[450字]苏武牧羊的故事作文【实用4篇】

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苏武牧羊的故事作文700字【第一篇】

“苏武，留胡节不辱。雪地又*天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。”是啊，这首脍炙人口的歌说明了苏武坚贞不屈的气节。(引用式开头，文章显得大气磅礴。)

公元前100年，汉武帝派中郎将苏武拿着旌节出使匈奴。这时，单于叫卫律去逼迫苏武投降，单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。单于把苏武关在地窖里，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。单于见没用，把他送到北海边去放羊，对苏武说：“等公羊生了小羊，再放你回去。”苏武到了北海，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。天长地久，旌节上的穗子全掉了。（背景资料介绍，让读者有一个大致的了解，使文章变得厚重。今后作文，要记住此类文章的写作格式。）

那时候，*天雪地的到处都是厚厚的积雪，只有这些动物们与他相伴。北海上除了*还是*，苏武就这样一天天的看着这满地的雪。

苏武身着一件破露的衣服，早已不能御寒。穿着的漆皮靴有的地方也漏了，时时刻刻都用手握着那根象征着汉庭的旌节。白天他去牧羊，傍晚就望着天边，因为他想念汉朝了。（肖像描写、环境描写还不够细致，请你补上！）他每时每刻都在想：我何时才能回到汉朝？我的夫人和孩子还有我的妈妈都在等着我，我不是叛徒！我不能为了自己的利益而背判我的祖国！”（此处心理描写恰到好处。）

人生只有走出的美丽，没有等出来的辉煌。因此要直接面对挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。（这段议论和中心思想内容不符，删去！本文中心思想是说爱国的！）

苏武不辱使命的正气使我万分佩服！我也要向苏武学习，正气是每个人身上都有的，只不过在于你开不开发它，和怎么开发它。（删去，言语无力！）它就是你心中的热血，澎湃着爱国的*和执着的追求，它就是力量与钢铁的化身！

苏武牧羊的故事作文最少500字【第二篇】

塞外的风呼呼地怒号着，雪纷飞。在北海这个地方，终年白雪皑皑，荒芜人*，连鸟兽也很少飞过。北海边上，有一群正在漫步着的羊，在羊的旁边，有一个佝偻着背的老人，塞外吹来的风吹乱了老人稀疏的白发，吹乱了老人长长的白胡须。这缕缕银丝，条条胡须仿佛在诉说老人的沧桑……老人深沉的目光正望着远方的山，在山的那边，在千里之外土地上，那里有的是他割舍不下的亲情，有的是他患难与共的兄弟，那里有的是他最最亲爱的祖国。而如今，他却身在异国，孤独地在这茫茫的大草原上，这里的一草一木对他来说无异于是陌生的，纵使他的心在千里之外的故土，纵使他誓死不向匈奴屈服，可是又能怎样呢？他还是在这个对于他来说是冷漠的国度中牧羊。他每天一面牧羊，一面抚摸着出使时汉武帝亲手交给他的旌节；每天他都怀着希望看日出的升起，每夜他都满怀惆怅望着月亮，想着人，想着家，想着国……

就这样，老人在匈奴里遭受了19年的折磨与摧残，直到汉使者得闻之后，才到匈奴迎接他回国。当他回到长安的时候，岁月的痕迹和风霜的经受已经使他不再年轻，但他还上一按捺不住内心的喜悦，喜极而泣。他笑了，那笑是他重回故土的激动，眼角的皱纹是他饱经风霜的见*；他哭了，那哭是他受尽折磨的释放。而那眼泪，包含的又是怎样一条汉子的灵魂呢？

苏武牧羊的故事【第三篇】

羊踏菜园。三国时邯郸淳《笑林》里说，“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五脏神曰：‘羊踏破菜园’。”意思是说，有人常吃素食、蔬菜，偶尔吃了一次羊肉，夜间梦见五脏神说：“羊把菜园踏破了。”后以此典戏指常吃蔬菜的人偶食荤腥，或用以形容寒士清苦生涯。

