古代经典寓言故事：两小儿辩日【精编4篇】

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两小儿辩日文言文注释【第一篇】

教学设计理念

在新课标基本理念的指导下，精心组织学习活动，关注过程，为学生提供一个交互式的学习平台，通过生生合作、师生合作、同桌合作、小组合作、全班合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。

学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。特别是小学生，初次接触文言文，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。

教学设计特色

乐读趣学 自主感悟

教学流程及设计意图

一 引课激疑

在上课之前老师迫切想了解一个问题：咱们班是女生聪明还是男生聪明……(板书：辩)

大家辩论的非常激烈，老师发现我国的汉字非常有趣，大家看这个“辩”字，中间是个什么部首，两边像是什么？是谁聪明，事实胜于雄辩咱们在下面学习课文时一见高低。今天我们要学的课文就是1篇有关辩论的故事，看到这个“辩”字你想知道些什么问题？

(由“辩”这一中心词入手提出问题，激发学生学习兴趣。)

二 定向研法

看老师写课题。从课题中你已经知道了些什么？

那么，你认为这节课我们还应该做几件事？(引导学生来定向：朗读 背诵 译文)

这几件事如何去完成？

三 自学释疑

1.范读

好，让我们先来把课文试着读上两遍，看一看能读懂些什么。(生读)感觉如何，有什么收获？

读不通顺就是收获，因为你已经感觉到了文言文和现代文有些不同，有哪些不同？(生谈)想听老师读读吗？好，老师读时请你认真听听是怎样停顿的，你认为必要的地方可以拿笔画一画。(师范读)听懂些什么吗？

(必要的范读和领读放在学生“悱”“愤”状态下进行，效果会更好。)

2.领读试读

来，先跟着老师读一遍(出示有停顿提示的原文领读)。

下面请大家自由朗读几遍，想怎么读就怎么读，摇头晃脑地读，前俯后仰地读，都行，开始吧。(生自由读，这里要给足时间。)

3.讨论读法→练读→评读

读，已经通顺了，我们先来看看课前提出的问题懂了吗？(鼓励生畅所欲言)书读百遍，其义自见。同学收获真不小，看来多读确实是个好办法。

(使学生在多种形式的多次朗读中初步感知文章内容。)

4.合作译文

文章的大概意思差不多读懂了，能把原文翻译一下吗？大胆地告诉老师译文中有什么困难？

(刚才大家纠出了一群小坏蛋，这是我们译文中的拦路虎，害怕吗？好，下面我们就封杀拦路虎！)老师已把文章和注解搬到了屏幕上(课件)。下面我们来个小比赛，看看谁自学得好自学得快。试着嘀咕嘀咕，自己弄不懂的地方作上记号，可以和同桌商量解决。

男读女译→女读男译→师读生译

(一遍遍不同形式地翻译，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。)

四 合作汇报

好，老师还有一个难题，(发表)生看看难不难，但老师的要求可有点难，请注意看要求(课件)：

四人一小组合作填写，共同汇报。但四个人必须用四种方式填写表格：1 用一个字填写；2用现代语言填写；3用原文填写；4 口头叙述。

日 始 出 时 日 中 时

人 物 观 点 理由 观 点 理 由

小 儿 甲

小 儿 乙

(小组合作一表四填，一举多得，既有读文译文的检测，又有概括能力、口语表达能力的培养，还是合作创新的体现。)

五 诵读表演

师生分角色→分组分角色

下面我们分角色朗读，女生扮“一小儿”，男生扮“另一小儿”，老师读旁白，咱们看看哪“一小儿”读得好。男女生不分上下，我们再分级分角色比赛比赛。

(此环节是朗读的基础，重点指导语气)

读得不错，下面请两位同学上台来演一演，其它同学呢，任务就更重了——做导演。既然是导演，就要认真看演员表演得怎么样，并及时给予指导。好，老师演孔子(孔子本身就是老师吗)，下面我再代表《两小儿辩日》电视剧剧组在你们中间招聘两名优秀演员和一名解说员，有意者速来报名。(指名并征求分工完毕)

第一次排练我们先用现代话演，这叫《新两小儿辩日》，其它同学别忘了你是导演。当演员语言、动作等表演不到位时你可以随时叫停，给予指导。注意，排练开始！

如果用古文来演效果肯定会更好，怎么样，先小组试一试。

(表演时揭示写作特点与顺序，为学生背诵做铺垫。)

现在，谁能把这篇课文背一背呢？不要急着说自己不行，先试着嘀咕一遍，试试再说吗。

好，谁敢站起来跟老师一起背一遍。

(使朗读表演相辅相成，理解背诵相得益彰。)

