高二陈情表课文翻译及原文【推荐23篇】

一位儿子恳求朝廷宽恕母亲的过失，表达忠孝之心，情感真挚，令人动容，难道不值得深思吗？以下由阿拉网友整理分享的高二陈情表课文翻译及原文相关文章，便您学习参考，喜欢就分享给朋友吧！

注释 篇1

臣以险衅，夙遭闵凶

以：因

险衅（xiǎnxìn）：凶险祸患（这里指命运不好）。 险，艰难，坎坷；衅，灾祸

夙：早时， 这里指年幼的时候

闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）

凶：不幸，指丧父

慈父见背

见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。见，由被动句发展而来，但这里已不再用作被动，类似结构为见谅，译为"我"的意思

行年四岁，舅夺母志

行年：经历的年岁

母志：母亲守节之志。这是母亲改嫁的委婉说法

悯臣孤弱，躬亲抚养

悯：怜悯

躬亲：亲身

至于成立

至于：直到。至：达到；于：介词，引出对象

成立： 成人自立

终鲜兄弟

终：又；

鲜：少，这里指“无”的意思

门衰祚薄，晚有儿息

门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚：zuò，福分

儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子（亲生儿子）；息女（亲生女儿）；息男（亲生儿子）

外无期功强近之亲

期：穿一周年孝服的人。功：服丧 这都指关系比较近的亲属

强近：勉强算是接近的

茕茕孑立，形影相吊

吊：安慰

臣侍汤药，未曾废离

废：停止服侍

离：离开

夙婴疾病，常在床蓐

婴：被……缠绕；

蓐：通“褥”，坐卧时铺在床椅上面的垫子，草席子

逮奉圣朝，沐浴清化

逮：及，到

奉：承奉

圣朝：指当时的晋朝

沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化

前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才

察：考察和推举

孝廉：孝顺，品性纯洁；这里非指古时“孝廉”科职

举：推举

秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

拜臣郎中

拜：授予官职

郎中：尚书省的属官

寻蒙国恩，除臣冼马

寻：不久

除：拜官受职

冼马：太子的属官，掌管图书

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报

猥：鄙，谦词

微贱：卑微低贱

当：担任

东宫：太子居处，借指太子

诏书切峻，责臣逋慢

切峻：急切而严厉

逋慢：逃避，怠慢

急于星火

于：比

刘病日笃

笃：病重，沉重

欲苟顺私情，则告诉不许

苟：姑且

告诉：报告申诉

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育

伏惟：表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。

故老：年老而德高的旧臣

矜育：怜悯养育。

且臣少仕伪朝 伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝承认的前朝政府

历职郎署，本图宦达，不矜名节

历职：连续任职

郎署：尚书郎的官衙

宦达：官场上发展。宦，做官；达，显贵

不矜：不看重。矜，夸耀

过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀

拔擢（zhuó）：提拔

宠命：恩宠任命 优渥（wò）：恩惠优厚

盘桓：徘徊不前的样子，指拖延不就职

希冀：指非分的乞求

日薄西山

日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近

人命危浅

危浅：指生命垂危。浅：不长

更相为命，是以区区不能废远

更（gēng）相：相继，相互

是以：这是因为

区区：拳拳，形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词

乌鸟私情，愿乞终养

乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻对长辈的孝养之情

终养：养老至终

臣之辛苦

辛苦：辛酸苦楚（古今异义）

二州牧伯

二州：指梁州（在今陕西省汉中地区）、益州（在今四川省）

牧：古代称州的长管；伯：长

皇天后土，实所共鉴

皇天后土：文中指天地神明

鉴：明察

矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年

矜悯：怜悯

听：准许

庶：庶几，或许，表示希望或推测

保：安；卒：终

死当结草

结草：典故，出自《左传·宣公十五年》[1]。见成语“结草衔环”，说春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子病时，

嘱咐 其子魏夥说，自己死后，令妾改嫁。到了病危时，又说令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁

出，说是 遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜

回，夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲，帮助他，是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表

