思考作文精彩8篇

思考是人类认知世界的重要方式，通过深入分析与反思，能够提升理解力与判断力，促进个人成长与社会进步。思维的深度与广度决定了视野的开阔与未来的发展。下面是小编给各位分享的思考作文，仅供参考，喜欢就支持一下啦。

思考作文 篇1

有些人考上了好大学，读了研究生，但生活并没有发生逆转，生活也没有发生本质的改变。因为他没有获得成长的技能，所以教育有时候并不一定意味着成长、思考和行动，这些都可以促进我们的成长。

诚然，学历代表着学校生活的体验，而学历往往成为现代社会某个发展平台的敲门砖。但是，如果我们不去思考，不去行动于我，所谓的学历与成长无关。真正的成长应该是内心的成长，灵魂的感受，思想的成熟。真正的成长来自于我们对人和事的思考和丰富的经验。

我想，我成长了。古代有我天、三省、身的自我鼓励。今天，有一种理解是我想的，因此我是。耶！人是会思考的芦苇。几千年后，我们都消失了，只留下思想的光芒。但是深刻的思想不是一蹴而就的。只有深度积累，多思考，多思考，才能成长到那个高度。

著名散文家迟子建曾经说过，我要努力搜索多久，积蓄力量，才能获得片刻的'荣耀。在不断寻找新事物的过程中，我们的思想和心灵也在不断成长。一味地接受课本上的理论知识，作文真正成长的道路可能还在。只有在之前的经历中多思考，多寻找，才能有所成长，有所收获。

我行动，我成长。读万卷书，行万里路。简单的道理就是课本知识的学习和社会实践相辅相成。年轻的学生生活在繁荣中，所以采取更多的行动和开阔视野对我们的成长更有利。长期沉浸在学校里，我们的成长可能会在很多方面受到限制。

1990年后女医生被诈骗了几百万条短信，听起来不可思议。惊讶之余，我们不得不深思。学校教育的不足就体现在这里。要弥补这些不足，需要我们自己去行动，去体验，去看，去听，去判断，去成长。

成长也是一门要学的技能。如果你没有这个本事，即使你一辈子都沉浸在学校里，你的成长还是有限的。获得成长技能是根本的解决办法。当你觉得自己平庸安逸的时候，多思考多行动，在成长中学会成长。

成长可以逆转我们的生活。当你觉得自己平庸却赶不上平庸的时候，学习成长的技巧，让自己成长起来，永远坚信：我思考，我行动，我成长，我成功！

思考作文 篇2

主要内容：故事引发的思考。

师：我们先交流上次的作文。

生：蒋梦娴读《弯腰·购物·应聘》)(略)

师：这篇作文有几个优点：

1．叙述事例注意了概括，把最能够说明问题的内容讲了出来，而不是把故事都原封不动地写出来。写这种文章叙述故事与记叙文叙述故事是两样的。

2，后面的议论紧扣着故事展开，不是硬加上去的，议论生发自然，是故事自然的引申。

3．三个故事三段议论，有着一层深似一层的内在联系，结尾的时候提出：要多看，要深看，要远看，有一定的深度和高度。

今天，我们继续讲讲故事引发的思考。我先提一个问题：大家都喜欢足球，足球罚点球的地方为什么叫12码?

生：因为罚球点距离门线是12码。

师：那么，·码是什么单位?

生：是长度单位。

师：属于什么制?

生：是英制，英国的计量制度。

师：对了，码是一种英制单位。那么，你知道1码等于多少米?1码等于多少英尺吗?

生：不知道。

师：1码等于3英尺，1英尺等于0．3048米，这是公制与荚制的换算。有人可能会问，我们现在都用米作为长度单位，为什么罚球点还用码呢?

在请同学们回答这个问题之前，我先告诉大家另外一个长度单位：美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4英尺8．5英寸。4英尺8．5英寸为什么不说成4．85英尺?

