中秋节板报设计【精选4篇】

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中秋节板报设计【第一篇】

中秋节板报设计

中秋之夜，明月高悬，大地银装素裹。我们的板报也是创意多多。

中秋皓月，柔情似水，金风荐爽，月亮明倍，冥冥之中流逝了多少的中秋，芸芸众生错落了几多的红尘，历历可见太阳的残辉，皎洁的月光雾丝般倾洒在这片深沉的土地上，用心去体会她那种博大而精深的气氛，身居尘世那些烦恼此时会全部融化在那皎洁浩瀚的月光之中，冷静而又圣洁，伟岸而又深沉。余音绕梁曲韵新，中秋团圆把家回，多情未拭相思泪，月下美，惹得一杯亲情醉。

翻阅着消瘦的日历，如翻过那满是泪痕的记忆，万事既往成追忆，在作空虚。人世间，乐人的欢笑，痴人的痛苦，轻快的喜悦，悲痛的忧愁，以及得意、失意、受宠、折辱，所有的不满，所有的竞争，在这圆天方地中，在这青光明月下，和着轻风，变得模糊，变得空洞，变得淡然。在庭院中，大树婆娑摇曳，影月相交，与家人团聚，乐也融融，面对良辰景美，那尘世的一腔不平意，怎不化作一片空明澄碧！

看着朗照千里的圆月，遐想光耀万载的玉盘，名利偏狭自私心顿灭，并油然而生苏子意：寄浮游于天地，渺沧海之一粟。《礼记。祭义》疏云“祭日于坛，祭月于坎。以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西。以别内外，以端其位”。中秋早有记载，观赏祭拜，寄托情怀。月缺月圆又一载，痴恋，忆怀，花季的感伤和留念，怅然横亘一片点点的苍白，撩拨多少文人墨客发感慨。

走过了春，又来了秋，万物众生，来者悠悠，去也匆匆。叶已纷飞情意绵延，光的柔情仍在四散，春去秋来一年已经过半，岁月渐行渐远。徘徊在月夜里的'身影，梦度河山，搁浅在情感的独岸。一纸月华，无数婀娜，浸染无数悲欢。两地茫茫云隔水，九州冷冷玉生烟。嫦娥独自挥长袖，树下吴刚醉万年。嫦娥奔月，玉兔捣药，吴刚折桂的神话脉脉相传，将一代又一代人深深的感染，点滴镌刻的磨痕又触动了谁家不舍的眷恋？

秋之洁爽，月之铅华，夜之思意，心有愁喜。今夜明月人尽望，不知秋思寄谁家，秋空明月悬，光彩露湿沾。天街云细，星光灿，滑明月，天上人间。不知天上宫阙，今夕是何年？多年未归心思念，有幸今日方便家团圆，美味佳肴摆桌端，无需装腔作势蜜语甜言，勿谈勾心斗角不择手段，电视机前展笑脸，尝一口香喷喷的饭菜在嘴边，饮一口凉丝丝的甘甜润心坎，举杯邀明月，把酒畅言欢，幸福莫不过这份微不足道的平平淡淡，家的味道又怎能用其它来换？

酒杯盏，望云端，一轮明月挂天边，举国上下阖家欢。炎黄子孙庆佳节，真挚亲情割不断，一天又一天，岁岁又年年。将梦洒在月光里携一份浅笑嫣然，把情寄托在深夜里伴一抹花开淡淡。风高气爽显秋味，夏末初秋韵犹存，滴滴点点不可追，花开花落永相随。梦里纱窗浮动是轻轻的云，眼间真情流露是浓浓的恩。闭目聆听，院里蛐蛐的歌声毫不顾忌地浅唱低吟，缓我一颗困惑燥热的心，抬头仰望，中秋的月亮是如此皎洁明媚，令人心怡迟迟不忍入睡。

中秋惯有的沉静月月年年地向人世间波洒着充满诗意的理性光辉，花好月圆，这是属于中国的特有的审美，它背负着中华民族悠远的历史和厚重的文化，牵动着古往今来一代又一代人们的心，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。对于月亮情思意切的坚贞，鲜有人能够逃避相思的泪，也难怪红遍大江南北只因一句“月亮代表我的心”，凄美动人，柔情万分。

