议论文素材大全（最新4篇）

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议论文素材【第一篇】

（一）

一位学者曾这样概括人生的三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。人们都希望能到达人生的最高境界，即这第三境界，体味那战胜自我，超越极限后一览众山小的胜利感，然而在这自我提炼、自我实现的过程中，许多优秀的品质都是不可或缺的。

要战胜自我，超越极限，首先要有坚定的信念。坚定的'信念是一个人取得成功的先决条件，伟大着作《史记》的创作者司马迁，曾饱受牢狱之灾，但他立志要“通古仿之变，成一家之言”，终于达成心愿，孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》，这些例子无一不说明了坚定的信念对成功的重要。外国也不乏这样的例子，在无产阶级饱受资产阶级剥削与**之时，***、*凭着对*无比坚定的信念，完成了《资本论》一书，为人类社会的进步指出了一条光明的大道。

战胜自我，超越极限，还要有过人的勇气，首先从动物界来看，见过蝉蜕壳的人都知道，要破茧新生，关键在于震裂蝉壳时使出了多大的力气，倘若力气不够或半途而废，蝉最终会窒息而死。动物界沿尚且有这样的规律，何况于人？*提出日心说之时，正值教皇**无比黑暗的时候，他不畏惧教皇**对他的残酷打击，坚持扞卫自己的观点，为人类科学的进步作出了卓越的贡献。

战胜自我，超越极限，还要有足够的智慧。要取得成功，一味只知蛮干的莽夫显然是不行的，他们只会遗留在历史冰冷的笑声里，如堂吉诃德大战风车一样毫无意义。看过《飘》的人应该对其中描写荞麦的一段话记忆犹新：“我们不要做小麦，而要做荞麦，小麦在大风过后会被刮断，而荞麦不同，它的体内有足够的水分，在大风吹来之时，能柔韧地弯腰，大风过后，仍能立起，昂起头茂密茁壮地生长。”这便是智慧，因为在追求成功的过程中，我们不可避免地要遇到各种失败和打击，如何能进能退、能屈能伸，便是战胜自我所不可或缺的大智大勇了。

由此可见，有信念、有勇气、有智慧是人们战胜自我，超越极限的三大法宝，追求成功的人们，要不忘带上它们，昂首阔步！

（二）

人生中，不免会经历成功与失败。而成功与失败仅仅隔着一座“桥”，那就是超越之桥。

失败是一剂苦药。在失败的时候，有人选择了面对，从而踏**超越这座桥；也有人选择了逃避，他们不愿意忍受在超越过程中的种种磨难。若干年后，那些踏上超越之桥的人，已迈入成功的彼岸；而当初选择逃避的人，只能在失败的岸边自怨自艾。

苏轼几经贬谪。但是，面对困难，他没有退缩，而是选择了面对。他摒弃了文人的浮气，铸就了坚韧、豪放、旷达的自我。他饮尽孤独，洗尽浮华，从而作出流芳百世的《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》。他超越了自我，成就了一代风流！超越自我，需要勇气，需要坚忍不拔的精神。当一个人超越了自我，他便达到了人生的最高境界。

《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，在自己几乎完全瘫痪，双目失明的情况下，毫不气馁，挑战自我，拿起笔走向了文学创作之路。他的作品感人肺腑，教育了一代又一代青年人去克服困难，献身于人类正义事业！

当我们失败的时候，不要迷茫，因为失败对岸就是成功。当你踏上这座桥的时候，不必彷徨，因为迎接你的是美好的明天。虽然在超越的过程中，会经历风风雨雨，面对种种挫折。但是，去勇敢的与它斗一斗，也是十分必要的。因为风雨过后是美丽的彩虹！

让我们勇敢地面对挫折，超越自我，超越人生！勇敢地踏上超越之桥，去迎接成功的喜悦与辉煌！

（三）

我好想长出一对翅膀，学会飞翔，越过“自我”这道险关，取得梦想，尽览人生的辉煌。

最难战胜的是什么？不是事业，不是难题，而是自己。只有超越了自己，才能达到真正的极限，凌驾于巅峰之上。战胜了别人，只属于某一方面的胜利，是物质方面；战胜了自己，是精神方面的胜利。既然取得了精神方面的胜利，还有什么难题能拘束你在人生上**发挥呢？(.)每个人都会被某种事物**而导致欲望的激发，如贪婪，嫉妒等。当我们受到这些心理引诱而不思悔改时，到一定时间就会走进深渊。如果我们具备美好的品质来弥补这些心灵漏洞，我们就战胜了自我，战胜了从内心深处迸发出的欲望。

