湖南省导游词大全【推荐5篇】

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湖南省导游词【第一篇】

各位朋友:

大家好!欢迎大家来到我们湖南江华的九龙井原始木林参观游览。

九龙井是一片神奇的原始木林,可称“天下一绝”。面积为20余亩,共174株古木,形状奇特,平均树龄达500多年。是我国不可多得的原始次森林。

首先,我们现在看到的就是九龙井的马口分水石,这个石坝将一池满满的水分成了九支,流往下游的七村八洞九百九十九亩田地。这水坝不大,只有一道条石,精雕细刻如一道门槛。请大家仔细看,是两块条石锲合而成,当地人称这石为“马口分水石”,这个分水石跟大唐名臣元结还有着密切的关系呢!元结时任道州刺史,相当于现在的省长。

据说唐朝时候,有一年大旱,九龙井的水自然也就不够用了,下游两村的村民因为引水灌溉经常发生纠纷,进而发展成惨烈的械斗,双方都有伤亡。道州刺吏元结恰巧在江华视察,公务之余在阳华岩游览,得知这一消息,赶紧前往调处。

刺史大人到了,事态平息下来,但在如何用水灌溉的问题上,双方各执一词,互不相让。元结问:“这九龙井究竟是公有还是私有?”两村的人都说:“这井自古有之,自然是公有!”元结说:“既是公有,这水理所当然地人人都有份,如何还要相争呢?”又说大旱之年,水贵如油,这点救命水,大家都想先用多用,这自然都在情理之中,但凡事都讲个法度、规范,大家何不定个规矩、章程出来,把水调配好,按先后秩序轮流放水,不就成了吗?他思考了片刻,吩咐手下把两村的田亩面积、分布情况如实查清上报,自己四下走走,仔细地勘查了一遍地形,然后对两村的头人说,从明天开始,大家按他的调配,燃香放水,一柱香一亩田,谁也不准违反,大家齐心协力抗旱,共同渡过难关!

第二天,两村百姓早早来到源头,等候刺史大人分水,却见井水汇集处,已筑了一道石坝,两侧开了几道水渠,将水一分九支。清清的泉水像是称量过似的,一点不多一点不少地流向四面八方。细看那道石坝,两村的人都惊叫起来,那不是宗祠大门的门槛吗,回去一看,两村宗祠的门槛都还真的不见了。两块门槛都立在坝上,锲合得一丝缝隙都看不见。有眼尖的,发现那石板上隐约有字。拨开水帘细看,见两块石上赫然刻着两行大字:“神泉天赐,水流同源;世代共有,永享太平!”但随着岁月的流逝和水流的磨蚀,现在,这些字已经模糊不清了。等大家明白过来,要谢这位爱民如子、秉公办事的刺史大人的时候,四下寻遍了,哪里还有元结的影子,原来他把事办好后,连夜动身回府,又去处理别处发生的争水纠纷去了。

从此以后,两村百姓按照分水石的调配,再没有发生纠纷械斗,大家和睦相处,友善如初。

好了,请大家随我一同走进这片神奇的森林,揭开她神秘的面纱。我们现在来到的就是九龙井的核心位置了,大家是否感受到了清宁幽静,绿意沁脾呢?闭上眼睛,轻轻呼吸带着芬芳的空气,仿佛置身一个绿色王国;睁开眼睛,聆听小鸟用清脆歌喉跟您打招呼,看着太阳从浓浓的林上射下千万条彩色光芒,仿佛置身一个神话世界。

咱们九龙井有四绝,第一绝就是刚刚咱们看到的马口分水石,这第二绝则是咱们四周的古木。木这种植物成长速度非常缓慢,也长不了很大,而且是世界上濒临绝种的植物。所以这174株千姿百态的古木不仅是九龙井一绝,也是世界一绝。这174株古木每一株都造型独特,有的似喝醉酒的老人;有的像一支修长的玉手;有的像身段婀娜多姿的少女;请看您的脚下,到处都是拱土而出的树根,好像是专门为您设计的休息凳似的;每一处都是一钵盆景,那么精致,那么耐人寻味......

