《活着》读后感（汇总5篇）

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活着活着就老了读后感【第一篇】

《活着活着就老了》，看完了，翻完了，半看半翻也就完了。从翻开这本书的第一页起到现在，大约有一个月，发生了很多事情，如果这本书是一个时间轴，放下书的时间里发生的故事，大约可以写成小半本的《欢喜》。

每个作者最开心的是与读者的缘分，你写完了所有要写的，随手就把网都撒出去了，从此在茫茫人海，在各自的生活中，不同的人因着上天给的缘分，接到了你的网。如果把作者和读者的生活做分割画面放在一个镜头里，一边是你繁忙而琐碎的生活，另一边，你的读者们，正在地铁上，在桌子前，在沙发里，在睡床上，一点点看你的文字，读你的故事，或微笑或流泪，品出自己的感受来。用文字打败时间，意味也是如此。

冯唐是个妙人，在看他的书之前，我就已经听到了他的声音，读到了他的诗，看到了他的男色，并从此决定要做个文学的流氓。

冯唐的书，对小姑娘有着意外的吸引力，这点从冯唐的微博就可以看出来，充满了女色和欢乐，和老罗类似。原因很简单，小姑娘最容易对老男人说爱，时间已经把冯唐这个老男人的雕虫小技变成了牛逼哄哄，不爱都不行。具体的例子发生在我读这本书的那一个月里。

某次回寝室的时候，恰巧发现室友手里也握有一本，从学校图书馆借来的，破旧不堪，早就不知道被多少温软香玉的小手摸过了。看着室友手中已经卷边了的书，想到她看书时的微笑和抚摸书的表情，我想我大概知道冯唐写作的原因了，也明白了用文字打败时间的另一层含义。室友一边眼馋着我手里崭新的书本，一边感叹到：“冯唐摸胡子的样子真帅”。为了不让更多的小姑娘落入老男人的魔手，为了给更多的小男生摸小姑娘手的机会，我淡淡的回答：“也就这张可以看了，其他的都不怎么样”，室友惊讶和失望的表情，让我有点丧心病狂。

又某次在回家的大巴车上，一个漂亮的妹子看见我在读这本书，遂过来搭讪，想要借书一看。在接下来的一分钟里，妹子拿着手机狂拍书的封面，并且感叹这个男人真帅。想着不久之后她可能会出现在冯唐的微博上，并为这个世界增添一抹春色，于是我决定什么都不说。

冯唐在他的自序中自我评价他的文学努力，诗第一，小说第二，杂文第三。依着个人喜好，杂文，诗，小说，我是这么给他的作品排序的。我要承认我的脚步太匆忙，心理太着急，没有那么多的耐心读完一部小说，并且相对于小说，杂文的可读性更高，内容更直接也更丰富。杂文和诗满足了我所有的期待，杂文短小而精悍，诗优美而哲理。

活着活着就老了读后感700字精选【第二篇】

这本书分为四卷，分别是《文字打败时间》，《饭局酒色山河文章》，《如

其实就是冯唐在四十岁之前遇到的那些有意思的事儿，有意思的人和有意思的地方。

他把有意思看得很重要，而人生，如果想要没有遗憾，无非就是调整好有意思和有意义的比重。

《文字打败时间》+《饭局酒色山河文章》，详尽却不全面地阐述了冯唐的文学观。他讲了自己对文字，对书，对文人还有文学流派的感受。

他提到，别人看了他的书，常常骂他是个小混蛋。这部分的基调就是见佛杀佛、见祖灭祖，包含独立思考的自由骂街之态。他确实不需要迎合，文人自古相轻。况且喜欢谁不喜欢谁，喜欢谁的文字不喜欢谁的文字，喜欢谁的音乐不喜欢谁的音乐，喜欢谁的声音不喜欢谁的声音，喜欢谁的电影不喜欢谁的电影，又与他人何关。但是，当下的那种心情和自己的看法，还是需要记录的。

冯唐说古龙是才子，金庸是大师，但是他更喜欢古龙。王小波没有王朔活得久，但他觉得王朔的造诣未必比王小波要大。他列了禁书的书单，也找着四库全书读了古人的思想精华。他喜欢小学学历的沈从文，说北大中文系从来不是培养作家，而是培养小官吏。

他通过文字，结识了一些人，混进了一些圈子，那里的大部分人爱喝酒、好色、有才情。他也通过文字，看到了一些古人，曾国藩，司马迁，钱钟书，张爱玲，李渔，风格各异，似乎却都有着某种侧面的洒脱。

他说有一次凌晨两点和高晓松在故宫午门外约会，在高新改装的大篷车里，喝酒，听他放新专辑《万物生长》中的《彼得堡遗书》，听高讲如何大谈恋爱大绿帽子如何纷飞，看车窗外十米红蓝的警灯闪烁，看车窗外三十米外冤鬼们肩并肩开会的午门。