生：因为它是十二进制。以前买东西以打为单位，一打就是十二，一打汽水就是十二瓶。

师：那么，有谁知道这4英尺8．5英寸是谁订出来的，为什么美国铁路两条铁轨之间的标准距离就是4英尺8。5英寸，而不是更宽或更窄呢?

生：前段时间看报纸，说是因为美国的铁路原先是由英国人造的，英国造铁路的人原先又是造电车的，造电车的人以前又是造马车的，因为以前的古罗马的马车道是4英尺8．5英寸，所以造马车的人也沿用这个宽度，古罗马又为什么把马车道定为4英尺8．5英寸呢?很简单，因为两匹马的臀部之间的宽度为4英尺8．5英寸。

师：这位同学讲得都是对的。两匹马的臀部的宽度决定了马车道的宽度，后来变成了电车的车道宽度，又变成了铁轨的宽度。所以，得出的结论是：两匹马的臀部的宽度决定了后来美国铁轨的宽度。这说明了什么?大家仔细想想。4英尺8．5英寸与12码联系起来，能否找出一些规律性的东西。

生：最先进的东西往往决定于最落后的东西。我记得这个故事后面还有一段，就是美国航天飞机燃料箱的两旁有两个火箭推进器，它们之间的距离也是4英尺8．5英寸，因为这些推进器造好之后要用火车运送到火箭发射点，路上要通过一些隧道，而这些隧道的宽度只比铁轨宽一点点，铁轨宽度是由马的臀部的宽度决定的，也就是说，最先进的火箭推进器居然与古时候两匹马的臀部的宽度有关。所以，我认为，这说明了最落后的东西有时决定着最先进的东西。

师：刚才这位同学讲的这个故事说明了最先进的东西往往决定于最落后的东西，其他同学还有要补充的吗?

生：12码与4英尺8．5英寸都是偶然与必然的结合，偶然中蕴含着必然性。当初决定罚球点为12码和马车的宽度为4英尺8．5英寸都是偶然的，但是这偶然却被大家约定俗成，并且一直沿用下来，没有改变。为什么呢?这里面其实包含着必然性：在长期的实践中人们发现，其实12码与4英尺8．5荚寸都有一定的科学性。罚球点定为12码，不近也不远，罚球者是不能轻而易举罚人的，守门员也不是没有可能扑出点球。显然，12码的距离平衡了罚进的概率与扑出的概率，从而增加了比赛的紧张和刺激性。铁路也是一样，铁轨的宽度定为4英尺8．5英寸并约定俗成一直没改变，也是人们发现4英尺8．5英寸的宽度带来的便利，具有很强的科学性，宽一点或窄一点都不如4英尺8．5英寸科学。

师：这位同学说是偶然与必然的结合。12码与4荚尺8，5荚寸一开始是偶然定下来的，为什么一直被沿用呢?因为偶然中蕴藏着必然，实践证明，12码与4英尺8．5英寸都是很科学的。这种看法也是有道理的。

师：我觉得这是一种依赖心理，特别是铁轨的宽度沿用两匹马臀部之间的宽度4英尺8．5英寸，有一个专门的名称叫做道路依赖。什么叫道路依赖呢?一种制度制定以后，人们往往就会沿袭这种制度朝前运行，并且不断地强化，这就叫做道路依赖。开始定两匹马之间的距离为4英尺8．5英寸，然后一步一步地推到美国最先进的铁路，两条铁轨的宽度也是4英尺8．5英寸，就连火箭推进器的宽度也是4英尺8。5英寸，这就是一种习惯、一种规律。有时一种规定会顺这个方向不断朝前发展，好像有一个惯性，人们一旦选择了这个规定，就好比走上了一条不归之路，惯性的力量会使这一规定不断自我强化，让你轻易走不出去，这种规律的东西就叫做道路依赖。等会儿我们再引申开去。

