课件4篇

【序言】由阿拉题库最美丽的网友为您整理分享的“课件4篇”作文资料，以供您学习参考之用，希望这篇文档资料对您有所帮助，喜欢就复制下载吧！

《假如》课件1

《假如》课件

教学目标：

1.有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。

2.会认6个生字，规范书写8个汉字。

3.能展开个性化的阅读，体会作者关爱自然、关心他人的情感，并能拓展课文内容，有创意地表达自己内心的美好愿望。

教学过程

第一课时

一、激趣入题

同学们，假如你有一个有求必应的潘多拉的盒子，你希望用它变出什么呢？假如你有一张神奇的飞毯，你想到哪儿去？假如你有一盏阿拉丁神灯，你想用它来实现什么愿望？假如我们拥有这些神奇的法宝，我们会让梦想飞扬，看来想像真是一件有趣的事情。那么，今天就让我们来做这样一个假如吧。(板书课题：23 假如)

二、初读课文，识字读词

1.初读课文，读通，读顺

2、.指名学生每人读一小节，学生进行评价，教师也相机指导正确的朗读方法。

3.指导识字。

(1)学生圈画生字，自己初读，并想办法记忆字形。

(2)学生认读生字，说说自己是怎样记忆字形的，老师及时评价并给予帮助。

(3)同桌之间利用生字卡片互相检查识字效果。

（4）出示词语卡片，用指名读、开火车读等形式认读词语。

三、再读感知

1.学生朗读课文，想想作者要用马良的神笔画些什么。

2.学生根据课文内容填空。我想给画（ ），让它们（ ）；我想给画（ ），让它们（ ）；我想给画（ ），让他（ ）……。四、个性化阅读，体验情感

3.指导有感情地朗读。

四、自读延伸。

1、自己最喜欢哪一小节，想想自己为什么喜欢。教师巡回指导。

2.学生说自己的阅读体会，师生对话交流。

第一节，让学生体会小树在冬天面临的寒冷，作者要给小树画上一个金色的太阳，这样小树就不怕寒冷的袭击，能安然地渡过冬天，才能长成参天大树，绿化我们的地球，说明作者爱护树木。

第二节，小鸟是地球上可爱的精灵，找不到食物时会饿死的，作者要给小鸟画上一些米粒，这样小鸟就能快乐地生活，给我们的生活带来欢乐。

……

3.让我们带着情感把喜欢的那一节再读一读、师生评价，

4.小结，激发情感。

第二课时

一、导入

作者希望用马良的神笔画一个太阳温暖冬日的小树，想画一些米粒喂养饥饿的小鸟，想画出一双腿让残疾的西西能快乐地奔跑，这是多么美好的愿望啊，你想对作者说一句什么话呢？

二、拓展课文内容，鼓励学生有创意地表达

1.配乐声情并茂地朗读课文。

2.启发学生：假如你有一支马良的`神笔，你想画些什么？送给谁？帮他解决什么困难？(学生思考，放柔和的轻音乐)

3.学生自由表达，老师适时地从学生的语言、价值观、情感等方面进行合理的评价。

4.学生仿照课文的写法写一两节诗句，写后让学生配上音乐读一读，欣赏自己的作品。

三、指导写字

1.观察“击、叹、泣、粒、腿、燕、幸、哭”等汉字在田字格中的位置，着重指导写法。

例：“击”字写在田字格中间，上面一竖要出头；“叹”、“泣”、“粒”三个字是左右结构，写时要注意左窄右宽；“腿”字部件多，写时既不能分开，又要互相避让；“燕”字笔画多，要注意书写笔顺，教师先示范，再让学生书空；“幸”、“哭”两个字是上下结构，注意上窄下宽。

2.学生书写汉字，教师巡回指导。

四、感知升华，扩展延伸，发展学生语言。

小作者极其渴望有枝神笔，但却不是给自己画好玩的玩具，好看的衣服，而是帮助那些需要帮助的人，可见他是一个多么善良、多么有爱心的孩子呀，假如你有一枝神笔，你会用来干些什么？

