大学之道作文精编4篇

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纸飞机作文1

在小区里散步时，我忽然听见了一阵喧闹声，朝声音的源头看去，原来是一群小朋友在愉快地玩纸飞机，我并不在意，继续往前走。突然，一个纸飞机出现在我的脚下，“哥哥，帮我剪一下可以吗？飞过来！”我捡起纸飞机，朝机头吹了一口气，飞给了他……

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顿时，回忆不断涌入我的脑海。那时，小学四、五年级的我酷爱玩纸飞机，和我一样爱玩的人还有一个，他是我的好朋友，我们总是在上课时折纸飞机，下课时后又来比比谁飞更远。我们有时还会去小区风最大的地方飞，有时飞到树上取不下来，我们就会重新叠一个，继续飞。

“哈哈，你飞得就是没我《牛牛范文·》远！”朋友自豪地说，“切，你也别小看了我，等我换一张纸来折，肯定比你远！”说着，我从书包里拿出一张纸重新叠了起来。“无论你用什么折，都不会超过我的，我的飞机可是最强的！”“切，你看我这个飞机可是加了配重的，我一用力飞得就很远，一定会打破你的记录！”说着，我吹了一口气后，用力朝天空中扔去，结果飞机却直直地坠落了下来。我和我的朋友在一旁都笑了起来。

“喂，干嘛呢？”突然，这句问候把我拉回了现实，“怎么了呀？整天心不在焉的。”同我说话的正是我的初中同学，“没干什么，想小学同学了。”一边说着，我一边拿了一张纸叠起了飞机。“你不用这么难过，万事万物都会随着时间消失，我们做不了什么，只能默默接受、忍耐，这才是人生，就像你叠的这个纸飞机，等你放飞它时，就已经不能返航了，它只能向前飞去，永不回头，直至落地。”朋友安慰我说。

我点了点头，朝纸飞机吹了口气，又用力将它飞出去，飞吧！飞啊！我的纸飞机。

纸飞机作文2

12月14日，学校科学月活动中进行了遥控纸飞机比赛。每班5名同学和2名家长参赛。我爸爸也参加了这次比赛。因为这次从通知到比赛只有4天时间准备，爸爸为此反复观看网上的录像，熬夜制作飞机进行调试练习。功夫不负有心人！比赛中，爸爸操控着纸飞机绕篮球馆两圈后飞机仍平稳飞行，为了**活动时间，直到老师喊停，爸爸才潇洒地收了飞机。比赛结束，我们班得到了优胜奖，我和爸爸得到了增设的"最佳亲子奖"。我们都非常开心！感谢老爸为我的辛苦付出！

纸飞机作文3

如果有一天我也选择降落，而不是倔强的如飞蛾扑火，唯愿，相“望”江湖。

上高中的时候最喜欢的事就是希望自己周一能被换到离窗子最近的座位，用白色的日记本叠一架纸飞机，在上课的时候用力的掷出去，看着它带着英语老师的abcd,语文老师的之乎者也，自己的不成熟和好些无所谓的种种，不知飞去哪里，阳光下，微风里。

从窗口掷出的纸飞机，不知道被风带到哪里，却总是想飞的更高更远，也曾想过自己有一天可以降落，成为安东尼笔下那只游历世界的兔子，满怀希望的找着那棵开满花朵的树，执念一生，在路上，无眷恋。

如果可以停留，宁愿就飘在飞出手心的那一刻，即使有意想不到的苦涩，这样就不用担心被窗外的雨打湿身体，被喜怒无常的风吹的头晕脑胀，停下来享受着阳光的温暖，保留着将要飞走时的勇气，不畏惧，不留恋。

纸飞机，也曾经渴望逆着风飞翔，却也没能执拗过骨子里的倔强，无奈的被最初的执念推着走了好远，曾幸福，异样苦涩。

若有一日，无风，停稳，唯愿，相“望”于江湖，笑视，无言。

大学之道作文4

大学之道，在明明德，在亲民，在止于善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧向新，在于使人的道德达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够沉静，沉静才能够心神安定，心神安定才能够思虑详审，思虑详审才能有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事都有终结，知道了这件事的程序，就接近事情发展的规律了。

明明德、亲民、止于止善，就是朱熹所说的`“三钢领“。

“明明德”看起来是三纲领中最容易的却是最重要的，所以在三纲领中排为首位。“明明德”中第一个“明”是动词意为发扬、彰显，第二个“明”是名词意为光明、美好。发扬不是传播，不是吹嘘，更不是追捧，它不仅让你听闻、知道，更会让你领悟了解，它是一种文化的传承，对美好品德的心悦诚服，让你心甘情愿来“明”此“明德”。那么“明德”又是什么？许多人不太了解，那么从最简单地来说，大家都知道的“****核心价值观”我相信它一定算是一种明德。传统的美德能流传至今，一定是有它的可取之处的。说“明明德”最重要，是因为在这一纲领中明确了要明辨是非，发扬光明正大的德行，为我们指了个明确的方向。

那么知道了什么是“明德”下面又要怎么办呢？

第二纲领是“亲民”，“亲”当作“新”即革新、自新，亲民意为使人弃旧图新，去恶从善。如果说第一纲领是知识的引导的话，那么这第二纲领应该算是一种具体实践吧。明辩善恶后自然是要去恶从善，从善如流。既然第一纲领最重要那么第二纲领则最难履行。去恶从善，寥寥数笔极其简单的四个字，是多么难做到。“去恶”恶本出自于欲，欲又来自于心。每个人心中都有欲，则每个人就都有恶。去恶谈何容易，不是每个人都可以心如止水，无欲无求的。去恶，应该只是除去恶念，而非恶的本质。那么恶仍存在于人心，所以要从善，用“善”来遏制住恶。“去恶”是一种想法，“从善”则是具体的行为。从善的目的是为了去恶，去恶的意义在于从善。当然“去恶从善”后还要“弃旧图新”。正如朱子所说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”如果只是去恶从善不弃旧图新，那恶还是恶，善最终也会变成恶，唯有弃旧图新才能真正去恶至善。所以说“亲民”之难在于恶难去、善难从、旧难弃、新难图。

那么如果已经做到了“亲民”又会如何呢？

第三纲领是“止于至善”使人的道德达到了最完美的境界。这第三纲领应是个总结，只不过这个总结似有若无。“至善”是一种什么境界？许多人终其一生都无法达到“至善”。所谓“至善”应该只是一个精神寄托。经历了漫长的“明明德”、艰难的“亲民”总要有个目标、有个希望吧，这个希望就是“至善”。虽然“至善”遥不可及，不过一个人尽其一生“明明德”、“亲民”也离“至善”不远了吧。“止于至善”不在于“止”字，而在于“善”字，“止”不是目标，“善”才是最终的目的。古今至善者我们方称之为圣人。

纵观这“三纲领”主要都是在讲个人修身。古人推崇修身以齐家以**以*天下，足以观修身的重要性。格物、致知、诚意、正心方为修身者。修身者须记“三纲领”：“明明德”、“亲民”、终“止于至善”。

《大学》之道，人生之道。