示死后也会像结草老人一样来报答恩情。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻

不胜：禁不住。胜（shēng），承受，承担。

犬马恐怖之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比

闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。

注释 篇2

1.“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。

2.以：因。

3.险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。险，艰难，祸患；衅，灾祸。

4.夙：早时，这里指年幼的时候。

5.闵：通“悯”，指可忧患的事(多指疾病死丧)。

6.凶：这里指他家中不幸的事。

7.见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法，指弃我而死去。

8.行年：经历的年岁。

9.舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法。

10.悯：怜悯。

11.躬亲：亲自。

12.至于：直到。于：介词，引出对象。

13.成立：成人自立。

14.终：又。

15.鲜：少，这里指“无”的意思。

16.门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄。门：家门。祚(zuò)：福分。

17.儿息：同子息、生子。息：亲生子女。

18.期：满一周年。

19.功：服丧 这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。

20.强近：勉强算是接近的。

21.应门：照应门户。

22.五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆。

23.茕茕：孤单的样子。

24.孑：孤单。

25.吊：安慰。

倒装句 篇3

(1)状语后置

A、急于星火

B、是臣尽节于陛下之日长

(2)宾语前置

慈父见背

《陈情表》翻译及原文 篇4

原文

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

注释

险衅(xìn)：灾难祸患。指命运坎坷。

夙：早。这里指幼年时。闵凶：忧患。闵，通“悯”，忧伤。

背：背弃。指死亡。

舅夺母志：指由于舅父的意志侵夺了李密母亲守节的志向。

成立：长大成人。

祚(zuò)：福泽。

儿息：儿子。

期功强近之亲：指比较亲近的亲戚。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。

应门五尺之僮：指照管客来开门等事的小童。

茕(qióng)茕孑(jié)立：生活孤单无靠。

吊：安慰。

婴：缠绕。

蓐(rù)：通“褥”，褥子。

废离：放弃赡养而远离。

清化：清明的政治教化。

太守：郡的地方长官。

察：考察。这里是推举的意思。孝廉：当时推举人才的一种科目，“孝”指孝顺父母，“廉”指品行廉洁。

刺史：州的地方长官。

秀才：当时地方推举优秀人才的一种科目，由州推举，与后来经过考试的秀才不同。

拜：授官。郎中：官名。晋时各部有郎中。

寻：不久。

除：任命官职。洗马：官名。太子的属官，在宫中服役，掌管图书。

猥：辱。自谦之词。

东宫：太子居住的地方。这里指太子。

陨(yǔn)首：掉头，丧命。

切峻：急切严厉。

逋慢：逃避怠慢。

州司：州官。

日笃：日益沉重。日，一天比一天的。

苟顺：姑且迁就。

伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。

故老：遗老。

矜育：怜惜抚育。

伪朝：指蜀汉。对曾经就职的朝代的辱称。

历职郎署：指曾在蜀汉官署中担任过郎官职务。

矜：矜持爱惜。

宠命：恩命。指拜郎中、洗马等官职。优渥(wò)：优厚。

区区：拳拳，形容感情恳切。

陛下：对帝王的尊称。

乌鸟私情：相传乌鸦能反哺，所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。

二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陕西省勉县东，二州区域大致相当于蜀汉所统辖的范围。牧伯：刺史。上古一州的长官称牧，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史。

皇天后土：犹言天地神明。

愚诚：愚拙的至诚之心。

听：听从，同意。

结草：据《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把他的遗妾杀死以后殉葬。魏颗没有照他父亲说的话做。后来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏颗梦见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。后来就把“结草”用�

犬马：名词作状语，像犬马一样。作者自比，表示歉卑。

翻译

臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣 朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。

臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的。心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

鉴赏

李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马(即太子侍从官)，就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。

李密为什么“辞不就职”呢？大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。

李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀”，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝， 李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。古人云“忠孝不能两全”。《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。

李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可以想见，李密在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情；其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪；最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染，并且造成一个感人至深的情境，即“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。从这样一种情境出发，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蓐”;第二段的“刘病日笃”;第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。为什么不能去呢？因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。

《陈情表》赏析 篇5

文学史上，臣属给皇帝的奏议，以情真意切、倾诉肺腑感人的，常把诸葛亮的《出师表》和李密的《陈情表》并提；以获得“高难度”的险助而又收“高效率”奇功的，则常把李斯的《谏逐客书》和李密的《陈情表》同论。

李斯的《谏逐客书》谏的是国家大事，李密的《陈情表》陈的是个人私事，两者表面似乎没有共通之处。其实，两文均是“抗君命”、“逆圣旨”的。两人面临的险恶“对手”相近，两人的处境也酷似。

李斯上书的对象秦王政，是一个举世闻名的暴君。秦王政为清除异己，消弭隐患，下令驱逐客卿。李斯是要秦王收回成命而上书的。李密上书的对象晋武帝，是一个众所周知的虐君。晋武帝为了巩固自己的统治地位，一手残酷镇压政敌，一手笼络前朝旧臣。李密是为“辞不赴命”而上书的。

两人的境遇都走险危的。李斯是一个遭受放逐的客卿，触犯秦王，随时可人头落地。李密是国旧臣，惹恼普帝，时刻会被株连九族。

然而，由于奏议的内容不同、他们在辞章上则大相径庭。李斯的“书”、是“晓之以理” 的。他抓住一个“制高点”，完全撇开自己，处处为秦王“跨海内，制诸侯，统一天下”计议，因而虽批逆鳞却功成计合，使秦王收回成命，自己也因此被重用。李密的“表”，是“动之以情”的。他完全撇开公事，诉说自己艰难境遇，以及祖孙相依为命的情谊，因而虽违圣命，在上召下逼的危急状况下中，诉说衷情，不但不受诛戮，反而使皇上同情，得到赐两女仆服侍祖母的险恩。

李密采用表之形式上书，是着眼于“陈清”需要的刘勰《文心雕龙章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，汉魏晋时臣下以“表”上奏，是陈述衷情的。古书训“表”为：“表，明也，标也”陈懋仁《文章缘起》作了注释说：“下言于上，曰表。表，明也。标著事略，明告于上也。”历来论“表”之所以推《出师表》、《陈情表》正是因为它们最能体现“表”的文体色彩。

李密的《陈情表》，在内容上不足称道。但其表情达意的辞章艺术和表述技巧，确有精妙之处，值得借鉴。表文围绕一个“孝”字，以“愿乞终老，肆不赴命”为主旨，悽恻婉转。溢情于词，表现了一个孝孙的拳拳之心，令人感动。

