舍本逐末的故事（实用5篇）

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舍本逐末的故事范文1

我永远忘不了那一天。虽然已经时隔六年。

那年我读初二。因为马上就要面临期末考试的缘故，所以许多住校的学生都会在周五晚上回到家中复习功课。当然，也有一些无所谓的学生会照常留在学校过俩天糜烂的生活。我就是这些留校学生中的一个。

我们宿舍一共住六个人。周五下午的课业结束后，除了我和小A选择留下之外，其余四个全部回家了。小A和隔壁宿舍的几个哥们约好要去上网通宵，本来我也打算加入他们，不过每天按时检查宿舍住宿情况的大爷导致了我们必须剩下一个人留守。于是，我们几个便决定用石头剪刀布的方法，最后赢的那个留下。我不的不承认这是一个非常贱的方法，因为几乎每次都是以我的完胜而告一段落。这次也不例外。于是，我便被他们抛弃了。

大约晚上七点左右。检查宿舍的大爷并没有按时来例行公事。我想，可能是临时有事吧。早知道丫的我也跟着他们一起溜出去了，现在倒好，学校大门都已经关了。

现在说什么也晚了，那就这样吧。留守也不是一件坏事，至少我可以跑到楼上和女生宿舍的女孩们聊天。

大约聊到九点半左右，她们就要熄灯睡觉了，于是我便意犹未尽的离开了。

回到宿舍的我，仍然处在一种兴奋的情绪中，虽然已经躺在床上三十分钟了，可依旧是翻来覆去的睡不着。这样的情况一直持续到我迷迷糊糊的进入睡眠状态才结束。天晓得我是什么时候才睡着的。

就在我刚睡过去不久，就隐约的听到宿舍门开的声音。原本以为是小A回来了，但是我的下意识告诉我，应该不会啊。这不是他们的风格。但我实在是太瞌睡了，也懒得去管为什么，或许他们点背，刚好遇见突击检查的这也说不定。于是，我翻了个身，继续睡觉。

就在我刚把翻身过后的睡姿调整到最佳状态时，突然感到背后有人在拍我，于是，我下意识的问了句：“干嘛？”然后就听见一阵很低沉的声音飘入我的耳朵“借个火”。虽然当时我认为这一定不是小A的声音，但是由于我实在是困得懒得睁眼看了，随手就把压在枕头下的打火机丢给了那个“人”。随即，一阵沉重的脚步声之后，带来了房门关上的声音。一切仿佛没有发生过。

就这样，我安静的睡到了天亮。

第二天早晨醒来时，发现小A已经在被窝里睡熟了。于是我就没打扰他，更是把昨天晚上的事忘的一干二净。

一直到下午，我回来时，小A已经睡醒。于是我就问他，昨晚是不是被突击检查了？他一脸诧异的看着我说，没啊。我们一直玩到早晨七点的。我一脸坏笑的说，是吗？哪昨晚是谁半夜跑回来，还问我借了打火机？他听完后更是诧异的望着我，然后停顿了下，说，我们真的是玩到今早七点才回来的。你不信去隔壁问问。

我脸上的笑容在一瞬间僵住了。我知道，小A没有骗我。从他的表情，我完全可以相信他所说的话。

接着，我便把昨晚的事一五一十的告诉了小A。小A听后说，指不定是哪个寝室的哥们晚上抽烟忘记带火机了，所以来找你借的，可能等会就该还给你了。我听了之后，呆呆的看着他，忐忑不安的说，昨晚男生宿舍除了你们几个出去的，只有我一个人。……。

舍本逐末的故事范文2

一：南大卧谈会

光棍节的来历有多种说法，被人广为接受的是，它起源于南京大学宿舍文化。1993年，南京大学“名草无主”寝室四个大四学生每晚举行“卧谈”，一段时间卧谈的主题都是讨论如何摆脱光棍状态，卧谈中创想出了以即将到来的11月11日作为“光棍节”来组织活动，从此，光棍节逐渐发展成为南京高校以至各地大学里的一种校园趣味文化。

随着一批批学子告别校园，这个节日被渐渐带入社会，并随着成年单身男女群体的庞大，以及群体活动和网络媒体的传播，光棍节在社会流行开来，并由光棍节发展出了“脱光节”。光棍节来源的其他说法或系后来编造。

二：爱情故事

男主角木光昆，生于1970年11月11日。由于名字特殊，从小学到大学外号都叫“光棍”。他在南大读大二时和一名女生开始了一场恋爱。只是没想到，幸福是那么的短暂，女生突然查出患了绝症，最终离开人世。在她走的那天，木光昆跑到顶楼，点燃蜡烛，吹了一晚的笛子。

从此，木光昆似乎变了一个人。读大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友们在南大第一宿舍的楼顶上陪他一起喝酒庆生。此后，关于木光昆的故事在南大流传开来，他的生日于是被定为“光棍节”。

这个故事后来也被南大同学改编制作成校园微电影播出。

三：京工光棍节

可能源于北京理工大学的“京工光棍节”。这一说法是说“光棍节”的说法最早源于1992年的北京理工大学，几位同学为了打发即将到来的周末，于是想出了去找女生联谊的想法。第二天在食堂门口贴了一张写着“京工光棍节”的海报。

