议论文素材大全(最新4篇)

网友 分享 时间:

【前言导读】此篇优秀作文“议论文素材大全(最新4篇)”由阿拉题库网友为您精心整理分享,供您学习参考之用,希望这篇资料对您有所帮助,喜欢就复制下载吧!

议论文素材【第一篇】

(一)

一位学者曾这样概括人生的三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”、“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。人们都希望能到达人生的最高境界,即这第三境界,体味那战胜自我,超越极限后一览众山小的胜利感,然而在这自我提炼、自我实现的过程中,许多优秀的品质都是不可或缺的。

要战胜自我,超越极限,首先要有坚定的信念。坚定的'信念是一个人取得成功的先决条件,伟大着作《史记》的创作者司马迁,曾饱受牢狱之灾,但他立志要“通古仿之变,成一家之言”,终于达成心愿,孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,这些例子无一不说明了坚定的信念对成功的重要。外国也不乏这样的例子,在无产阶级饱受资产阶级剥削与**之时,***、*凭着对*无比坚定的信念,完成了《资本论》一书,为人类社会的进步指出了一条光明的大道。

战胜自我,超越极限,还要有过人的勇气,首先从动物界来看,见过蝉蜕壳的人都知道,要破茧新生,关键在于震裂蝉壳时使出了多大的力气,倘若力气不够或半途而废,蝉最终会窒息而死。动物界沿尚且有这样的规律,何况于人?*提出日心说之时,正值教皇**无比黑暗的时候,他不畏惧教皇**对他的残酷打击,坚持扞卫自己的观点,为人类科学的进步作出了卓越的贡献。

战胜自我,超越极限,还要有足够的智慧。要取得成功,一味只知蛮干的莽夫显然是不行的,他们只会遗留在历史冰冷的笑声里,如堂吉诃德大战风车一样毫无意义。看过《飘》的人应该对其中描写荞麦的一段话记忆犹新:“我们不要做小麦,而要做荞麦,小麦在大风过后会被刮断,而荞麦不同,它的体内有足够的水分,在大风吹来之时,能柔韧地弯腰,大风过后,仍能立起,昂起头茂密茁壮地生长。”这便是智慧,因为在追求成功的过程中,我们不可避免地要遇到各种失败和打击,如何能进能退、能屈能伸,便是战胜自我所不可或缺的大智大勇了。

由此可见,有信念、有勇气、有智慧是人们战胜自我,超越极限的三大法宝,追求成功的人们,要不忘带上它们,昂首阔步!

(二)

人生中,不免会经历成功与失败。而成功与失败仅仅隔着一座“桥”,那就是超越之桥。

失败是一剂苦药。在失败的时候,有人选择了面对,从而踏**超越这座桥;也有人选择了逃避,他们不愿意忍受在超越过程中的种种磨难。若干年后,那些踏上超越之桥的人,已迈入成功的彼岸;而当初选择逃避的人,只能在失败的岸边自怨自艾。

苏轼几经贬谪。但是,面对困难,他没有退缩,而是选择了面对。他摒弃了文人的浮气,铸就了坚韧、豪放、旷达的自我。他饮尽孤独,洗尽浮华,从而作出流芳百世的《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》。他超越了自我,成就了一代风流!超越自我,需要勇气,需要坚忍不拔的精神。当一个人超越了自我,他便达到了人生的最高境界。

《钢铁是怎样炼成的》中的保尔,在自己几乎完全瘫痪,双目失明的情况下,毫不气馁,挑战自我,拿起笔走向了文学创作之路。他的作品感人肺腑,教育了一代又一代青年人去克服困难,献身于人类正义事业!

当我们失败的时候,不要迷茫,因为失败对岸就是成功。当你踏上这座桥的时候,不必彷徨,因为迎接你的是美好的明天。虽然在超越的过程中,会经历风风雨雨,面对种种挫折。但是,去勇敢的与它斗一斗,也是十分必要的。因为风雨过后是美丽的彩虹!

让我们勇敢地面对挫折,超越自我,超越人生!勇敢地踏上超越之桥,去迎接成功的喜悦与辉煌!