表文落墨，就痛陈悲惨遭遇和悽苦家境，用“臣以险畔，夙遭闵凶”勾起，诉说命途多舛、罪孽深重的苦衷。“零丁孤苦”一语，概括了自幼而孤。早失母爱，“少多疾病”，内外无亲的“门衰祚薄”不幸。岁月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬亲抚养”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙婴疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍汤药，未曾废离”，责无旁贷，义不客辞。这里用事实倾诉往日臣不可无祖母，祖母对臣恩重如山；今日祖母不可无臣，臣对祖母尽孝道是天理良心所在。字字哀痛，声声落泪，叙事与抒情水乳文融。

接着，表文追述辞谢拜官的境况和进退两难的心情。为了使皇上不致对臣的“辞不赴命”、“辞不就职”产生误解。一方面诉说“臣以供养无主”，确有特殊图难；另一方面， 表文连用“察臣”、“举臣”、“拜臣”、“除臣”等词句，表述对皇上的无限感敢之情，并诉说臣乃卑贱之人，能得到如此荫赐，“非臣陨首所能上报”的。

在一番歌功颂德之后，又回转笔锋，述说臣之艰难苦况，并未能得到皇上的体谅，因朝廷责备、诏召，地方官上门逼迫驱赶。“责臣”、“催臣”、“急于星火”等词句，点染了十万火急的形势。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢违逆君命，确有“欲奉诏奔驰”之心志，奈何“刘病日笃”、皇上又不许“苟徇私情”，如此进不得，退不能，左右为难，心情矛盾，处境尴尬，实在不知道如何处置啊！表文委婉渲泄了忠孝不能双全的思绪。

窘境摆出来了，何去何从，矛盾该怎么合理解决，表文扣住晋王朝“以孝治天下”的幌子，恣意颂扬，然后把自己摆了进去。陈说应该得到怜悯、抚育的理由。但据此来请求皇上施思免召，似嫌理由尚不完备，于是又以个人的经历、遭遇，从两方面诉说效忠朝廷的心志。其一是为了消除皇上对臣“矜名节”自命对高的怀疑，追述少时就已任职伪朝，本来就是冀求官职显达的，并没有什么夸耀自己名声、节操之意。其二是为了表白臣确有奉诏之愿，并不是对朝廷有异心，自述臣为亡国贱俘，身份卑微，能蒙受恩德显达升官，确是感激不尽，哪还敢犹豫迟疑，或另有他求。这样晋武帝的猜疑与戒心便消除了。如此说来，是应该奉诏赴命了，但表文并没有借势直下。而是峰回路转，叙写祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”的凄苦危殆，抒发与祖母“更相为命”，必须对祖母奉养终老的孝顺衷情。这里写得缠绵婉恻，情意深重，感人至深。

历史上对李密当时不愿出仕有所评议，认为司马氏统治集团内部勾心斗角，矛质错综复杂，李密作为亡国遗臣，对卷入当时的政治漩涡不免有所顾虑、警戒，供奉祖母虽是实况，也是推托借口。但妙在不露痕迹，利用普武帝“以孝治天下”的旗号，恳诉臣必须尽孝祖母不能赴召之情。

再从年龄计议，述说“臣尽节于陛下之日长，报刘之日短”。拿鸟兽对比，述说鸟尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞终养，实在只能先尽孝，后尽忠了。最后几乎是对天盟誓，连州官和天地鬼神都要请来作为“臣之辛苦”的证人了。表文终了，李密确是到了掏出心肝、沥血陈情的境地，决心要以“生当陨首，死当结草”来报答皇思。晋武帝虽然残虐，也不得不被李密先孝后忠的恩情挚意所打动了。

李密的《陈情表》，不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽造语平实，但词意恳切，发自肺腑，兼之行文简练畅达，因而历久不衰，光彩照人。

古今异义 篇6

1、九岁不行：不行：不能走路

2、至于成立：成立：成人自立

3、举臣秀才：秀才：优秀人才

4、非臣殒首所能上报：上报：报答皇上

5、臣欲奉召奔驰：奔驰：奔走效劳

6、有所希冀：希冀：非分的愿望

7、臣之辛苦：辛苦：辛酸苦楚

8、则告诉不许：告诉：报告申诉。

注释 篇7

1.“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。

2.以：因。

3.险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。险，艰难，祸患；衅，灾祸。

4.夙：早时，这里指年幼的时候。

5.闵：通“悯”，指可忧患的事(多指疾病死丧)。

6.凶：这里指他家中不幸的事。

7.见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法，指弃我而死去。

8.行年：经历的年岁。

9.舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法。

10.悯：怜悯。

11.躬亲：亲自。

12.至于：直到。于：介词，引出对象。

13.成立：成人自立。

14.终：又。

15.鲜：少，这里指“无”的意思。

16.门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄。门：家门。祚(zuò)：福分。

17.儿息：同子息、生子。息：亲生子女。

18.期：满一周年。

19.功：服丧 这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。

20.强近：勉强算是接近的。

21.应门：照应门户。

22.五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆。

23.茕茕：孤单的样子。

24.孑：孤单。

25.吊：安慰。

26.婴：缠绕，这里指疾病缠身。

27.蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。

28.废：废止，停止服侍。

29离：离开。

逮：及，到

30.奉：承奉。

31.圣朝：指晋朝。

32.沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化。

33.察：考察和推举。

34.孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官。

35.举：推举。

36.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

37.辞：辞谢。

38.赴：接受。

39命：任命。

40.拜：授予官职。

41.郎中：尚书省的属官。

42.寻：不久。

43.除：拜官受职。

注释 篇8

“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。

臣以险衅，夙遭闵凶

以：因险衅(-iǎn-ìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。险，艰难，祸患；衅，灾祸

夙：早时，这里指年幼的时候。

闵：通“悯”，指可忧患的事(多指疾病死丧)

