《记承天寺夜游》教学设计精选4篇

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《记承天寺夜游》教学设计【第一篇】

一、教学目标

知识与能力：能借助注释和工具书疏通文义，说出文章主要内容和作者写作思路。 过程与方法：通过反复诵读，逐步掌握品味语言的方法。

情感、态度与价值观：体会文中作者发出的人生感慨，逐渐形成豁达宽广的胸襟。

二、教学重难点

品物文字的精妙、把握作者复杂而微妙的情感。

三、教学过程

(一)贴近生活，导入话题

同学们都有过旅游的经历，可是否有过夜游的体验呢？今天，我们就跟着苏轼夜游一番，相信在赏景之余，一定会有意外的收获。(设计说明：从学生的生活体验出发，快速进入文本。)

(二)初读文本，整体感知

1.初读文本，注意语音(正确、流畅)，整体感知。思考：用一句什么样的话概括这篇短文的主要内容？

2.听读文本，进入情境，在学生与文本对话中初步感受夜游之美，学生自由交流听读体验。思考：这次夜游给你留下了怎样的印象？

在交流感悟的同时，通过学生自主地、有感情地朗读体味情感。对关键词句则出示比较阅读的材料或用"去字法"比读体会其表达效果，并体会作品的语言特色。屏幕展示：

(1)①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。(素食《记承天寺夜游》) ②中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。(王建《十五夜望月》)

③月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。(朱自清《荷塘月色》)

(2)①怀民亦未寝，相与步于中庭。

②怀民未寝，相与步于中庭。

通过比较发现，苏轼与怀民相知相怜相通的友情给这次夜游带来了信息，学生也由此感受到了夜游的情美。

(设计说明：文言文教学必须重视文体特点和字词积累。通过听读和有感情地朗读，学生不仅品味了"言"美，而且为下面探究"文"美奠定了基础。同时，以读促思，既注重学生的初读体验，又能穿插解决"言"的理解，使"言"与"文"得到统一。通过比较，可以发现苏轼别具匠心地从竹柏影入手，使人推见清朗空明的月色。学生不仅由此感受到了景美，而且也体会到了语言的精炼传神之美。)

(三)补白文本，品悟情感

1.学生自由地、有感情地朗读，思考：这次夜游给苏轼留下了怎样特别的感受？屏幕展示：

①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。(《记承天寺夜游》) ②仆以元丰三年二月一日至黄州，时家在南都，独与儿子迈来郡中，无一人旧识者。(《赠别王文甫》)

③元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子。(《满庭芳·归去来兮》) ④谪居黄州五年，今日离泗州北行……元丰八年正月四日书。(《泗岸喜题》)

⑤丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。(《水调歌头·明月几时有》)

通过文本细读和对补充资料的比较，我们发现在《记承天寺夜游》一文短短的84个字中，对时间的交代就花了10个字。而类似的情形在同时期的作品中也有，但往往是苏轼离开或达到人生又一驿站的特殊日子。由此可见，这次夜游在苏轼看来，同样具有不寻常的意义。

2.那么，这次夜游对于贬居黄州的苏轼来说，究竟以为着什么呢？屏幕展示：

①新月如佳人，出海初弄色。娟娟到湖上，潋潋摇空碧。(《宿望湖楼再和》，熙宁五年即1072年，苏轼37岁，任杭州通判。)

②花堪不语人堪哑，是恐卿空塌？流水覆流觞，既是相知，何剪巴山话？(《月夜与客饮杏花下》，宋神宗元丰元年即1078年，苏轼43岁，知徐州。)

③佛灯渐暗饥鼠出，山雨欲来修竹鸣。知是何人旧诗句，已应知我此时情。(《少年时尝过一村院，见壁上有诗云"夜凉疑有雨，院静似无僧"，不知何人诗也。宿黄州禅智寺，寺僧皆不在，夜半雨作，偶记此事，故作一绝》，元丰三年即1080年，苏轼45岁，初谪居黄州时作。)