(三)

我好想长出一对翅膀,学会飞翔,越过“自我”这道险关,取得梦想,尽览人生的辉煌。

最难战胜的是什么?不是事业,不是难题,而是自己。只有超越了自己,才能达到真正的极限,凌驾于巅峰之上。战胜了别人,只属于某一方面的胜利,是物质方面;战胜了自己,是精神方面的胜利。既然取得了精神方面的胜利,还有什么难题能拘束你在人生上**发挥呢?(.)每个人都会被某种事物**而导致欲望的激发,如贪婪,嫉妒等。当我们受到这些心理引诱而不思悔改时,到一定时间就会走进深渊。如果我们具备美好的品质来弥补这些心灵漏洞,我们就战胜了自我,战胜了从内心深处迸发出的欲望。

我曾经在《儿童文学》读到这样1篇文章《真正的胜利者》:从前有两个孩子一个天性聪慧,一个普普通通。第一个孩子经常受到大人们的夸奖,一次偶然的机会,它见到了一颗非常名贵的宝石,从此,他对事物有了欲望。而第二个孩子,深知自己不聪明,因而勤奋学习,并且从别人身上得到了许多美好的品质。此后,两个孩子经常在竞争的社会上相遇。因为第一个孩子勒不住自己脱缰的**品质而坐牢;而第二个孩子却靠勤奋,美好的思想品质而当了一家跨国公司的老总。事实何尝不是这样呢?超越自我往往比超越别人更加重要。

议论文素材【第二篇】

一、诗意盎然的文化类素材。

在文化长廊里,不管是《诗经》乐府,还是唐诗宋词,均异彩纷呈,绚丽夺目。纵观全国各地的中考满分作文,以语文、阅读、诗词等作为题材的文章,占据了很大分量。像《我与汉语有个约定》《我的书卷情怀》《阅读,给我不一样的幸福》便是突出代表。欣赏下面这样的材料,你定会不由得惊叹:“真美!”

渐渐地,我向这方天地靠近,开始用思想去触摸诗词的温度。“生当作人杰,死亦为鬼雄”的文字热烈,激荡着华夏儿女的心;“空山新雨后,天气晚来秋”的文字清凉,带给人满心的恬静;“山光悦鸟性,潭影空人心”的文字温暖,让人周身充满着阳光的味道;“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的文字冰冷,震撼着每一个国人的良知。在这方天地中,我目睹了历史的浮沉变迁……(节选自北京考生《这里有属于我的世界》)

阅读《史记》,我学习司马迁的执着;阅读《唐诗三百首》,我学习诗人的豁达;阅读宋词,我体味词人的家国情怀;阅读明清小说,我走进普通百姓的心灵世界;阅读《老人与海》,我明白“你可以将我消灭,却永远无法将我打败”,那是一种不肯屈服的情怀。想一想,面对美景,吟诵几句“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲”之类的诗句;面对生活,发表诸如“谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然”之类的感悟,全凭它们的陶冶。丰富的读物,让我的心灵在文化的甘露中悄然绽放。(节选自天津考生《我心灵的甘露》)

正如北京、天津这两位考生,同样写自我类考题,他们能够取材于诗词世界,于是写出的文章效果截然不同。需要提醒大家的是,此类作文引用的或许是流传千古的诗词,描写的或许是千年之前的人物,但文章最终的落脚点应该是考生自己。我们要学会透过真切的故事与感悟、表达自我的诗意生活与文化情怀。尤其是引用诗词,不能出现错误。

二、底蕴丰厚的历史类素材。

写作议论文时,同样的论点,用身边人物为证,自然会缺少说服力;用古代名人的事例带出,则有如撞钟鸣鼓,振聋发聩。这些历史人物,无论是他们的精彩诗文与人生经历,还是他们的美好追求与辉煌成就,均能收到以一当十的论证效果。纵观历年中考满分作文,此类素材一是作为论据引入议论文,让文章呈现充实之美;二是通过想象的方式,还原历史故事,让文章呈现材料之新。下面两段素材便很精彩:

素材一:鲜血从虞姬苍白的肌肤中流下,开出绝艳的玫瑰,在那团红色中,虞姬的眼神绝望而又饱含期望,手指如丝绸般滑落。项王一手托着虞姬,单膝跪下,一手将剑深深地扎向泥土,看着虞姬渐渐暗淡的眼神,他仿佛明白了什么。乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放下虞姬,突然起身,长剑直指青天。清风吹拂着他的长发,他的身影愈发显得高大威武。(节选自山东考生《不为那件事后悔》)