大家有没有注意到这片“袖珍森林”还有一棵庞然大物,他支手遮了“半边天”呢!就是这棵古樟,它叶茂茎粗,根系发达,盘根错节,已经三千多岁了呢!胸径有米,四个大人合抱都显困难。高有20米,冠幅18米×16米,树荫覆盖了半片林子。大家有兴趣的话可以试试抱一抱九龙井四绝的第三绝――千年古樟。这棵古樟绝在不仅是硕大,而且本是同根生,却分枝长成了两棵一大一小的古樟。民间还流传着许许多多关于九龙井的美丽传说,都是歌颂九龙太子与荷花姑娘的动人爱情故事,传说这两棵古樟就是九龙太子与荷花姑娘的化身,他们终日为爱厮守,一起守护这片神奇的森林。

请大家顺我手指的方向往下看,可以看到古樟下面不是泥土,而是泉眼,这就是九龙井四绝最绝妙之处了。整个九龙井原始木林共有九个泉眼冒水,而这棵古樟下面的泉眼是最大的泉眼。它长流不息,源源不断,从来都未曾干涸。九龙井也是因此而得名。大家可以掬起泉水尝一尝,这水才是真正的矿泉水、纯净水啊!凉气从口而入会一直抵达五脏,甘甜爽口。就是这汪水养育和灌溉着七村八洞九百九十九亩田地。

九龙井不仅仅只有四绝,还有好多蕨呢!不要误会,这个蕨是蕨类植物、蕨菜的蕨。春天的时候,漫山遍野,随手可得。可是纯天然没有污染的绿色食品喔!

古树、古井、古蕨构成了一幅远大古而神秘的自然风光图,地上蕨类植物密布,而且四季常青,一泓清泉汨汨流淌,透明清澈,这片原始群落更具灵气,更加秀美。让人无不称奇叫绝,是世人休闲、观光、避暑的最好去处。

各位游客,介绍就到这里,谢谢大家!

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湖南省导游词【第二篇】

朋友们,欢迎大家游览省级文物保护单位玉皇洞石窟。玉皇洞石窟位于张家界城西约7公里的麻空山南壁,为清代本地乡绅李京开独资捐修。李京开又叫李五瑞,别名九洞乐,号识破生。他生于乾隆七年(公元1742年),道光乙酉年(1825年)去世,享年83岁。李先生家道殷实,富甲一方。少时勤奋读书,颇有才华,数十年奔波仕途,但屡试不第,官场无望,于是看破红尘,另寻安慰,请工匠,耗巨资,凭借麻空山天然溶洞,按上、中、下方位布局,巧妙构思,开凿成天堂、人间、地府三层共八个洞。另外,在离此约3公里的峰泉洞另凿一洞,故有九洞乐别名。玉皇洞石窟上层为玉皇洞,人间层有玉金洞、毫笔洞、墨池洞、虎龙洞、雄狮洞、孔圣洞,地府为因果洞,八洞组成一个完整的混沌世界。居八洞之首的玉皇洞,雕有玉皇大帝神像,意为天堂至尊,统帅中层的人间和下层的地府,故八洞统称玉皇洞。此洞于17动工,到18完成,历时八年。洞内雕凿了一些历史人物的神像以及大量诗词匾对,不仅石雕精湛独特,雕像神韵生动,书法遒劲大气,而且在石窟艺术的主题构思上,抒发了主持捐修者李京开怀才不遇、愤世疾俗、向往太平盛世的情感,鞭达了腐朽的科举制度,对于研究清代社会和科举制度,以及当时一般读书人的思想情感,都具有一定的史料价值。整座洞窟东西长300余米,现存石像19尊,石刻50多处,是我省唯一保存完好的石窟艺术群,1959年玉皇洞被列入湖南省重点文物保护单位。