小结：前面我们学过这样一句话：“人人献出一点爱，人间永远是春天。”让我们献出自己的爱心，让世界变得更温暖吧！

以上就是一米范文范文为大家带来的4篇《课件》，希望对您的写作有所帮助。

《与人为善》课件2

《与人为善》课件

一、教学目标：

1、知识与能力

理解善良是多种美德的基础和体现，是博大无私的爱心；善良是无私的，要是非分明，要见诸行动。

2、过程与方法

通过榜样分析法、活动探究法等，懂得什么是与人为善的品德，懂得与人为善必须体现在行动上，通过讨论交流，培养合作能力和分析能力。

3、情感、态度与价值观

形成对善良、仁爱、理解、宽容等高尚品质的共鸣和认同；懂得与人为善是做人的基本的道德原则，做一个诚挚而富有善良之心的人，提高助人为乐的`精神境界。

二、教学重点：

善良是多种美德的基础和体现，是无私和博大的，要是非分明并见诸行动。

三、教学难点：

善良特征中无私、博大如何理解？二者联系与区别，与人为善何来幸福感。

四、教学过程：

(一) 导入：视频欣赏：《学道德模范，诵中华经典》

结论：1、与人为善，就是以善良之心待人。

善良包含着克己、为人、真诚、尊重、理解、宽容、奉献、正直、勇敢等多方面的美德。归结起来：善良就是一颗真诚广博的爱心。

过渡：一颗善良的心有哪些特征和要求呢？

(二)活动探究：

探究一：

材料：小欣、小军和小云是同学。一天，他们看见一个老奶奶想过马路，但车很多，老奶奶犹犹豫豫，很害怕。于是他们三人主动上前，小心翼翼地搀扶老奶奶过了马路。老师知道后表扬了他们，号召同学们向他们学习，并让他们谈谈当时的想法。

小欣说：“老师号召我们学雷锋做好事，并要统计谁做的多，我不想落后。”

小军说：“这老奶奶是我们家邻居，她家里有许多好看的图书。我想和她搞好关系，以后能经常去她家看书。”

小云说：“我什么也没想，只是看着老奶奶一个人过马路很危险，所以上去扶她一把。

设问：谁是真正的助人为乐？你如何看待助人为乐？

结论1：善良之心应该是无私的。

探究二：材料：阅读课本P50页社会风景 一只手套

小组讨论：

①你怎样理解女老板态度的转变？

②阅读以上故事，你感悟到怎样的人生道理？

结论2：善良之心是博大的。

探究三：材料：视频《东郭先生》

设问：为何说东郭先生是视力正常却是色盲，并授予他有眼无珠奖项？你如何看待东郭先生的行为？

结论3：与人为善也需要区分是非对错。

探究四：设问：你是一个善良的人吗？你有过助人为乐的经历吗，让我们一起来分享吧？

结论4：善良要见诸行动。

总结：

一、善良是一颗真诚广博的爱心。

1、什么叫与人为善

2、什么叫善良？

2、善良的要求是什么？

①、善良是无私的。②、善良之心是博大的。③、与人为善也需区分是非对错。④、善良要见诸行动。

探究五：材料：观看视频《学道德模范，诵中华经典》

集体讨论：帮助他人有什么意义？

归纳总结：

帮助他人有什么意义？

(1)帮助他人，不仅是为了别人的需要，也是我们内心情感的需要。

(2)“给予”让我们体验的自身价值的实现和能力的发挥。

(3)助人不仅是付出，也是收获

五、课堂小结

六、课堂练习与作业

田园风光课件3

田园风光课件模板

教学目标：

学习简单的风景构图知识，利用所学的透视和构图知识进行风景写生。巩固对透视概念的理解，提高造型能力与构图能力。

教学重点：了解简单的风景构图知识，巩固对透视概念的理解，及如何画一幅色彩风景画。

教学难点：如何把透视和构图知识运用到绘画实践中。

教学课时：2课时

教学过程：

第一课时

引导阶段：

一、欣赏风光，引入课题：

1、谈话激趣，组织欣赏风光片。

2、提出问题：雪为何会呈现出黄色和蓝色 ? 组织讨论环境色、光源色对白色石膏体色彩的影响。分析、讨论风景画中， 白色物体的色彩变化。

3、总结，引入课题。

二、观察《田园风光》，练习从景物中提取色、彩，并讲述它的色彩变化，认识色相。

三、欣赏风景画《大地悠悠》，体会情感。

1、欣赏风景画《大地悠悠》 体会情感。

2、讨论：色彩的变化与情感的关系。

3、欣赏同类型的作品。

4、小结：美术作品中不同的色彩、不同的色调、不同的表现手法，都能给人带来不同的情感感受。

四、了解风景写生的方法与步骤。

师：“上节课，同学们学习了基本的透视知识。下面让我们来欣赏一组图片，看看他们是如何运用哪些透视方法的。”巩固、加深对平行透视（一点透视）和成角透视（两点透视）的理解。引导学生分析他们的特点。

3、了解白色方框的作用，师：“这些方框我们称之为取景框，在风景写生中有很重要的作用，它就象照相机的镜头，照出来的景色美不美和拍摄者的所取的景构图好不好有直接关系。所以画面的美不美和你们的所取的景构图好不好有直接关系。”师展示“回”字形的取景框。并介绍其使用方法。同时介绍在没有取景框的。情况下，可用双手架成“口”字形进行取景。

