三月三日记【参考5篇】
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三月三日记【第一篇】
三月三,是我们壮家扫墓的节日。
我的家乡在广西扶绥县,每年三月三,都要跟我爸爸妈妈回岜盆老家去扫墓。一大清早,爷爷就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米饭。红色,是用红蓝草染成的;黄色,是用密蒙花染成的;黑色,是用枫叶染成的;紫色,是用紫叶染成的。蒸熟的五色糯米钣香喷喷、亮晶晶,一闻到那股清甜的香味,总忍不住伸手抓起一团放到嘴里。
三月三是登高看风景的日子。扫完墓,大人们就带着我爬上墓地附近的小山坡,看看周围的风景,可以看到高速公路,也可以看到附近大学的逐羊景区和游泳山泉银泉山庄,还可隐约望见远处的县城,风光美极了。
三月三也是我们壮族唱山歌的节日。青年男女成群结队来到歌坡唱起情歌,穿着壮族节日盛装的大伯大婶们也聚集在这里唱起了歌唱美好生活的山歌:“哎哟尼罗……你来看罗!左江*好风光哩……”录相播放到市里的电视上,她们还得过市里的奖状呢!
我爱家乡,我爱家乡的三月三。
三月三日记【第二篇】
1、韵目代日:韵目代日是中国历史上的一种电报纪日方法。清政府开通电报之初,因为发送电报非常昂贵,按字论价,“字字是金”,所以节约用字就非常重要。为此发明了一种新的纪日办法,用地支代替月份,用韵目代替日期。一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删、十六铣、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二十二养、二十三梗、二十四敬、二十五有、二十六宥、二十七感、二十八勘、二十九艳、三十卅(按规定该用“陷”,但是于军队不吉利,忌用,便用“卅”字代替)。采用公历纪年后,因无韵目可代,才将“世”或“引”代31日(“世”字是“卅一”的合写,“引”字则像31阿拉伯数字)。
2、三浣记日:所谓“三浣”,即上、中、下三浣。每个月的上旬,即一日至十日为上浣;中旬,即十一日至二十日为中浣;下旬,即二十一日至三十日为下浣。如正月初四日,便可记作“正月上浣之四日”;二月十五日,便可记作“二月中浣之五日”;三月二十六日,便可记作“三月下浣之六日”,其余都可类推。
(来源:文章屋网 )
三月三日记范文【第三篇】
一、9月党建工作例会暨党支部书记例会
(一)责任主体:党委书记
(二)时间及地点:2020年9月15日前,乡党委一楼会议室。
(三)参会人员:党委书记、党务副书记、组织委员、党建专干、包村工作组组长、各村支部书记(支部书记9月9日至9月13日外出考察)、村党建员、中心校党支部书记等人员。
(四)主要内容:1、开展业务培训。由党务副书记牵头,重点学习《县村级组织制度》《县村党支部基本党务工作手册》及“五个基本”。2.根据《县2020年9页农村党建工作任务清单管理台账》,安排9月党建工作任务。3.乡党委书记就如何抓实基层党建工作作重要讲话。4.开展党务知识竞答。重点围绕《中国共产党支部工作条例》《村党支部基本党务工作手册》《村级组织制度》等相关内容开始知识竞答。
二、9月党支部主题党日、第三季度党员大会暨村“两委”联系会议(村组干部月例会)
(一)责任主体:党务副书记、各包村组组长、各村党支部书记、村委会主任
(二)时间及地点:时间及地点:2020年9月15日前,地点各村自行安排。
(三)参会人员:全村党员、入党积极分子、村组干部、包村干部、联系单位负责人和党员。
(四)主要内容:1.召开村党支部委员会会议:一是传达学习防汛减灾相关工作推进会议精神及中央第一次工作座谈会议精神。二是研究发展党员工作。三是研究9月主题党日、第三季度党员大会、村“两委”联系会、村组干部发展党员工作。四是研究环境卫生常态整治工作。2.开展“增强‘五个认同’、共同团结奋斗、共同繁荣发展”主题党日活动、第三季度党员大会暨村组干部9月例会(村“两委”联系会议):一是党委书记围绕“增强‘五个认同’、共同团结奋斗、共同繁荣发展”上党课。二是包村组长传达学习防汛减灾相关工作推进会议精神及中央第一次工作座谈会议精神。三是按照“一定两议三监督”机制,研究需提交党员大会的事项;四是召开第三季度党员大会,研究发展党员工作,支部作抓党建述职,分析支部党建工作中存在的问题,通报党员积分情况。
三、乡党委会议暨党委中心组学习
(一)主体责任:党委书记
(二)时间及地点:2020年9月15日前,乡会议室。
三月三日记【第四篇】
以前快到妇女节的时候,爸爸总会提前准备一束粉***香水百合送给妈妈,然后说一些讨好妈**话,逗得妈妈眉开眼笑。哼,风头都被爸爸抢去了,这次我也要给妈妈一个惊喜!