凶：这里指他家中不幸的事

慈父见背

见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。

行年四岁，舅夺母志

行年：经历的年岁

舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法

祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养

悯：怜悯。苏教版作“愍”。

躬亲：亲自

至于成立

至于：直到。

于：介词，引出对象

成立：成人自立

终鲜兄弟

终：又；

鲜：少，这里指“无”的意思

门衰祚薄，晚有儿息

门：家门。

门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚(zuò)：福分

儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)

外无期功强近之亲

期：满一周年。

功：服丧 这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。

强近：勉强算是接近的

内无应门，五尺之僮

应门：照应门户。

五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆

茕茕孑立，形影相吊

茕茕：孤单的样子

孑：孤单孑立：苏教版作“独立”

吊：安慰

夙婴疾病，常在床蓐

婴：缠绕，这里指疾病缠身

蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。

臣侍汤药，未曾废离

废：废止，停止服侍

离：离开

逮奉圣朝，沐浴清化

逮：及，到

奉：承奉

圣朝：指晋朝

沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化

前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才

察：考察和推举

孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官

举：推举

秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

辞不赴命

辞：辞谢。

赴：接受。

命：任命。

拜臣郎中

拜：授予官职

郎中：尚书省的属官

寻蒙国恩，除臣-

寻：不久

除：拜官受职

-：即太子冼马(-iǎn)，太子的侍从官

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报

猥：自谦之词，犹“鄙”

微贱：卑微低贱

当：担任

东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代

陨首：头落地，指杀身。陨，落

诏书切峻，责臣逋慢

切峻：急切而严厉

逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脱慢：怠慢，轻慢。

急于星火

急于星火：于星火急。于：比星火：流星的光比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。

刘病日笃

笃：病重，沉重

日：一天比一天

欲苟顺私情，则告诉不许

苟：姑且

告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉(苦衷)

实为狼狈

实为：总结上文

狼狈：形容进退两难的情形

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育

伏惟：俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用。

故老：年老而德高的旧臣

蒙：受

矜育：怜惜养育

且臣少仕伪朝

伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝

历职郎署，本图宦达，不矜名节

历职：连续任职

郎署：郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。署：官署，衙门

图：希图。

宦达：官职显达。宦，做官；达，显贵

不矜：不看重。矜，自夸

过蒙拔擢，宠命优渥(南朝《文选》加)，岂敢盘桓，有所希冀

拔擢(zhuó)：提拔

宠命：恩命

优渥(wò)：优厚

盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职

希冀：企图，这里指非分的愿望

日薄西山

日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近

人命危浅

危浅：活不长，指生命垂危。危：微弱浅：指不长

浅：不长

更相为命，是以区区不能废远

更(gēng)相：交互

是以：因此

区区：拳拳，形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”，自称的谦词

废远：废止远离。

乌鸟私情，愿乞终养

乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心

终养：养老至终

臣之辛苦

辛苦：辛酸悲苦，这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)

二州牧伯

二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)

牧：古代称州的长管；伯：长

皇天后土，实所共鉴

皇天后土：文中指天地神明

鉴：审察，识别

矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年

矜悯：怜恤。

听：任，这里是准许、成全

庶：庶几，或许，表示希望或推测

保：安；卒：终

死当结草

结草：指报恩。

典故，出自《左传·宣公十五年》。见成语“结草衔环”，说春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子病时，嘱咐其子魏夥说，自己死后，令妾改嫁。到了病危时，又说令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁出，说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜回，夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲，帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻

不胜：禁不住。胜(shēng)，承受，承担。

犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比

拜表：拜上表章

闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。

陈情表原文 篇9

原文

臣密言：臣以险衅(xìn)，夙(sù)遭闵(mǐn)凶。生孩六月，慈父见背。行(xíng)年四岁，舅夺母志。祖母刘悯(mǐn)臣孤弱，躬亲抚养。臣少(shào)多疾病，九岁不行(xíng)，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜(xiǎn)兄弟；门衰祚(zuò)薄，晚有儿息。外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲，内无应门五尺之僮(tóng)。茕茕(qióng)孑(jie第二声)立，形影相吊。而刘夙婴(yīng)疾病，常在床蓐(rù);臣侍汤药，未曾废离。

逮(dai第四声，通“待”，等到)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗(xiǎn)马。猥(wěi)以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bū)慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(dǔ);欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(jīn)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦(huàn)达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢(zhuó)，宠命优渥(wò)，岂敢盘桓(huán)，有所希冀(jì)!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更(gēng)相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有(yòu)四，祖母今年九十有(yòu)六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜(jīn)悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜(shēng)犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