④月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

通过对补充资料的比较以及相关资料的整理，我们发现：

首先，苏轼有强烈的。"夜游"情结，这有他的作品为证，既有早年写下的《夜行观星》，又有万年作的《天庆观乳泉赋》，虽然篇目所占比例不多，但几乎都是传世名篇，如《中秋见月和子由》《卜算子·缺月挂疏桐》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等。

其次，"夜游"的背景不同，情感夜游差异，如《宿望湖楼再和》表现的是一位耽于玩乐的年轻诗人，《月夜与客饮杏花下》感叹的是岁月之飘忽，而初谪黄州的苏轼抒发的又是他对遭遇的宿命之感。

那么承天寺的这次夜游是一次单纯的消遣，还是一次积郁情感的逃离呢？从文本中我们发现无论是夜游的动因(月色入户)、夜游的心境(欣然起行)，还是夜游的方式(相与步于中庭)、夜游的赏景(如积水空明、盖竹柏影也)，处处都让我们感受到了宁静欣悦的氛围，这源于作者宁静欣悦的心境。此时夜游已然成为苏轼的一种生活方式，甚至是一种生活态度。这在大约作于同时的一些作品中都能得到印证。

屏幕展示：

①苏子曰："客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。"(《前赤壁赋》)

②吾兄弟俱老矣，当一时自娱。世事万端，皆不足介意。所谓自娱者，亦非世俗之乐，但胸中廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事。"(《与子明兄书》)

3.有感情地朗读最后三句抒情文字，说说此时你读出了一个怎样的苏轼。

(设计说明：这一环节通过补充相关资料进行互文对读，引领学生进一步深入文本，与作者对话。在老师的启发点拨下，学生能够获得相对一致的理解，这应该是学习经典文本的基本收获。)

(四)拓展延读，扩写积累

1.课后阅读《苏东坡转》(林语堂著)、《文化苦旅·东坡突围》(余秋雨著)

2.扩写积累：以第一人称扩写这篇小品文。

（设计说明：在学生对文本有了最基本的理解后，做适当的延读拓写能够帮助他们实现从课堂向课外的延伸，实现语文知识向语文素养的转化。)

想要设计合理的文言文教学方案，需要准确的把握文本内容，确定教学目标，根据学生情况选择恰当的教学方法，设置合理的教学活动。当然，更需要一定篇目教案的书写练习。

《记承天寺夜游》教案【第二篇】

教学目标：

1．重点词、句的理解与翻译。

2．欣赏文中的描写月色的句子，体会作者悠闲、超逸的心境。

3．体会文中起伏的情感，结合作者在黄州的经历，深入探究“闲人”的内蕴。

教学重点：

结合课文来理解一些词和句的含义。

难点：学习古人写景抒情的方法。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入解题

1．交流有关描写月亮的诗词句。

月上柳梢头，人约黄昏后。

床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。――李白

海上升明月，天涯共此时”――张九龄

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”――刘禹锡西江月 [李煜] 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

长相思 [白居易]汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

2．作者简介

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。 苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似单纯写景，实则是有寓意的，要耐心寻味。

3．有关背景

本文是苏轼于元丰三年（1080年）2月到达黄州贬所，名义是团练副使却有职无权，无事可做。写本文之时，他在黄州贬所已近四年，但苏轼的心胸却“很坦然”。累遭贬谪，仍然乐观，旷达。并不“悲伤憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“闲人”。因贬得“闲”，便“自放于山水之间”，虽在赏明月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意，因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。

二、初读感知内容

1．朗读课文： 要求读准字音，读清句子停顿。

2．听录音确定朗读的节奏，请一位同学范读，大家评价。

3．组织学生以小组为单位，对照注释，借助工具书，合作翻译全文。学生质疑，讨论解疑，理解课文内容。

三、思读探究感情

合作探究，分小组讨论：

1． 试想苏轼为何要夜游？

一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想起一同贬官到黄州的好友，想起一同赏月

2．为何寻张怀民？心有灵犀

3、作者用妙笔绘美景，请问作者用笔的巧妙之处体现在哪里？

虚实相生，联想巧妙，无一字提到月，却“不着一字，尽得风流”。用了“比喻”的修辞手法，生动形象，如临其境。 “背面敷粉”（即用视觉的错觉从反面敷墨）

――水→水草→影

※作者眼中的月色是怎样的'月色？――欣赏图片，品读文中描写月色的句子。

（从具体的描写句中感受，在下面横线上写出一个比较恰当的词）

空灵、清丽、淡雅、皎洁 的月色

4．其间有怎么的情感变化起伏？

欣然―无与为乐（微憾）―遂（不假思索中的激动）―寻（急切访友的心意）―亦（“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦）―相与步（平和从容）

