千秋诸葛我评说3篇

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千秋诸葛我评说1

“三国”书中的诸葛亮，俨然一个“未遂宗教人士”，喜欢看星星、玩手指，自称为“贫道”；其“经典舞台造型”，则通常为一个身穿八卦衫的落魄江湖术士。后来换上了丞相服，但闲着没事也会站上土堆刮几阵风。

诸葛亮千古以来深受人们爱戴，身上有无数美丽的光环，除了忠、孝、义，最大特点是诸葛亮的智谋，出类拔萃，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能感知天地万物，运筹帷幄，出神入化。还有凝聚着他的才华的不朽遗作《隆中对》，《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历代人的身边不停地奏鸣，久久回荡。诸葛亮，他的一片丹心以求报答刘备的三顾茅庐知遇之恩。为了刘氏父子的江山社稷，呕心沥血，鞠躬尽粹、死而后以，直到临死，还不忘刘家的社稷江山，算得上模范丞相！能评得上感动蜀国的人物之一！

其实诸葛亮虽上知天文下知地理，终究是凡人，他不是事事都做对，错误也是比比皆是：话说当年昭烈帝刚驾崩时，魏军攻蜀。正是这危难之际，诸葛亮却称病不朝，闭门在家，任凭朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖赏鱼。直到后主亲自拜谒“相父”的府第，他才不紧不慢地把自己的计划告知刘禅。此外，当刘玄德欲攻吴时，诸葛不阻，是以有嘉陵之败；错用马谡，遂失街亭；未选皓后继者，使蜀国无人。非但没有统一中原，反到连他亲自辅佐创立的，拥有几十万精兵良将的蜀国也灰飞烟灭，是蜀国的悲剧，也是诸葛亮人生中最大悲剧还有大家都知道的空城计，这也是他的一步险棋。要不是对方的人头脑简单，全城的人民就要成为他失策的牺牲品了！要是刘备看见这些事的话，一定会说：“我要代表月亮消灭你！”

诸葛亮，虽然已化作清风明月，但是济世，精忠报国的诸葛精神永存，在历史的天幕上镶嵌上属于你的恒星，永远展现出圣洁的光辉。诸葛军师，我为你的神机妙算而惊叹，为你的失算而惋惜！

千秋诸葛我评说2

沈括说：“杜甫武侯庙柏诗云：‘霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。’四十围乃是径七尺，无乃太细长乎？”（《梦溪笔谈》卷二十三）他以精确的数学计算出此树直径七尺，高二千尺，不是太细长了吗？认为这不合实际。

科学来不得半点虚假，不需要任何夸张，应该而且只能求实；艺术是形象思维，可以而且需要夸饰。刘勰在《文心雕龙・夸饰》中说夸饰“可以发蕴而飞滞，披瞽而骇聋矣”，就是说夸饰可以创造生动的艺术形象，起到使人打开眼界和振聋发聩的作用。杜甫一生胸怀大志，许身报国，尤其崇尚诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神，写了许多首歌咏诸葛亮的诗篇。仅是诸葛武侯庙前那株古柏，他就不止歌咏一次。在这首诗中，杜甫以“四十围”和“二千尺”形容古柏树之高大，意在象征诸葛亮品格之崇高。这显然是一种艺术创作的夸饰手法。

李白《秋浦歌》中也有“白发三千丈，缘愁似个长”的名句。把“愁”容附着在“白发”上，并极尽夸张之能事，加上一个“三千丈”的数词，使抒情主人公的形象特征更加突出。李白《北风行》中的“燕山雪花大如席”也是著名的夸饰。

千秋诸葛我评说3

诸葛亮在南阳躬耕垄亩的时候就自比于管仲、乐毅，未免太狂妄了，试想一个在家务农，年纪才二十出头的毛头小伙，竟然把自己吹成和春秋时期的名相良将是同一级别。须知管仲助齐桓公九合诸侯，乐毅下齐七十余城，都是建立过王霸之业的厉害角色，小小的诸葛村夫竟然如此托大，难怪“时人莫之许也”，这是当时的人给他下的一个中肯的评价，就是说诸葛亮并没有管仲、乐毅一样的才能，请不要自吹自擂。而水镜先生所说的“伏龙、凤雏二者得一，可安天下”更是言过其实，诸葛亮和庞统两人最后都被刘备所用，可以说是蜀汉的双保险了，得到一个都可以平定天下，得到两个还不横扫千军？结局却是，庞统早早就死在西川落凤坡，而孔明六出祁山都成了劳民伤财的军事游戏。如果真有管仲、乐毅的才能，杜甫就不会在武侯祠留下“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的感叹了。

《隆中对》高明吗？窃以为只算是一般水平，当时的形势，曹操和孙权都各有根基，剩下一个被曹操视为和自己一样是英雄的刘备，三足鼎立的雏形已经跃然纸上，其余诸侯都没被曹公放在眼里，事实上也是逐一被曹操消灭的。所以换了别人，只要稍微有点政治头脑的，都可以提出同样的对策，不必过分夸大孔明“未出茅庐，已知天下三分”的作用。

诸葛亮刚出山，就出现了刘备兵败当阳长坂，败走夏口等惨不忍睹的景象，给人印象是刘备有了孔明照样败，明知道荆州在刘表死后肯定会有变故，而孔明却毫无应对之策，眼睁睁看着刘琮投降曹操，己方落得个被动挨打的局面，作为军师的诸葛亮难辞其咎，刘备“如鱼得水”从何说起？

赤壁之战的功劳是周瑜的，诸葛亮并非统帅，所以苏东坡说“三国周郎赤壁”是十分正确的，没有把功劳记在孔明身上。要说孔明有什么功劳的话，也只是充当了一回说客，促成了孙刘结盟，真正真刀真枪让曹公“樯橹灰飞烟灭”的是周公瑾，孔明和你我一样是看客。