全国高考一卷作文（3篇）

【阅读指引】阿拉题库网友为您分享整理的“全国高考一卷作文（3篇）”范文资料，以供您参考学习之用，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就下载分享给大家吧！

全国高考一卷作文1

强者以志定心，弱者以勤补拙

人生一世，如草木一秋，每一个人的“品种”不同，起点也自然不同。有些树是名贵品种，表面看着树干坚实，若无足够强壮的根，也一样抵不过风雨；有些树则矮小却根系发达，但只有会积累养分，挺住风雨的最后才能在那些名贵树种的顶上开枝散叶，汲取更充足的阳光。

强者生而为“名贵树种”，却不一定都有牢固的“根”。强者的根是志向，是初心，曾有哲人曰：“世上的很多伟大都源自不变的追求。”强者只有在开始就定好志向，并能在风雨中掌好船舵，才能驶向光明的岸，不会走错了路，不迷失方向。魏武有武将的天赋，挥鞭东指，老当益壮，是一代豪杰对建功立业之志的坚守；鲁迅才华横溢，以如椽大笔，横扫一切反动势力，是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。再如浊世里的倔强关汉卿，深明大义的爱国志士烛之武，他们都生而为强者，而且都有坚韧顽强的心，目光如炬，在中国的历史长河中熠熠生辉。

弱者生而矮小，却并不是永远矮小。“苔花如米小，也学牡丹开。”弱者无须自卑，弱者也可以有鸿鹄之志，弱者也可以在夜空中找到属于自己的光芒。但弱者若想要成大事，必须要执着追求，以勤补拙。乒乓球运动员曾说过：“我觉得挫折是一种财富。我不是智者，但我可以变为强者，智者可以举一反三，避免错误。而我需要把所有的错误犯过后才能知道不应该这样走。”再想想愚公移山，你会发现弱者其实并不“愚”，只是不能走捷径，只能靠平时日复一日的勤奋积累来弯道超车，路途虽远，但风险不大，脚踏实地，依旧能到达曾经遥不可及的远方。最慢的步伐不是跬步，而是徘徊，最快的脚步不是冲刺，而是勤奋，是坚持。“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。”——空山收获繁花似锦表面上得益于奇思妙想，闲情雅致，本质上源自日复一日的坚持，源于一心一意勤于播种。弱者若能静心守望，勤奋坚持，也能迎来满山芳华的惊喜。

“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”我们不能决定自己的出生，但其实最后真正的成功都源自于后天的努力。无论是强者还是弱者，都需要豁达的心境，“不以物喜，不以己悲。”“令尹子文三代为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”这样才能在静水中沉淀出一颗火热而赤诚的心，以志定心，以勤补拙，身后便是花开千树。

全国高考一卷作文2

唯其不息，向着自强的方向

天行健，君子以自强不息。

《周易》将自强赋予君子，实际上指出了自强不息于每一个生命个体的价值要义。自强，不断强大自己，让自己变得更强，是人生的价值所在。

天生的强，只是相对优越，而不是绝对强大。“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱”，说的是人的身体，也适用于世间万事万物。少年仲永的在诗歌方面有天赋，是与同龄人相比较而言，与李白杜甫自然无法相提并论。于是神童的光环随着一次次展览而褪去。

至强，是指在某一方面具有绝对的优势，其他人事物的个体无法企及。自然的山河湖水便是典型：李白笔下的天姥山与天相连，旁边“四万八千丈”的天台山对天姥山也是“欲倒东南倾”，这是绝对高度的力量；杭州西湖入目皆景，美丽如画，扬州的湖便只能称作“瘦西湖”，这是自然美境的差别……

由于自然界万物变化缓慢，事物的至强有时可以自然的恩赐支撑。人类社会变化迅疾，强弱更迭频繁，要想实现并保证至强，唯有不断努力，自强不息。

菲尔普斯的多项游泳世界冠军源于圣诞节也不例外的每天5：30开始的游泳训练；居里夫人发现放射性元素镭，是三年多不间断地一锅锅煮沸沥青矿渣后做到的；世界最长的跨海大桥港珠澳大桥的顺利建成小康社是几代桥梁人励精图治不懈拼搏的结晶。

强悍，强壮，强健，是外在的强；坚韧，坚守，坚持，则是内在的强。强，亦有内外之分。外强中干经不起考验，内在的强大才是真正的强大，是至强的实现途径。身体的强壮，可以通过坚持锻炼来实现；天赋异禀需要合适的栽培方能发展强大。

内在的坚持、坚守，品质的坚韧、意志的顽强是真正的强，是个体至强的必要条件。陈景润多年孜孜不倦地致力于数学研究，废寝忘食，每天工作12个小时以上，方完成哥德巴赫猜想的重要推理，摘得皇冠上的明珠。中华民族历经百年沧桑，将艰苦奋斗熔铸生活，方能有今日之岿然屹立于世界民族之林。

如同的个人的发展，国家的强大也处于不断的变动之中。今日之中国，面临复杂而激烈的形势，国家至强的内在力量在于我中国少年。如梁启超所言：少年雄于地球，则国雄于地球。我中国之少年，唯有自强不息，扛起强国之重任，方能让伟大的中华民族走向至强——其道大光。

种子自强不息，可以长成参天大树，演绎生命变化之美；一代代少年自强不息，可以奏响民族强盛凯歌，高唱顽强不屈之美！

全国高考一卷作文3

强弱本有，错位其罪

社会的阶层往往是金字塔形所呈现的模样。资源的逆向流动造成了社会本身形态，和非平等的社会模式，秩序暗含其中。

强弱的定义便是秩序中的关键，他对应的是能力和责任的大小关系。即“外化于形，内敛于心”。

从古至今，“不做良相，便做良医”。能力的强弱直接影响了责任的强弱。庶民并非弱者，而是能力局限了责任。将军并非强者，而是能力责任的对位。强弱在这里并非模糊的概念，它如同一条铁律，阶层分割清晰得让人不寒而栗。

反观而今，从科举到高考，打破阶层固化的工具越来越完善，却不可遏制“错位”的产生。“错位”在年轻一代的发展中已成极端。凡尔赛的盛行便是责任错位，躺平便是能力的错位。诚用存在即合理解释“心灵主人”的荒唐，但强弱一旦错位，不仅会使个人作茧自缚，产生心灵的错位，更会使社会中的资源错位，进一步导致社会本身的错位。近乎于疯狂的减负和细化的教育改革担心的不就是这个吗？

进而观之，佛系也好，躺平也好，溯其根源也是错位——心灵预期的错位。当人们把“命运掌握在自己手中”盲目的奉为圭臬，一句“你凭什么用十年的寒苦超越别人三代的努力。”犹如一盆冷水当头浇下。“没有人甘于平庸，但所有人都得接受平凡”甘于平凡所闪烁的不只是满足更是对自己能力和责任的强弱平衡调控。这样的人虽平凡但伟大，虽不惊天动地但也不碌碌而为，一事无成。

诚然启蒙运动中的口号“人人生而平等”燃起了多少有志青年的一腔热血。但“平等”的只是心灵。“罗马喝咖啡”便是其最好的佐证。所以笑称投胎也是门技术活。归于现实，不同人的能力本有强弱，责任和能力的互不错位，才是时代洪流中最牢固的锚点。