如果你是孔子，你会如何回答？(到底一日内太阳与地球的距离有无变化？想弄明白这个问题有何办法？谁能根据课前搜集的资料对两种现象做出科学解释，或者用老师这儿的“太阳”(篮球)和“地球”(乒乓球)来做以解释。

六 自评自结

学了这篇文言文，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？其中孔子是一位什么人呢？你是怎么知道的？

(使学生从故事和人物身上受到启发，由所查资料初步了解孔圣人，以激发学生民族自豪感。)

回忆这堂课，坐在自己的座位上，忘情地七嘴八舌地说一说：

1本课学 习重点是什么？

2这节课学习过程有几个环节？

3 本节课的重点你掌握得如何？

(有总结才会有发展，及时的反馈强化有助于知识的形成与方法的掌握。)

七 探究作业：

1把《两小儿辩日》这个故事讲给你的伙伴听，并考考他们。(必做)

2试着翻译下列句子：(努力做)

(1) 三人行，必有我师。

(2) 读书百遍，其义自见。

(3) 温故而知新。

(4) 学而时习之。

《两小儿辩日》教学建议【第二篇】

1．课前，教师可查阅课文中涉及的科该常识。也可布置该生课前作业：太阳与地球的距离一天之中有无变化？该什么早晨太阳看起来大些，中午却看起来小？该什么早晨科觉凉些，中午热些”等问题自己搜集资料。

2．本文可行文简洁，但古今字义不同仍以该生阅读理解的难点，如在现代文中很少出现的“乎”这一语气词，在文中出现了三次。解决这一难点建议分三步。⑴该生在读通课文后，根据注释初步理解每句话的意思。对于该生不懂的，教师可稍作点拨，使该生能贯通上下文。⑵反复诵读，理解故事的内容。⑶用自己的话讲一讲这个故事。

3．这个故事蕴含着深刻的'道理。教师可组织该生讨论交流一下读了这篇课文想到些什么。要鼓励该生畅所欲言，从多种角度有所科悟。如，两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样；孔子能正确对待小儿提出的问题，不知该不知，实事求以。

对于文章结尾，孔子“不能决也”，应让该生知道，许多自然现象对于我们来说，以一些普通的科该常识，但在古代由于科技不发达以难以解开的谜，所以孔子“不能决”以可以理解的。可见宇宙之大，知识之广，上下纵横，可智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以该知”，而以本着“知之该知之，不知该不知”的实事求以的态度。因此，教该时不要把两小儿笑话孔子作该主旨去理解。

4．该习文言文，反复诵读以最主要的方法。该习本文仍应注重指导朗读。朗读本文可按以下提示读好句中的停顿。

孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。

一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。

一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不该/远者小/而/近者大乎？”

一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不该/近者热/而/远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰/该汝/多知乎？”

两小儿的语言、对话描写以教师指导该生朗读的重点。

第二自然段，两小儿针对太阳在不同时间与地球距离的远近摆出截然不同的观点，应该指导该生用肯定的语气读出两小儿各持己见、互不相让的态度。

第三、四自然段两小儿根据各自的科觉、体验提出理由证明自己的观点，反驳对方的观点。两段句式、结构一致，都以反问句式结束，应注意反问句的读法。其中“大如车盖”“如探汤”应重读，“如盘盂”“沧沧凉凉”应轻读，使之读起来有对比的语调，这样才会形成两峰对峙，争辩不下，亟待解决的高潮。

第五自然段两小儿见孔圣人不能裁决，笑曰：“孰该汝多知乎？”也采用反问句式，这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意，应指导该生读出活泼、轻松的语调，以表现小儿的天真可爱。

指导该生朗读文言文应注意范读、领读。在该生理解文章内容、能有科情地朗读全文的基础上，再指导该生分角色朗读，力争达到当堂背诵。

5．课后扩展。建议安排一次语文实践活动，表演《新编两小儿辩日》。活动前，教师提供活动构想：一现代少年穿越时空来到遥远的古代，遇到两小儿辩日，两小儿请少年裁决。活动中，先让该生以小组该单位进行创编表演，然后在班上交流。

《两小儿辩日》辩日启示

。宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。

。认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。

。知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。

。认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。

。多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。

。知识是不分年龄，不分界限的。

我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。

作品鉴赏【第三篇】

《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境，我们要不断学习”的道理。

通过阅读，我们发现两个小孩有着善于观察、大胆质疑、勇于探索的精神，而孔子则实事求是、谦虚谨慎——这说明了治学要实事求是，不能不懂装懂的道理。

对于两个小孩为什么观点不同，那是因为他们看事物的角度不同：一个从视觉出发，用“如车盖”和“如盘盂”的比喻，生动形象的写出了太阳形状的大小；另一个从触觉出发，用“如探汤”的比喻生动形象的写出了太阳在中午时的灼热。