(玉金洞)玉金洞又叫土地洞,此洞于嘉庆十二年(1807年)建成。请大家抬头看,石壁上端坐的就是人人皆知的土地神。土地神是古代传说中管理一个地面的神,有关人世间的修屋建房、挖土凿石工程,都是他的职权范围。传说中的土地神有天门土地、地府土地、街坊土地、桥梁土地以及山神土地等。我们都知道,土地是整个人类以及世间万物赖以生存的载体,也是一切生命之源,按照我们过去的风俗,凡动土,必择吉日,以免犯煞;每逢大年三十吃团年饭之前,各家各户都要拿着香纸,端上猪头,在各自的土地庙前祭祀,感谢土地的赐与,祈求来年的丰收。李京开先生也在各洞修成之后,立此土地神以谢之。

(毫笔洞)毫笔洞又叫魁星洞。这副雕像的内容是魁星点斗,独占鳌头。你看那魁星足有八尺多高,它赤足袒胸,脚踏鳌头,左手握拳,右手举笔,昂着仰望,飘然有腾云驾雾、直飞北上之势。而他脚下的鳌鱼则鳞斑迭迭有致,鱼翅翩翩欲飞,形象生动,栩栩如生。大家也许要问,为什么魁星的模样人不像人鬼不像鬼?站在鳌鱼头上是什么意思?大家知道,魁星是北斗七星中前四颗星的总称,又称奎宿。在中国古代神话中,魁星是主宰文章兴衰的神,明清之际的大学者顾炎武认为神像不能像奎而改奎为魁,又不能像魁,而取之字形,为鬼举足而起其斗。故魁星神像头部像鬼,一脚向后翘起,如魁字的在弯钩;一手捧斗,如魁字中间的斗字,一手执笔,意思是用笔点定中试人的姓名。鳌头,我国唐宋时期皇帝殿前陛阶上镌刻有巨大的鳌鱼,凡翰林学士、状元和承旨官朝见皇帝时立于陛阶正中的鳌头上,故称入翰林院为上鳌头。这就是魁星点斗,独占鳌头的由来。

各位再看两边毫毛拔到南天月,笔阵追回北斗星的对联和上面洞放青云的匾额。这是李京开先生隐喻自己才华过人,有应试夺魁、独占鳌头之凌云壮志,可惜当时不合理的科举制度埋没了他的才华,他只好在这些洞里施展,所以在洞口题写洞放青云的巨大匾额以表情怀。

大家注意看,洞壁正中上方有一尊石像,这就是被古今建筑木工尊为祖师的鲁班。楹联是毫厘不外规矩,笔墨深藏准绳,匾额写着方圆至也。表面看来是称赞鲁班工艺之所以精美高超,并为人们所尊崇,是因为他按一定的准绳尺度云办事,实际上李京开先生巧妙借喻,抨击当时的科考取录不能像鲁班那样坚持严格的规矩和遵循一定的准绳,致使有真才实学的人不能金榜题名,得到重用,进而感叹不以规矩不能成方圆也。

湖南省导游词【第三篇】

走进菊圃大门,仔细观赏一下菊圃的建筑,菊圃四周环以垣墙,数处开窗,分前后两进,前进入门为鱼池,池旁绕以回廊。两旁随地形高下,雕栏疏棂,修竹垂影,兰桂飘香。池上石桥纵跨,狮象猴麟,分蹲左右;池后为花圃,金菊竞放正中是一块渊明东篱采菊石刻,后镌《饮酒》诗,“采菊东篱下,悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑,就是渊明祠。

正门廊柱上,挂着一副概括了陶公秉性的楹联:“心爱菊,睥睨荣华,难为斗米折腰,辞去彭泽县令;性嗜酒,不汲富贵,甘愿南山种豆,归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花,厌恶荣华,不愿为五斗米折腰,辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒,从不追求富贵,心甘情愿归隐田园,种豆南山,好个五柳先生啊!渊明祠正中,供有汉白玉雕刻的渊明像,右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画,以历代名家所写陶渊明为依据,介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途,他五次出仕为官,五次归隐田园,不为五斗米折腰,41岁辞去彭泽县令后,乐道清贫,安居田园,终老一生。

这里有他自己的《挽歌诗》的一部分:“亲戚或余悲,他人亦已歌死去何所道,托体同山阿。从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态,视生如死,视死如生,超凡脱俗的高风亮节。

历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价,字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。颜延之的“畏荣好古,薄身厚志”,就道出了陶渊明高洁的人品。游览菊圃,就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门,来到碑廊。千百年来,游桃花源者,骚人墨客多览物兴怀,写景抒情,碑碣传世颇多,惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻,虽历经沧桑,尚可摩读,弥足珍贵。

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湖南省导游词【第四篇】

各位游客,大家好!

