《伯牙绝弦》教学设计精选4篇

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《伯牙绝弦》教学设计【第一篇】

教学目标

基础知识积累会读会写文中出生的生字新词，积累中华经典诗文。

方法与能力背诵课文，能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

情感与思想积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

拓展与延伸阅读《伯牙学琴》

重、难点突破

重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

教学手段

本课采用多媒体flash课件进行教学。

教学过程

一、导入新课

我们中华民族，是一个非常注重友情的民族，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。今天，我们就来学习这个故事。

板书课题：伯牙绝弦

二、初读古文。

1、回忆我们五年级上册学习的《杨氏之子》一课的学法，说说我们应该用什么样的方法来学习这篇古文效果会好一些呢？

教学提示：学习古文方法有两点：一是要读通，即要符合断句的要求；二是要读懂，即结合课文注释理解古文的意思。这两点是相辅相成，相互影响的。要求学生运用以前学过的方法来学习本课。

2、学生读课文，教师加以指导。

教学提示：根据学生读古文的情况，可以判断出学生在文中的哪些地方理解得不够。以进行有针对性的引导。

课件展示：范读并画面提示：

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

三、理解课文的意思。

教学提示：结合注释理解古文每一句话的意思，有不明白的地方可以讨论交流，确实自己不能解决的，可以向老师求教。然后，学生用自己的话说一说故事的意思。可用意译的方法，也可采用意译加直译的方法。

四、有感情地读古文。

1、让学生结合自己的理解与对“朋友”感情的体会，自由读古文。

2、学生个性化朗读古文主。

3、学生齐读古文。

4、试着背诵古文，时间大约是5分钟。

五、课件展示：

伴着高山流水的音乐读古文。

六、作业：

搜集一些关于交友的名言

附：

古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。

《伯牙绝弦》教学设计小学语文【第二篇】

教材分析：

艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边。它是一首动听的曲子，一幅美妙的图画，1篇感人肺腑的文章，一部催人泪下的电影，甚至是一件不起眼的小工艺品……它让我们的耳朵听到最优美的旋律，让我们的眼睛看到最亮丽的色彩，让我们的心灵受到美的熏陶和启迪。《伯牙绝弦》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情谊令人动容。 文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。采用情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，改变以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。语文课首先要有语文味，古文更是如此。《伯牙绝弦》一文充满着浓浓的语文味，所以需要灵活多变而又扎扎实实的朗读指导，多引导学生对文言文进行读、思、议、悟，要读得充分，读得入情，读出韵味，理解自然水到渠成。本课教学中，我力求让学生在朗读中理解语言、品味语言、积累语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律，掌握学习方法，提高课堂时效，体会文言文的无穷魅力。

教学策略及教法：

文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学将信息技术与课程整合，自学为主，重点指导朗读，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的教学方法，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。在感受伯牙与钟子期的纯真友谊的环节，我重点抓住“绝弦”、“知音”，紧扣文本，并插入两人相识相知的小故事。最后还是通过配乐深情朗读体会“破琴绝弦”的悲痛，一是再次感受音乐的无穷魅力，二是再次感受两人深厚的友谊。

教学设计：

教学目标

1、有感情地朗读课文，读出古文的节奏美和韵味美。背诵课文。

2、能借助注释、插图、工具书，联系上下文，理解词句意思，了解文言文大意，并能用自己的话讲述故事。

3、抓住对人物的描写，结合课外补充资料，感受觅得知音的畅快和失去知音的痛苦；感受朋友间真挚的友情。

4、抓住子期对音乐的想象，感受音乐艺术的无穷魅力，学习作者通过生动的文字将音乐艺术具体化的写作手法。

教学重难点

1、学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

√山草香★√教学准备

资料收集，ppt课件。

教学过程

一、导入。

同学们，在刚才那段音乐中你听到了什么？知道这是什么音乐吗？（《高山流水》）大家知道吗？《高山流水》背后有一个千古流传的故事，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学习的《伯牙绝弦》。（板书：25 伯牙绝弦）这是1篇文言文，还记得我们五年级的时候学过哪篇文言文吗？（《杨氏之子》）大家齐读课题。

（设计意图：初步感受音乐的美，并顺理成章引出课题。）

二、解题。

请同学们再读课题，注意节奏。（伯牙/绝弦）知道伯牙是谁吗？（板书：伯牙）（相传为春秋时代人，琴技高超，是著名的音乐家）绝弦是什么意思？（绝：断绝）你们是怎么知道的？（注释）所以说，学习古诗文，我们都可以借助注释帮助我们理解课文。现在让你再读课题，应该读出怎样的感情？（悲伤）齐读课题。设疑：伯牙为什么绝弦？请大家打开语文书137页，在课文中找出答案。

三、初读课文，理解“绝弦”。

1、出示课文，有节奏自读课文。

25 伯牙/绝弦

伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，钟子期/必得之。子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

（设计意图：初步感知课文，并掌握文言文的朗读节奏。）

2、齐读课文，伯牙为什么绝弦？

出示句子：子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

（1）齐读句子，你怎么理解这句话？

（出示）钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有他的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断了琴弦，终生不再弹琴。

（2）当时伯牙的心情怎样？（痛失知音、摔琴，极度哀伤）我们都说知音难寻，现在子期死了，我们能通过朗读，将伯牙的心情读出来吗？齐读句子。指名读，齐读。

3、你知道子期是谁吗？（板书：钟子期）他与伯牙是什么关系？（板书：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同语言的人）为什么说他们是知音？请在文中找出来。

