关山月心得读后感（4篇）

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关山月名言【第一篇】

关山月名言集锦

1. 曾忧泉水出山浊，砥砺终生幸自持。

2. 行脚有心师造化，手头无处不江山。

3. 尺图每自胸中出，万里都经脚底行。

4. 法度随时变，江山教我图。

5. 夙结敦煌缘，新图两地牵。寿芝天妒美，隔岸哭张爰。

6. 动是画因，不动就没有画。不搞展览便不能动。

7. 艺术家应该有积极的态度，正确的立场，革命的世界观、艺术观，也就是先进的社会主义思想。如果摒这些而不问，一味自我化、自由化，画花鸟还寄意于八哥反目，画山水还立

8. 意在满纸剩残这样的作品，又怎能为人民服务呢？

9. 我们既不提倡什么写中心画中心，也要反对为艺术而艺术。

10. 我们的文艺，要表现出社会主义的时代精神，要为人民群众所喜闻乐见，要注意社会效果，要给人民以美的享受，要鼓舞人们奋发向上。

11. 自差义理入神貌，颇遣歌呼出写图。

12. 风尘未了缘何事，绝顶高峰向晚攀。

13. 竹不妨胸有竹，画梅何忌倒霉灾？为牢划地茧丝缚，展纸铺云天马来。丽日曈曈千户暖，和风习习百花开。严冬已尽春光好，意造乾坤放老怀。

14. 人类的社会生活，人民的生活，是一切文学艺术的取之不尽，用之不竭的唯一的源泉。

15. 执着半生人笑我，商量终日水亲山。

16. 会情遇境狂图写，流水行云浪踏歌。

17. 真山好水心头动，乐地欢天苦里寻。

18. 着笔不宜一味熟，称心还常三分生。

19. 自然是客观的，画家本人是主观的。艺术作品是主客观的统一。写生的过程是物我交流的`过程，这样不同的人和自然交流的结果就不同，画出来的画也不一样，这是因为每个人的感受不同、侧重点不同、表现手法也不同，这样就有了艺术的百花齐放。只有通过直接面对自然的写生，才能打破积年的陈规，使中国画家在自然中寻求物象的变化和理法，扩大中国画的表现领域。

20. 鼓动虚无主义，实践世界主义的言行对国画艺术和国际画坛都是毫无补益的，因为我向持恒见：对于艺术来说，越有民族特点就越有世界意义。

21. 说法宜开后人手脚，寻新不负古道心肠。

22. 得意云山行处有，称心烟雨写时来。

23. 自然中有成法，手肘下无定型。

24. 生活是文学艺术原料的矿藏，是粗糙的但最基本的东西，它以最生动、最丰富的自然形态存在着，使一切文学艺术相形见绌。这是艺术不能脱离生活的道理。而艺术作品却应该比实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。这是生活不等于艺术的所在。

25. 艺术不能脱离生活，但生活不等于艺术。

26. 那些情趣低下，追名逐利的人，即使风云一时，也只能昙花一现。只有艺术不脱离政治，为人民服务，为社会主义服务，有伟大的抱负的艺术家，才会产生真正的艺术作品。

27. 报酬之于画家，最好仅限于以画养画，如果超出了这个界限，就要成为金钱的奴隶。

28. 自擅一家何足道，游离群众哪能行。

29. 守旧遏天地造化，寻新起古今波澜。 更新哪问无常法，化古方期不定型。

30. 人间何处有此境，笔底随心化大千。

31. 文艺工作者是人类灵魂的工程师，所有文艺作品，比如一幅画，就是一块灵魂的镜子，既反映人类世界，也反映画家灵魂。

关山月心得读后感【第二篇】

多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗 文。本学期，我又读了不少经典诗文。诗仙李白、诗圣杜的诗脍炙人 口，百读不厌。可我更迷恋宋代诗人陆游。

陆游，字务观，号放翁。他十二岁能诗赋文，生前有“小李白”之称，是南宋一代诗坛领袖，在中国文学史上有崇高的地位。他的诗今尚存九千三百余首。只因为他的诗雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着他的爱国激情，因此，在众多诗人当中，我尤为敬佩他！他不畏强权，主张整顿朝纲的精神，我自愧不如。

一首充满悲愤的《关山月》，深切地体现了陆游的忧国忧民，那博大的胸襟让我不禁涕然泪下。“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！”金人入侵，强占国土，可这些富家子弟却紧闭大门，在家里享福享乐，弃黎民百姓于不顾，让他们背井离乡！那些打仗用的弓也都生锈得短了弦，这怎能不叫人气愤，怎能不叫人心酸？