译文

臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣 朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。

臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的`恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

作者仕途

李密，一名虔，字令伯(224—287年)，西晋犍为武阳(今四川彭山)人。晋初散文家。曾仕蜀汉，蜀亡后，晋武帝征他为太子洗(xiǎn)马时，他写了这篇表。

李密的祖父李光，曾任朱提太守。李密从小境遇不佳，出生六个月就死了父亲，四岁时舅父又强迫母亲何氏改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。李密以孝敬祖母而闻名。据《晋书。李密传》说：祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其基右。膳食、汤药、必亲自口尝然后进献。李密幼时体弱多病，甚好学，师事谯周，博览五经，尤精《春秋左氏传》，以文学见长。年轻时，曾任蜀汉尚书郎。魏灭蜀后，征西将军邓艾敬慕他的才能，请他担任主簿。李密以奉养年迈祖母为由，谢绝了邓艾的聘请。泰始三年(267年)晋武帝立太子，慕李密之名，下诏征密为太子洗(xiǎn)马(官名，太子的老师)。诏书累下，郡县不断催促，这时，李密的祖母已九十六岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述家里情况，说明自己无法应诏的原因。这就是著名的《陈情事表》，或称《陈情表》。

《陈情表》辞语恳切，委婉动人。表到朝廷，晋武帝看了，为李密对祖母刘氏的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”。不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们� 文中的一些词句如“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”等，直至今天人们还经常引用。

李密在祖母去世服期满后出仕。在任温县(今河南温县)令时，政令严明，政绩显著，刚正见称。过去，中山诸王每过温县，必苛求供给，当地人民 李密到任后，中山诸王进过境仍苛求如故。李密以理力争，使诸王过境不敢苛求，为百姓办了件好事。

李密本望到朝廷任职，施展自己的聪明才智，由于朝中无人推荐，最后只做了汉中太守，一年后因作诗抱怨得罪晋武帝，被罢官归田。后病卒，终年六十四岁。

教学要点： 篇10

研习课文第二至第四段，积累相关文言词汇；熟读课文。

注释 篇11

险衅：灾难祸患。指命运坎坷。

夙：早。这里指幼年时。

闵，通“悯”，指可忧患的事。

凶，不幸见背：弃我而死去。

舅夺母志：指由于舅父强行改变了李密母亲守节的志向。

成立：长大成人。

祚：福分。

儿息：儿子。

期功强近之亲：指比较亲近的亲戚。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。

应门五尺之僮：五尺高的小孩。应门：照应门户，僮，童仆。

茕茕孑立：生活孤单无靠。茕茕，孤单的样子。孑：孤单。

吊：安慰。

婴：纠缠。

蓐：通“褥”，垫子。

废离：废养而远离。

清化：清明的政治教化。

太守：郡的地方长官。

察：考察。这里是推举的意思。

孝廉：汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。“孝”指孝顺父母，“廉”指品行廉洁。

刺史：州的地方长官。

秀才：当时地方推举优秀人才的一种科目，这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

拜：授官。

郎中：官名。晋时各部有郎中。

寻：不久。

除：任命官职。

猥：辱。自谦之词。

东宫：太子居住的地方。这里指太子。

陨首：丧命。

切峻：急切严厉。

逋慢：回避怠慢。

州司：州官。

日笃：日益沉重。

苟顺：姑且迁就。

伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。

故老：遗老。

矜育：怜惜抚育。

伪朝：指蜀汉。

历职郎署：指曾在蜀汉官署中担任过郎官职务。

矜：矜持爱惜。

优渥：优厚。

区区：拳拳。形容自己的私情。

陛下：对帝王的尊称。

乌鸟私情：相传乌鸦能反哺，所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。

二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陕西省勉县东，二州区域大致相当于蜀汉所统辖的范围。

牧伯：刺史。上古一州的长官称牧，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史。

皇天后土：犹言天地神明。

愚诚：愚拙的至诚之心。

听：听许，同意。

结草：据《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把他的遗妾杀死以后殉葬。魏颗没有照他父亲说的话做。后来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏颗梦见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。后来就把“结草”用�

犬马：作者自比，表示谦卑。

行年四岁：年纪到了四岁。行年，经历的年岁。

臣密言：开头先写上上表人的姓名，是表文的格式。当时的书信也是这样的。

《陈情表》赏析 篇12

本文只是就晋武帝征召他出来做官一事，陈说他不能立即应诏赴职的原因。但在陈述时，却委婉尽情，感人至深，是1篇有浓厚感情色彩的抒情名作。全文可分三段。

第一段：从篇首至“臣侍汤药，未曾废离”。叙述自身遭遇的不幸和祖母疾病在身的困境。“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背”，已属孤苦可悲；“行年四岁，舅夺母志”，更是令人辛酸！由于自幼就失去了双亲的抚爱，又无远亲近友相助，只有祖母“悯臣孤弱”，全靠祖母“躬亲抚养”，从“臣多疾病，九岁不行”，直到长大成人。而祖母又是“夙婴疾病，常在床蓐”，带着病身把自己抚养成人，就更为不易。穷困孤苦，触景伤怀。祖母对自己的养育之恩，恩深似海；自己对祖母的感情也特别深厚，“臣侍汤药，未曾废离”。作者在此陈述自己的不幸遭遇，以及与祖母的深厚感情和亲密关系，旨在以此作为请求暂缓赴任的理由，以期得到晋武帝的同情和谅解。