换羊书。此乃后人记叙北宋大文豪苏轼的一件轶事。“宋韩宗儒性饕餮，每得东坡一帖，于殿帅姚鳞换羊肉数斤。黄庭坚戏东坡云：“昔右军（指王羲之）以字换鹅，今（苏公）当作换羊书矣。”

青羊（青羊宫）。青羊是传说中的一种神羊，也即神话中之木精、煞神。南朝梁任P《述异记・上》载有“梓树之精化为青羊。”唐代乐朋龟《西川青羊宫碑铭》也载有“太清仙伯敕（敕，告谕）青帝之童，化羊于蜀国。”青羊宫，道观名，也作“青羊观”，在今四川省成都市。据老子传说，老子，即老聃，春秋战国时楚国苦县人，曾为周藏书室史官。相传老子西游至函谷关，关令尹喜再三挽留，老子授《道德经》五千言而去，临别嘱曰：“子行道千日后，于成都青羊肆（意为“店铺”）寻吾。”时隔三年，老子降临此地，尹喜如约前来。老子显现法相，端坐莲台，听尹喜敷演道法，此地即为“青羊宫”。今之青羊宫修建于唐朝，后毁于兵灾战火，于清代康熙六至十年（1667-1671）重建，被誉为“川西第一道观”。南宋诗人陆游有诗曰：“青羊宫里应如旧，肠断春风万里桥。”

羊裘在念。载于明代浮白斋主人述辑的笑话集《雅谑》中。译为阿拉文库意为：乡里有个小偷，半夜里偷偷到迂公的屋前窥探，正好碰见迂公回来，小偷惊恐万状，扔下他从别处偷来的羊皮大衣就跑。迂公拣到这件羊皮大衣，不禁大喜。从此，羊皮大衣总是萦绕在他的脑子里。每天夜里回来，看到门庭安然无恙，他便皱着眉头说：“为什么贼不来呢？”这则笑话里的这位“迂公”，偶拾小利便起了贪图财物之念，居然盼着贼再次“光顾”他家。他可知这里面预伏着真正的大祸呢！这则笑话讽刺了某些人利令智昏，竟迷恋于区区小利，反置真正的大祸于不顾，岂不是既可笑又可悲么？

羝羊触藩。《易经・大壮》：“羝羊触藩，赢（lei，缠绕）其角”，羝羊即公羊，藩，指藩篱、篱笆。意思是说，公羊用头抵撞篱笆，羊角就会被篱笆挂住，不能进也不能退。后用此语形容遇见麻烦的难处之事，或遭逢“进亦不能，退亦不能”的两难局面。

“苏文熟，吃羊肉”。见于陆游《老学庵笔记》。原文记叙了当时的童谣：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，啮菜根。”“苏文”指苏轼诗文。到南宋时，苏轼影响已很大，故有童谣吟唱此词，说明当时苏文已广泛地受到民间的崇尚。

羊羔跪乳。源自《春秋繁露》：“羔饮之其母必跪，类知礼者”。指小羊羔吃奶时往往是跪着吃，人们将这一举动归纳为“羊羔跪乳”，并引申为羊羔报答慈母养育之恩的一种孝举。由此生发开来，倡扬人更应具有这种孝敬父母长辈的精神。

羊裘翁（羊裘垂钓）。本意为披着羊裘（羊皮衣）的老翁。此典叙及历史上一则爱惜人才的故事。后汉严光，字子陵，年轻时曾与刘秀在一起游学。刘秀即位光武帝后，严光便改名易姓，隐避不见。刘秀思念旧友之贤德，四处查访未果。后听说有一男子身披羊裘在富春江垂钓，刘秀疑是严光，于是派人带厚礼前去征聘，往返三次，这位羊裘翁（严光）才随车同返。后以此典颂扬品德高尚的人不图富贵，隐居山泽。陆游诗曰：“羊裘老子钓鱼处，开卷令人双眼明”。