他们是不羁的，是有意思的。干着自己想干的事儿，也把这些事儿做的很好。他们大喊，有肉体，也要有灵魂。

《活着》读后感【第三篇】

我从来没有如此热烈地喜爱过一本书，也从来没有如此喜欢过某个作家的风格，（引起读者好奇心，使读者想读下去看看究竟是什么书）可有那么一本书给我打开了“新世界的大门”，这本书就是余华的《活着》！(这篇作文线索明朗，开头结尾主题突出，结构合理)

从小我就非常喜爱读书，可却从来没有从书中悟出到多少道理。而且我少时读的书都比较理想化，充满幻想与美好，语言华丽而优美，一味沉浸在理想王国里。当初看这本书时只是因为暑假的必读书中它看起来比较有趣，而正好妈妈也帮我买来放在书架里。起初我对这本书没有什么兴趣就只草草看了个开头，谁知，看了两页后就离不开眼了。

《活着》是我读过的第一本现实性的书，与美好虚幻的童话完全不同，这本立意与众不同的书立刻吸引了我全部的注意力。从下午到晚上，我一口气读完了这本书，一页都没有落下。我深深地被主人公的曲折心酸的人生感动到了。

我从这本书中感受到的不只是主人公的可怜悲哀，而是还感受到了一种巨大的信念，一种不顾一切也要生活下去，不轻言放弃的信念。

从这个故事中，我突然想起了以前的我，觉得生活是多么无趣，学习多么痛苦，学习，作业，责骂都是那么心烦，可这本书，既告诉了我活下去的'美好，又证实了当时我想法的愚蠢。是啊，世上比我们辛苦、不幸的人有那么多，而我同他们比又算什么？比我活的不像样的人那么多，他们都依然努力地活着，更何况是我呢！

书中福贵的生活是杜社会最底层人士的写照，一生曲折不已，人生起起落落。起的很少，而落的往住都是是最致命的打击，一个个亲人从自己身边离开，无论多么努力也只能眼挣挣睁睁地目睹亲人死去，这需要怎样的意志支撑他才没倒下去？可他就还是活下来了，尽管他所牵挂的什么都没有了，可他却还是坚强地活着，和那头与他一样大的老牛，直到老死……

《活着》将一个人的欲望、坚持表达的淋漓尽致。作者将福贵的一生描述的生动形象，仿佛我们跟着作者一起经历了福贵的一生。书中既表达了时间漫长和时间的短暂，又从每个事例中讲述福贵异于常人的苦难生活，但从他自己口中讲述这些经历时，我们又觉得他生活中的点点滴滴似乎都充满了幸福与快乐。活着就不再是一种煎熬，而是快乐而又幸福的。

读完这本书后，我深有感触，人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着，让我们以后乐观勇敢地对待整个世界，笑着生活每一天！(结尾能进一步谈认识，不错)

《活着》读后感【第四篇】

小小的一本书，却有直击人心的力量。用最简单朴质的文字，镌刻了生命的沉痛与恒久。触碰着余华笔尖留下的每一个字符，我开始用虔诚的眼去反观自己的生命。

《活着》这部蜚声国际的大作，沉淀在薄薄的纸张里。但你分明能感受到它四两拨千斤的铿锵。我是个热爱文字的人，但其实我也很难说清楚什么是我心中的文学。这已经是个太宽泛的话题，没有人道破也没有人可以去道破。我只能说有些文字它可以反映出一些人的心声就够了，这已经构建了一个创作与鉴赏的平台。

突然想借用安妮的一句话：谁比谁清醒所以谁比谁残酷。

还记得鲁迅那个经典的铁屋子的比喻。醒着的人总比睡着的人痛苦，因为他要经历一种真实状态下的无能为力，看着死亡带走太多的同胞甚至也步步进逼自己，可是连呼喊的声音也都沙哑了。俯仰间只是一种千里凋敝的景象和如同死亡的在沉睡中的同胞们。人是有恻隐之心的，在生死存亡的关头该不该唤醒哪些还朦胧的人们。是让他们在安静中走进死亡还是让他们眼睁睁看着死亡带走自己却无路可逃？

真亦假时假亦真，难道生亦死时死亦生吗？我顿时感到语塞。因为沉痛背后隐藏着太多强大又难以启齿的力量。当然那是个特殊的年代，在一个战火纷飞，朝不保夕的日子里，人能活一天算一天。今天是不同了，可究竟又有多少不同呢？人们的精神世界里承载着还有多少足以支撑一个人的力量？这一点从当今的书店里便能瞥见一般——书店里的书是越来越多了，好的文学却是越来越少了。

当然，在这个历史巨轮向前奔腾时，顶礼膜拜的歌颂自不匮乏，但是属于这个时代的愤怒咒骂也早已不绝于耳。其中以李熬为甚。比起当年的鲁迅，可能是有过之而无不及。可是那愤怒的叫骂声里有多少情感的真谛在其中？当年的呐喊，当年的愤怒是声声入耳饱含，其中的是深深的感情，对祖国的，对同胞的。在哀其不幸怒其不争的撕心裂肺中，鲁迅先生一刻也没有放弃那些还在时代中混混噩噩的人们。可是今天却是一个以牺牲绝大多数人的利益来实现少数人利益的年代。人吃饱了喝足了变富了是不是也注定也要庸俗化一点呢？