欢迎来到山清水秀的大围山。很荣幸今天来为各位做讲解指导,希望大家拥有一次愉快的旅行。

大围山国家森林公园位于湖南省浏阳市东北部,距省会长沙118公里。它以森林茂盛,资源丰富,风景秀丽,气候宜人,被称为“湘东绿色明珠”。1992年经林业部批准为国家森林公园。大围山国家森林公园面积7万余亩,境内群山环抱,立峻挺拔,土地肥沃,雨量充沛,植被丰富,种类繁多。原始次生林和人工林浑然一体,形成一片绿色的海洋。植物种类有23个群系、3000多种,列入国家一、二类保护树种有17种,已发现野生动物60余种,列入国家一、二类保护珍稀动物达14种;森林中繁殖的彩蝶达1200多种,堪称“天然动植物博物馆”。

大围山国家森林公园以“秀”著称。在崇山峻岭和茂密森林之间,镶嵌着无数奇峰异石和100多处流泉飞瀑。山得水而秀,水因林更美。这里春天,鸟语花香,流水欢歌,生气盏然。盛夏,登临海拔1515米的五指石峰,满山杜鹃,姹紫嫣红,堪称一绝。深秋,红枫尽染,与青松翠竹相映,五彩纷呈,令人陶醉;若秋高气爽,伫立海拔米的七星岭顶峰,极目远眺,群山莽莽,层恋叠嶂,晨观日出,晚看落霞,高山壮丽景色尽收眼底,使人心旷神怡,豪情满怀。

入冬,遍山玉树琼枝,银妆素裹,好一派北国风光。由于山高林密的地理特点,构成“夏无酷暑,冬无严冬”的森林小气候,使大围山具有“天然空调”、“大氧吧”的优势。这里年平均气温度,年相对湿度85%以上,夏天平均气温20度——28度。特别是这里空气清新,馨香沁人,水质优良,能满足人们保健、美容、延年益寿和回归大自然的渴求,是十分理想的休闲、度假、旅游、会议的胜地。

大围山曾经是湘东的佛教胜地,有玉泉寺、陈真人庙、七星庙、白面将军庙、红莲寺等大型寺庙遗址。历代曾有一些高僧和文人学士慕名来此云游求学。老一辈无产阶级革命家毛泽东、王首道、胡耀邦等在扁担坳、桃树岩一带留下了光辉的足迹。

随着浏阳的发展,大围山国家森林公园正在大力开发建设。它将以更加秀丽的新姿,欢迎您来同享大自然给予人类的美好的享受。祝您旅途愉快!谢谢!

湖南省导游词【第五篇】

欢迎大家到国家4a级旅游景点——张家界土家风情园来做客,我叫小周,我将陪同大家一起走进土家风情园,了解土家族的历史,感知土家族的文化。

张家界土家风情园竣工于1999年,由张家界市土生土长的土家人杨刚年兴建,耗资人民币7500万元,占地面积60余亩,是国内展示土家建筑艺术和文化内涵的代表之作。园内主要建筑有土司城堡、摆手堂、九重天阁、土王宫、土王宴会厅、土家山寨等,是一个浓缩了中国土家族农耕文化、兵战文化、土司历史、建筑艺术、工艺美术、民俗风情、饮食起居的大型民族民俗文化景点。园内收藏了各种木雕花窗308个、木雕花板432块、雕花门318块、石雕柱础999个、红砂石栏杆5000余米,其中九重天世袭堂共用木柱1008根、木枋10088匹,同时收藏民族民间书籍及各种著作500余部(册),收藏其他文物逾万件。联合国教科文组织世界遗产委员会主席安德鲁·迈克尔先生参观土家风情园后说:“张家界土家风情园是中国土家族的大博物馆。”

