教师教学设计方案精编4篇

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教学设计方案1

教学目标：

1．学会生字词。抄写好词佳句。

2．有感情地朗读课文。

3．读懂课文，从福勒的崇高体育道德风范中受到感染教育。

4．学习作者运用准确、生动的语言描写场面。

重点难点：有关福勒放弃射门内容的理解和谈出对福勒做法的个人见解。

教学准备：如果有条件，组织学生观看一场足球比赛或看电视转播。

课时安排：2课时。

一、导入新课，揭示课题

在足球比赛中，运动虽千方百计要把球蹋人对方球门，可是，课文中却写了一位运动员在场上放弃射门的机会，这到底是怎么回事呢？让我们带着这个疑问读课文。

板书：放弃射门

二、指名按自然段朗读课文。

注意检查生字读音：庸，捅，刁。

三、检查字词。

易错字：庸、捅、刁、释、抑。

理解词语：禁区、足球、国际足联。

四、默读课文，想想课文按什么顺序记权这件事的。

1．利物浦队对阿森纳队的这场比赛关系到争夺冠军，因此是非常重要的比赛。

2．在即将进球的关键时刻，利物浦队的福勒为了避免对手受伤，果断地放弃了射门。

3．福勒的高尚的体育风范受到人们的称赞。

五、用自己的话说说课文的叙述顺序。

六、朗读课文，在不懂之处作上记号。

一、指名朗读课文。

思考讨论：联系下文，说说作者为什么要特别强调这场比赛的重要性。

二、找出描写福勒和西曼在赛场上表现的句子

1．反复读这些句子。

2．讨论：从这些描写中体会到什么？

点拨：①福勒踢球技术高超，动作蛔熟，讲战术。“带球突破，行云流水般晃过几名后卫，直插对方禁区。”“将球向右前方轻轻一拨，想让射门的角度刁一些。”

②福勒品质优秀，宁可放弃射门，也不伤对方。“福勒猛地将脚收了回来。由于出脚太猛，又收得太疾，身体失去平衡摔倒在地。”土裁判判罚后，“福勒却向裁判解释，西曼并没有碰着他，他是自己倒下的。”“主罚时显得漫不经心，故意将球正正地踢向西曼胸前”，给了个“温柔”的点球。

③西曼舍身扑球。“守门员西曼简直疯了一般，在福勒出脚的瞬间，不顾一切扑出球门，他要用身体堵住势在必进的足球。”“西曼明知后果，却还是奋不顾身地扑了上去。”

3．讨论：福勒为什么放弃射门？体会当时他在那刷那间的心理；后来他为什么又漫不经心地蹋出一个“温柔”的点球？

三、联系课文内容，发表白己的见解。

福勒放弃射门，你认为他这样做对吗？

要鼓励学生说出自己的见解。比如，他第一次放弃了射门，后来又为什么蹋出一个“温柔”的点球？鼓励学生说出不同的见解，对错误的见解，不指责，做适当指导。

四、指导有感情地朗读课文。

五、指导写一项体育比赛的场面。

1．找出课文中描写比赛激烈的语句，认真读一读。

2．想一想，再说一说自己要写的比寒场面。

3．指名请几位同学说一说。

4．师生评议，指出哪些地方说得好，还有哪些不足。

5．学生自己动笔写比赛场面。

六、布置作业。

1．继续练习有感情地朗读课文。

2．把自己没有记住的生字词再抄写几遍。

资料提供者：罗运煌

课程设计教学设计2

学习目标：

1、掌握重要实词虚词（“之”“其”“以”）的用法和意义。

2、积累文言词汇。

3、能从文中认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

4、认识狼的另一面（忠诚、团结、坚持不懈……），让学生意识到看待事物应该全面

学习重点：

1、掌握重要实词虚词（“之”“其”“以”）的用法和意义。

2、能从文中认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

学习难点：

1、积累文言词汇。

2、认识狼的另一面（忠诚、团结、坚持不懈……），让学生意识到看待事物应该全面

课时安排：

2课时

第一课时

一、导入新课

有关狼的成语、谚语或俗语引入。

引狼入室豺狼当道狼子野心狼心狗肺狼吞虎咽狼狈不堪狼狈为奸狼奔豕突如狼似虎声名狼藉狼烟四起鬼哭狼嚎前怕狼，后怕虎前门惧狼，后门进狼

二、简介作者及作品

1、作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝山东人，是我国著名的文学家。他自幼勤学、聪敏，但一生考场不利，自学成才，在家乡设馆教书，创作了许多鬼怪故事，后来汇编成书，就是《聊斋志异》。

