[600字]苏武牧羊的故事作文（4篇）

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苏武牧羊的故事【第一篇】

羊踏菜园。三国时邯郸淳《笑林》里说，“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五脏神曰：‘羊踏破菜园’。”意思是说，有人常吃素食、蔬菜，偶尔吃了一次羊肉，夜间梦见五脏神说：“羊把菜园踏破了。”后以此典戏指常吃蔬菜的人偶食荤腥，或用以形容寒士清苦生涯。

换羊书。此乃后人记叙北宋大文豪苏轼的一件轶事。“宋韩宗儒性饕餮，每得东坡一帖，于殿帅姚鳞换羊肉数斤。黄庭坚戏东坡云：“昔右军（指王羲之）以字换鹅，今（苏公）当作换羊书矣。”

青羊（青羊宫）。青羊是传说中的一种神羊，也即神话中之木精、煞神。南朝梁任P《述异记・上》载有“梓树之精化为青羊。”唐代乐朋龟《西川青羊宫碑铭》也载有“太清仙伯敕（敕，告谕）青帝之童，化羊于蜀国。”青羊宫，道观名，也作“青羊观”，在今四川省成都市。据老子传说，老子，即老聃，春秋战国时楚国苦县人，曾为周藏书室史官。相传老子西游至函谷关，关令尹喜再三挽留，老子授《道德经》五千言而去，临别嘱曰：“子行道千日后，于成都青羊肆（意为“店铺”）寻吾。”时隔三年，老子降临此地，尹喜如约前来。老子显现法相，端坐莲台，听尹喜敷演道法，此地即为“青羊宫”。今之青羊宫修建于唐朝，后毁于兵灾战火，于清代康熙六至十年（(）1667-1671）重建，被誉为“川西第一道观”。南宋诗人陆游有诗曰：“青羊宫里应如旧，肠断春风万里桥。”

羊裘在念。载于明代浮白斋主人述辑的笑话集《雅谑》中。译为阿拉文库意为：乡里有个小偷，半夜里偷偷到迂公的屋前窥探，正好碰见迂公回来，小偷惊恐万状，扔下他从别处偷来的羊皮大衣就跑。迂公拣到这件羊皮大衣，不禁大喜。从此，羊皮大衣总是萦绕在他的脑子里。每天夜里回来，看到门庭安然无恙，他便皱着眉头说：“为什么贼不来呢？”这则笑话里的这位“迂公”，偶拾小利便起了贪图财物之念，居然盼着贼再次“光顾”他家。他可知这里面预伏着真正的大祸呢！这则笑话讽刺了某些人利令智昏，竟迷恋于区区小利，反置真正的大祸于不顾，岂不是既可笑又可悲么？

羝羊触藩。《易经・大壮》：“羝羊触藩，赢（lei，缠绕）其角”，羝羊即公羊，藩，指藩篱、篱笆。意思是说，公羊用头抵撞篱笆，羊角就会被篱笆挂住，不能进也不能退。后用此语形容遇见麻烦的难处之事，或遭逢“进亦不能，退亦不能”的两难局面。

“苏文熟，吃羊肉”。见于陆游《老学庵笔记》。原文记叙了当时的童谣：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，啮菜根。”“苏文”指苏轼诗文。到南宋时，苏轼影响已很大，故有童谣吟唱此词，说明当时苏文已广泛地受到民间的崇尚。

羊羔跪乳。源自《春秋繁露》：“羔饮之其母必跪，类知礼者”。指小羊羔吃奶时往往是跪着吃，人们将这一举动归纳为“羊羔跪乳”，并引申为羊羔报答慈母养育之恩的一种孝举。由此生发开来，倡扬人更应具有这种孝敬父母长辈的精神。