5、如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”？

贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自得──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，因为有情趣高雅的人欣赏它。“闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。

6 、“闲人”究竟是什么人？

〖明确〗：“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，不为俗务所累，可以悠然赏景。

当然他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。

者为什么想着在初冬的夜里走出户外？

四、赏读品味语言

1．创造情境，请大家一起吟诵描绘月下美景的语句，并思考作者如何描绘月景的？作者描绘的这幅月夜图有什么特点？给人怎样的感受？

2．探究：在作者写景的基础上，我们来续写一句，大家看哪句合适？（1、丛中蛙鸣不断。3．村中狗吠鸡鸣。3、几处纳凉人笑语阵阵。）为什么？

五、延读拓展积累

1．走进苏轼的内心世界，与作者对话：当你面对如诗似画的月色，难道不想对苏轼说点什么吗？

2． 看图写景抒情

六、板书设计

描绘 ―― 庭中月色

追求 ―― 美好事物

人生观――热爱生活、旷达处世

《记承天寺夜游》教学设计【第三篇】

教学目标

1、诵读：熟读成诵，读出文章韵味。

2、积累：掌握文中重点字词句的含义。

3、感悟：感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。

教学重点

诵读、积累

教学难点

感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。

教学过程：

一、导语设计：

有一位文人，他一生担任过30个官职，遭贬17次，坐过130天监牢。然而，他一生豁达乐观，晚年贬谪海南，这已是十足的流放。而此时，他年事已高，疾病缠身，且不适应那里的气候。于是他平静地为自己打造了棺木，掘好了坟墓。 他就是北宋豪放派词作代表苏轼。他的一生给我们留下了许多传世佳作。面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放的说：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”面对青春的一去不复返，他积极乐观的说：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”今天就让我们穿越时空的隧道，回到公元1083年10月12日的夜晚，和这位大文豪作一次心灵的交流吧。让我们共同学习苏轼的《记承天寺夜游》

（设计意图：开头导语对苏轼的生平作简单的。介绍，同时也交代了本文的写作背景，让同学们更容易和作者的心灵碰撞。）

二、初读课文，读准字音，读出古文味道。

1、自由读课文，学生结合课文下注释，（要求读准字音）

2、指名学生读，不正确的指出。

3、老师范读

4、学生齐读

5、托音朗读：请同学们把“念”“盖”“但”三个字在读的时候采用托音的方法来读，读出古文的味道来。

指名学生读

（设计意图：文言文的第一步首先是读准字音，所以设计了几种形式的朗读，以便同学们解决朗读中的问题。第二步，采用托音读，让学生在读中品味古文的味道。）

三、再读课文，疏通文意

要求学生结合课文下注释翻译课文，不懂的可以划出来，小组交流，小组不懂的可以放到全班提问，共同解决。

（设计意图：本环节培养学生的自主学习能力和小组合作交流能力，同时让同学们疏通文意，为后文理解作者的心境做铺垫。）

四、精读课文，感受作者复杂的感情。

设计问题：

（1）“记承天寺夜游”这是文章的题目，请同学们加上人物，事件把它说成一句完整的话。

明确：苏轼和张怀民在晚上在承天寺欣赏月景

（2）苏轼和张怀民是什么关系？

明确：朋友

（3）朋友分一般朋友和好友及志同道合的朋友。你认为他们属于哪一类，并从文中找出根据。

明确：志同道合的朋友，根据“遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，”“但少闲人如吾两人者。”

（4）出示张怀民简介，张怀民：1083年被贬谪黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格超逸的人