第二段：从“逮奉圣朝，沭浴清化”至“臣之进退，实为狼狈”。叙写欲奉诏就职，而祖母病情日笃，实为进退两难。这段则就自己身受“圣朝”的清明教化和皇上对自己的器重，来剖白自己终身难报的心迹，以表明自己并非无奉诏就职之心，只是因为“刘病日笃”，才把自己弄得进退两难。这又把他那种既要向皇上尽忠，又要向祖母尽孝的矛盾心情和不得已的苦衷，委婉尽情地写了出来。所以，如果说在第一段里侧重于表达母孙之情，那么在第二段里则在母孙之情的基础上推进到君臣之情，从而引出既要尽忠，又要尽孝，一时难于解决的矛盾。然而在第一二两段里，又集中一个“孝”字进行叙说。“刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未曾废离”，是从“孝”字立论的；“刘病日笃，欲苟顺私情”，也是从“孝”字立论的。事亲孝，不仅为当时社会舆论所称誉，而且也为当时统治阶级所提倡，“太守臣逵，察臣孝廉”，就说明了这一点。这就为第三段进而写“圣朝以孝治天下”打下了基础。

第三段：从“伏惟圣朝以孝治天下”至篇末。叙写自己与祖母相依为命的关系，说明并非自命清高，表白日后效忠之心。本段开头论说“伏惟圣朝以孝治天下”，就为他尽孝祖母找到了依据，同时也为他不能立即奉诏赴职作了言之有理的开脱。进而又从几层意思加以阐发。就“圣朝”的恩德来说，“凡在故老，犹蒙矜育”，都能受到照顾，“况臣孤苦，特为尤甚”，就更不在话下了。这既是对晋武帝的歌颂，也是 再就自己的处世态度来说，在蜀汉供职的时候，就是想做官显达的，从来不想去做一个自命清高的人。现在已� 这番话，既是实事求是，又符合情理，足以解除晋武帝对自己可能产生的误解。接着，就祖母的近况及其尽孝一端加以叙说。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以区区不能废远。”又是情真意切，感人肺腑。这使晋武帝不得不作考虑。再就时间的长短来说，“臣密今年四十有四，祖母刘九十有六”，是臣尽忠于皇上之日方长，而尽孝于祖母之日尤短。乌鸦反哺，尚有私情，又何况为人呢？所以“愿乞终养”，以报祖母之恩，也就是理所当然的了。这又把效忠皇上和报养祖母二者作了对比，既要并行不悖，又有先后缓急，说得真挚恳切，情深意长。进而又述说自己之所以不能立即奉诏就职，实有辛酸苦楚。这辛酸苦楚，“非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”，就是“皇天后土”也“实所共鉴”。最后以请求的口吻，希望皇上怜悯自己的愚拙之诚，应允自己奉侍祖母享尽天年之愿，并表日后将以“生当陨首，死当结草”以报皇上的心迹。

从上述段落分析里不难看出，全文自始至终围绕一个“孝”字大作文章，但又不离一个“忠”字。对孝与忠的陈述，又是层层深入的。陈述尽孝，先是说“臣侍汤药，未曾废离”，只是道出他奉养祖母的行动和感情；继而说“刘病日笃”，使自己遂有“苟顺私情”，不忍离去之心；最后则说祖母危在旦夕，更使自己“不能废远”，直至表白“愿乞终养”。随着祖母病情的日益加重，使自己不忍离开和不能离开之情越来越深。陈述尽忠，也是一样。先是写“逮奉圣朝，沐浴清化”，称颂时代的清明，且有“奉诏奔驰”之念；继而则表露感恩戴德，生死以报之心。感情同样是越来越深的。这种逐步加深地抒情表意的方法，大大增强了文章的吸引力和说服力。既表达了他与祖母相依为命，不能分离的情怀，也表达了对晋武帝的一片忠贞；既达到了为祖母送终尽孝暂缓赴职的目的，也博得了晋武帝的同情和谅解。本文之所以富有感染力，除了逐步深入地委婉陈辞而外，还在于作者在陈述中抒发了浓郁深厚的感情。

在本文里的作者，是一个忠孝双全、两尽其美的形象。他的作为，是按照儒家的所谓“迩之事父，远之事君”的伦理道德行事的，所以它完全符合封建统治阶级的利益。后来晋武帝答应了他的请求，并在生活上给予优厚照顾，正说明了这一点。

文笔简洁流畅，语言生动形象，也是本文的最大特色。诸如用“茕茕孑立，形影相吊”形容孤苦无依，用“星火”形容形势急迫，用“奔驰”形容迫不及待，用“狼狈”形容进退两难，用“日薄西山，气息奄奄”形容垂危之状，都异常生动形象。通过这些生动形象的语言，恰切地表达了思想感情，增强了文章的艺术感染力。这些富有生命力的语言，至今还被人们所引用，可见影响之深远。

