《爱莲说》精编教学设计精编5篇

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爱莲说【第一篇】

9  爱 莲 说

[教学要点]

1.理解作者“独爱莲”的原因及其所寄予的思想情感。

2.掌握和积累文言词句常识。

[教学重点和难点]

重点：理解作者借助“莲”来表达君子精神品格。

难点：一些文言实词、特殊句式等文言常识的理解和掌握。

[教学时数]

2课时。

[预习要求]

1.诵读并抄写课文。

2.参照注释，口译课文。

3.把预习中遇到的问题记起来。

[教学过程]

第一课时

[教学步骤]

一、导入

示例一：

千百年来，菊花、牡丹、梅花、莲花等这一些大自然的花草树木一直是文人墨客借以抒写心中情感的对象，并赋予了特定的人格形象。今天，我们要学习的《爱莲说》就是其中1篇流传千古的作品。现在，请同学们打开这1篇课文，让我们一起来欣赏作者所描绘的世界吧！

示例二：

说，这个词语，古今汉语有一脉相承的地方，例如，都指的是说话。人要说话，是为了表达心中的意思，也就是解释、说明。《说文》：“说，释也。”《墨子•经上》：“说，所以明也。”由此，引申出评议、评论的意思。《广雅•释诂二》：“说，论也。”就是议论、评论。辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这就不是一般的说说，而是夹着评论。

由评论、议论引申出来，说，就有了学说、观点、言论的意思。苏轼《石钟山记》：“然是说，余尤疑之。”全祖望《梅花岭记》：“神仙之说，所谓为蛇画足。”在现代汉语中，有著书立说、异端邪说等，都不是一般的说话，而是一种观点，一种学说的意思。

由此再引申出来，就成了一种文体，通过发表议论或记述事物，来说明某个道理。如今天我们要学习的这1篇《爱莲说》。

（一）检查预习。

1.检查诵读情况（小组读、个人读）。

2.同桌二位同学相互检查抄写情况，并对错别字进行登记。

3.教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。

4.请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。

二、学习课文

学习课文第一段

1.分别请二位学生口头翻译这一段。

2.请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。

3.教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。

重点解释：蕃（多） 濯（洗） 妖（娇艳、妖艳）不蔓（用作动词，牵蔓）不枝（用作动词，分枝） 植（树立）亵玩（玩弄）

4.请学生笔译本段。

5.要求同桌之间相互检查翻译。

6.背诵本段课文。

7.文段赏析：

问题一：开头一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃”对于这1篇文章有什么作用？

明确：开头一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃”是总说，也有提起下文的作用。

问题二：接着的“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹”两个分句的写作意图何在？

明确：写陶渊明爱菊和世人爱牡丹，其目的在于为下文作类比，以强调“予独爱莲”。

问题三：“出淤泥而不染”这句话有什么含义？

明确：“出淤泥而不染”，这不仅仅是一种描述，而是一种象征。“淤泥”者，此泥必污，惟其污，才肥沃，才能开花，它本来就适合莲花生长。所以于莲花而言，本无所谓污不污。但是，周敦颐从人的角度，而且不是一般人的角度，而是从洁身自好的知识分子的角度来看这个现象，淤泥在这里的象征意义是，污浊的环境。在污浊肮脏的环境里生长，而精神却不受污染，道德不会退化。

问题四：“濯清涟而不妖”与上句是什么关系？突出了莲花的什么特点？

明确：这一句，是前一句的对句。经过清水洗濯而不妖艳、不轻佻，保持它的朴实的本色。

问题五：“中通外直”仅仅是描写吗？它有什么特别的含义吗？

明确：“通”和“直”，也不是直接的描写，而是象征，是对人品的象征。“通”是通达，“直”是正直。关键就是这个“直”字，后面的“亭亭净植”，也讲的是“直”，不过为了回避重复用词，用了一个“植”，以“亭亭”来强调一下。

问题六：“香远益清”对下文的“可远观不可亵玩焉”起到什么作用？

明确：“香远益清”，则不再从外形而是从嗅觉来向品行方面引申。有了这一句，下面的“可远观不可亵玩焉”，才有根据。闻香和目击，也是一对矛盾。一般地说，闻香自然比目击更有感觉，因为香气宜近，而观则可以远之。近不如远，闻不如视，而在文字上又把近闻以“亵玩”出之，带上贬义色彩。这就是隐藏在普通文字中的哲理内涵。