4、以图片或照片资料为例或通过对窗外景物的观察，讲解风景写生的方法和步骤，了解风景写生中的近景、中景、远景的概念。如何利用取景框进行取景构图。在平行透视和成角透视中房屋的各条棱边会有什么变化。如何在画面中确定“视平线”和“消失点”。欣赏一些风景画和学生习作。

5、步骤：观察——取景——构图——描绘——修改——收拾完成

第二课时

示范画风景画 ，练习画风景画。

1、示范用铅笔淡彩作画，学生观察体会。

2、讨论、小结铅笔淡彩作画的过程。

①勾画轮廓②画出淡色③适当渲染④完成画稿

3、老师巡视辅导，及时帮助学生改正错误。

4、作业点评。

教学反思：

本节课的教学设计在一定程度上激发了学生的学习兴趣，如课件示范画的出示，教师的演示，但由于学生的知识有限，时间有限，空间有限，我们没有条件带孩子们到郊外去写生，所以并没有达到预期的效果。很多学生都是初次接触水彩风景，所以我不得不对课本上的画进行简化，降低要求，学生才勉强完成了作业。看来，提高学生的水彩画水平非一朝一夕就能实现，也不是仅凭教师的一腔热情就能实现，一定要有长远的计划才行

愚公移山课件4

愚公移山课件

教学目标

一、学习愚公移山精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。

二、了解文言文表疑问的几种句式；正确解释下列词语：加、亡、且、焉、诸、以。

教学重点

一、采用启发式教学，运用富有启发性的问题引导学生讨论。

二、从讨论思想内容，带动对词语句子的深入研究，解决词语句子的译释。

教学步骤

第一课时

一、导入新课。

1.板书课题：愚公移山

2.简介《愚公移山》的体裁、出处和作者：《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言，保存在《列子·汤问》篇里。《列子》相传是战国时期郑国人列御寇著。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。

二、指导预习。

1.对照注释阅读全文，初步理解课文内容；画出表疑问的句式。

2.理清全文脉络，思考以下问题：

(1)什么地方提出“移山”的问题？

(2)什么地方写“移山”斗争？

(3)什么地方写“移山”的结果？

三、研习新课。

1.教师朗读全文。

正音，将课文注释中的有关拼音读一遍。

2.教师提问：课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”?

要求学生先理解第1段的两句话，明确：这两句话写了“山”的广度、高度和所处位置，在明确句子的基础上进一步回答提出的问题：文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。

3.学习第2段。教师启发提问：愚公为什么要发起移山呢？愚公召集的“家庭会议”开得怎么样？

(1)引导学生学习“北山愚公者……聚室而谋曰”，重点学习“且”(将)、“惩”(苦)、“之”(主谓之间助词)等词的解释。

(2)分析“家庭会议”。

①愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”。

②愚公妻“献疑”是：第一，出于对丈夫的关心(学习“以君之力”句，重点掌握：“以”(凭)、“曾”(并)、“如……何？”(把……怎么样？)、“焉”(哪里);第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务。

③意见一致，立即行动。重点掌握：“诸”(之于)、“遂”(于是，表示立即付之行动)、“箕畚”(用箕畚装石)。

(3)教师发问：参加“移山”的一共有几个人？启发学生回答。学生可能回答“四个人”(三夫加一“遗男”)，把“愚公”漏掉了，说明：在“遂率子孙……”句的句首省略了主语，主语应该是“愚公”。

(4)教师继续发问：写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？

启发学生讨论，教师归纳明确：一、“遗男”“跳往助之”，表示得到了邻居的支持，连小孩都来了，说明移山是“北山”人的共同愿望；二、从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神态写出来了。(这一段文字中，着重掌握：龀，动词，换牙；始，才，说明路程之长；“反”同“返”)

(5)归纳第2段，回答预习时提出的问题。课文第2段一开头的两句话是故事的开端，提出了“移山”问题；第2段的最后三句话写了“移山”劳动，这是与自然界的斗争。至于“移山”中的与人斗争，则要在下面第3段讲到。

四、布置练习、思考。

1.完成“朗读·背诵”一、二。

2.思考：课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，说说这两场论争有哪些不同的地方？

第二课时

一、检查作业。

学生背诵课文第1、2段。

二、研习新课。

由检查上课时布置的思考题入手提问。

1.提问：课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，比较这两场论争，说说有哪些不同？

2.转入读讲第3段，由两个学生分角色朗读，一位读智叟的有关内容，一位读愚公的有关内容。要求读出语气，读出感情。

3.讨论，由学生充分发表意见，然后归纳：

(1)“其妻献疑”与“笑而止之”性质不同。愚公妻子，首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”)，智叟却首先是反对，他的“笑”是讥笑，特别是一个“止”字，它是“阻止”。智叟说话的语气也很强硬，“甚矣，汝之不惠”这个倒装句，充分表露了他的反对情绪。“甚矣”——“太过分了”，是脱口而出。