秋月夜让我心静如水，喜欢中秋带来别样的充满浓郁的人情味，细细地品味人生的奥妙，没有人会怀疑那时情感的真切，等月影西斜，等枝枯黄叶，等丰收季节， 静看月圆，且听风吟，仰望苍穹，只愿成长的路还记得途中的精彩万分，记得那份友谊的纯真，亲情的珍贵。

月下美，惹得一杯亲情醉，中秋之日祝福万家爱不悔，平平安安享富贵。

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中秋节宣传板报【第二篇】

中秋节最贵重不是礼物，而是一份情意。大学网节假日� 到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

[中秋节宣传板报]

中秋节的板报【第三篇】

中秋节的板报

中秋活动很多，有时候板报也是不可或缺的。

又逢中秋之夜，抬头仰望天空，见一轮明月，但这不是我们常说的一轮皎洁的明月，因为天空中有层层清云，如烟如雾，弥蒙在月光前。而那淡雅的月晕恰恰似这圆月与清云的红娘，牵线于二者之间，淡淡的点上一圈，既不那么喧宾夺主，又有那万般娇态。

新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。但我觉得这似明眸的圆月要是用来形容在中秋之月，实为不妥，谚语有云“八月十五云遮月”。云生月隐，神秘、朦胧之感自然而生。故中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却也独具情调，别有风情。

我的心愿随着月亮的脚步在云中漫步，听她讲那古老的传说，我的眼也愿留在静处悄悄凝望。不过，我听到看到的一切都将化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，也是来自老朋友月亮的祝福。也许多人愿意在屋中欢歌饮酒度过这中秋之夜，而我却更喜欢也更愿意在宁谧的夜晚，坐在高高的阳台或站在清凉的户外倾听月的歌声，感受这“月中清露点朝夜”。

曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的诗文，还曾阅过朱自清先生的《荷塘月色》“荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；”。

这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，李白抒发的是思念，朱先生抒发的是哀愁。他们均写月，写月的无私，写月的公平，写月的普照大地，写月的淡然，写月光给人的安慰，纵然其中并非全是中秋圆月，月亮却从古至今寄托的都是思念。月亮也本身就是温柔与恬静的象征，尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作，又有多少离别之人的惆怅。而我却没有一丝丝这样的哀愁，想起家乡刚刚过去的地震、暴雨，它牵动着我也牵动着亿万中华儿女的心，一片片温暖跨省传情，一片片关怀按级传递，中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。

月，像一个繁忙的信差，为祖国人民传达安慰。那么，原来的温柔、美好与恬静中，更添上一笔浓浓关爱和帮助，使无助的人看到她就像看到希望，看到明天的美好。这月光虽不及太阳光芒的炽热，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们团结一心，救危帮贫，共同让我们的生活更加和谐幸福。海纳百川，有容乃大，这中秋明月仿佛就是平静的大海，吸收这每个人的思索，在她的温柔与恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境。

是秋天让我等待，还是季节让我伴随，是不是落叶的慰问让我开始前往，前进一步是落幕，退回一步却是孤独，什么样的伤口出现在我内心的位置，我却不能化做秋叶落下，让我随着凡尘的相遇走到路的尽头。

酒撒到伤口的表面，漂泊在痕迹的结局，那是我不能理解的温暖，也是我不能看透的相逢，表白了的秋天，剥夺了我的灵魂，送来了无助，残忍的欺骗痴痴的写在我的心中，我依然守在荒城之中，期待那片落叶的祝福。

秋天留着快乐的泪水，我却犯下了剩余的坎坷，落叶落入了早晨的尘土之上，我看到的是残留的问候，想到的是难以诉说的情感，因此节日让我的翅膀难以翱翔，相思树下的传说依然没有去把我叫醒，我却只能用一辈子的时间来等候这个季节来临的每一秒。