事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。

此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午，有时候太阳周围没有我们所熟悉的东西来做对比，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。

作出正确解释是一个漫长的过程，我们所需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。

早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测太阳的视直径，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚都是一样的。

《两小儿辩日》告诉我们：（1）生活中要善于观察，才会有所发现。

（2）说话要有理有据。

（3）要学习孔子实事求是的态度。

（4）即使是孔子这样的大学问家也有不知道的`事情，每个人都需要虚心学习。

（5）认识事物的角度不同，得出的结论就不同。

（6）学海无涯，我们应该树立终身的思考。

（7）学习两小儿执着探究、独立思考、大胆质疑的精神。

古代经典寓言故事：两小儿辩日【第四篇】

古代经典寓言故事：两小儿辩日

含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是相关的寓言故事，快来看看吧。

两小儿辩日

大教育家孔子在周游列国时，有次往东方的一个地方去，半路上看见有两个10岁左右的小孩在路边为一个问题争论不休，于是就让马车停下来，到跟前去问他们：“小朋友，你们在争辩什么呢？”

其中一个小孩先说道：“我认为太阳刚出来的时候离我们近一些，中午时离我们远些。”另一个小孩的看法正好相反，他说：“我认为太阳刚升起来时远些，中午时才近些。”先说的那个小孩反驳说：“太阳刚出来时大得像车盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大的道理吗？”另一个小孩自然也有很好的理由，他说：“太阳刚升起来时凉飕飕的。，到了中午，却像是火球一样使人热烘烘的。这不正是远的物体感到凉，而近的物体使人觉得热的道理吗？”

两个小孩不约而同地请博学多识的孔子来做“裁判”，判定谁是谁非。可这个看似简单的问题却把能言善辩的孔老先生也难住了，因为当时自然科学还不发达，很难说明两小孩所执理由的片面性，也就不能判断他们的谁是谁非了。孔子只好哑口无言。两个小孩失口笑了起来，说：“谁说你知识渊博，无所不知呢？你也有不懂的地方啊！”

这个故事给我们的启示是：人生有限，知识无涯。从不同的角度会得出不同的看法，而要克服片面性就必须深化认识，进行辩证思维。

兰子献技

古代，人们将那些身怀绝技云游四方的人叫“兰子”。宋国有一个走江湖卖艺的兰子，凭着他所怀有的绝技求见宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接见了他，并让他当众表演技艺。

只见这个兰子用两根比身体长一倍的木棍绑在小腿上，边走边跑，同时手里还耍弄着7把宝剑。他一边用右手接连地向空中抛出宝剑，一边用左手准确无误地去接不断下落的剑。7把明晃晃的宝剑在他手上从左到右有条不紊地轮番而过，而空中则总有5把宝剑像一个轮回的光圈那样飘然飞舞。宋元君看了这令人眼花缭乱的绝技，非常吃惊，他连声喝彩道：“妙！妙！”旁边围观的人也无不拍手叫绝。宋元君十分开心，马上叫人赏赐给这个卖艺人金银玉帛。

不久，又有一个会耍“燕戏”的兰子，听说了宋元君赏赐耍剑艺人金银的事，便前去求见宋元君。这一回，宋元君却不但毫无兴趣，而且大怒说：“先前那个有绝技的人来求见我，正好碰上我心情好，虽然他的技艺毫无用处，但是我仍然赏了他金银玉帛。今天这个兰子一定是听说了那件事才来求我看他表演的。这不明明是为贪财而献技、希望向我讨赏的吗？这种人实在可气！”

于是宋元君命人把那个会“燕戏”的兰子抓了起来。宋元君本来打算杀了那个人，后来又觉得他并无什么大的罪过，只把他关了一个月就放了。

一个只凭自己的喜怒来决定人的价值的昏君，在处理国家大事上必定是没有原则的。如果凭一件偶然的事情，就以为他“识才”，那也是愚蠢的。

自以为是让人厌恶：恶者贵而美者贱

杨朱是战国时期著名的思想家。有一次，他到宋国去，半路上在一家客栈住宿。

客栈老板有两个老婆，一个长得丑，一个长得美。长得丑的那个受到客栈老板的宠爱，而长得美的那个却受到冷落。

杨朱感到很奇怪，就问客栈老板，为什么他喜欢丑的那个老婆，而不喜欢美的那个。客栈老板回答说：“长得美的那个自以为很美，但我却不觉得她美。长得丑那个自以为很丑，但我却不觉得她丑。”

杨朱听了对弟子们说：“品行高尚却不自以为有高尚品行的人，无论到哪里都会受到人们的敬重和爱戴。”

说明 这则寓言告诉人们，骄傲自满、自以为是的人让人厌恶，品行高尚、态度谦逊的人会受到人们的尊敬和爱戴。