议论文素材【第三篇】

一个人总要先有这种利他的**精神,然后才能够完成一切。

郭沫若《诗歌底创作》

大公无私,积极努力,克已奉公,埋头苦干的精神,才是可尊敬的。

*《**在民族战争中的地位》

在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。

鲁迅《两地书》

我好像一只牛,吃的是草,挤出的是奶和血。

鲁迅

毫不利己,专门利人。

*《纪念白求恩》

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

宋·范仲淹《岳阳楼记》

不请义死,不荣幸生。

唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》

战死士所有,耻复守妻孥。

宋·陆游《夜读兵书》

生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也。

《孟子·告子上》

以一人之乐共诸天下,以天下之忧纳诸一身。

蔡和森

一个人如果只想到自己,那就是最可耻的;一个如果只为自己活着,那就不如死掉。

*

我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。

王若飞

拜会着一颗心来,不带半根草去。

陶行知

只要我还在世一天,就要吐丝;但愿我吐的丝,能替人间增加哪怕一丝温暖。

朱光潜

为真理而**是人生最大的乐趣。

[意]布鲁诺

如果有一天,我能对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。

[俄]果戈理

世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。

[英]狄更斯

只为家庭活着,这是禽兽的私心;只为一个人活着,这是卑鄙;只为自己活着,这是耻辱。

[前苏联]奥斯特洛夫斯基

你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。

[前苏联]高尔基

生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样,在临时的时候,他就能够说:“我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的**而**。”

[前苏联]奥斯特洛夫斯基

人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。

议论文素材【第四篇】

议论文中的语言具有鲜明的概括性、说理性,将具体的事物加以抽象,反映事物的本质特征。同学们在实际叙述时,应注意语言要简明扼要,特别是叙述事实论据时,不是为叙述而叙述,而是为议论而叙述,目的是为了证明论点。一言以蔽之,即要“言简义丰,披情入理”。

原文呈现

留住一声鸟鸣

雷涵

行走于当今的繁华都市,我们每个人似乎都在追求更高的物质生活,而在这一过程中难免有人渐渐地迷失了自己的方向,在夜深人静的时候觉得有一股空虚袭来,这种感觉让人害怕得毛骨悚然。此时,心灵深处有一种声音在呼唤――保持一份宁静悠然的心境,不忘留住一声清脆的鸟鸣之声。(开头部分扣题叙述,但是拖沓冗长,入题较慢。)

提起萨顶顶,很多人都很熟悉。她在大学期间参加第九届CCTV全国青年歌手大奖赛,获得专业组通俗唱法银奖、“全国观众最喜爱歌手奖”,参赛曲目《塔里木河》也获本届大奖赛十大金曲奖,之后又有广为盛传的《自己美》《咚巴拉》让她红遍祖国的大江南北,这些成就在很多人看来一定是值得骄傲的。但是萨顶顶却觉得自己离“音乐”越来越远,于是她选择去了。在那里,她感觉藏服、民歌、佛语让她的心灵慢慢变得透明轻松。一年多以后,萨顶顶创作的新专辑《万物生》获得了第六届中国“金唱片”奖的通俗类专辑奖、音乐录音带奖,甚至受到格莱美提名。(人物素材较为典型,但是对素材缺乏概括点化)无论是《万物生》,还是《妈妈天哪》,在“瑜伽密”系列中不难觅出佛教音乐的踪影,但有别于佛教音乐的宁静、清淡,“瑜伽密”更注重节奏所带来的震撼。这些跟萨顶顶后面成绩的取得有很大关系。萨顶顶带回的那最干净最清澈的声音,正是她在时宁静的内心表现。让我们也像萨顶顶一样守住那份宁静,留住一声鸟鸣。(叙述过多、不简洁,硬加上去显得观点生硬)

或许你还在为花之凋零、香之消殒而扼腕叹息,或许你还在为自己的种种不幸而黯然伤神,然而,正如叔本华所言――事物本身是不变的,改变它的人对事物的看法。所以,我们为何不静下心来,聆听生命深处传来的那声啼叫,留住它,泰然处之呢?

写到这里,让我不由得想起生活在巴格达的八岁少年卡玛尔・哈希姆。这位小男生脖子上挂着一个相机,每日数小时在伊拉克首都巴格达的街头巷尾徘徊,捕捉许多热情的场面,小小年纪的他也因此赢得了多个摄影奖项。(人物扣住主题,但叙述较为拖沓)巴格达曾经是一个被战争摧毁的城市,但卡玛尔用稚嫩的双手,不辞辛劳地向世人展示,这是一个充满复苏生机的国家。在他的镜头里,人们能欣赏到一个个温情的画面:有老人坐在书店门口阅读,太阳从棕桐树后缓缓升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料……在民不聊生、哀鸿遍野的伊拉克的土地上,卡玛尔看到的尽是温暖与美好,这都是源于他那份宁静悠然的心境。(叙述逻辑混乱,对材料中心点化不够)