中秋节敲打了伪装的闪烁，美丽的声音开始踏地，季节的思忆开始摇摆，拒绝的世代已经来临凡间，意外的重新再来主宰约定的精彩，回忆不去言败的替代。

浮浮风吹雨落里，沉沉错对又离合，我爱的悲伤，幸福的路上，追逐着誓言的命运，承诺着坎坷的明天，牵着不回手的`天涯，握着短暂的海角，忙碌着一起走过的路，世间的故事开始写在了我们的背后。

是秋季在写人生，人生还是在写秋季，秋季中有月圆，月圆下有你我，你我相遇在大地之上，上面写着你我的心事，事情中有着我们曾经描述的情景，情景中记述着回忆录的页数，页数的叠加让季节增添了色彩，色彩中呈现了心中的表达，表达了你的相遇，相遇后记录了我的等候。

中秋拥有了很多，而我一年才能度过一个这样的季节，这样的中秋，心中不讨厌这种罪，话中依然牵挂这种累，枯萎了的回忆，却没有人戒掉那段美丽的灿烂，但是一个轮回中要走很多的秋季，每个秋季中都有那么一个中秋。

窗外的秋季，中秋上的月圆，为我们歌唱着疯狂的小曲，让我们迷醉在平淡的召唤，这样的荡漾勾起了我们孤单的心岸，绕来了眷恋的冷艳，熟悉的旋律依然旋转在悲伤善感之中，难开口的哀愁却只能化做雨流，梦想的旗帜还不能乘风破浪走向光明的高山。

季节的温暖，中秋的霸道，温暖了人中的行动，起航了岁月的展览，画出了简单的城堡，困住了外表的心跳，霸道却约会一世，欺骗了眼泪，冷落了陶醉，最后望了我是谁，依然相遇在时间的风景线上，也无悔也无怨，只因月圆相思伴，季节来临沧桑念。

一个季节中的中秋，一个中秋中的季节，相约一路行，此生此世永同固，来生来世念今朝，来世若有那幕景，愿随那幕伴永生。

神韵多姿的中秋，百资争艳的季节，如画如梦又如镜，不逃不躲不离弃，只因我在乾坤中，心甘情愿的留在风景的伴随和欢乐同行之中，无限的音资愿送到沧海之中，不求任何的回报，也许是因为季节送给了我们珍惜，我们体会了相遇，只能奉献出简单的表白。

季节的脆弱总是和单纯的中秋结伴而行，注定了开始和别离的落幕，若是季节中的秋季是一座城池，那么中秋就是城池中的人，那么缘分就描述了季节可以伴时间一世，而中秋则伴人一时。

缠绵伴着季节中的落叶，而中秋的飘洒承诺在流水之中，伟大的痕迹祝福着残梦中的挣扎，擦肩的结果抱着沉默一笑而过，飘渺的慌乱滴落诱惑之中，淡淡的星光每朵都有着忧伤，推开那片荷塘的衣裳，依然不能看到季节的中秋。

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中秋节板报内容资料【第四篇】

古代民族在中秋节前后举行祭祀月神，文字记载已有二千多年。到唐代记载更多，后来加上吃月饼杀鞑子的传说，中秋节成为有民族意识的节日。明清以�

有关中秋节来源的故事有以下几则：

（一）嫦娥奔月

据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得�

（二）推翻元朝

相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元 后来，这种日月旗就是“明”旗。另外类似的传说是月饼内藏一条纸，内写“八月十五夜杀鞑子”，大家切月饼时看到这一张纸，就纷纷奋起把鞑子杀了，元朝就被推翻了。

中秋节的习俗有以下几种：

（一）赏月：

中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。

（二）吃月饼：

吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。

中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的'统治。

（三）团圆：

大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。

前人有关月亮的诗词：

1.嫦娥

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉；

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

2.月下独酌唐 李白

花间一壶酒，独酌无相亲；

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身，

暂伴月将影，行乐须即春。

我歌月徘徊，我舞影零乱；

醒时同交欢，醉时各分散；

永结无情游，相期邈云汉。