羊裘翁（羊裘垂钓）。本意为披着羊裘（羊皮衣）的老翁。此典叙及历史上一则爱惜人才的故事。后汉严光，字子陵，年轻时曾与刘秀在一起游学。刘秀即位光武帝后，严光便改名易姓，隐避不见。刘秀思念旧友之贤德，四处查访未果。后听说有一男子身披羊裘在富春江垂钓，刘秀疑是严光，于是派人带厚礼前去征聘，往返三次，这位羊裘翁（严光）才随车同返。后以此典颂扬品德高尚的人不图富贵，隐居山泽。陆游诗曰：“羊裘老子钓鱼处，开卷令人双眼明”。

羊质虎皮。意为羊披上虎皮，比喻外强内弱，虚有其表。出自西汉扬雄《法言・吾子》：“羊质虎皮，见草而悦，见豺而战（战：颤抖、战栗），忘其皮之虎也。”意思是说，羊的质地就是羊，虽然披上了虎皮，仍然看见爱吃的草就喜之不禁；但见了豺狼就吓得颤栗不已，忘了自己身上披着虎皮。结果呢，当然溃败无疑。后以此典形容虚有其表，本质难以遮掩，也形容色厉内荏，外强中干。梁启超《新民说》：“虎皮羊质，霸者假之以为护符。”

臧谷亡羊。见于《庄子・骈拇》：“臧与谷二人，相与（在一起）牧羊而俱亡（丢失）其羊。问臧奚事（干什么事），则挟k（拿着刻在竹片上成编的策书）读书；问谷奚事（干什么事），则博骰以游（投骰子在做游戏）。二人者，事业（所从事的工作）不同，其于亡羊均也。”（均，相同。对于丢失羊来说，其牧羊时心不专一都是相同的）。这个典故说明的道理在于，完成份内的工作应当尽职尽责，三心二意会带来不良的后果。

羊狠狼贪。语出《史记・项羽本纪》：“（宋义）因下令军中曰：‘猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使（倔强而不听指挥）者，皆斩之’。”秦末群雄征战中，楚怀王置宋义为楚上将军，号卿子冠军，是项羽的上级。他曾下令要把军中“猛如虎，狠如羊，贪如狼”的人尽皆斩首。由于宋义对隶属其部下的项羽很不信任，为了限制项羽的勇猛，便讲了这番话。后以“狠如羊，贪如狼”形容凶狠贪婪的人，或有勇无谋的人。

十羊九牧。《隋书・杨尚希传》载：“窃见（我看见）当今郡县，倍多于古（数倍于古时）。或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领……所谓民少官多，十羊九牧。”十羊九牧，原意是指十只羊就有九个牧人放牧。后用以比喻民少官多，赋敛苛繁；或喻指挥混乱，号令不一，部下无所适从。唐代刘知几《史通・忤时》有云：“十羊九牧，其令难行。”

牧羊自学。见于《汉书・路温舒传》：“温舒……父为里监门（乡里的看门人），（父）使温舒牧羊，取泽中蒲（长在水洼里的蒲草），截以为牒（截，裁剪；牒，此指纸张或本子），编用书写。”描写了穷人的孩子路温舒在艰苦的环境下边放羊边自学成才的故事，这对后人刻苦治学是有启迪的。

苏武牧羊的故事作文最少400字【第二篇】

高官厚禄，富贵荣华，他嗤之以鼻，不为所动。十九年的折磨，原本风流倜傥的他如今似六七十风的老翁，须发皆白，但是他却仍没有屈服……

风割脸颊，冻得麻痹了神经，刺痛骨头，大雪纷飞，站在这样寸草不生、荒芜贫瘠的地方，连眼睛都很难睁开。可苏武怎么会在这样种地方？

——苏武爱汉武帝之命，手持旌节，出使匈奴。匈奴的单于见苏武是个可用的人才，便派卫律劝降苏武。劝说、逼迫、威胁、恐吓，这些招数卫律都试过了，可苏武还是宁死不屈。单于见没法，就将苏武关入地窖，不供饭食，想用这种方式逼苏武投降。可是过了几天，苏武不仅没有饿死，还不肯投降。无奈愤恨之下，匈奴的单于将苏武打发到人迹罕至的北海边去放羊，还对苏武说：“等公羊生了小羊，就放苏武回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是想囚禁住他的说辞罢了。