我曾经在《儿童文学》读到这样1篇文章《真正的胜利者》：从前有两个孩子一个天性聪慧，一个普普通通。第一个孩子经常受到大人们的夸奖，一次偶然的机会，它见到了一颗非常名贵的宝石，从此，他对事物有了欲望。而第二个孩子，深知自己不聪明，因而勤奋学习，并且从别人身上得到了许多美好的品质。此后，两个孩子经常在竞争的社会上相遇。因为第一个孩子勒不住自己脱缰的**品质而坐牢；而第二个孩子却靠勤奋，美好的思想品质而当了一家跨国公司的老总。事实何尝不是这样呢？超越自我往往比超越别人更加重要。

议论文素材【第二篇】

一、诗意盎然的文化类素材。

在文化长廊里，不管是《诗经》乐府，还是唐诗宋词，均异彩纷呈，绚丽夺目。纵观全国各地的中考满分作文，以语文、阅读、诗词等作为题材的文章，占据了很大分量。像《我与汉语有个约定》《我的书卷情怀》《阅读，给我不一样的幸福》便是突出代表。欣赏下面这样的材料，你定会不由得惊叹：“真美！”

渐渐地，我向这方天地靠近，开始用思想去触摸诗词的温度。“生当作人杰，死亦为鬼雄”的文字热烈，激荡着华夏儿女的心；“空山新雨后，天气晚来秋”的文字清凉，带给人满心的恬静；“山光悦鸟性，潭影空人心”的文字温暖，让人周身充满着阳光的味道；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的文字冰冷，震撼着每一个国人的良知。在这方天地中，我目睹了历史的浮沉变迁……（节选自北京考生《这里有属于我的世界》）

阅读《史记》，我学习司马迁的执着；阅读《唐诗三百首》，我学习诗人的豁达；阅读宋词，我体味词人的家国情怀；阅读明清小说，我走进普通百姓的心灵世界；阅读《老人与海》，我明白“你可以将我消灭，却永远无法将我打败”，那是一种不肯屈服的情怀。想一想，面对美景，吟诵几句“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”之类的诗句；面对生活，发表诸如“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然”之类的感悟，全凭它们的陶冶。丰富的读物，让我的心灵在文化的甘露中悄然绽放。（节选自天津考生《我心灵的甘露》）

正如北京、天津这两位考生，同样写自我类考题，他们能够取材于诗词世界，于是写出的文章效果截然不同。需要提醒大家的是，此类作文引用的或许是流传千古的诗词，描写的或许是千年之前的人物，但文章最终的落脚点应该是考生自己。我们要学会透过真切的故事与感悟、表达自我的诗意生活与文化情怀。尤其是引用诗词，不能出现错误。

二、底蕴丰厚的历史类素材。

写作议论文时，同样的论点，用身边人物为证，自然会缺少说服力；用古代名人的事例带出，则有如撞钟鸣鼓，振聋发聩。这些历史人物，无论是他们的精彩诗文与人生经历，还是他们的美好追求与辉煌成就，均能收到以一当十的论证效果。纵观历年中考满分作文，此类素材一是作为论据引入议论文，让文章呈现充实之美；二是通过想象的方式，还原历史故事，让文章呈现材料之新。下面两段素材便很精彩：

素材一：鲜血从虞姬苍白的肌肤中流下，开出绝艳的玫瑰，在那团红色中，虞姬的眼神绝望而又饱含期望，手指如丝绸般滑落。项王一手托着虞姬，单膝跪下，一手将剑深深地扎向泥土，看着虞姬渐渐暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武。（节选自山东考生《不为那件事后悔》）