（5）写作背景链接：元半二月七日，御史李定等摘出苏轼有关于对王安石新法的诗句，说他以诗谤新法，并将他逮捕入狱，这就是“乌台诗案”。长时间的审问、折磨，苏轼差点丢了脑袋。后由于范镇、张方平等的营救，案件惊动两宫，十二月苏轼获救出狱，被贬到黄州，担任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。

（6）过渡语：怀民和苏轼同为贬谪之人，有着共同的感慨，面对澄明的月光，他们发出了怎样的感慨？

明确：何夜无月，何夜无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。

（7）作者称两人为“闲人”，由此表达出作者怎样的心情？

明确：入夜及睡，闲，见月色入户便欣然起行，闲，与张怀民步于中庭，连竹柏影都看得那么仔细，那么认真，两人都很闲。何夜无月，何夜无竹柏，冬夜出游赏月的更是只有“吾两人”因为别人都是忙人。结尾更是直接点出两人是闲人。自嘲的意味。贬谪的悲凉心境。

同学们，加上叹词“唉”字在“但少闲人如吾两人者耳。”前面，读出诗人的悲凉心境

学生试读，齐读

（设计意图：加上叹词“唉”更让同学们在朗读中体会作者的不得志的心情，同时激发了同学们的学习兴趣）

设置问题：联系作者和怀民的处境，我们体会到了他们贬谪的悲凉和无奈。但是，苏轼还是一位豁达乐观之人，难道这“闲人”二字仅仅是反映了他悲凉的心境，还有没有其他感情。

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比如这句话，可以这样理解。（出示幻灯片）

何夜无月，何夜无竹柏，（何处没有美景），但少闲人如吾两人者耳。

明确：闲人：闲情雅致

加上“唉”字再来读读这个句子，要求读出作者的对世人追逐名利的蔑视和自己独有的闲情雅致。

学生试读。

老师总结：只有具有闲情雅致的人，才能欣赏出景色的美妙，而我们现实生活中很多人忙着追求，忙着工作，迷失在富贵中，迷失在物欲横流中，而忽略了自己身边美丽的风景。丢掉了那一份闲情雅致。

（设计意图：本环节通过“唉”字的不同语气的朗读，让同学们真正体会到作者当时复杂的心境）

齐读课文，

五、精读课文，品味语言

本文是苏轼和怀民在承天寺夜晚赏月，那么，他们赏到了什么样的美景呢？

明确：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

同学们从修辞或者语气上来分析此句。

试读此句：请同学们在“盖竹柏影也。”前边加上“噢”这个叹词，表达出一种恍然大悟的感情，试着读一下。

学生加上叹词试读，师生共读。

（设计意图：此环节同样是加上叹词的方法，让同学们在恍然大悟中体会诗人的喜悦心情））

老师总结：（出示幻灯片）20xx年法国《世界报》这样评论苏轼：居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言进谏，不惧权贵，在贬期间，赈贫救孤，颇多政绩，他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下了无数传世杰作。

师生配乐共读

六、精读课文，探究文人心境。

古往今来，有这种豁达乐观心态的文人很多。（出示幻灯片）

材料1：柳宗元被贬到柳州，仍然在乎山水，题词写诗，最终被后人称赞为“唐宋八大家”之一。

材料2：欧阳修，即使被贬到滁州，但仍与百姓同乐，写下“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的名句。

材料3：范仲淹，驰骋沙场的时候就很乐观，在变法中被贬后，居于偏僻之地，但仍然保持着他积极的人生态度，挥笔写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的句子。

总结语：

同学们，明月不老，经典永远不朽，明月不老，精神永远年轻，面对生活的风雨坎坷，请经常读一读苏轼，愿我们的心灵永远澄澈明净，愿我们的人生更加豁达从容。

《记承天寺夜游》教学设计【第四篇】

一、教材解读

《记承天寺夜游》是1篇以游记形式抒发“闲人”之“闲情”的散文小品，篇幅简短，却蕴涵深厚。夜间赏月，自然是别有一番情致，但不同的赏月者却有着不同的心理感受。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾二人者耳”看似随意而问，但诗人在仕途上沉浮的悲凉之感，愤事嫉俗之情也就戛然而生了。本文以独到的手法表达了作者作为“闲人”独有的思想感情。因而领悟“闲”的深刻含义是本文的重点和难点。文中的“闲”，决非清闲之“闲”，决非不理政事，而是作者对贬谪后担任闲职之身份的自嘲。对于一个胸怀大志却遭受打击的“闲人”来说，其抑郁和忧愤是不言而喻的。