学习课文第二段。

8.分别请二位学生口头翻译这一段。

9.请其他同学评价这二位同学翻译的情况。

10.教师总结学生的口译和其他同学的评价，并说出自己的翻译。

重点解释：

谓（说，认为）君子（高尚的人）鲜（少）宜（应该、应当）

莲，花之君子者也（莲花是花中的君子。判断句式）

莲之爱，同予者何人（对莲花的深爱，跟我一样的有什么人呢？“之”，结构助词，表宾语前置）

11.请学生笔译本段。

12.要求同桌之间相互检查翻译。

13.背诵本段课文。

14.文段赏析：

问题一：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”这一句话中，“予谓”是什么意思？请说出“予谓”后面的宾语的修辞效果？

明确：“予谓”是我认为的意思，用以表明作者的观点。“予谓”后面的宾语又一次在类比中，本段将爱莲的观念加以拓展，三者并列（排比），成为一个整体的有机结构，比单独说“莲是花之君子”要有力得多。结构功能大于要素之和。

问题二：“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”作者这样说是什么意思呢？

菊之爱，是隐者之爱，没有什么人继承；莲之爱，是君子之爱，当代也没有什么人认同；只有牡丹之爱，是富贵者之爱，所以十分流行。意思就是牡丹所象征的富贵，成为流俗；而隐逸和君子，则为世俗所冷落。

三、布置作业。

（1）作者为什么说“莲，花之君子者也”？

（2）文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在？

（3）阅读“阅读练习”四，按要求写1篇500字左右的文章。

第二课时

一、从检查作业导入课文的学习。

第一题

1.指名学生回答。

2.请其他学生对同学的回答做出评价，或者提出自己的意见。

3.教师总结学生的回答和其他同学的评价，并说出自己的意见。

参考意见：作者为什么说“莲，花之君子者也”？作者是从莲与君子的相似之处着笔的。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴)；“中通外直”——通达事理，行为方正(正直)；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)。

第二题

1.指名学生回答。

2.请其他学生对同学的回答做出评价，或者提出自己的意见。

3.教师总结学生的回答和其他同学的评价，并说出自己的意见。

参考意见：文章还写了菊花、牡丹花的用意，是用以映衬莲花，并表达自己的思想感情。

衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬；牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情。

通过以上二个问题，学生基本掌握得了文章的意思。接下来再提二个问题供学生作进一步的思考探究。

（1）这1篇文章的主旨是写莲花还是写作者自己，这两者之间是什么关系？请说出你的理解。

（2）作者对莲花的歌颂，从现实的角度上说还有意义吗？请说出你的意见。

解答步骤如前。

[参考意见]

（1）作者借连花的形象来言自己的君子之志，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。这是托物言志的写法。

（2）作者激赏莲花，在于其出污泥而不染的品格。这种对花中君子的赞美，正是对人类精神境界的追求和想往。在现在这样一个物欲横流现实世界里，他依然能够使人勉励自己对人生境界的追求。在高洁的精神王国，荣华富贵、功名利禄不过是过眼烟云，哪怕象牡丹般的绚烂，最终仍要归于平淡，人格、气节、精神的完善与丰富，才是自身修养的最高追求。

第三题。

1.请学生分小组交流自己的作文。

2.请各小组把大家认为比较好的作文在课堂上宣读。

3.把小组认为好的理由说出来。

4.其他各组进行评价。

5.教师说出自己的意见。

二、相关资料

参考译文：

水上陆上草本木本的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明单单爱菊花；从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹；我单单爱莲花从污泥中生出却不受沾染，经过清水的洗涤却不妖艳，花茎中间空，外部直，不长藤蔓，不分枝，香气传得越远越显清幽，端庄洁净地挺立着。可以远远地观赏，却不能轻慢地玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵人；莲花是花中的君子。唉！爱好菊花的，在陶渊明以后就很少听到了；爱好莲花的，像我一样的还有谁？爱好牡丹的，当然多得很了！