注释 篇13

险衅（xìn）：灾难祸患。指命运坎坷。

夙：早。这里指幼年时。闵，通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。凶，不幸

见背：弃我而死去。

舅夺母志：指由于舅父强行改变了李密母亲守节的志向。

成立：长大成人。

祚（zuò）：福分。

儿息：儿子。

期功强近之亲：指比较亲近的亲戚。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。

应门五尺之僮：五尺高的小孩。应门：照应门户，僮，童仆。

茕（qióng）茕孑（jié）立：生活孤单无靠。茕茕，孤单的样子。孑：孤单。

吊：安慰。

婴：纠缠。

蓐（rù）：通“褥”，垫子。

废离：废养而远离。

清化：清明的'政治教化。

太守：郡的地方长官。

察：考察。这里是推举的意思。孝廉：汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。“孝”指孝顺父母，“廉”指品行廉洁。

刺史：州的地方长官。

秀才：当时地方推举优秀人才的一种科目，这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

拜：授官。郎中：官名。晋时各部有郎中。

寻：不久。

猥：辱。自谦之词。

东宫：太子居住的地方。这里指太子。

陨（yǔn）首：丧命。

切峻：急切严厉。

逋慢：回避怠慢。

州司：州官。

日笃：日益沉重。

苟顺：姑且迁就。

伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。

故老：遗老。

矜育：怜惜抚育。

伪朝：指蜀汉。

历职郎署：指曾在蜀汉官署中担任过郎官职务。

矜：矜持爱惜。

区区：拳拳。形容自己的私情。

陛下：对帝王的尊称。

乌鸟私情：相传乌鸦能反哺，所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。

二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陕西省勉县东，二州区域大致相当于蜀汉所统辖的范围。牧伯：刺史。上古一州的长官称牧，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史。

皇天后土：犹言天地神明。

愚诚：愚拙的至诚之心。

听：听许，同意。

结草：据《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把他的遗妾杀死以后殉葬。魏颗没有照他父亲说的话做。后来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏颗梦见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。后来就把“结草”用�

犬马：作者自比，表示谦卑。

行年四岁：年纪到了四岁。行年，经历的年岁。

臣密言：开头先写上上表人的姓名，是表文的格式。当时的书信也是这样的。

注释 篇14

“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。

臣以险衅，夙遭闵凶

以：因险衅(-iǎn-ìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。险，艰难，祸患；衅，灾祸

夙：早时，这里指年幼的时候。

闵：通“悯”，指可忧患的事(多指疾病死丧)

凶：这里指他家中不幸的事

慈父见背

见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。

行年四岁，舅夺母志

行年：经历的年岁

舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法

祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养

悯：怜悯。苏教版作“愍”。

躬亲：亲自

至于成立

至于：直到。

于：介词，引出对象

成立：成人自立

终鲜兄弟

终：又；

鲜：少，这里指“无”的意思

门衰祚薄，晚有儿息

门：家门。

门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚(zuò)：福分

儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)

外无期功强近之亲

期：满一周年。

功：服丧 这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。

强近：勉强算是接近的

内无应门，五尺之僮

应门：照应门户。

五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆

茕茕孑立，形影相吊

茕茕：孤单的样子

孑：孤单孑立：苏教版作“独立”

吊：安慰

夙婴疾病，常在床蓐

婴：缠绕，这里指疾病缠身

蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。

臣侍汤药，未曾废离

废：废止，停止服侍

离：离开

逮奉圣朝，沐浴清化

逮：及，到

奉：承奉

圣朝：指晋朝

沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化

前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才

察：考察和推举

孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官

举：推举

秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

辞不赴命

辞：辞谢。

赴：接受。

命：任命。

拜臣郎中

拜：授予官职

郎中：尚书省的属官

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报

猥：自谦之词，犹“鄙”

微贱：卑微低贱

当：担任

东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代

陨首：头落地，指杀身。陨，落

诏书切峻，责臣逋慢

切峻：急切而严厉

逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脱慢：怠慢，轻慢。

急于星火

急于星火：于星火急。于：比星火：流星的光比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。

刘病日笃

笃：病重，沉重

日：一天比一天

欲苟顺私情，则告诉不许

苟：姑且

告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉(苦衷)

实为狼狈

实为：总结上文

狼狈：形容进退两难的情形

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育

伏惟：俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用。

故老：年老而德高的旧臣

蒙：受

矜育：怜惜养育

且臣少仕伪朝

伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝

历职郎署，本图宦达，不矜名节

历职：连续任职

郎署：郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。署：官署，衙门

图：希图。

宦达：官职显达。宦，做官；达，显贵

不矜：不看重。矜，自夸

过蒙拔擢，宠命优渥(南朝《文选》加)，岂敢盘桓，有所希冀

拔擢(zhuó)：提拔

宠命：恩命

优渥(wò)：优厚

盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职

希冀：企图，这里指非分的愿望

日薄西山

日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近

人命危浅

危浅：活不长，指生命垂危。危：微弱浅：指不长

浅：不长

更相为命，是以区区不能废远

更(gēng)相：交互

是以：因此

区区：拳拳，形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”，自称的谦词

废远：废止远离。

乌鸟私情，愿乞终养

乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心

终养：养老至终

臣之辛苦

辛苦：辛酸悲苦，这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)

二州牧伯

二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)