下面，我再讲一个关于猴子的故事：

科学家们做了一个实验：将五只猴子放在一个笼子里，并且在笼子顶上挂厂一串香蕉，猴子想吃香蕉，管理员却不让它吃。只要有猴子伸手拿香蕉，就用高压水把它冲下去，来教训所有的猴子，于是猴子没有一个敢吃。不久，科学家用一只新猴子替换出笼子里的一只猴子。新来的猴子不知道这里的规矩，动手去拿香蕉，结果竟触怒了原来在笼子里的四只猴子，它们代替人执行了惩罚的任务，把新来的猴子暴打一顿、直到它服从这里的规矩为止。科学家如此不断地将最初经历过高压水惩戒的猴子换出来，最后笼子里的猴子全是新猴子，但再也没有一只猴子敢去碰香蕉。

请同学们思考一下，这则故事说明了什么?与铁轨的故事是否说明了同样的道理?

生：这则故事说明了制度的制约作用。猴子天生爱吃香蕉，可是偶然形成·一种不许拿香蕉的制度后，这违背猴子天性的制度居然自我强化而成为第二天性，新来的'猴子也都自觉地遵守着，没有一个敢违反。

师：说得很好。其实，这则故事与上面的故事说明的是同一个道理，即道路依赖。在铁轨的故事中，道路依赖是一种物质的，定下来了，大家就遵循着去做，而猴子不敢摘香蕉是一种思想的、精神的规定，定下来以后，猴子也都按照这种规定去做。所以也是一种道路依赖。

下面，我们就对道路依赖发表看法，这种依赖是好，还是不好?

有积极作用。还是有负面影响?我们怎么来认识它、使用它。如引申开米，写1篇作文有感于道路依

赖，你怎么写?大家讨论讨论。

师：我请一排同学来说一说。

生：这种道路依赖对人的思想、对改革都是一种禁锢，因为当人们墨守成规的时候，就走不出这个圈子，发现不了更为科学、更为出色的东西。铁轨的宽度定为4英尺8．5英寸可能有一定的科学依据，但是人类这样步步地探索下去，说不定有朝一日可以发现更好的、更科学的东西，然而他们这种道路依赖禁锢了自己，难以发现更科学的东西。

师：这位同学的观点是：道路依赖是对科学发展的一种限制。

生：道路依赖有好的一面，也有坏的一面，关键看道路依赖本身的科学性如何。如果它有利于发展，我们就应该遵循它，如果它阻碍了发展，我们就要对它进行改革。

生：我举一个道路依赖好的例子黄金分割。黄金分割是科学的，这个规律一直被沿用下来，建筑家们利用这个原理，造了许多美观、壮丽的建筑。

师：这两位同学的观点一致，就是要扬其所长，利用它的长处限制它的短处。

生：道路依赖我觉得弊大于利。首先，历史在不断前进，要前进，就要有更新，如果味遵循道路依赖，虽然可能有好的被沿袭，或者是古人的一些智慧的结晶被发扬，但如果过度地依赖．就会养成一种坏习惯，比如亚里士多德关于物体的重量与下落的速度成正比的理论，沿袭了两干多年，当时的人们都认为很正确，然后一代一代地传了下来，我认为这就是道路依赖的后果。直到伽利略摆脱道路依赖，对亚里士多德理论提出了怀疑，并通过实验推翻了它。试想，如果伽利略也遵循道路依赖，也许人们还都认为重的物体下落的速度也快。

生：弊大于利。旧的思想使人类落后，道路依赖与我们现在提倡的敢于创新是格格不入的，我们要的是不断的创新，而不是遵循道路依赖，只有创新，才会有更好的发展。

师：对。我们看待道路依赖要一分为二。有些道路依赖有先进的作用，那么我们维持；有些道路依赖限制了事物的发展，那么我们就要突破。更重要的是，我们对道路依赖在观念上要有个正确的认识。上次看到一幅漫画，一座新造的桥，旁边是一座独木桥，个人偏偏在独木桥上走，就是不走新桥，为什么呢?他不足讨厌新桥，而足习惯了走独木桥，这也是一种道路依赖，对这种道路依赖，我们就要坚决进行改革。