三、“阅读练习•探究”解答

第一题

作者认为君子应该像莲花那样具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（简言之即洁身自好）的精神品格。文末的感叹是说，像陶潜那样真正的隐士已很少见，像自己那样向往君子的人不知有谁？而仰慕富贵的人却多了起来；作者感叹的字里行间就是希望改变这种状况，希望更多的人同他那样，做一个向往君子的人。

详见主编导读，参见参考资料。

第二题

1.多 2.洗/妖艳3.越发，更 4.结构助词，取消句子的独立性，不译

第三题（略）

第四题（略）

爱莲说【第二篇】

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媒体设计【第三篇】

1、多媒体：选取材料制作成课件

2、录音机：伴奏带。

爱莲说【第四篇】

一、学习目标

1、通过学生的自主学习，把握作品的主题，理解本文运用“托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。

2、通过品味赏析，培养学生的审美情趣。

二、学习重点：“托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。

三、学习难点：如何理解作品写菊与牡丹的用意和作者为何对莲花的情有独钟。

四、教学手段：多媒体

五、教学方法：朗读法、讨论法、练习法

教　学　过　程

一、创设情境，导入课文

1、 由杨万里的《晓出净慈寺送林子方》导入

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

2、出示课题，创设氛围

这是1篇脍炙人口的千古名篇，我们要反复诵读，在诵读中品味欣赏。

二、 反复朗诵，整体感知

1、 自由诵读，注意生字词的准确读音。

2、 学生朗读，检测自读效果

3、 老师范读，听配乐朗诵，注意朗读的节奏和情感。

三、 分组自学，交流讨论。

1、分组自学　要求：①对照注释，利用工具书，翻译全文。

②不懂之处，互相讨论。

2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。

3、检测练习

1）、选出注音全都正确的一项

谥　　蕃　　濯　　蔓　　亵　　涟

a、yi   fan   zhuo  man  xie  lian

b   shi  fan   zhuo  man  xie  lian

c   yi   fan   di    wan  zhe  lian

d   shi  fan  di    wan   zhe  lian

2） 、选出解释正确的一项

a、蕃（多）　濯（洗涤）　亵（亲近而不庄重）

b、染（沾染）　妖（美丽而不端重）　亭亭净植（植物）

c、焉（助词）　鲜（新鲜）　宜（应该）

d、噫（叹词）　亭亭（耸立的样子）　不蔓不枝（树枝）

3）、选出与例句中加点字用法与意义完全相同的一项

例句：予独爱莲之出淤泥而不染

a、花之隐逸者也

b、水陆草木之花

c、然虎之食人不常见

d、马之千里者

4）、翻译下列句子（略）

四、 品味赏析，把握主题

1、作者是从哪几个角度来写出了莲花怎样的特点，反映了莲花具有哪些美好的品质？(自由讨论)

角度 特点 品质

环境 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 洁身自好

形态 中通外直，不蔓不枝　亭亭净植 品行端正

味道 香远益清 美名远扬

（以上问题与表格打在屏幕上，并配以出水荷花的图片）

2、作者表面写莲，其实意在写人，赞莲目的是赞人，这种手法是什么写作手法？

——托物言志。综观全文，似句句写花，而意不在花；通篇无人，却字字写人。作者以花喻人，借莲自况，以莲的清逸来比喻君子的美德和节操。

3、作者除了写莲花外，还写了菊花和牡丹，共有几处写到？

——共有三处提到，请学生朗读。

a、晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲……

b、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

c、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻

予　——莲——君　子——同予者何人

世人——牡丹——富贵者——宜乎众

①、为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何对菊情有独钟？

——因为菊花不与百花争艳，而在百草凋零的季节里傲然凌霜，独吐幽香，它是那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士的象征。

陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列。

《饮酒》

结庐在人境　　　而无车马喧

问君何能尔　　　心远地自偏

采菊东篱下　　　悠然见南山

此中有真意　　　欲辨已忘言（打在屏幕上，配以陶渊明的画像）

这首诗充分表现了他远离污浊的官场、喧嚣的尘世，归隐田园后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。

②、为什么说牡丹是富贵者的象征？世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢？

——因为牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。这在古书里不乏记载：

“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”——唐 刘禹锡  《赏牡丹》

“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”——徐凝

（打在屏幕上，配以牡丹的图片）

这些诗文都描写了自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况，充分反映了世人追求富贵、骄奢淫逸的庸俗世风。作者用“牡丹之爱，宜乎众矣。”婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。