议论文素材【第三篇】

一个人总要先有这种利他的**精神，然后才能够完成一切。

郭沫若《诗歌底创作》

大公无私，积极努力，克已奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。

*《**在民族战争中的地位》

在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

鲁迅《两地书》

我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶和血。

鲁迅

毫不利己，专门利人。

*《纪念白求恩》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

宋·范仲淹《岳阳楼记》

不请义死，不荣幸生。

唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》

战死士所有，耻复守妻孥。

宋·陆游《夜读兵书》

生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。

《孟子·告子上》

以一人之乐共诸天下，以天下之忧纳诸一身。

蔡和森

一个人如果只想到自己，那就是最可耻的；一个如果只为自己活着，那就不如死掉。

*

我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。

王若飞

拜会着一颗心来，不带半根草去。

陶行知

只要我还在世一天，就要吐丝；但愿我吐的丝，能替人间增加哪怕一丝温暖。

朱光潜

为真理而**是人生最大的乐趣。

[意]布鲁诺

如果有一天，我能对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。

[俄]果戈理

世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。

[英]狄更斯

只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。

[前苏联]奥斯特洛夫斯基

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

[前苏联]高尔基

生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临时的时候，他就能够说：“我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的**而**。”

[前苏联]奥斯特洛夫斯基

人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

议论文素材【第四篇】

议论文中的语言具有鲜明的概括性、说理性，将具体的事物加以抽象，反映事物的本质特征。同学们在实际叙述时，应注意语言要简明扼要，特别是叙述事实论据时，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点。一言以蔽之，即要“言简义丰，披情入理”。

原文呈现

留住一声鸟鸣

雷涵

行走于当今的繁华都市，我们每个人似乎都在追求更高的物质生活，而在这一过程中难免有人渐渐地迷失了自己的方向，在夜深人静的时候觉得有一股空虚袭来，这种感觉让人害怕得毛骨悚然。此时，心灵深处有一种声音在呼唤――保持一份宁静悠然的心境，不忘留住一声清脆的鸟鸣之声。（开头部分扣题叙述，但是拖沓冗长，入题较慢。）

提起萨顶顶，很多人都很熟悉。她在大学期间参加第九届CCTV全国青年歌手大奖赛，获得专业组通俗唱法银奖、“全国观众最喜爱歌手奖”，参赛曲目《塔里木河》也获本届大奖赛十大金曲奖，之后又有广为盛传的《自己美》《咚巴拉》让她红遍祖国的大江南北，这些成就在很多人看来一定是值得骄傲的。但是萨顶顶却觉得自己离“音乐”越来越远，于是她选择去了。在那里，她感觉藏服、民歌、佛语让她的心灵慢慢变得透明轻松。一年多以后，萨顶顶创作的新专辑《万物生》获得了第六届中国“金唱片”奖的通俗类专辑奖、音乐录音带奖，甚至受到格莱美提名。（人物素材较为典型，但是对素材缺乏概括点化）无论是《万物生》，还是《妈妈天哪》，在“瑜伽密”系列中不难觅出佛教音乐的踪影，但有别于佛教音乐的宁静、清淡，“瑜伽密”更注重节奏所带来的震撼。这些跟萨顶顶后面成绩的取得有很大关系。萨顶顶带回的那最干净最清澈的声音，正是她在时宁静的内心表现。让我们也像萨顶顶一样守住那份宁静，留住一声鸟鸣。（叙述过多、不简洁，硬加上去显得观点生硬）

或许你还在为花之凋零、香之消殒而扼腕叹息，或许你还在为自己的种种不幸而黯然伤神，然而，正如叔本华所言――事物本身是不变的，改变它的人对事物的看法。所以，我们为何不静下心来，聆听生命深处传来的那声啼叫，留住它，泰然处之呢？

写到这里，让我不由得想起生活在巴格达的八岁少年卡玛尔・哈希姆。这位小男生脖子上挂着一个相机，每日数小时在伊拉克首都巴格达的街头巷尾徘徊，捕捉许多热情的场面，小小年纪的他也因此赢得了多个摄影奖项。（人物扣住主题，但叙述较为拖沓）巴格达曾经是一个被战争摧毁的城市，但卡玛尔用稚嫩的双手，不辞辛劳地向世人展示，这是一个充满复苏生机的国家。在他的镜头里，人们能欣赏到一个个温情的画面：有老人坐在书店门口阅读，太阳从棕桐树后缓缓升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料……在民不聊生、哀鸿遍野的伊拉克的土地上，卡玛尔看到的尽是温暖与美好，这都是源于他那份宁静悠然的心境。（叙述逻辑混乱，对材料中心点化不够）