2、《聊斋志异》是我国著名的文学作品，是短篇小说集。作者通过谈狐说鬼，讽刺当时社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽。作品的艺术成就很高，具有现实意义，故事曲折离奇，人物形象鲜明生动。很多篇目已改编成电影电视，为大家所熟悉。郭沫若也曾评价《聊斋志异》：“写鬼写妖高人一等，刺鬼刺虐入骨三分”。

三、朗读感知，疏通文意

1、学生自由放声朗读课文。

2、个别学生朗读课文。（学生注意听并做评价）

3、教师范读课文或视频范读。（注意紧张感和生动）

4、学生自由读并齐读。

5、学生质疑，教师解答

6、再读课文

四、小结字词

1、一词多义：

其：

恐前后受其敌。（指狼）

场主积薪其中。（指打麦场）

屠乃奔倚其下。（指柴草堆）

一狼洞其中。（拾柴草堆）

意将隧人以攻其后也。（指屠户）

屠自后断其股。（指狼）

其一犬坐于前指两狼，可译作其中

之：

复投之。代词，代指狼。

禽兽之变诈几何哉。助词，可译作“的”。

两狼之并驱如故。助词，用在主谓句之间，取消句子独立性，不译。

久之。助词，凑足音节，无实义。

又数刀毙之。代词，它，指狼

以：

介词，把投以骨

介词，用以刀劈狼首

连词，来意将遂人以攻其后也

连词，用来盖以诱敌

意：

神情意暇甚

想意将隧人以攻其后也

敌：

攻击恐前后受其敌

敌人盖以诱敌

前：前面恐前后受其敌

向前狼不敢前

2、词性活用

洞：名词用为动词，打洞。一狼洞其中。

隧：名词用作状语，从隧道。意将隧入以攻其后也。

犬：名词用作状语，像狗一样。其一犬坐于前。

3、通假字

止同“只”，虚词的用法：

五、布置作业

1、熟读课文并背诵

2、翻译课文

第二课时

一、分析课文

1、分析小说的情节。

首先，引导学生明确，全文分为两大部分，前4自然段为第一部分，叙述故事情节；第5自然段为第二部分，作者发表评论。

然后要求学生分析第一部分，按照故事的开端、发展、高潮和结局概括每一层次的大意。

2、思考：按开端、发展、高潮、结局的故事情节，归纳第一至四段的意思。

（1）开端：遇狼。（2）发展：俱狼、御狼。（3）高潮和结局：杀狼。

3、思考：课文中哪些语句写出狼的什么本性？

（1）贪婪凶恶：缀行甚远；一狼得骨止，一狼仍从；后狠止而前狼又至；而两狼之并驱如故。

（2）狡诈阴险：一狼径去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚；意将遂入以攻其后也。

4、讨论：文章如何刻画屠户的形象？（要求从人物描写方法并找出课文中的例句并就例句进行分析）

（1）心理描写

惧——投骨避狼。/大窘——骨尽狼仍从。/恐——前后受其敌。/悟——刀劈两狼。

一开始，屠户采用“投骨”之法，试图摆脱狼的跟从，说明他对狼的贪婪凶恶的本性缺乏认识并抱有幻想，一再妥协退让，结果失败。他有刀不敢斗，因狼有两只，而自己孤身一人，“恐前后受其敌”。发现麦场积薪后，急忙“奔倚其下”、“弛担持刀”，抢占有利地形保护自己。后来“一狼径去，其一犬坐于前；目似瞑，意暇甚”他抓住时机，当机立断，奋起杀狼。由被动转为主动。他警惕性高，又转视积薪后，杀死了另一只正在柴草堆里打洞的狼，这才悟出狼的狡诈阴险。

（2）动作描写

“投以骨”“复投之”写屠户试图投骨避狼，结果无效。“顾”“奔”“倚”“弛”“持”五个动词，写屠户迅速抢占有利的地形，保卫自己，准备反击。“暴起”“劈”“毙”写屠户趁一狼径去，一狼假寐的有利时机，当机立断，奋起杀狼，取得胜利。“转视”“断”“毙”等动词写屠户高度警惕，果断出击，再获全胜。

这些动词写出了屠户有勇有谋，敢于斗争，善于斗争的精神。

5、文章结尾一段的议论有什么作用？

文章结尾的议论，是作者对所写的故事的。看法，既是对狼的可悲下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，终究难逃灭亡的命运。结尾的议论画龙点睛，揭示了文章的主题。