说到这儿，我想起这么一个故事：

公元前333年，马其顿一个将军叫亚历山大，他带领军队攻打到一个亚洲的城市。当时这座城市有一个传说叫哥顿神结：谁把哥顿神结解开，谁就能做亚细亚之王。亚历山大正想做亚细亚之王，可解来解去，就是解不开哥顿神结．后来他想，难道一定要用老办法来解吗?于是他想出了另外一个方法：用宝剑将神结一剁，解开了。于是他成了亚细亚之王。

这个故事与前面我们讲的故事好像不大样，我们前几次讲的故事之间都是相联相通的，而这两个故事似乎有点相反，说明的道理不一样。如果我出一个题目道路依赖与哥顿神结，该怎样写?

类似于哥顿神结或对道路依赖有发展的，我们可从生活中举一些例子。比如，打排球，以前是9人制，现在是6人制；以前是轮换发球，现在是直接得分制，还增加了自由人，如果是道路依赖，现在就还是9人制。又如，乒乓球，现在也改成打大球，提高了比赛的观赏性。还有篮球，三秒区本来是没有的，现在加了三秒区；推进前半场的具体时间限制，也都一直在改进。这些都是类似于哥顿神结的例子，或者说，是对道路依赖发展的结果。

下面，同学们讨论讨沦。

生：我觉得道路依赖与哥顿神结并不矛盾，关键足怎么看待，用在对待什么事物上。不让猴子吃香蕉，实际上是科学家洲练猴子的一种制度，让猴子遵守这种制度，这和我们生活中的法律制度有一定联系。坏人通过非法途径谋取暴利，触犯厂法律，就会得到法律的制裁。所以我们这个社会的大部分人都自觉遵守法律，保持稳定的社会秩序。这是道路依赖积极的一面。再说哥顿神结，亚历山大敢于突破常规思维，不陷人设定的圈套，想出一个最简单然而最有效的办法，解开了绳索。由此，我想到了前段时间在书上看到的一则故事：

一对德国夫妇带着小孩去租房，房东说：我这房子不租给有小孩的人。正当这对德国夫妇垂头丧气的时候，小孩瞧了瞧房东的神情，灵机一动，对房东说：爷爷，我没有孩子，只有一个老人，你租给我吧。房东一听，微微一笑，立即答应了。

原来，这房东是怕小孩吵闹，打扰他休息，所以一开始不租给这对夫妇。但当他发现这小孩很聪明可爱时，他放心了。同样一件事情，夫妇习惯常规思维，没能租到房子，小孩则换了一种思维，想了一个办法，解决了问题。

师：这位同学想得很开阔，讲到了习惯思维与创新思维都不能全盘肯定或否定，要具体情况具体分析，所举的例子也很生动。还有没有补充的?

生：我认为，习惯思维与创新思维两者相互依存，在一定条件下还可相互转化。比如，伽利略突破道路依赖，进行创新思维，推翻了亚里士多德的理论，但是他物体下落的速度与其重量无关的理沦又成了一种新的制度，成了一种新的道路依赖，只不过亚里士多德创造的道路依赖是错误的，伽利略创造的道路依赖是正确的。罚点球定为12码是一种道路依赖，现在还是，但说不定什么时候国际足联会来个创新思维，改为另外一个距离。道路依赖或摆脱道路依赖本身并没什么错，关键是看事物本身科学不科学，是否经得起时间的考验。

生：我觉得，道路依赖或摆脱道路依赖是一对矛盾的统一体，它们一直在斗争着，推动着历史的发展。比如，以前过年都放鞭炮，大家都遵循这个道路依赖，然而，最近因此而引发的事故越来越多，城市放鞭炮越来越不安全，于是市政府又出台了一些限制措施，甚至提倡不放鞭炮。以前。放鞭炮是一种道路依赖，现在，不放鞭炮是摆脱道路依赖，谁能说，不久的将来，不放鞭炮又将成为一种新的道路依赖呢?