(2)“其妻献疑”与“笑而止之”的出发点根本不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，出于对完成移山任务的关心，重点是商讨移山的具体问题，句子的着重点在“且焉置土石”(回答时也着重在这一点)。智叟则不同，他是讥笑，压根儿反对。正因为这样，所以他的说话存在着不切实际的故意夸张。“以残年余力，曾不能毁山之一毛”(还不能拔起山上的一根草)，这与“以君之力，曾不能损魁父之丘”不同。

(3)与家人的'论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对——气氛不同。反复朗读愚公的一席答话，要求读出气势。而愚公与家人的论争，实际上是一次“民主讨论会”，统一思想之后立即付之行动。

(4)这场论争反映了什么呢？讨论，然后引导学生回答：反映了对待困难的两种截然不同的态度。智叟是逃避困难。愚公呢？他具有：①艰苦奋斗精神；②长期艰苦奋斗的思想准备；③发展变化的观点。(子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？)

4.提问：太行、王屋两座山究竟是给谁搬走的？

先理解、翻译第4段，掌握难词：厝、陇断。讨论，要求同学回答问题。

然后明确：从表面上看，两座山是由“夸娥氏二子”搬走的。但这仅仅是停留在问题的表面。实质上不是这么回事。要求学生抓住：“命”→“感”→“惧”三个词，“命”是谁“命”?主语是“帝”。“帝”为什么“命”?“帝”是“感其诚”，“诚”是诚心，也就是愚公的精神，所以这个“诚”的内涵就是“愚公移山精神”。“帝”为什么会“感”?是因为操蛇之神“告之”。操蛇之神为什么“告”?因为“惧其不已”。特别是这个“惧其不已”，说明了愚公的精神的威力在于长期坚持不断。所以根子在“其不已”上。由此可以得出：两座山的搬走，根本原因是愚公移山的精神。这最后一段既是写了事情的结果，同时也是着力写了愚公精神的伟大。从写作角度看，作者这样处理显得高明超脱，具有神话色彩，符合寓言文体的特点。

5.提问：作者把歌颂的人物称为“愚公”，把批判的人物称为“智叟”，对此你有什么看法？

讨论，然后明确：这儿的“愚”，没有讽刺的意味，他看似“愚”，实则不愚，而是“大智”，就像社会上有些人说“雷锋傻”，雷锋在“智叟式”的人物眼里是“傻”，实际上他是崇高伟大，愚公也是如此。这儿的“愚”不但没有讽刺意味，还有“贬词褒用”的作用，从“愚”字中透露出顽强、坚毅、不达目的誓不罢休的拼劲。至于“智叟”的“智”，那是所谓的“小聪明”，自以为“智”，实则是“愚”，他没有克服困难的智慧，目光短浅，“智叟”的“智”有讽刺的意味，是“褒词贬用”。

6.总结归纳。

提问：愚公移山精神是什么呢？可归纳为：它就是克服困难的精神。

要点有：(1)具有“挖山”的信心和勇气；(2)具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；(3)具有远大的目光和发展变化的观点。我们就是要学习愚公移山的精神。有人提出“移屋说”，意思是说愚公“移山”不合算，还是“移屋”合算。其实提出这个问题已经是一种诡辩，不合理的。我们知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。《愚公移山》中的“困难”有它的不可回避性。同志曾引用这篇寓言作过类比，他在《愚公移山》一文中说：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。”面对两座大山怎么办？号召“全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山”，并不是“移屋”。试问中国人民要回避这两座大山能搬到哪儿去呢？这是一样的道理。“移屋”的问题连智叟也不提。

三、课堂练习。

1.说说下列句子中的“子”“孙”的含义是否一样，哪些是相同的？哪些是不同的？

“有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。”

要求学生分析，然后回答：

第一个“子”是愚公儿子，与第二个“子”意思相同；第三个“子”是愚公孙子的儿子，与第四个“子”意义相同；第五个“子”是愚公孙子的儿子的儿子；第六个“子”是愚公后代的总称，直到现在，以至将来。其中的“孙”也跟“子”一样加以类推。

2.归纳疑问句。

(1)设问：天下事有难易乎？为之，……;不为，……。

(2)反问：何苦而不平？

(3)疑问：且焉置土石？

3.注意古今词义的区别，解释带点词：

(1)虽我之死(即使)

(2)何苦而不平(愁)

(3)河曲智叟亡以应(无)

(4)而山不加增(再增)

(5)无陇断焉(山冈高地)

四、课后练习。