6、《狼》一文给我们什么启示？

对待像狼一样的恶势力，不能存在幻想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。

二、布置作业

背诵全文

板书：

屠夫遇狼

屠夫惧狼

屠夫御狼

屠夫杀狼高潮、结局

教师教学设计3

授课时间：

教学目标：

通过对诗中意象的赏析，体会它塑造的意境

通过对诗中关键字词的把握，来体会作者的思想感情

教学重点、难点：体会诗歌中的意象为本文奠定了怎样的基调

教学设想：对于诗歌的学习，学生总是感觉很茫然，似乎鉴赏诗歌没有规律可循。通过对杜甫的《登高》一诗的鉴赏分析，以及对有类似特点的诗歌《送友人》的鉴赏，使同学们把握两点学习诗歌的规律，为他们以后学习与《登高》类似的诗歌时提供一些借鉴。

教学过程：

导入：各位同学，前几天我们学习了《梦游天姥吟留别》这首诗，它的作者是唐朝伟大的浪漫主义诗人李白。今天我们来学习另外一位伟大的现实主义诗人杜甫的作品《登高》。

作者简介：因为以前同学们都学过他的一些诗歌，所以对杜甫有所了解，哪位同学来向大家介绍一下你所了解的杜甫？

杜甫，字子美，自号少陵野老。后人又称他为杜少陵，又因他曾官至检校工部员外郎，后人又称他为杜工部。他的作品大都收在《杜工部集》里。他的诗歌因为多是反映现实生活的，所以又称他的诗为“诗史”。他和李白、白居易一起被称为唐朝三大诗人。

杜甫一生不得志。天宝四年（公元745年），他34岁时，抱着“至君尧舜上，再使风俗淳。”的理想来到长安应试求官。适逢奸相李林甫玩弄权术，应试人无一录取。杜甫困守长安达十年。又值安史之乱。他颠沛流离。闻唐肃宗在灵武即位，他前往投奔，被叛军捉住，押回长安。后来逃出，一人到达唐肃宗的临时驻地凤翔，皇上授他左拾遗的官职。上任不久，因为宰相房琯被罢官。他上疏营救，触怒皇帝，被贬官到华州。公元759年他辞官西行，到了四川，在成都西郊浣花溪畔盖了一座草堂，就是杜甫草堂，三年后川军叛乱，他又开始漂泊流浪。后来在节度使严武的保荐下，做了节度使参谋等职，严武死后，他失去依靠，再次辗转于江陵、岳州、衡水一带。公元770年冬天，这位饱经忧患的老人病逝在湘江水上一条小船里，时年59岁。（投影）

杜甫的一生四处漂流。他的诗歌大多都是反映他在四处漂流时的所见所感。今天我们来了解一下他的这首《登高》，看看诗人在诗中抒发了怎样的思想感情，他又是怎样来抒发他的思想感情的。

本文的教学目标是：通过对诗中意象的赏析，对诗中关键字词的把握，来体会作者的思想感情。并养成能鉴赏类似诗歌的能力。（投影）

所谓意象，就是指作者在作品中提到的景物，并对这些景物赋予了自己的主观感情色彩。（投影）

我们举个例子来具体了解一下什么是意象？马致远的元曲，[天净沙]（秋思）。大家都学过吧？现在齐背一遍。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯！”（投影）

在这首元曲中写了哪些景物？枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。18个字写了9处景物。前三句一个名词一处景物，这些景物写出了一幅秋日黄昏的萧瑟凄凉的画面。面对着这样的景物，远在天涯的游子自然而然的产生出一种思乡之情。曲中的这些景物蕴含着作者的思乡之情，赋予了作者主观的感情色彩，这就是意象。

现在大家听我读一遍，注意我读的感情、节奏。

找几个学生再有感情地朗读一遍。

同学们再齐读一遍，注意读出感情。

鉴赏诗歌：

同学们来说一说看完这首诗，给你一种什么样的感觉？（学生发言来说一说）

现在我们来鉴赏一下这首诗。

教师：首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”写了哪些景物？

明确：风、天、猿、渚、沙、鸟。

教师：这六种景物构成了怎样的一幅画面。哪位同学来给大家描述一下？

明确：急风在猛烈地吹着，天空寥廓，猿在不住地哀鸣。水中青色的小洲，沙滩上白色的沙子，鸟儿在急风中飞舞盘旋。尤其是猿的啼叫，在作者的耳中听来却是一种哀鸣，鸟儿和雄鹰展翅飞翔还不一样，而是在盘旋。这些景物构成了一幅凄凉冷清的画面。