③、作者为什么不爱菊花、牡丹，而偏爱莲呢？这反映了作者怎样的生活态度呢？

——（可让学生联系周敦颐的生平事迹来分析）

4、作品写莲的同时，还写了菊与牡丹，这样写的用意是什么？

——作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好，用牡丹的绚丽浓艳从反面来衬托莲的质朴、自然。通过这不同角度的衬托，从而突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。

五、 归纳小结艺术特色

a) 托物言志，借物抒情

b) 巧用衬托，突出主题

六、 再次齐读，加深理解。

七、 拓展阅读，迁移训练

1、学生汇报收集的荷花名句，并略作评析。

a、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里

b、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

c、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌岭

d、菡萏香销叶残，西风愁起绿波间。——李璟

2、李渔的《芙蕖》

思考：作者是以什么为顺序来描写荷花的？

——以时间为顺序，描写了荷花从萌发、生长、开花、花谢及结蓬的不同生长阶段的不同的风姿。

3、 朱自清的《荷塘月色》

曲曲折折的上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传到荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

思考：1、这段文字是从哪几个方面来写同一生长时期的荷花的？

——从叶子的形状、荷花的颜色、荷花的香气、荷叶的波痕等几个方面来细描细绘的。

八、 总结全文

九、 布置作业

选择自己喜爱的一种花，运用托物言志和衬托的手法，写1篇300字的短文

爱莲说【第五篇】

教学内容和步骤

一、导入  新课(略)。

二、解题。

“莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。

三、简介作者。

周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下，借花述志。

四、诵读课文。

1.教师范读课文，(或放录音)，提示学生读准下列字音。

甚蕃(fān)    淤(yū)泥    濯(zhuó)    清涟(lián)    不蔓(màn)不枝

亵(xiè)    噫(yì)    鲜(xiǎn)有闻

2.学生齐读。

五、串析课文。(围绕下列问题逐一展开讨论，涉及到的较难的文言词句顺便作些解释。)

1.找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的？

理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重；“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬；而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。

2.从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情？

理解：“托物言志”是本文最突出的写作特点。课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。

3.文章题目是，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在？

理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬；牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨。表达了自己的思想感情。

4.本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法？

理解：①排比(如第⑤句)；②比喻(如第⑤句)；③对偶(如“莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖”)；④反问(如第⑧句)。

5.本文在语言上有什么特点？

理解：散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

六、背诵全文。

七、布置课外作业 。

1.找出课文中的“之”字，并分别指出它们的意义或用法。

2.以某种植物为题材，写1篇托物言志的短文。

教学设计(B)

教学设想

通文意，把握难词难句和关键词浯，学习托物言志的写法，诵读、背诵课文，是短文两篇的教学重点。理解学习类比手法的运用是《陋室铭》的教学难点 ，把握文章的主旨，理解映衬手法是的教学难点 。

短文两篇应以诵读(包括背诵)为主，以讲为辅。达到当堂成诵。用抓“文脉”的方法快速记诵，背诵课文。对文章的思想内容，不必多作发挥。点到为止。

教学安排两课时。使用多媒体辅助教学。

第一课时

教学内容和步骤

一、导人新课。

古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今天要学的唐代刘禹锡的《陋室铭》、宋代周敦颐的，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、莲花抒发自己怎样的心志的呢？让我们一起来品读吧。

彩屏显示：彩图及课题《陋室铭》。

二、检查预习。

彩屏显示：

正确朗读下列句子并解释加点的字。

惟吾德馨    谈笑有鸿儒    无案牍之劳形    西蜀子云亭

可爱者甚蕃    出淤泥而不染    濯清莲而不妖    不蔓不枝

不可亵玩焉    花之隐逸者    陶后鲜有闻    宜乎众矣

三、录音范读课文《陋室铭》。

要求：在听的过程中，划出疑难之处，并结合课文注释，理解文意。

四、学生质疑，教师答题(基本扫除文字障碍)

五、指导朗读。骈文的节奏按意义划分。骈句要读出节奏(四字句的节奏一般是二二，五字句的节奏多为二一二)，上下句节奏一致，韵脚要读出延长音，相邻的两组骈句之间须有较长的停顿。排比句要注意节奏鲜明，重点突出。齐读《陋室铭》。

