汇的独特魅力。“筋疲力尽”是一个在日常语文活动中非常活跃的词语,在指出“筋”字容易写错之后,还要解释“尽”的含义,努力在具体的言语情境当中准确把握“筋疲力尽”一词中农夫“劳累”和“得意”并存的丰富意蕴。
对话通常是寓言文本的重要组成部分,对于表现人物特点、推进故事发展有重要作用。教学时应当根据情节特点设计出表演的环节,组织学生把故事演一演,利用角色期待和角色移情作用,有效浸润到文本的言语环境当中去,揣摩人物的内心世界,选择合宜的肢体和口头的言语表达,不仅可以活跃课堂气氛,激发学习情趣,培养临场的应对和思辨能力,还可以深刻理解文本蕴含,体悟文本语言的精妙,培养语感,提高综合运用语言文字的能力。
值得特别指出的是,类似的寓言大都有一个“母版”——文言版本。像《揠苗助长》的文言表述仅41个字:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。教学时如果来一个文白对照,不但能有效激发学生的学习兴趣,积累一些文言经验,而且能体会到寓言文约意丰的文本特点,培养学生对母语学习的认同感和自豪感。
二、 寓言是形象的源流,典型而又生动,要注意在朗读中与之神会
凡故事必有情节,有情节,则必有形象。寓言中的形象流传千年仍具活力,成为文学史上取之不尽,用之不竭的创作源泉,最主要的原因就在于其中的形象具有民族的乃至全人类的特点,所要揭示的寓意,无不与人们的现实生活息息相关,是人们实现自我认识的一个窗口。对于儿童来说,这样的形象生动可感,易于接近,除了具有认识上的深度,还具有情感上的温度以及自我警醒的力度。
《滥竽充数》一文,在短短的篇幅当中为我们展示了三个生动的人物形象:南郭先生、齐宣王、齐湣王。这三个人物,无论是略写的宣王和湣王,还是详写的南郭先生,都能在寥寥数笔当中独具情态,呼之欲出。“总是”一词写出了宣王的喜好排场,大而化之的性格特点;“不要——而要”则表现了湣王的风雅和笃实。作为重要人物的南郭先生,一个“混”字,活画出他心理的阴暗;一个“鼓”字,一个“按”字,生动再现了他充数时的丑态。“居然”一词让读者想到南郭先生的窃喜和自得,“逃”一字则不禁叫人捧腹大笑,浮想联翩。大笑之余,自然陷于沉思:作为一国之君,究竟如何才能知人善任,避免人浮于事?作为个人,怎样才能够站好自己的岗位,而不尸位素餐?反观现实,我们身边有这样的人和事吗?我滥竽充数过吗?
感悟人物形象,最好的方法莫过于朗读。寓言的语言简练,一字不宜忽。对于关键字词,要把握好力度,咬准了读,要注意读出意味来。在这里,离不开有效的潜心会文,不仅要有技巧的点拨,还要有合宜的示范。文章要读到脸上来,要把内心的领悟外化为朗读的表情。所谓“有感情地朗读课文”,有表情当是必然之意。这一条课标上的读书要求,同样是寓言学习中感悟形象的重要路径。读书百遍,不仅会其义自现,而且会“其形自现”。
三、 寓言是思维的操练,本色而又永恒,要注意与现实生活相链接
钱钟书先生在谈论伊索寓言的时候,说过这么一段话:卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了,失去了天真,所以要不得。我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样的公平清楚,长大了就处处碰壁上当。先生的这段话,提到了学习寓言会有两种截然相反的结果:变得复杂和教得简单,这都跟学习寓言时的思维有关。笔者认为,无论是变得复杂还是教得简单都不甚合宜,只因为我们所要造就的是社会主义的一代新人,本当有一种辩证的思考为主线,本当有一种尊重多元文化和多元存在的基于更加广阔视域的现代考量。解决此问题的办法最重要的是把寓言的学习和现实的生活相链接,在鲜活的生活当中寻得古老寓言的最佳最新的注解。唯如此,才会是学习活的语文,寓言的学习也才会因此而不断获得新的生命力。
譬如《狐狸和葡萄》,狐狸的力所不及是事实,狐狸的极力争取也是事实,生活中这样的狐狸比比皆是,我们总会在很多的弱者身上看到这样狐狸的影子。伊索见不到这一层,他只顾着嘲笑,但我们的老师要明白,要在笑的同时引领孩子们发现其中应有的善:关爱和同情弱者就应体谅“酸葡萄心理”。从根本上来说,推己及人乃是莫大之善举,善待弱者很多时候就是善待我们自己。
幼儿寓言故事:狐假虎威3
望天树与铁刀木都生长在云南热带雨林。
望天树高极了,你要抬头看它,帽子准会掉到地上。它高得连灵敏的测高器也无法测量,测了上部顾不到下部,远远望去,像一个傲然屹立的巨人。
铁刀木矮极了,谁也没有注意过它。它长了一年又一年,身高却一直在一米以下。它在望天树的对面,相比之下,简直成了侏儒。
望天树用枝条抚摸着云彩,嘲笑铁刀木:“可怜的铁刀木啊,你只配到小人国里去生活。”
铁刀木不卑不亢地说:“你是比我高得多,可是我的生命力却要比你强。”
“什么?什么?”望天树怒视着它,气得大声喊叫起来:“天大的笑话!我这么高这么壮,生命力难道还比不过你这个矮子?”
生活并不像人们所希望的那样,天天有和风,天天有阳光,*静而舒适。
在一个阴霾的日子里,林中突然闯进一伙**的家伙,砍走瞭望天树和铁刀木,只剩下两个矮矮的树墩。
几天后,一个奇迹出现了,只见铁刀木的树墩上抽出了许多新的枝条,向上伸展,碧绿碧绿——它是一种永远也砍不死的树。
望天树的树墩,一天比一天枯朽,上面长满了霉菌。
从此,在这片林子里,人们再也见不到望天树的高大身影了,矮小的铁刀木却充满着活力。
这个故事告诉我们一个道理,人不可貌相,海水不可斗量。
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