教师：我们把对景物的领悟与杜甫当时的处境和命运联系起来思考，说说这些景物在诗人看来是一幅怎样的画面？

明确：冷清而凄凉的画面。

教师：咱们再来鉴赏一下颔联。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”放眼望去，看到的是落叶纷纷而下，长江波涛滚滚，向东流去。在这样的情境下，想一想诗人能联想到什么呢？

明确：无边的落叶，纷纷落下。遍地一片荒凉的景象。面对滔滔不绝地江水，想自己大半生的漂泊，年华就这样逝去，却没有建立功业。不由得使人悲上心头。

教师：颈联中有一个字可以说很明显的写出了作者的心情，大家考虑是哪一个字？

明确：“悲”字。作客在外，已经是够可悲的了，却又是离家万里，睹物生情，自然是悲伤而愁苦。“百年多病独登台，年岁已大，却又得了病，而且又是孤苦伶仃一个人登高台，作者的心情怎样，自然不难理解。

登高台想到了自己和国家的命运，一生中没有实现自己的抱负，现在却已两鬓斑白，岁月已逝。壮志不得申，如果有酒来消愁，那也是一件可以解愁的办法，可是却已戒酒了，只有一个人默默地承受着这种痛苦。

教师总结：对于这首诗，它的首联和颔联，选取了八种景物，来渲染出一种冷清而悲凉的气氛。为本诗奠定了抒情基调。

在颔联中，一个“悲”字，把作者的悲伤感情直白的表现了出来。通过这首诗的学习，我们总结出两点规律，一是抓住诗中的意象的特点。不同的意象蕴含着作者不同的思想感情。了解这些意象蕴含着作者怎样的思想感情。如明显的“猿啸哀、鸟飞还、落木、长江滚滚。”这些意象及其特点明显的为本诗奠定了悲伤的基调。（投影）

其次，就是抓住关键性的字词，颔联中的“悲”字，就是本诗的诗眼。通过这个字，进一步了解作者在诗中抒发的思想感情。（投影）

教师：现在，给大家5分钟时间来读几遍，把这首诗背诵下来。

由学生齐背一遍。

鉴赏《送友人》：刚才我们总结了学习诗歌的两点规律，现在大家就来鉴赏一下李白的《送友人》，这首诗。（投影）。

给学生五分钟时间，由学生来鉴赏讨论。

然后由学生来发言。（略）教师略加指导、分析。

总结本课：在本学期的学习中，我们要学到大量的诗歌，对于诗歌的学习，本课只是为同学们学习诗歌提供点借鉴，知道些鉴赏诗歌的方法。鉴赏诗歌的方法以及鉴赏角度很多，希望大家能够不断探索出一些规律，从而能更好的鉴赏诗歌。

谢谢大家。下课。

板书：

登高

杜甫

意象：风、天、猿、渚、沙、鸟、落木、长江

关键字：悲

优秀教学设计模板4

教学目标

1、了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。

2、了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。

3、揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。

教学重难点

1、揣摩人物的台词，探究台词背后的言外之意，进而理解老人和男孩的思想感情，从而加深对戏剧冲突的理解。

2、领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。

课时安排一课时

教学过程设计

一、导入

倾听童谣，感受亲情。上课前学生自由读童谣，感悟亲情。

二、检查预习，了解剧情

1、剧本讲述了一个怎样的故事？

2、这个故事围绕着什么展开情节？

明确：

1、剧本讲述了这样一个故事：在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。

2、学生可能会回答：等人，枣儿，亲情等。教师给予积极的肯定，并表明自己的看法：假如要以一个具体的物品名称来回答，我会答“枣儿”。

三、明确文体，了解学法。

补充戏剧知识点。

明确：

补充戏剧小知识——

（1）戏剧是一种以矛盾冲突来推动情节发展、塑造人物形象的舞台艺术。强烈而富有表现力的戏剧冲突表现了人物之间错综复杂的矛盾，了解作品中表现的复杂矛盾与人物性格，更便于深刻地理解剧本的主题。而理解主题也能加深对戏剧冲突引起的原因与性质的理解。可以说没有矛盾冲突就没有戏剧，正是由一对对矛盾冲突，才有了很多精彩看点。

（2）理解潜台词是深入鉴赏剧本的关键环节之一。人物性格和故事情节主要是通过登场人物的对话来表现的。只有认真品味对话中蕴含的丰富的潜台词，才能真正理解人物，理解剧本表现的主题。

