生于忧患死于安乐教学设计实用5篇

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生于忧患死于安乐的译文1

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

生于忧患死于安乐教学设计2

一、本文的作者是战国时期的政治家、思想家、教育家。孟子名轲，字子舆。他是儒家学派的代表人物，与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣。本文选自《孟子告子上》，全文主旨在于说明道义高于一切。

二、解释字词

舜发于畎亩之中 起，被任用

傅说举于版筑之间 被举用

管夷吾举于士 狱官

百里奚举于市 市场

故天将降大任于是人也 所以 担子，责任

必先苦其心志 使……痛苦

劳其筋骨 使……劳累

行拂乱其所为 行：行为 拂：违反，阻挠

空乏其身 穷困缺乏

所以动以忍性 使……惊动 使……坚韧

曾益其所不能 曾通“增”，增加

人恒过 犯过失 困于心 忧困

衡于虑 同“横”，阻塞，不顺畅

而后作 作为，奋起

征于色 征验，表现出来

而后喻 明白，了解

出则无敌国外患者 在外面，指国外

国恒亡 常常

入则无法家拂士 在里面，指国内 拂同“弼”辅佐 有法度的臣士 辅佐君主的贤士

三、文中列举的六个人的事迹，它们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得出什么启示？

☆共同点：出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为。

启 示：一个人若想成就一番伟业，就必须在思想、身体、生活、行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨炼。

四、文中论述的核心问题是“生于忧患，而死于安乐”，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？

☆这六位历史人物都是在经历了艰难之后才成就了不平凡事业，开篇列举这些人物及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点。

五、作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？

☆“大任”指治理天下的任务。“是人”指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任“大任”的人。

六、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”一句强调了什么？

☆人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。

七、第2、3段从哪两个方面论述了本心论点？运用了什么写法？

☆从造就人才和治理国家两个方面论述的，运用了正反对比的写法。

八、本文的中心论点是什么？作者论述这一论点的目的是什么？

中心论点：生于忧患，死于安乐。

☆目的：先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证“生于忧患”，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国；说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点“生于忧患，死于安乐”。

九、结尾以“然后知生于忧患，而死于安乐也。”一句独立成段在表达上有何作用？

☆这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成地推出这个结论。独句成段，既深化了主题，又更鲜明地突出了的中心论点。

十、作者认为“人恒过，然后能改”，你认为能改的条件是什么？

☆有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。

十一、作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？

☆成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件起决定性作用。它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用。

十二、由本文的题目而联想到的一个成语是什么？

☆居安思危 安不忘危 处安思危

十三、请写出至少两则和本文阐述的道理相似的名言警句。

☆穷且易坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

十四、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合你说说这其中最关键的是什么？

☆面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身，只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉、毁灭。

十五、人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，当你身处逆境时，这篇会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它？

☆生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难，最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像一个遭遇风景的渔夫，充满着憧憬与希望，包蕴着力量与勇气，呼吸着成腥的空气，撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战。

十六、2008年的雪灾、“512”地震、青海玉树地震等，一次次考验着我们的祖国。我们渴望天佑中国，但我们也深知“多难兴邦”。几千年来，中华民族虽历经沧桑，饱受磨难，但我们今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的东方。结合课文分析：多难为何能兴邦？

☆每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考验。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心态，劳其筋骨”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国家战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。

《生于忧患，死于安乐》教案3

教学目标：

1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。

2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。

3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养忧患意识，能正确面对生活中遇到的困难。

4.积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。

教学重点：

1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。

2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。

教学难点：

积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。

课时安排：五课时

教学过程：

《生于忧患，死于安乐》

第一课时

一、导入

我们学过孔子的《论语》，和《论语》并列为四书的还有《孟子》、《大学》、《中庸》，今天，我们要学习《孟子》中的文章。

二、作者及相关文学常识介绍

孟子（约前372－前289），名轲，字子舆，山东人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔伋，是孔子的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”，与老子、孔子、墨子，并称中国四古董。他曾游说梁惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》7篇。

政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和平，反对战争。

《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。

三、朗读：

1.听范读。

强调句子的节奏。

“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。”

“故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……”