羊质虎皮。意为羊披上虎皮，比喻外强内弱，虚有其表。出自西汉扬雄《法言・吾子》：“羊质虎皮，见草而悦，见豺而战（战：颤抖、战栗），忘其皮之虎也。”意思是说，羊的质地就是羊，虽然披上了虎皮，仍然看见爱吃的草就喜之不禁；但见了豺狼就吓得颤栗不已，忘了自己身上披着虎皮。结果呢，当然溃败无疑。后以此典形容虚有其表，本质难以遮掩，也形容色厉内荏，外强中干。梁启超《新民说》：“虎皮羊质，霸者假之以为护符。”

臧谷亡羊。见于《庄子・骈拇》：“臧与谷二人，相与（在一起）牧羊而俱亡（丢失）其羊。问臧奚事（干什么事），则挟k（拿着刻在竹片上成编的策书）读书；问谷奚事（干什么事），则博骰以游（投骰子在做游戏）。二人者，事业（所从事的工作）不同，其于亡羊均也。”（均，相同。对于丢失羊来说，其牧羊时心不专一都是相同的）。这个典故说明的道理在于，完成份内的工作应当尽职尽责，三心二意会带来不良的后果。

羊狠狼贪。语出《史记・项羽本纪》：“（宋义）因下令军中曰：‘猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使（倔强而不听指挥）者，皆斩之’。”秦末群雄征战中，楚怀王置宋义为楚上将军，号卿子冠军，是项羽的上级。他曾下令要把军中“猛如虎，狠如羊，贪如狼”的人尽皆斩首。由于宋义对隶属其部下的项羽很不信任，为了限制项羽的勇猛，便讲了这番话。后以“狠如羊，贪如狼”形容凶狠贪婪的人，或有勇无谋的人。

十羊九牧。《隋书・杨尚希传》载：“窃见（我看见）当今郡县，倍多于古（数倍于古时）。或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领……所谓民少官多，十羊九牧。”十羊九牧，原意是指十只羊就有九个牧人放牧。后用以比喻民少官多，赋敛苛繁；或喻指挥混乱，号令不一，部下无所适从。唐代刘知几《史通・忤时》有云：“十羊九牧，其令难行。”

牧羊自学。见于《汉书・路温舒传》：“温舒……父为里监门（乡里的看门人），（父）使温舒牧羊，取泽中蒲（长在水洼里的蒲草），截以为牒（截，裁剪；牒，此指纸张或本子），编用书写。”描写了穷人的孩子路温舒在艰苦的环境下边放羊边自学成才的故事，这对后人刻苦治学是有启迪的。

苏武牧羊的故事作文500字【第四篇】

听说苏大人要回城了，住在京城的百姓一大早便簇拥着来到了长安城外。

长安城门外，百姓越聚越多，他们有以前和苏武一起在朝为官的同僚，也有十年寒窗的好友，还有苏武的家人……大家都在耐心地等待着。

“来了！来了”有人喊道，大家赶紧上前张望，果不其然，只见一支队伍缓缓行驶过来，马队中间是一位正襟危坐的老者。他衣服褴褛，头发花白，而手中却紧紧握着早已光了毛的旌节，他就是苏武，饱受他乡之苦的他苏大人。

人群涌了上去，立刻围个水泄不通，苏武缓缓走下来，一位老官员走上前去，握紧了他的手说：“苏大人，您还记得我吗？”“这……”苏武张着浑浊的老眼，看了半天欲言又止，最后忍不住叹道：“唉！19年了，记不得了……”

“我是你的好友**啊！”两位老者相拥而泣。

苏武的家人也来了，人群都避开让出了一条道路。苏武和妻子四目相对，似有千言万语要说，但未语泪先流，最后忍不住抱头大哭，众乡亲看了，也都留下了热泪。

过了好一会儿，苏武平复了情绪，也擦了擦眼泪，指着一位站在老者后面的一位年前后生，说：“这位后生是谁啊？”

“是您的孩子呀！”

又是好久的抱头痛哭。

“大人，您是怎么度过这19年的呀？给我们讲讲吧！”

“好啊！”苏武与老者、后生手拉手，一边讲，一边缓缓走向长安城内。