出示句子：“伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。”“伯牙所念，钟子期/必得之。”（板书：善鼓 善听 所念，必得之）齐读句子，读出知音的`关系。

（设计意图：以“绝弦”引入，初步体会伯牙“痛失知音”的心情，有助学生理解什么是“知音”。）

四、再读课文，理解“知音”。

1、过渡：俗语说得好，“人生得一知己，死而无憾”，对伯牙来讲，得到子期这一位知己，一定十分愉快、满足。因为虽然赞赏他的人很多，但是真正懂他的只有子期。我们一起来看看这对知音欢聚的情形，请大家看插图，你看到了什么？

2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。（出示）

（1）这里的“善”是什么意思？（出示：擅长、善于）

（2）从哪里可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

3、理解“知音”。

出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”

（1）齐读句子，读出一个善鼓，一个善听。

（2）换位体验：如果你是钟子期，当伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？请结合注释理解。

出示：伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河！”

《伯牙绝弦》教学设计【第三篇】

一、说教学内容

我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》

《伯牙绝弦》是1篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大

选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力

二、说教学目标

根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情我确定了如下的教学目标、教学重难点：

知识目标：

1）朗读课文，背诵课文

2）了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣

能力目标：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事

情感目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情感受艺术的美好

三、说教学重、难点

教学重点：

让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累

教学难点：

体会伯牙，子期之间真挚的友情

四、说教法、学法

教法：

运用“以读代讲”法，

“情境感悟”法和“点拨引导法”

学法：采用“自读自悟”，

“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法

五、说教学过程

（一）故事引路，揭示课题

（二）初读感知，体会韵味

（三）深入探究，疏通文意

（四）拓展延伸，升华情感

六、说设计思路

在教学时，我主要以俞伯牙与钟子期的感人故事为主线，通过讲述这个故事，创设情境，使学生全身心的投入到课文中在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，让学生不但读懂文字的内容，更要引导学生感悟语言文字背后的思想内涵，感受俞伯牙与钟子期的真挚友谊，深入体会他们互为知音的感人故事在此基础上，引导学生有感情的朗读课文，并尝试背诵课文在学生体会文章所表达的情感时，我适当地补充了一些和课文内容相关的资料，以加深学生对课文思想内涵的理解整个教学过程，把听，说，读，写有机的结合起来，这样既突出了重点，又突破了难点，做到工具性与人文性相互统一。

部编版伯牙绝弦教学设计【第四篇】

课前谈话：

1、自我介绍——让学生看动作猜老师的姓：张弓射箭（姓张）

2、出示象鼻山图片，让学生介绍桂林的山水。（生介绍）

真是“桂林山水甲天下。”

3、师介绍北京的龙庆峡小漓江，邀请同学到北京游览。

教学过程

一、复习巩固

1、学生读课文，指导读出节奏。

2、出示难读的句子，检查朗读情况。

3、出示带四个“善”字的句子，（“善”标成红色）问学生有什么发现？

小结：同一个表达的意思不同，这就叫一字多义。这在以后的学生中还会遇到。

4、让学生质疑。引入课文的学习。

生质疑：为什么世界上再无知音？伯牙为什么绝弦？

二、体会知音情深

1、板书“知音”，阅读课文，了解什么叫“知音”？（生默读，请三名学生

2、全班交流：为什么有这种感受，师点拨。

3、师生合作读句子，再现当时的画面。

4、知己在这里啊，（一一出示高山图、流水图）子期会怎么说？

生接着朗诵：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

师：这真是“伯牙所念，钟子期必得之。”

5、伯牙还会想到什么呢？

6、板书甲骨文“志”字，解释字义，问：伯牙和子期的心去哪呢？

（引出杜甫、李白的诗句）

7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”说出了伯牙怎么胸怀？

（生：伯牙博大胸怀）

8、此时，你对知音有什么新的认识？（生板书：）

同学们对知音的认识有了新的变化，从知心到知志？

（生上台板书：志同道合，志向相同。）

9、伯牙在子期死后，为什么会破琴绝弦？（生借助阅读资料自学，再全班交流，师点拨）

10、哪个词写出了“再无二人”？生：知音难求（板书）

11、创设情境引渡，感受生命之交。

(师生合作读)

师读：当伯牙“志在高山”时，唯有子期会对他说——（生读“峨峨兮若泰山”）师读：当伯牙“志在流水”时，唯有子期会对他说——（生读“洋洋兮若江河”）

12、紧扣“绝”字，感受文言文的语言。

师读：当伯牙“志在高山”，却再也听不到子期说——（生读“峨峨兮若泰山”）师读：当伯牙“志在流水”，却再也听不到子期说——（生读“洋洋兮若江河”）师：可面对子期的墓碑，伯牙悲痛欲绝。（配乐出示句子的播放录音）

忆昔去年春，??三尺瑶台为君死！

伯牙绝弦的故事发生在春秋时期，可并没有因为时间的流逝而消失，

（出示历代诗人名人提到伯牙子期的诗句）

师：从这些诗句，你感受到了什么？

生谈理解。

13、出示诗句：此时高山与流水，应有钟期知妙旨。

师：你想到了文中那句？生读句子：伯牙所念，钟子期必得之。

出示：子期竟早亡，牙琴从此绝。

师：你想到了文中那句？生读句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

三、组合阅读，触摸知音文化

1、一幕又一幕出现在我们面前，师生合作读

2、尝试背诵课文。

四、布置作业：

1、背诵《伯牙绝弦》

2、《推荐阅读《列子汤问》

五、板书：

伯牙绝弦

知音

心灵相通志同道合心有灵犀志向相同