北海天气十分恶劣，匈奴又不供饭食，苏武只能渴时捧一把雪，饿时啃着羊皮片、皮带充饥。苏武每天望着祖国的方向，想着自己已白了头发的老母亲和守着空房的妻子阵阵心痛，可苏武坚定的爱国之心却丝毫没有动摇。

十九年过去，苏武用自己的气节使匈奴向汉朝屈服，同时，也用自己的气节谱写了一段不朽的传奇。

苏武牧羊的故事作文1300字【第三篇】

教学目标

1、知识与技能

①了解班固及《汉书》。

②积累重要的文言基础知识。

③培养正确分析文言文内容及准确概括文中观点的能力。

2、过程与方法

①反复诵读，整体感知，理清文章的结构并概括所写内容。

②鉴赏本文运用人物对话、细节描写、对比烘托等手法塑造人物形象的写作技巧。

③把握文章的主题。

3、情感态度与价值观

学习苏武坚贞不屈的民族气节和视死如归的爱国精神，品味历史传记的史学价值和文学审美价值。

教学重点

1、分析人物性格特征，体会传主的人格、精神。

2、评价传主的功过和价值。第一课时

第一课时疏通文言整体感知

一、导入新课

孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在腰，这是一个涉及心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是大汉苏武。（多媒体显示课题《苏武传》，教师解说《苏武传》与《左传》中“传”）