好的文学是注定要引人深思的。或痛或悲或喜。但大多是凄凉的。因为悲剧总是更能给人深刻的启迪。在今天这个喜剧迅速庸俗化，幽默被搞笑取代的时代。悲剧似乎注定要承载更多的东西。

你有多久没有被感动过了？或者换句话说你有多久没有流过眼泪了？当然感动不是简单的眼泪就可以衡量的东西，真正的感动可以是无泪的，不仅仅是简单的欲哭无泪，更因为感动本身是丰富的。你可以笑着笑着就哭出声来。郭敬明曾说过他想写个故事让我们读着笑着却哭了。他写不出来，因为那些美丽浮华的文字背后独独少了深刻。

记得余华在他《活着》一书中写到：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。这就是对感动深刻的理解。真正在苦难的拷打下刻画出的轮廓是坚硬与无奈的，更是无声的。因为习惯苦难，习惯到自己都不觉得它是苦难。

试过在看完一本书后那个夜晚彻夜未眠吗？如果有，起码表示那本书让你感动了。《活着》中的那位老人和老牛的对话此刻想起仍旧很心酸。我很不明白为什么一个人送走了自己所有的亲人后还可以坦然的生坦然死？为什么福贵没有在苦难再一次压来之前就先倒下？为什么那个在黄昏中老牛与老人的背影可以让我温暖那么久？为什么越是苦难的人越要在苦难中活着？为什么？很多的疑惑盘旋在心头，无法释怀。难道苦难本身就是承受就是无奈？那生活的公平又如何体现？那么多的奋斗都抵不了一场意外？

人真的是脆弱得像一根芦苇，即便他是根会思想的芦苇那又如何呢？不仅仅也是平添许多无奈的喘息？《活着》我看了两遍。每一遍都让我泪如雨下。在深的夜里看着这样一本书，描述生活，描述苦难下生活的人，最后便成了描述一种最原始的生存状态。如果活着本身就为了活着，是不是有些太过残忍。可是又有谁规定过生活不能残忍呢？如果它残忍你就得在残忍中活着。

活着的人本身就是伟大的，他战胜了太多存在和不存在、发生和没有发生的意外。余华在书的最后写着：“活着讲述了一个人和他命运之间的友情。这是最为感人的友情，他们相互感激，同时也相互仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方”“活着讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断；活着讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情而活着。”

圆灭圆生！圆本身为圆，它该在何处生又该在何处灭？如果说这个过程本身是一种轮回，就简单了很多。

一时之间，竟囫囵地码下了这么字，算是总结《活着》，也算是向余华致敬！

活着活着就老了读后感【第五篇】

在一个无所事事的下午，我翻出来一本积了一层厚灰的书，打算消遣一下。书名挺文艺，印刷土了点，作者照片亦忧郁深沉，名字普通到我现在都记不住，只知道介绍上写：

“作家，妇科大夫，前麦肯锡合伙人“ 下面又加一条：“古器物爱好者”。 喔，这个人很牛啊，我想。作家可以爱好古器物，妇科大夫怎么会跑去做麦肯锡合伙人？ 在一个更加无所事事的晚上，我读完了这本书，打破了我对文学和笔法的世界观。 真正好的文学体系，不是诗歌，不是传记，不是散文，不是小说，而是随笔。真正好的写作笔法，不是华丽，不是阴郁，不是精致，不是煽情，而是简·畅。 冯唐(我去翻了翻书)的笔法，也正是如此。李敬泽写的序，笔法和他如出一辙。李敬泽说“冯唐的小说不是现实不是梦想，也不是梦想照见现实或现实侵蚀梦想。“我读了冯唐的随笔集，直觉的思想的浪潮汹涌澎湃，带着清新的海风扑面而来，把我淋了个透心凉。 我再看看，发现冯唐不太像情绪激动的人，他的文字嬉笑怒骂散逸不羁，但你就是知道这种酣畅淋漓的文字后面不是个易激动的人。他的文字很少失去控制，再挥洒浩荡敢怒敢骂还是失不去控制，永远在冷静的逗号与句号之间徘徊，让人畅快让人大笑，让人看不清这种平易近人的幽默文字后人是怎样。 唯一1篇激动的文章在第一卷，小猪大道。 冯唐写着写着就激动了，他写了他妈妈，写了那个年代，写了很多往事，灰蒙蒙的，有点忧伤。逗号和句号没变，但文字已然失去控制，他写“我眼圈红了”,我在文章外差点哭出来。 原来文字可以这么简单，想什么说什么，只用逗号句号，我也要学冯唐，不矫情不做作不装忧郁，人有多简单文字有多简单，酣畅淋漓一气呵成，大气磅礴得像幅泼墨山水。 我要记住两字真言，“简·畅”。