牧：古代称州的长管；伯：长

皇天后土，实所共鉴

皇天后土：文中指天地神明

鉴：审察，识别

矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年

矜悯：怜恤。

听：任，这里是准许、成全

庶：庶几，或许，表示希望或推测

保：安；卒：终

死当结草

结草：指报恩。

典故，出自《左传·宣公十五年》。见成语“结草衔环”，说春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子病时，嘱咐其子魏夥说，自己死后，令妾改嫁。到了病危时，又说令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁出，说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜回，夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲，帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻

不胜：禁不住。胜(shēng)，承受，承担。

犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比

拜表：拜上表章

闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。

状语后置 篇15

1.州司临门，急于星火。

“于星火”作形容词“急”的状语，“于”相当于“比”。

2. 是以区区不敢废远。

是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头(有时置于主语后)，上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。

《陈情表》背景 篇16

西晋人李密所著，是他写给晋武帝的`奏章。当时时局动荡皇帝希望李密能出来做官。因为李密是蜀国人在蜀国又以孝著名，当过官很有名气。所以皇帝希望他能出来做官来服民心。并且希望进一步扩充领土就更加希望天下人以为晋朝清明来进一步取得他国民心。李密孝顺同样也有着浓厚的忠君思想所谓“一朝君主一朝臣”但他为了保全性命就写了这篇表。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。

三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供�

李密早有孝名，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”武帝览表，赞叹说:“密不空有名也”。感动之际，因赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养。

在李密写完这篇表后一年左右的时间，刘氏就去世了。他在家守孝两年后，出仕官职很小，因为当时的政局已相当稳定，晋武帝不需要李密了，便不再重视他。李密做了两年官后辞去职务。

南宋文学家赵与时在其著作《宾退录》中曾引用安子顺的言论：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠，读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝，读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”青城山隐士安子顺世通云。此三文遂被�

古今异义 篇17

1、九岁不行：不能走路

2、举臣秀才：优秀人才

3、除臣_：授予官职太子随从

4、臣欲奉召奔驰：奔走效劳

5、臣之辛苦：辛酸苦楚

6、则告诉不许：申诉

7、是以区区不能废远：拳拳，形容感情恳切。

8、至于成立：至于：一直到。成立：成人自立。

9、急于星火：古义-流星的光，比喻急迫；今义-微小的光

注释 篇18

臣以险衅，夙遭闵凶

以：因险衅(-iǎn-ìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。险，艰难，祸患；衅，灾祸

夙：早时，这里指年幼的时候。

闵：通“悯”，指可忧患的事(多指疾病死丧)

凶：这里指他家中不幸的事

慈父见背

见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。

行年四岁，舅夺母志

行年：经历的年岁

舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法

祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养

悯：怜悯。苏教版作“愍”。

躬亲：亲自

至于成立

至于：直到。

于：介词，引出对象

成立：成人自立

终鲜兄弟

终：又；

鲜：少，这里指“无”的意思

门衰祚薄，晚有儿息

门：家门。

门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚(zuò)：福分

儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)

外无期功强近之亲

期：满一周年。

功：服丧 这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。

强近：勉强算是接近的

内无应门，五尺之僮

应门：照应门户。

五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆

茕茕孑立，形影相吊

茕茕：孤单的样子

孑：孤单孑立：苏教版作“独立”

吊：安慰

判断句 篇19

(1)“……为……”式

A、臣之进退，实为狼狈

B、况臣孤苦，特为尤甚

(2)“……非……”式

非臣陨首所能上报

教学过程： 篇20

一、总结本课古汉语语词、文化知识：

1、注音解释

臣以险衅夙遭闵凶门衰祚薄日薄西山茕茕孑立床蓐猥以贱微生当陨首责臣逋慢犹蒙矜育过蒙拨擢宠命优渥期功强近终鲜兄弟除臣洗马刘病日笃更相为命

2、古今异义

①九岁不行不行：不会行走。今常用义为：不可以，不中用，不好等）

②零丁孤苦至于成立成立：成人自立；今常用义为（组织、机构等）筹备成功，开始存在；或（理论、意见）有根据，站得住。

③晚有儿息息：子女，这里指子。今无此义。

④而刘夙婴疾病婴：被

句式 篇21

(1)急于星火(介词结构后置)

(2)非臣陨首所能上报(判断句)

(3)谨拜表以闻(陛下)(省略句)

(4)逮(臣)奉圣朝，沐浴清化(省略句)

(5)则告诉(陛下)不许(省略句)

(6)少仕(于)伪朝(省略句)

成语 篇22

(1)孤苦伶仃：形容孤单困苦，无依无靠。

(2)茕茕孑立：形容孤苦伶仃，无依无靠。

(3)形影相吊：只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。

参考答案： 篇23

1、 A 除：授予官职。

2、 答案B

A项，①介词，比；②介词，对、向；B项，①②都为动词，是；C项，①连词，因为；②介词，凭的身份；D①结构助词，的；②动词，去、往、到。

3、 答案D

A项，①②均为名词活用为动词；B项，①②均为名词活用作状语；C项，①②均为动词的使动用法；D项，①形容词活用为动词，远离、离开；②形容词活用为名词，才俊。

4、 答案D D项以使皇帝心甘情愿地批准他的请求是无中生有。