2.自由朗读。

3.齐读。

四、翻译课文

1.结合注释，试译课文。

2.全班交流，扫除翻译难点。

参考：

舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。

这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。

3.同桌互考课下重点实词。

① 举：举用，选拔。

② 空乏：资财缺乏，即贫困。

③ 动心：使心惊动。

④ 曾益：增加。

⑤ 曾：同“增”

⑥ 恒：常。

⑦ 过：过失，此处是有过失的意思。

⑧ 衡：通“横”，梗塞，指不顺。

⑨ 作：作为，奋起。

⑩ 征：征验，此处有表现的意思。

11 色：面色。

12 入：在里面，指国内。

13 拂士：辅佐君主的贤士。

14 拂：通“弼”，辅佐。

15 出：在外面，指国外。

五、整体感知

1.本文的中心论点是什么？

明确：“生于忧患，死于安乐”。

2.作者是从哪两方面论证的？

明确：造就人才和治理国家两个方面。

六、作业

1.熟读课文，整理课下重点实词

2.背诵并默写课下重点实词。

板书设计：

生于忧患，死于安乐

孟子

生于忧患，死于安乐

↓

造就人才和治理国家

第二课时

一、导入

考查实词背诵情况。

二、研读课文

1.文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？

明确：这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨练之后，成就了不平凡的事业。

2.课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？

明确：都出身贫贱，都经历了磨炼，最终都大有作为。

3.作者举例想说明什么道理？

明确：说明了要想成才必先经历磨炼，只有经过磨炼才能有所作为。

4.第2自然段作者论述了什么？

明确：经受磨炼的好处。

5.第二段从几个方面论述的？

明确：三个方面：

思想：“苦其心志”。

身体：“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”。

行为：“行拂乱其所为”。

6.第二段和第三段有什么不同？

明确：第二段：个人成才。

第三段：治理国家。

7.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？

明确：入则无法家拂士，出则无敌国外患

8.作者通过全文的论述，得出了什么结论？

明确：“然后知生于忧患而死于安乐也”。

三、拓展

1.你还知道哪些人经过艰苦生活的磨练，进而取得成功的事例？

参考：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。

2.你还知道哪些与“生于忧患，死于安乐”相类似的名言。

① 没有伟大的意志力，就没有雄才大略。——巴尔扎克

② 困难越大，战胜困难就越荣耀。——莫里哀

③ 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。—查尔斯比亚德

④ 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。——海伦凯勒

⑤ 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

⑥ 穷且益坚，不坠青云之志。

⑦ 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

⑧ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

四、作业

1.熟读并默写全文。

2.完成练习题。

板书设计：

生于忧患，死于安乐

孟子

造就人才——治理国家

思想、身体、行为——入、出：亡

↓

生于忧患而死于安乐也

生于忧患死于安乐教学设计4

教学目标：

1、准确而流畅地朗读课文。

2、正确翻译课文作文吧，积累文言词汇。

3、把握作者的思想观点，了解文章的论证方法。

教学准备：引导学生课前预习——朗读课文并结合注释翻译；制作多媒体课件。

教学过程：

一、课前思考

美国阿拉斯加的一个自然保护区原是鹿与狼共存的。为保护鹿不被狼吃掉，人们赶跑了所有的狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿悠哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有很多鹿病死。人们只得再把狼“请”回来。不久，鹿又生机焕发充满活力了。同学们想想这是为什么？

二、读：朗诵课文，初步感知

1、给生字注音。

畎亩、傅说、曾益、拂士

2、给下面句子划分朗读节奏。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志

入则无法家拂士，出则无敌国外患者

３、抽查一名学生朗读。

４、教师示范朗读。

５、全体学生齐读。

三、译：学习检测，理解大意

１、通假字：

曾：同“增”，增加

衡：同“横”，梗塞，不顺

拂：同“弼”，辅佐，辅弼

２、词类活用：

（1）使动用法

苦（使。.。.。.痛苦）

劳（使。.。.。.劳累)