我正想,到底怎么给妈妈一个惊喜呢?做一顿饭?太俗!洗衣服?早有洗衣机来帮忙了。送花吧,没意义!那就自己来做“花”吧
其实我早就做好了一束花,那是一些用纸做的百合花,但还没有加工好(添颜色啦),只有白色,真单调!你一定是觉得我要涂粉红色吧,我才不像老爸那样没创意呢。粉、黄、白都送了好几年了还没变,俗!所以我一定要来个与众不同的涂色法。看书上说,要先把一盒废水彩笔的笔芯取出来,在几个小盆子里加一点点水分开搅拌,等颜色呈现出来以后,再把花瓣泡上各色的颜色,晾干以后就变成五色百合花了(扎成一捆就更漂亮了)。
三月三日记【第五篇】
上巳由来:祓禊与求子
上巳之巳是十二地支的巳日。劳在《上巳考》提出,用地支系日,可能与腊祭有关,腊祭用戌日是汉代承受秦国的风俗,秦国始为腊是在秦惠文王十二年(公元前326年),也可能受到了战国“建除家”择日方式的影响,因为上巳是清洁、清除一类的节令,若用“建除家”的方式计算,三月(辰月)上巳是“除”日,正合清除的意义。
辰巳为凶的观念反映在古人生活中,而破除之法就是祓禊。范晔《后汉书・礼仪志上》说,三月上巳,“官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除去宿垢(即病)为大洁”。看来祓除活动就是到水边沐浴清洁,去掉疾病和不祥。
上巳还被解释为求子。孙作云《关于上巳节二三事》认为,“上巳”的“巳”字即“子”字,“上巳”即“尚子”,上巳的最初意义是为了求子。宋代“每三月上巳日,有乞子者,漉得石即是男,瓦即是女,自古有验”。
流杯聚会与射礼・踏青
上巳水边的活动,还有娱乐性的曲水流杯之戏。《荆楚岁时记》说:“三月三日,士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮。”即在弯曲的溪中,将盛着酒的杯子浮于水上漂流,借流水传杯,人们各自守候一处,酒杯漂到谁的地方,谁就取饮赋诗,借此取乐。这种漂浮的酒杯,两侧有一对耳朵或翅膀,称作“羽觞”。曲水流杯又称曲水流觞。
唐代的三月三日成为一个主要以春游为中心内容的节日。北朝至唐,上巳还有射箭的礼俗。唐代上巳的大射礼盛于宫廷。因为费用的问题,开元八年(720年)在许景先的建议下废止了大射。
春游时节也少不了踏青。唐人上巳踏青是相当流行的。宋以后禊饮不盛,踏青之俗虽不如清明,也有一定规模,主要是春游的娱乐活动。
戴荠插柳・祀神・农占
宋代以后上巳节流行头戴荠菜花。田成《西湖游览志余》:“三月三日,男女皆戴荠菜花。”谚云‘三春戴荠花,桃李羞繁华’。”苏州太仓和安徽和州、滁阳诸地方志也有戴荠的记载。南朝鲍照《三日》说:“时艳怜花药,眼净悦登台。”用药使“眼净”,表达人们的一种追求,或许是后世戴荠明目的滥。
柳也是避虫求祥之物。段成式《酉阳杂俎》记载,唐中宗时,三月三日赐侍臣细柳圈,戴之可免虿(chài)毒。乾隆山西《武乡县志》说,三月三日“士人取柳枝遍插墙壁间,谓之驱毒蝎”。
宋代开始于三月三日祭祀北极佑圣真君。据《梦粱录》记载,南宋人以三月三日为北极圣佑真君诞生之日,杭州佑圣观侍奉香火,当日降赐御香,修崇醮录。真武信仰主要流行于北方。
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