了解学法。

（1）了解学法：本课就是从寻找精彩耐看的内容入手，通过品读人物语言（台词）来理解人物内心情感，了解作品矛盾冲突，深入理解主题。

（2）速读课文：找出你认为文中精彩看点，并读给大家听。

提示：精彩耐看的点可以是一个故事，也可以是一组对话，也可能是几个词语等等。

四、品析文本，揣摩情感

学生跳读课文，先标画内容，然后大声读出自己觉得精彩耐看的内容，并说出理由。

明确：一是练习朗读，二是表达能力，三是以此为切入点，明确从不同的角度去赏读人物语言，了解人物内心情感，抓住矛盾冲突，从而理解主题思想。

在学生朗读品说的基础上，大屏幕显示下列一组句子。

1、学生分角色演读，其他同学思考，哪一组句子最好，理由是什么？

男孩呀，脏死了。

老人脏啥，尿得我全身痒丝丝、热乎乎的！

男孩呀，脏死了。

老人脏啥，尿得我全身都湿了！

男孩呀，脏死了。

老人脏啥，尿得我全身湿漉漉、粘乎乎的！

明确：从人物语言的角度来分析人物内心的情感，特别是叠词恰到好处的运用。通过赏读，深入剖析老人的言行，揣摩其内心的失落与伤感。追寻老人往日的温馨，引发对老人今昔生活境况的思考。明确老人的期盼与儿子的不归的矛盾冲突，正是老人对亲情的渴盼。

2、学生分角色演读，其他同学认真听，评价谁读的最好，理由是什么？

男孩（拍拍口袋）爷爷，我带回家吃。

老人枣儿到了口袋里就想回家了。

男孩（低声地）……我在等我爹。

老人爹嘛，天天回来的，急什么。

男孩不，我爹他——

老人他怎么？

男孩我爹兴许今天能回来。

明确：从舞台说明，人物对白，标点符号等角度赏读出男孩对父亲归来的期盼与父亲冷落不归的矛盾，男孩子走与老人留的矛盾。体会老人和男孩的孤独与期盼，对亲情的盼归。

3、师生演读，品读人物语言，悟出潜台词后的象征意义。

问题1.学生思考讨论，男孩与老人所说的“巧克力”不同含义。

问题2.与“巧克力”相对的“枣儿”的象征意义。

男孩我该回去了，我要回去等我爹。

老人时辰还早呢，再坐坐。

男孩爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗？可好吃了！

老人（心事重重）你有了巧克力，就不会来了。

男孩来呢，你的枣儿甜！

明确：“巧克力”与“枣儿”的象征意义。在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”丰富而深刻地社会内涵，使全剧具有了深厚的思想底蕴。

五、思索矛盾，感悟生活

1、产生这些矛盾的根本的原因是什么？

大屏幕打出时代背景：90年代以来，随着我国现代化进程的加快，农村青年大规模离开家园，闯荡世界。据统计，到90年代末期农村外出从业青年达亿人，相当于有一半的农村青年外流，这种趋势随着人类历史的发展还在加剧。

2、感悟人类的发展进程带给我们的关于开拓生活与家园之恋这对永恒的矛盾。

（1）外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。它总在诱惑着人走出家门。因此，人的内心总在呐喊：走啊走！

——曹文轩《前方》

（2）“故乡，我要跪下去亲吻的圣地，我用大半生想象和乡愁装饰过雕琢过的艺术品，注定了终生要为你魂牵梦绕……”

——作家王鼎钧

（3）对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。

——伏尔泰

六、齐读童谣，结束授课。

结束语

文学作品帮我们解决不了根本矛盾，但是可以让我们的心灵变软，带领我们从感性的思想走向理性的思索。通过本文的学习，我们可以明白：因为家，它是生存的寄居之地，又是生命的最终去所。失去了精神家园，灵魂就无所归依；离开了精神家园，个人便失去了生命凭借，成了漂泊天涯的游子。在人的开拓生活与家园之恋的生存悖论中，“故乡”将是一个永远的不断被追求着的梦。无论将来你身在何地，以何种方式生活，当拿起亲人给的枣儿的时候，我们依然可以自豪地说还是家乡的枣儿最好吃，还是家乡的枣儿最甜！请记得在任何时候都要将亲情随身携带，记得精神回乡。

板书设计

枣儿童谣开场——父母疼爱子女男孩遇老人老人念儿子枣儿名字的来历枣儿尿脖子枣儿树下撒尿男孩思父母——为父藏枣童谣收场——呼唤亲人社会变迁呼唤亲情