四：麻将

传说中，有四个男人，当然都是光棍，也就是没老婆没女朋友没情人也没某某伴侣的那种。他们聚在一起搓麻将。从上午11点打到晚上11点。输赢倒是次要的，奇怪的是，搓麻过程中，不论是谁和牌，自摸或者接炮，都是和四条。于是自始至终，都在，四条，四条，四条。最后有输得多的人火了，拍桌子说，四条四条，四条什么啊？另外三个说，四条就四条，还四条什么。

四条什么？这本来不算个问题，麻将牌里，四条就是四条，没有四条什么的说话。不过，打完麻将，他们一起去冲澡，把衣服裤子一脱，答案很快就出来了。输钱的那个人，十分兴奋，边冲水边欢呼，我知道四条什么了，我知道四条什么了！

舍本逐末的故事范文3

一、注重了资源开发，却远离了语文教材

一位教师教学《猫》时，远离了教材文本，课前让学生到图书室、阅览室、新华书店、上网搜集关于猫的资料，上课后让学生大量地展示猫的图片，全面介绍猫的形态特点、生理特征、生活习性、猫的进化史、猫与人类的故事等等。一节课就围绕学生搜集的材料组织学生进行小组总结汇报，个别补充说明。如果抛开教材去挖掘就会舍本逐末、得不偿失了。

二、突出了自主阅读，忽视了阅读方法的改善

新课标要求“要优化阅读教学，即阅读教学的全过程都要运用高效的阅读方法，诱发、培养学生的兴趣，提高学生的阅读能力”。而在实际阅读教学中，有的教师却把握不好这一点。如，一位教师在教学《再见了，亲人》一课时，只是单一地要求学生默读、小声读、分组读、开火车读课文，尔后再向学生提问，“本文故事发生在何时・何地・说明了什么？”这位教师的教学方法可谓是单一、机械、肤浅的，没有激活学生的思维，学生是被动的。

如果能以阅读方法指导为主线，把重点集中在审题的方法和归纳要点的方法上，课堂教学气氛和效果将会是另一番情景。

三、重视了教学对话，就轻视了教学讲解

新课改要求语文教师在课堂教学中要与学生进行对话，使语文教学成为教师、学生、文本三者相互对话的过程，成为师生相互交流、共同发展、探究问题、解决问题的过程。因此，语文教学要通过创设情境，选择话题，构建民主平等的课堂气氛，促进师生、生生、师本、生本实现对话。

四、突出了感悟，忽视了语文训练

舍本逐末的故事范文4

造句：

1、晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。

2、她小小年纪，却为反裘负刍的家里打拼了三年。

舍本逐末的故事范文5

断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句失误，必然误解古文原意。古书中就有一些记录断句不当而造成理解错误的材料，《韩非子・外储说左下》中有这样一个故事：鲁哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足（一足，一只脚。笔者注），信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘夔有一，足。非一足也。’”

2004年，断句被列入北京高考语文《考试说明》，作为一项能力来考查。2005年复旦大学自主招生试题中，也出现了给文言文加标点的题目，2005、2006全国高考有多个省市考了文言文断句，2012年湖北等多省也都增加了“古文断句”。那么，该如何断句读呢？

一、记住断句的步骤

第一步，通读全文，弄懂大意。第二步，循序渐进，先易后难。将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。第三步，借助“特征”，巧妙断句。

例如，给“匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其光 以光 映书而 读 之”断句。学生一看就明白这是历史上有名的“凿壁偷光”的故事，该怎样断呢？先从容易懂的地方“无烛”，很显然这里需要停顿，然后再分析难断句与上下文的联系。就比较容易断出：匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。

二、掌握断句的方法

方法一： 找名词（或代词），定句读。

例如，刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。

和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。本*阿拉文库 *句中的“鼻”和“目”就是文中反复出现的名词或代词，据此就可断出4处，剩下的也就容易了：刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。

方法二：找虚词，定句读。

古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。

1.句首的语气词：“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等，前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如，嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；

2.句末语气词：“也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等，后面可断句；

3.以、于、为、而、则等连词常用在句中。

4.有些常用在句首的关联词：如，“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等，前面大多可以断句。

5.常在句首的时间词：如，“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。

方法三：找对话、引文，定句读。

文言文中的对话、引文，常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。

例如，上常从容与信言诸将能不/各有差/上问曰/如我/能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/ 于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。

方法四：依修辞，定句读。

顶真、排比、对偶、反复等，是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。

例如，“秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁”。顶真是文言文中常见的形式，句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。再如，“故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂”。排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，也为断句提供了方便。

方法五：依总分，定句读。

文言文中，也往往有总分、分总的形式，自然可以据此进行断句。例如，老 而 无 妻 曰 鳏 /老 而 无 夫 曰 寡 /老 而 无 子 曰 独 /幼 而 无 父 曰 孤/ 此 四 者 /天 下 之 穷 而 无 告 者 也。

方法六：借助句式特点及固定结构，定句读。