让我们像卡玛尔・哈希姆那样守住内心那份宁静悠然，留住一声一声鸟鸣吧。（形式单一呆板，缺少说服力）

在繁杂的尘世，让我们在追求更高的无知生活时，一定不要忘了提醒自己保持一份宁静悠然的心境，不忘留置一声清脆的鸟鸣之声吧！（与前文相比显得简单重复）

升格建议

本文抓住“保持一份宁静悠然的心境”这一中心，所选论据能较好地论证作者观点，但在叙述过程中有不简洁、冗长、议论不充分等问题，建议从以下几个方面进行升格：

1.文章开篇叙述过于拖沓，建议在叙述的过程中融入议论，点明“保持内心的宁静悠然”的论点，让叙述主题更加突出。

2.运用素材时，叙述过于生硬，建议融入情理。如在运用巴格达八岁少年卡玛尔・哈希姆这一论据时，要转化逻辑顺序，融入情感――“我们不得不感动于他那颗沉静的心”，让读者阅读时自然而然地体悟出论点。

3.主题论证时，叙述过于单一，建议用引证法强化观点。文章可以多引用一些名人的名言，以增强文章的说服力和文化底蕴，这样，论证的中心论点才能在作者优美的语言、严密的逻辑中娓娓道来。

升格佳作

留住一声鸟鸣

雷涵

“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美”。泰戈尔的这番经典妙语，将生命的炽烈与宁静全部囊括其中。行走于当今的喧闹繁冗间，我们在着力追求生命的绚丽时，更应追寻那一份宁静悠然的心境，不忘留住耳畔那一声清脆悦耳的空灵之音。

生活的繁杂曾让萨顶顶迷茫不知所措，在醒悟之后，她寻觅到天空回荡的那声清澈的鸟鸣，并留住了它，而正是这空灵之音，给她带来了意想不到的惊喜。萨顶顶曾经是一名军艺女歌手，获得过青歌赛二等奖，在当时已小有名气，然而她却觉得自己离“音乐”越来越远。观众的喜好、舞台上的动作、旋律压得她喘不过气来。终于，萨顶顶在一次演唱途中心脏病突发，当即被送往医院。出院后，萨顶顶毅然决定去找寻世界上最干净最清澈的声音。于是，她去了，藏服、民歌、佛语让她的心灵慢慢变得透明轻松。一年之后，萨顶顶携《万物生》惊艳归来，甚至受到格莱美提名。佛曰：心至，万物至。萨顶顶带回的那最干净最清澈的声音，正是源于她内心的宁静。我想，那声空灵的鸟鸣，会一直回荡在她的耳畔，伴她平稳从容地走向艺术生命最高峰。

或许你还在为花之凋零、香之消殒而扼腕叹息，或许你还在为自己的种种不幸而黯然伤神，然而，正如叔本华所言――事物本身是不变的，改变它的人对事物的看法。所以，为何不静下心来，聆听生命深处传来的那声啼叫，留住它，泰然处之呢？

那个生活在巴格达的八岁少年卡玛尔・哈希姆正是我们的榜样。多少人在难民营、贫民窟里祈祷来生不要生在这里，可卡玛尔并没有，因为宁静的心让他看到了许多美好。他行走在民不聊生、哀鸿遍野的伊拉克的土地上，用相机记录下这里每一个温情的画面：有老人坐在书店门口阅读，太阳从棕桐树后缓缓升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料……同处一个时代，同处一片土地，卡玛尔看到的尽是温暖与美好，我们不得不感动于他那颗宁静的心。既然你改变不了事物本身，那么不如试着聆听心的声音，还生命一份清净和纯朴，留住一份宁静悠然的心境。

克里迪斯在《森林中的换歌》里写道：生命在竞赛中奔跑，我们走了，像松果一样掉落。但我们不能丢掉内心那份宁静和谐，我们不能丢掉耳畔那声干净清澈的鸟鸣。

我只愿留住一声鸟鸣，静观潮起潮落，笑看云卷云舒。

技法小结

1.选择具有典型意义的细节来展现作者观点。思想的表达需要一定的载体――论据，截取材料中能充分证明论点的部分，舍去与论点无关的内容。能够反映主题的素材可以找出很多，但真正能深刻全面地反映事物本质，还要靠具有典型意义的、有代表性的材料，才能有力地突出中心。面对纷繁芜杂的大千世界，我们需要提炼有典型意义的情节，发掘素材的内在含义，找到与现实的联系点，力求能反映现实，并富于启迪意义。