进入园内之后,我们朝左边看去,会发现一个由五根大木柱构成的亭子,这便是“祗柱亭”。“祗”又叫“社”,是土家人最崇拜的土地神。祗柱亭的五根大柱分别代表东西南北中五方土地神保佑土家人民风调雨顺、五谷丰登,而且,每根柱子上还有—个人物雕像,特别清晰,他们是土家族历史上最值得尊敬的祖先:巴廪君、彭公爵主、向大官人、田好汉、覃垕王。

请大家抬起头来,一座石牌坊矗立眼前,上书“东南第一功”五个大字。这座石牌坊目前是江南最大的石牌坊,记载着土家族一段辉煌的历史。明朝嘉靖年间,我国东南沿海一带倭寇泛滥,于是朝廷在全国范围内征兵抗击倭寇。茅岗土司覃尧之接到军令以后发愁了,因为军队开拔的这一天刚好是过年的前一天。但为了保家卫国、驱除倭寇,覃尧之号召土家族的父老乡亲提前一天过年,做甑子饭,吃砣子肉,喝大碗酒,为出征的土家男儿壮行。后来,土家族就将过年提前一天赶着过的风俗沿袭了下来,这就是土家族“过赶年”的来历。这些英勇的土家男儿到了东南沿海以后,通过四年的浴血奋战,终于将倭寇全部歼灭,立下了赫赫战功。嘉靖皇帝龙心大悦,亲自授予“东南第一功”的荣誉给这些土家族兄弟。

我们脚下的这块空坪就是土家族的露天摆手场,是土家人祭祀先祖跳摆手舞的地方。2002年9月22日,这里举行过一场大型的千人茅古斯表演,被载入了吉尼斯世界纪录。茅古斯舞是一种最原始最古老的舞蹈,被喻为“中国戏剧的活化石”。男人身穿稻草衣服,女人身穿树叶和树皮制成的服饰,用舞蹈来表现土家先祖生产、生活、婚姻嫁娶的情景。

这是土家族的祭祀柱,也叫图腾柱,直径米,高12米。石柱上有“汇集武陵精粹,传承土寨风情”十二个大字,是用鲁班文写的。大家看石柱的顶部,那是一只老虎的塑像,相传土家族先祖巴廪君死后变成了白虎,于是老虎就成了土家族的崇拜物。

这既象庙宇又象戏台一样的建筑,就是土家族的摆手堂。早在远古时期,土家族就创造了许多独具特色的大型的民族舞蹈,其中最有代表性的就是摆手舞。摆手舞是土家族祭祀先祖跳的舞,分为大摆手和小摆手。跳摆手舞还要唱摆手歌,主要表现祖先的起源、迁徙、繁衍、战争、生产、生活等创世业绩,所以摆手舞被称为土家族古典文化中最伟大的民族史诗。

这是按照土家祠堂式样修建的土王宫,后面连着的两栋封火墙是土王行宫,再后面一栋吊脚楼则是土王后花园。中国历史上的土司制度,始于元代,由于高度自治,被视为土司小朝廷。土司王拥有至高无上的权力,他们在政治、经济上与土民有等级之别,连居住的房屋也有等级之别。土关衙署,可以绮柱雕梁,砌砖盖瓦;土民只能叉木架屋,编竹为墙;社巴头目虽允许竖梁柱装板壁,但不能盖瓦,违者治罪。故民间有“只许买马,不许盖瓦”的俗话。这座土王宫,现在是拥有100多间豪华客房的三星级标准的宾馆,阁下如有雅兴,不妨在此下榻,感受一下多情好客的土家人的星级服务。