师：刚才同学们都发表了自己的看法，同学们基本上能够辩证地看待道路依赖，但大多数是从反面说的。如果从正面的角度来思考，怎么样?比如，一个班级制定了一个良好的制度，如果一个新来的同学不遵守这个制度，就会带来很大的秩序混乱，这就是道路依赖的长处。还有，大家都说苍蝇脏得很，这是一种道路依赖。最近，科学家作了一个实验，将苍蝇传染细菌的部位去除，苍蝇便成了一种很好的营养食物，这就打破了一种道路依赖。

作业：根据我们今天所讨论的，以有感于道路依赖为题，写1篇文章。

思考作文 篇3

难忘的学校生活即将过去，迎接我的将是繁忙的中学生活。渐渐才发现一切那么美好，就像梦幻一般。学校生活的种种琐事现在看来已经不重要了。期待着梦想中的中学会以一个完美的形象出现在我面前。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”既然人世间的离别是难免的，那么我们就应该以一颗平常的心去对待，以一颗坦然的心去对待问题，用实际的行动去证实，去接受，心理上就会好过一点。永远以一种永不言败精神去挑战，去奋斗才能实现自己的价值。

美好的瞬间总是那麽短暂，当你发觉幸福在你身边时，通常那时已经晚了，生活就是那么平淡无味，却又富有生机，等待着那些有智慧有爱心的`人去享受，去拥有，你也可能是那一种人。生活是各种各样的，就看你怎样独对待他。

生命一人只有一次，只有那样人们才会懂得珍惜，才会更加每一个人认真地对待生命中的每一分每一秒，我的梦想有很多比如：老师、教授、校长、文学家等等。越长大这些愿望就会越强烈，在很多梦想中徘徊，总是不知道做那个。其实，生活中许多事情都应该自己去选择。在人生的岔路口也一样，自己选择的就不应该后悔。

积极、勇敢、乐观的面对人生，幸福就在不远处。

思考作文 篇4

在一场战争中，炮声毁掉了犹太人的家园，人们都仓惶而逃。其中，一位小女孩却蹲在一个大纸盒前翻来翻去，原来，她在寻找一件对自己最重要的东西。

在她焦急万分时，妈妈跑到她身边对她说：孩子，你最宝贵的东西一直都在你自己身上，你无需再寻找什么了，就算战争夺去了我们的家园，我们也不用难过，因为我们有思考啊！如果一个人有思考，就会产生智慧，还怕没有金钱、没有房子、没有家园吗？

犹太民族经典著作《塔木德》有言：你只要活着，思考与智慧就永远跟着你。

多年以后，他们又回到了那个每年仅仅只有50厘米降水的家乡，那里没有绿洲，没有基本的生存之源，面对他们的是一片贫瘠的山地，但他们善于思考，细心观察，积极探索，终于发现一棵长着绿叶的'树。犹太人从绿树上寻找原因，发现树根旁有一个渗水点在提供树生长所需的水分，他们欣喜若狂，于是在山地里埋下许多小孔的水管，终于将荒野变成了绿洲。现在，他们的家乡变成了富饶、发达之地，同时也是人们非常向往的地方！

小时候，奶奶怕我淘气，所以在我的玩具堆旁围上一个大围栏。有一次，我想出去拿一个布娃娃，可我怎么也爬不过去，于是我想起办法来。我把小椅子放在围栏旁，再爬在椅子上，这样我就可以轻而易举地爬出去了。

是的，思考是任何人生活、学习、工作的法宝。虽然金钱、房子、家园重要，但说不定什么时候就被毁掉了，而思考就有可能使你失而复得。爱思考的犹太人就给了你一个有力的回答。

思考作文 篇5

那是秋的最后一片落叶，在微风中轻飘落，好想在留恋着天空的湛蓝，风的轻抚，甚至是那一重居高临下的感觉。最后，她还是落了下来，那样的安静，只是这一瞬间的改变，它就要从现在起，过另一种生活……