二、整体感知

1、学生串读课文，串读过程中正音、把握节奏。

2、学生参考课下注释自读并翻译，确认重点词义、句式，教师明确（多媒体显示）

文言基础知识集约

1)给加点的字注音

①稍迁至栘中厩（ jiù ）监。

②数（shuò ）通使相窥（kuī）观。

③汉天子，我丈人行（háng）也。

④既至匈奴，置币遗（ wèi ）单于。

⑤后随浞野侯没（ mò）胡中。

⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（ yānzhī ）归汉。

⑦置煴（yūn）火，覆武其上。（附：此课本注音“yún”错误）

⑧拥众数万，马畜（chù）弥山。

⑨乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī ）。

2）通假字

①不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。

②与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。

③掘野鼠去草实而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。

④空自苦亡人之地亡：通“无”，没有。

⑤信义安所见乎 见：通“现”，显现。

⑥法令亡常亡：通“无”，没有。 另：大臣亡罪夷灭者数十家亡：通“无”，没有。

⑦武父子亡功德 亡：通“无”，没有。

⑧因泣下沾衿，与武决去 衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。

⑨前以降及物故 以：通“已”，已经。

⑩与武决去 决：通“诀”。

3）古今异义

①汉亦留之以相当 古义：抵押。 今义：正在（某时某地）。

②皆为陛下所成就 古义：提拔。 今义：业绩。

③我丈人行也。 古义：老人，长辈。 今义：岳父。

④欲因此时降武。 古义：趁这时。 今义：相当于所以。

⑤独有女弟二人 古义：妹妹。 今义：姐姐（妹妹）和弟弟。

⑥且陛下春秋高 古义：年纪。 今义：春秋战国时期或指季节。

⑦武等实在 古义：确实存在。 今义：诚实、老实。

⑧稍迁至栘中厩监 古义：渐渐。 今义：稍微。

⑨既至匈奴，置币遗单于古义：送给。 今义：丢失、落下。

⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中古义：正当、适逢。 今义：聚会、集合。

4)词类活用

①意动用法

单于壮其节壮：形容词的意动用法，以……为壮。

诚甘乐之乐：形容词的意动用法，以……为乐。

②使动用法

（1）欲因此时降武降：使动用法，使……投降。

（2）空以身膏草野膏：使动用法，使……肥沃。

（3）反欲斗两主斗：使动用法，使……争斗。

（4）单于愈益欲降之降：使动用法，使……投降。

（5）何久自苦如此苦：使动用法，使……受苦。

（6）王必欲降武降：使动用法，使……投降。

③名词活用

（1）天雨雪雨：名词做动词，下。

（2）羝乳乃得归乳：名词做动词，生子。

（3）杖汉节牧羊杖：名词做动词，拄着。

苏武牧羊的故事作文1500字【第四篇】

学习目标

1.了解班固和《汉书》的相关知识。

2.朗读断句，讲述课文故事梗概。

3.积累文言常见的字词和句式；翻译文句。

4.学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。

学习重难点

1.积累和归纳整理文言常见的字词和句式。

2.引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。

学法点睛诵读、探究。

知识积累

班固，字孟坚，东汉安陵(今陕西咸阳东北)人，著名史学家、文学家。少年时就能作文诵诗赋，长大后博览群书。和帝永元元年(89)初，班固随大将军窦宪出征匈奴，为中护军。后来，班固因窦宪专权受到株连，死于狱中，时年61岁。那时，《汉书》中的“八表”和《天文志》尚未写成，后由妹妹班昭和马续补写而成。

家庭：父亲，班彪；弟弟，班超(投笔从戎);妹妹，班昭(续写《汉书》)。

作品：史书有《汉书》(《前汉书》);辞赋有《两都赋》;诗有《咏史诗》。

《汉书》是我国第一部纪传体体断代史，是古代传记文学名著，其中还收录了西汉大量的辞赋和散文，有总集的性质。记录了从汉高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)之间229年的历史，共100篇，分为十二帝纪、八表、十志、七十列传。

二、苏武出使匈奴的背景

汉民族兴起于战国时期，强盛于秦末汉初。秦汉之际，匈奴贵族凭借强大的军事力量，势力范围不断扩大。文帝、景帝时代，汉一朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉一朝力量逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望解除匈奴对汉一朝的威胁。恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。

三、《汉书》：《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二纪、七十传、八表、十志，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。

自主学习

1. 校正字音

① 稍迁至栘中厩( jiù )监； ②数(shuò )通使相窥(kuī)观；

② 以状语(yù)武； ④既至匈奴，置币遗( wèi )单于；

⑤后随浞野侯没( mò)胡中； ⑥阴相与谋，劫单于母阏氏( yānzhī )归汉；

⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：课本注音“yún”有误。煴，有二音，读yūn意为“微火”，读yùn意同“熨”); ⑧拥众数万，马畜( chù )弥山； ⑨故使陵来说(shuì)足下； ⑩何以汝为(wéi)见；⑾子卿尚复谁为(wèi)乎。

2、通假字

①不顾恩义，畔主背亲 (畔：通“叛”，背叛)

②与旃毛并咽之 (旃：通“毡”，毛织品)

③ 掘野鼠去草实而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)

④空自苦亡人之地 (亡：通“无”，没有)

⑤法令亡常 (亡：通“无”，没有)

⑥大臣亡罪夷灭者数十家 (亡：通“无”，没有)

⑦武父子亡功德 (亡：通“无”，没有)

⑧信义安所见乎(见：通“现”，显现)

⑨因泣下霑衿，与武决去 (霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别)

⑩前以降及物故 ( 以：通“已”，已经)

3、古今异义

①卧起操持，节旄尽落。(古义：拿着；今义：料理、筹划)

②皆为陛下所成就。 (古义：提拔。今义：业绩)

③我丈人行也。(古义：老人、长辈。今义：岳父)

④ 欲因此时降武。(古义：趁这时。今义：相当于所以)

⑤独有女弟二人 (古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟)

⑥且陛下春秋高 (古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节)

⑦武等实在 (古义：确实存在。今义：诚实、老实)

⑧稍迁至栘中厩监 (古义：渐渐。今义：稍微)

⑨既至匈奴，置币遗单于 (古义：送给。今义：丢失、落下)

⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中(古义：正当、适逢。今义：聚会、集合)