但作者并未因此而委靡，而是以乐观豁达的态度面对挫折，在美好的大自然中寄托“闲情”，东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，并找到志同道合的“为乐者”张怀民一同赏月。而也只有在这样的心境之中，看到的月景才能那样迷人。“空明”二字更是绝妙，既是对如水的月光的描绘，也是这种“闲情”的写照，亦即作者旷达胸襟的体现。也正因为如此，作者才能发出“何夜五月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感叹。阅读此文，眼前犹如展开一幅笔墨淡雅的画卷。虽无雄阔的气势，却给人以清新、恬适的感受。

二、教学设想

苏轼实在太好了，《记承天寺夜游》这个文本也实在太好了！好到你觉得无论怎样上，都会唐突了内心得偶像。于是，备课时，战战兢兢，如履薄冰。苏轼想要传递的人生态度，在我看来，也是一节课堂的态度：

①、要“为乐”。课堂要带给学生快乐。

②、要一点儿“欣然”，课堂的气氛应该是和谐的，师生都要有“欣然”的冲动。

③、要有“盖”味儿，一定要给学生一点惊喜。

④、要“空明”点儿，摒弃杂念，灵魂安宁，目标不多。

故在设计教学中由《记承天寺夜游》一文，加《浣溪沙》、《定xxx》两首词，以“悟苏轼闲人情怀”为主题，立足学生的阅读感悟，以品“闲”为主线，咀嚼字词、链接背景、涵泳比较、朗读体验，还原文本中蕴含的美妙情思，走进作者细腻丰富的心灵，感受苏轼挫折人生下展现出的旷达人生之境。

三、教学反思

课堂中体现学生的主体地位，让文言文的工具性与人文性和谐统一，既注重文言文学法指导，又注重精神熏陶，构建平中见奇，奇中求实，具有跌宕之美的语文课堂。

1、重在培养学生学习文言文的语感。课堂上利用自由朗读让学生找找感觉，力求读出味道；利用齐读来感受郎朗书声的氛围，再现诵读经典的气势；利用指名读来深入了解学情，发现问题。至少让学生在读准、读通方面没有障碍，为读懂奠定坚实的基础。

2、学生的自主学习应该是学习的第一步。因此，凡是学生个人能解决的问题，应该让他们自己去解决；个人解决不了的，小组合作解决。小组不能解决的问题，全班范围内组间互相解决。老师只在中间起到一个点拨、整合学生观点的作用，尽量不包办代替。这样，学生才能真正地参与到学习活动中，才能获得学习的成就感。小组间的智慧分享既能够让学生“择善而从”，又培养了他们的团结协作能力和集体荣誉感。

3、让学生得到精神上的熏陶和感染。苏轼的情感从其胸中自然流出，与景物浑然一体，体会其情感是学习此文的重点，也是难点。学生的阅读面毕竟狭窄，无法从文字上获得真切的。体会。因而适时简介背景与黄州对苏轼的重要意义非常必要，只有让学生结合自己的生活体验去感悟一位政治上有着远大抱负的人受到重创后的心境，才能与之产生情感共鸣，真切感悟他身处逆境却能豁达乐观处之的情怀，从而受到精神上的熏陶。课堂上链接了苏轼身处人生低谷，却依然流露旷达之怀的两首词。学生们受到了一种精神上的熏陶和感染，自然而然对苏轼有了更新的了解。

当然，这节课也留下了很大的遗憾：本文有一个写月夜美景的佳句，课堂上光让学生赏析了一下，如能一起来想象这幅画面并用自己的语言把想象的画面描述出来。这样学生对美的景色、美的语言的印象就不是老师灌输的，而是自己感悟来的，能让学生沉浸其中，欲罢不能，才是语文教学的魂。