当春的喜报被风儿吹遍了大地，树母亲使尽全身的力气，将一个个嫩嫩绿绿的小宝宝孕育了出来，小宝宝们度过了春天，开始鼓足了力气长个了；小宝宝们又度过了夏天，个个都显得丰满茂盛了；到了秋天，却结束了它们美好的生活，被一阵微风吹落了，离开了母亲，但它们没有跑远，还是轻飘飘地落到了母亲的怀抱。听说，它们要腐烂掉自己的身躯，化成植物的'肥料，为树母亲提供营养，母亲的付出有了回报。

又是春天的到来，树母亲还会孕育新的小宝宝，这全是去年小宝宝的功劳。

树叶宝宝对自己的母亲做出了本能之内的回报，对自己虽然并不重要，但是却为母亲强壮了身体，它们都尽了孝道。

人类的母亲更应该得到汇报，她们把孩子养了何止一个春秋，而是十八乃至更多个，她们更是伟大，就是因为这样，我们没有理由不去履行自己对母亲的一个“孝”字，自古至今，哪一位文人雅士，英雄勇士不是这样呢？他们自己功成名就，却始终不忘母亲的养育之恩，再尽己能赡养自己的母亲，这不正是千百年来，人们所崇尚的中华民族的传统美德吗？

树母亲养育了树叶，树叶回报了母亲，面对着眼前的那一片落叶，引起了我的思考：母亲把我们养育大了，而我们也终要像叶子一样，回到母亲的怀抱，尽我们对母亲的义务，回报母亲，回报母爱！

思考作文 篇6

小红站在几千米的山顶对正往上行走的丽丽大声嚷着：快点哟，山顶上离天很近，景色随手可抓哟，比你半山腰的景色要美上十倍哟，伴着回声小红的笑声飘向山下。

等丽丽爬上山顶时，小红正躺在草地上望蓝天呢，丽丽拉起小红就和她理论起来，你说山顶的景色好、离天近，可我半山腰的景色更迷人呀，两人各说各的体会、各说各的己见，好象非要争个什么出来似的。其实，她俩站在不同的高度收尽眼帘的景色定是不同的感觉，只是高度与环境不同收获也不同罢了。没有什么标准来约束，只是换位想想就好了。

现实的生活中的琐事也是一样，有这样一个朋友工作中很认真，领导交给的任务每次都是认认真真地完成，可每次领导不是说这个标点用的不对，就是那句话前后顺序不对，搞得他心情很不愉快，事后常常和我们发发牢骚，就这件事而言不能说他和领导谁对谁错，换一下位置可能他们谁都会那么做。

邻居王姐守寡多年，有时遇到烦事或不开心的事就对同事絮叨一下，有理解的同事时常劝说、开导一下，可有多事的`人背后难免说三道四，如果，你要是处在她的环境心情可能和她一样，当她遇到风雨时也需要避风的地方，也需要有个依靠的肩膀呀，换位想一想就会理解她的心情了。

还有现实的生活中有时找熟人或朋友办事难免有办不成、办不好的时候，这时对方从自己的“心情”出发就会对对方埋怨甚至不理人家，这样既伤了双方的感情又失去了朋友，要是和对方换位想一下就不会伤了和气的。

其实，站在不同的高度、处在不同的环境，人们的收获与理解各不相同，没有经历过的事就没有发言权，无论何事没有十分完美的，做什么事情都要换位想一下，人们就会心平气和，事情就会朝着“阳光”的方面发展了，所以做事就好学会换位思考。

思考作文 篇7

力量是一个很神奇也很抽象的词，任何的物质都蕴含着力量，但其不同于质量无法被测量。不同于体积无法用肉眼观察。不同于密度与紧致性无关。它不同于物质的一切特性，它可以深不可测，让人难以捉摸，也可以轻而易举的被消耗。

于是，我们明白，靠一个物体的外在形象永远难以知晓它的潜在力量。

“人是会思考的稻草”一个哲人曾这样说过。我认为这句话很有道理的解释了力量与外在的联系。不错，在庞大的动物及自然面前，人类的存在是很渺小的。任何一刻，一个人也许就会消失在这红尘世界之中。