让我们像卡玛尔・哈希姆那样守住内心那份宁静悠然,留住一声一声鸟鸣吧。(形式单一呆板,缺少说服力)

在繁杂的尘世,让我们在追求更高的无知生活时,一定不要忘了提醒自己保持一份宁静悠然的心境,不忘留置一声清脆的鸟鸣之声吧!(与前文相比显得简单重复)

升格建议

本文抓住“保持一份宁静悠然的心境”这一中心,所选论据能较好地论证作者观点,但在叙述过程中有不简洁、冗长、议论不充分等问题,建议从以下几个方面进行升格:

1.文章开篇叙述过于拖沓,建议在叙述的过程中融入议论,点明“保持内心的宁静悠然”的论点,让叙述主题更加突出。

2.运用素材时,叙述过于生硬,建议融入情理。如在运用巴格达八岁少年卡玛尔・哈希姆这一论据时,要转化逻辑顺序,融入情感――“我们不得不感动于他那颗沉静的心”,让读者阅读时自然而然地体悟出论点。

3.主题论证时,叙述过于单一,建议用引证法强化观点。文章可以多引用一些名人的名言,以增强文章的说服力和文化底蕴,这样,论证的中心论点才能在作者优美的语言、严密的逻辑中娓娓道来。

升格佳作

留住一声鸟鸣

雷涵

“生如夏花般绚烂,死如秋叶般静美”。泰戈尔的这番经典妙语,将生命的炽烈与宁静全部囊括其中。行走于当今的喧闹繁冗间,我们在着力追求生命的绚丽时,更应追寻那一份宁静悠然的心境,不忘留住耳畔那一声清脆悦耳的空灵之音。

生活的繁杂曾让萨顶顶迷茫不知所措,在醒悟之后,她寻觅到天空回荡的那声清澈的鸟鸣,并留住了它,而正是这空灵之音,给她带来了意想不到的惊喜。萨顶顶曾经是一名军艺女歌手,获得过青歌赛二等奖,在当时已小有名气,然而她却觉得自己离“音乐”越来越远。观众的喜好、舞台上的动作、旋律压得她喘不过气来。终于,萨顶顶在一次演唱途中心脏病突发,当即被送往医院。出院后,萨顶顶毅然决定去找寻世界上最干净最清澈的声音。于是,她去了,藏服、民歌、佛语让她的心灵慢慢变得透明轻松。一年之后,萨顶顶携《万物生》惊艳归来,甚至受到格莱美提名。佛曰:心至,万物至。萨顶顶带回的那最干净最清澈的声音,正是源于她内心的宁静。我想,那声空灵的鸟鸣,会一直回荡在她的耳畔,伴她平稳从容地走向艺术生命最高峰。

或许你还在为花之凋零、香之消殒而扼腕叹息,或许你还在为自己的种种不幸而黯然伤神,然而,正如叔本华所言――事物本身是不变的,改变它的人对事物的看法。所以,为何不静下心来,聆听生命深处传来的那声啼叫,留住它,泰然处之呢?

那个生活在巴格达的八岁少年卡玛尔・哈希姆正是我们的榜样。多少人在难民营、贫民窟里祈祷来生不要生在这里,可卡玛尔并没有,因为宁静的心让他看到了许多美好。他行走在民不聊生、哀鸿遍野的伊拉克的土地上,用相机记录下这里每一个温情的画面:有老人坐在书店门口阅读,太阳从棕桐树后缓缓升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料……同处一个时代,同处一片土地,卡玛尔看到的尽是温暖与美好,我们不得不感动于他那颗宁静的心。既然你改变不了事物本身,那么不如试着聆听心的声音,还生命一份清净和纯朴,留住一份宁静悠然的心境。

克里迪斯在《森林中的换歌》里写道:生命在竞赛中奔跑,我们走了,像松果一样掉落。但我们不能丢掉内心那份宁静和谐,我们不能丢掉耳畔那声干净清澈的鸟鸣。

我只愿留住一声鸟鸣,静观潮起潮落,笑看云卷云舒。

技法小结

1.选择具有典型意义的细节来展现作者观点。思想的表达需要一定的载体――论据,截取材料中能充分证明论点的部分,舍去与论点无关的内容。能够反映主题的素材可以找出很多,但真正能深刻全面地反映事物本质,还要靠具有典型意义的、有代表性的材料,才能有力地突出中心。面对纷繁芜杂的大千世界,我们需要提炼有典型意义的情节,发掘素材的内在含义,找到与现实的联系点,力求能反映现实,并富于启迪意义。

71 493554
");