六、引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。

1.释题。

课题中的“陋室”是所托之物，“铭”指的什么？引导学生看注释①。

2.文中哪句话能提挈全篇大意？为什么？

讨论后，明确：“惟吾德馨”这句话能提挈全篇大意。因为第四句是比喻；也是类比，是以虚衬实。作者所要说明的意思是“惟吾德馨”。中间八句写室中生活情状，是室主人“德”的外在表现。最后一层隐含“有德者居之，则陋室不陋”的意思。

3.作者是怎样描写陋室环境和居室主人生活情景的？

明确：“苔痕上阶绿，草色人帘青”描写了陋室幽雅动人的景色，以景色之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。写居室主人的生活情景是从陋室主人交往的人(“谈笑有鸿儒，往来无白丁”)，陋室中人的活动(“可以调素琴，阅金经”)两方面来描写的，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

4.作者以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操？

明确：引古贤之名室类比陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。

5.为什么结尾说“何陋之有”?

明确：引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋”字彻底翻子过来，达到最完美的思考境界，是全文的点睛之笔。

6.本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达了作者怎样的情怀？

明确；表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。

7.熟读并当堂背诵全文。

8.默写全文。

第二课时

一、导入  课文。

同学们知道澳门特别行政区的区徽吗？它是以哪种花来构成的？生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢？不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，也写了。为什么周敦颐独爱莲花？他是怎样描写莲花，抒发自己的心志的呢？

让我们一起来学习他的。

彩屏显示：课题及彩图。

二、检查预习。

1.完成课后练习二。

2.指名口译本文大意。教师订正误处。

彩屏显示译文。

3.全班齐读课文。

三、引导学生分析讨论，教师只作点拨。

1.讨论文体。

是一种怎样的文体？

讨论后明确：是古代—种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是1篇借物咏志讽世的散文。

2.讨论重点段落的理解。

作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，既然各种各样的花都可爱，为什么作者独独只爱莲花呢？

讨论后明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

这段话中7个短语分别描述了莲花的哪一方面特点？请一位同学结合这幅莲花图来谈谈。

彩屏显示：莲花图。

明确；“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的体态；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她清高风度。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高贵的气质，才会让人肃然起敬。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。

齐读第一段。

3.引导学习托物言志的写法。

作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形，更是因为它是一种人的化身，联系第二段看，是哪种人的化身？

明确：从“莲，花之君子”中可看出是君子的化身。

莲与君子有哪些相似之处呢？

明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴)；“中通外直”——通达事理，行为方正(正直)；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)。彩屏显示：莲花图。

作者借连花的形象来言君子之志，这是一种什么样的表现手法？抒发了自己怎样的心志？

明确：是托物言志的写法，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

齐读第一段并当堂背诵。(指导学生背诵)

4.引导学习映衬的手法。

本：文主要写作者爱莲，为什么要淡到菊花和牡丹？从文中找出写菊与牡丹的句子。

明确：“晋陶渊明独爱菊”，“世人甚爱牡丹。”(第一段)“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。”(第二段)

陶渊明为什么独爱菊花？

明确：因为菊花不臣严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花，又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。这又与莲的“出淤泥而不染”的品格有某种类似之处。

由此我们知道作者对菊也是肯定的，菊是正面形象。它对写莲有何作用呢？

明确：正面衬托莲的形象。

明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征(“牡丹，花之富贵者也”)。“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵；追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象的。

5.引导分析结尾。

文章结尾几句，运用了哪些句子，发了哪些感慨？有什么含义？

明确：以感叹词“噫”独立为句，引发深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”(“菊之爱，陶后鲜有闻”)。“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意；二叹爱莲者少，用短问句(“莲之爱，同予者何人？”)发人深省；三叹爱牡丹者众，用感叹句(牡丹之爱，宜乎众矣！”)慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。

四、布置作业 。

1.默写全文。

2.补充练习。(彩屏显示)

解释下列句中加点词的意思。

(1)可爱者甚蕃 ____________

(2)濯清涟而不妖 ____________

(3)中通外直 ____________

(4)不蔓不枝 ____________

(5)可远观而不可亵玩焉 ____________

(6)予谓菊 ____________