然而，“思考”二个字却是蕴含着无限的力量。于是，人，其实看起来弱小而事实却并非如此。通过思考，人类变得充满了力量，庞大而有“力量”的动物成了我们餐桌上的佳肴，自然的宝物也成了我们的囊中之物。

是的，作为“弱小”的人类，我们却控制了，也许是利用了看起来比我们“强大”千万倍的自然。

我们的祖先很聪明，他们虽然弱小，然而在骇人的火灾中，他们学会了御火之术；在洪猛山灾中，他们学会了御水之术；在被野兽追赶，成为这些庞然大物的食物之后，更多的人学会了如何用兵器来防卫，再后来他们用御兽之术，渐渐使昔日祸害家园的野兽成了自己的盘中餐。

到底谁强大？谁弱小？谁比谁更有力量？我想，在历史的倒映中我们早已发现了答案。

“人类”这根会思考的稻草，以其微弱的形象出现在了庞大的.生物族普中。而如今，却以强者的身份占领了那座食物金字塔上的王座。

是什么时候起，人类开始注意到这种蕴含于身体内的力量？

有熊氏的八卦，还是炎帝的百草，抑或是当高阳氏开始了制陶，一代又一代的人启用了自己的力量。通过历史，他们一定明白：有时，一种力量会很可怕。而有时，在看起来很可怕的东西里，其实没什么力量。

通过一次又一次的思考，一切问题都可以被解决，因为最可怕的力量是未知的力量。最没力量的是失去勇气去思考的人，因为那只是一根“稻草”。

谁弱小，谁强大。谁比谁更会思考，谁就可以利用一切的力量。

人，只是会思考的稻草。

思考作文 篇8

季节变迁人事浮沉，在微凉的午后，静静地坐着室内，燃起一炉沉香屑，帕斯卡说：“人是一根会思考的芦苇”。一卷卷散发着浓浓墨香的典籍，在我手中慢慢翻阅，时间仿佛走得很快，任思绪在不停的飘浮。

在我的印象中，思考人生是很频繁的，但从来都不会智晓自己的未来，经常听同学说起：“人生的方向是掌握在自己手中的”，我会不经意间思考着自己的人生将要怎样过，怀着对未来的憧憬与家人的希望在努力的探索自己的人生轨迹。

人生犹如县挂在天空的.彩虹，看起来色彩缤纷，可有多少人知道美丽的风景背后受过的挫折，虽然饱受暴风雨的打击，但它并没有放弃自己的人生，而是为自己能悬挂在天空一瞬而努力着，它的色彩是一瞬，它的精神是永恒。

人生犹如汇聚在人间的大海，看起来波澜壮阔，可有多少人知道这无边无际的海平面背后受过的考验。虽然经历着时间的重重考验，但它并没有退缩，而是无畏接受，从小溪一点点聚集，成就现在的浩翰无垠，这不正是“坚持”改变人生的真实写照吗？它没有宇宙空间那么大，但它有坚持不懈的精神。

人生犹如清晨绽放的花朵，看起来娇艳欲商，可有多少人知道这花香弥漫的背后承载的磨砺，虽然被雨水冲击着，但它是把雨水当作对它的洗礼，欣然的绽放，在大地间与日出争光辉。它的香味只在一个季节驻足，却带给人们一世的启迪。

落叶在天空中飞舞，转载着对人生的思考，我将落在何方？

时光在轮回间勿勿而过，春天的树木在透着新芽，我们的人生也在不断地发生改变，高中生活在时间的催促下已来临，它把初中的时光从我的脑海中给拉走了，我像是一个失去记忆的人在书海中寻找自己那渺茫的未来，已经找了十几个年头去还是不知何去何从？

在学海中，我的人生方向已迷失原以为只要“努力，坚持”就会到达理想的彼岸，当一张张白色的试卷发下来，而我却不知如何用自己手中的笔墨把它装饰时，才知道离岸边还很远，很远。顿时的失落驻满了我的思想。

黑夜已来临，一点点星光，在点点星光下，仿佛看到一片叶子在风中恩索着自己的人生……