我读着读着，两行热泪不禁从眼眶中滚了下来。我为这些胆小鬼，卖国贼感到气愤，为老百姓感到不平，为自己感到后悔。作为新世纪的少年，我却不像陆游那般忧国忧民，关心国家大事。平时什么新闻呀，报纸呀，我从不光顾。受我青睐的只是那些流行歌曲，我是常挂

嘴边。爸爸常劝我说：“孩子，你也长大了，该关心关心国家大事了，该看看新闻了。你可不能？两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书？呀！”我呢，总是左耳进右耳出，根本不把这事儿放在心上。有时，老师布置收集新闻，我也是被动地随意摘抄一些……这是多么不应该呀！读了陆游的诗，我懂得了自己肩上的责任。从今天开始，我要做到“风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。” 噢！古诗，谢谢你。你让我知道了我自己自身的不足，也让我知道了该怎样去纠正，怎样去学习。古诗，我们的传家宝，你真是一块取之不尽、用之不竭的知识的传家宝！

《关山月》【第三篇】

《关山月》

李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

注释

关山月：乐府《横吹曲》调名。白登：今山西大同市东有白登山。汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被围困七日。

①关山月：古乐府诗题，多抒离别哀伤之情。

②天山：指祁连山，位于今青海、甘肃两省交界。

③玉门关：在今甘肃敦煌西，古代通向西域的交通要道。

④白登：白登山，在今大同东北。匈奴曾围困刘邦于此。胡：此指吐蕃。窥：有所企图。

⑤戍客：指戍边的兵士。

⑥高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。

赏析：

这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。

“关山月”是乐府旧题。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”李白的这首诗，在内容上继承了古乐府，但又有极大的提高。

开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。我们在一般文学作品里，常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在我国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的。景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好象唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。

“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。下，指出兵。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山(今山西大同市西)围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。

“戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。

诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人象是沉思着一代代人为它所支付的沉重的代价！在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。

离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。明代胡应麟评论说：“浑雄之中，多少闲雅。”如果把“闲雅”理解为不局促于一时一事，是带着一种更为广远、沉静的思索，那么，他的评语是很恰当的。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的

关山月心得读后感【第四篇】

和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 ? 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 ? 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

一腔报国情怀，万首豪放诗词，放翁留给我们的，是一个爱国诗人的伟大形象。

陆游一生坎坷，多不得志。仕途上，多次被秦桧打压；为官时，因主张抗敌与朝廷政见相左，数用数黜；感情上，爱妻唐婉因不受公婆喜爱而被逐出家门？然每念及那些慷慨激昂、脍炙人口的诗篇，我们所看到的，却只有满腔报国热血、忧国忧民、豪情奔放的陆游。

此诗作于陆游罢官闲居成都之时。短短数行，却将南宋的剪影呈现在读者面前，放翁构思绝妙、文字凝练、情感溢于表、爱憎分明，爱国、报国之思不言而喻。寥寥数十字，却刻画出不同人物的思想和形态，由小见大，这不就是当时的南宋？

全诗分为三层，每一层从某种人物描写。前四句为第一层，写只图享乐、荒废战备的将军；中四句为第二层，从边疆战士的角度出发，表现战士们报国无门、蹉跎年华的悲愤心情；后四句写沦为遗民的人们切盼收复，等来的却是一次又一次的失望。议和的诏书已下十五年，将军来到边疆不为战斗，只图那深院紧锁、歌舞升平的奢靡生活，就算马肥死、弓弦断，又有谁去认真准备战备？岗楼阵阵更声，仿佛在催促着将落的圆月，正如那半年从军的战士，如今已是白发点点。谁又知道，那凄凉的笛声里，是壮士无奈无望的心声，沙场上那累累白骨，月光之中显得更加苍白。与胡人之战古来就有，可何曾沦落至此，中原的土地竟养着胡人的子孙！沦落的难民啊，切切期盼，何时能再回来祖国的怀抱，可就算他们夜夜垂泪，朝廷又能带给他们什么希望呢？

同一轮圆月下，不同的是每个人的心境。诗人从不同人物的角度入手，制造了强烈、鲜

明的对比，使全诗层次分明、色彩丰富、情感激烈，呈现了一幅渐近、交织的关山月夜图。诗中有景有物，以景托物，以物衬景，朱门、厩马、戍楼、落月、沙头这些本不相关的景物在诗中，很好地融为了一体，若非诗人情到深处、细致入微、才学渊博，焉能有此好诗？