这蔸槐树看起来不够高大,可是纵纹密布,有一大把年纪了,有千年槐树之称,是土家风情园的镇园之宝。

“不上九重天,枉到风情园。”九重天世袭堂是土家风情园的精华和灵魂所在。该建筑由土家民间艺人李宏进设计,依80度陡坡而建,高48米,共9重12层,整个楼房全部用木栓连接,没有一颗铁钉,堪称土家族建筑史上的奇迹。2002年9月22日,九重天吊脚楼被载入世界吉尼斯世界纪录,认定其为目前中国最大、最高、最完美的木质结构吊脚楼。2001年4月6日,朱镕基总理视察土家风情园时,对九重天赞不绝口:“一批民间匠人能造出这样辉煌的吊脚楼,而且还解决了力学的问题,真是不简单。”清华大学著名建筑学家何重义先生说:“张家界土家风情园完全可以和苏州的园林相媲美。特别是九重天世袭堂,犹如玉宇琼阁,令人神往!”古人说,天有九野,地有九州,土有九山,山有九寨。古人又把九重叫做天,说天有九重,最上一重是上帝和君主居住的地方,所以我们叫它“九重天”。

里是农耕民间工艺作坊区,所展示的是土家人部分日常生活用具及装饰物品手工制作的工艺流程。土家人的挑花、打花、蜡染、木雕、石雕、竹雕、木艺、铁艺以及涉及生产、生活的种.种民间工艺,都达到了相当高的水平。请看这些篾织小饭篓,是土家人上山劳动带午饭用的,它的特点是透风卫生、不入蚊虫,夏天盛饭或其他食品,三五天不馊臭,真正称得上是环保餐具了。

这里的土家妇女在纺纱织锦、打花带。土家锦,又称土锦,而土锦中,又以西兰卡普最为出名,西兰卡普的俗名叫“土花铺盖”。从北宋年间起,土锦一直是土王酋长向朝廷进贡的贡品。

请到这里看看土家人的草编工艺和雕刻工艺。土家族雕刻工艺美术门类众多,主要有石雕、木雕、竹雕等,尤以木雕、石雕最为出名,木雕中又以浮雕见长,产品多为窗雕、门雕、桌雕、床雕、房屋柱枋塞角雕等等,可以说是无处不雕。主要题材有花果、虫鱼、鸟兽、历史传说、戏文故事等,原材料有柏杨、紫檀、香椿、樟树、香楠等。

来到土家山寨,大家会想:土家人为什么会修建这种吊脚楼建筑呢?这是由于土家人多居住在深山峡谷,田无巴掌大,地无一尺平,加上山中多毒蛇猛兽,所以,只能随地就势把房子建在悬崖陡坡上或临溪靠水。从形式上分,有双手推车、钥匙头、曲尺形、一字排、单檐吊、双檐吊,甚至重檐叠起,形成层次复杂的天宫帝阁一样。大家进园就看到的那座九重天世袭堂,就是吊脚楼的经典之作。

土家人居住在深山峡谷,因而形成了独具特色的山地饮食文化。比如土家人爱吃酸辣,“一日不吃酸和辣,走路脚软眼也花,心里就象猫爪抓”。土家人多食五谷杂粮,做粑粑是家庭主妇的绝活儿。如冬吃打糍粑,春吃篙子粑,夏吃麦子粑,秋吃苦荞粑。还有竹叶粑、桐叶粑、荷叶粑、发粑粑、粽子粑、葛粑、蕨粑等等,一听名字就叫人流口水,要知其中个味,不妨亲自尝一尝。

这是油榨坊,由牛碾、炒锅、蒸锅、木榨组成,是土家人专门榨菜油、茶油、桐油用的。这个牛碾又叫旱碾,大山界上缺水人家的吊脚楼下,大多是这种碾子。油榨的工艺流程是,先将原料在炒锅内炒个八成熟,用牛碾碾成粉末,再用甄子蒸熟,然后用铁圈加稻草将粉末踩成枯饼,安置在油榨里,经过高强度挤压把油榨出来。

土家族是一个热情好客的民族,同时也是一个能歌善舞的民族,您想对土家族作进一步了解的话,请您晚上到土家风情园圣火堂来,届时将有大型的少数民族歌舞篝火晚会等着您,会为您难忘的张家界之旅增添一道光彩。

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