饿（使。.。.。.饥饿）

空乏（使。.。.穷困缺乏）

动（使。.。.。.惊动）

忍（使。.。.。.。坚韧）

拂乱（使。.。.。.颠倒错乱）

（2）名词作动词：过(犯错误、犯过失）

（3）动词作状语：入（在国内）出（在国外）

３、古今异义词：

举于士（今义：士兵古义：狱官）

４、多义词：

于：舜发于畎亩之中（从）

故天将降大任于是人也（给、到）

生于忧患死于安乐（在）

发：发于畎亩（举，被任用）

发于声（显露、表现）

拂：行拂乱其所为（违背）

法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）

５、翻译课文。

三、析：走进文本，理解文意

1、本文的中心论点是什么？

——生于忧患，死于安乐。

2、课文第一段连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？作者举例想说明什么道理？

——都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为

——只有经历磨练才能有所作为

3、文章的第二段运用什么论证方法进行说理，论述了什么道理？

——对比论证，先从正面论述了忧患对于人才的重要意义，再从反面论述了安乐最终导致国家灭亡的道理。

教师引导：忧患对于一个人的重要意义，激励人不断得到生存和发展，而贪图安逸享乐则会导致灭亡。而且“生”与“死”之间是可以互相转换的，只要善于调适自己的状态，就能很好的改变现状，发展自己。（板书主要内容）

4、请说说本文的论证思路。

首先列举六个名人的事例论证了“只有经历磨练才能有所作为”的道理，然后从正面阐述了忧患对于人才的重要意义，再类推到国家，从反面论述安乐最终导致国家灭亡的道理，通过对比论证的方法，最后归结出文章的中心论点——生于忧患，死于安乐。

四、补：调动积累，补充论据

请调动你的生活积累，为课文补充道理论据或事实论据。

名言：

人无远虑，必有近忧。——《论语》

学如逆水行舟，不进则退。

居安思危，戒奢以俭。——魏征《谏太宗十思疏》

艰难困苦，玉汝于成。

忧患激发天才。——霍勒斯

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超

醉于酒色奢靡的生活，不理朝政，终被周武王讨伐致商国灭亡。

《生于忧患，死于安乐》教案5

教学目标

1．知识与能力：

①能够正确流利朗读全文，能背诵名言名句。

②了解孟子对仁爱和孝心的看法，理解文中表达的思想。

2．过程与方法：熟读为主，利用小组合作学习加强背诵。

3．情感、态度和价值观：

①树立正确的人生观：仁爱爱人和孝心。

②感受中华传统教育的丰富内涵。

教学重点

能够正确、流利朗读全文，能背诵名言名句。

教学难点

理解孟子表达的“爱人”思想，树立正确的人生观。

教学方式

熟读背诵、合作学习。

教学过程

一．复习回顾：

（1）《孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子梁惠王上》

（2）孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

（3）《孟子梁惠王下》孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子公孙丑上》

（4）孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子公孙丑上》

（5）孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子公孙丑下》

（6）孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子公孙丑下》

二．简介思想：

①仁：仁爱（爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。）

②孝：孝顺（世俗所谓不孝者五）

三．合作感知：

通过小组合作学习和多种朗读方式，使学生正确流利读懂文章，感知文意，体会内涵：

1、自由朗读

2、教师范读

3、学生抽读

4、全班齐读

5、小组分读等。

四．讲述故事：

讲述《齐国章不孝》的故事，加深学生对文章内容的理解。

五．领悟名句：

1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

释义：仁爱的人爱护别人，礼让的人尊敬别人。爱护别人的人，别人也会一直爱护他；尊敬别人的人，别人也会一直尊敬他。

2、惰其四肢，不顾父母之养。

释义：四肢懒惰，不顾及养父母，这也是第一种不孝。

熟读背诵：

1。学习小组合作背诵。

2。减字法背诵。

七．拓展意义：

联系现实，引导学生树立正确价值观。

（1）孝敬父母是我的福分

一位年近六旬的老人，伺候两位年逾八旬、常年卧病在床的父母，他十分珍惜孝敬父母的每一天。中原区棉纺路街道办事处四棉西社区的杨钢岭孝敬父母的事迹被邻里传为佳话。

“娘啊，我现在没什么奢求，只希望能把你伺候得好，让你每天都高兴……”昨日上午，棉纺路街道四棉西社区的杨钢岭边给母亲洗脸，边说出肺腑之言。今年58岁的杨钢岭是原国棉四厂的老工人，虽然自己已近六旬，但家中还有两位老寿星：他80岁的老母亲因病瘫痪在床已经5年，80岁的老父亲因骨折也卧床不起。杨钢岭把照顾二老当作自己最重要的事情。

杨钢岭母亲疾病缠身，基本上是半个植物人，只会吃不会说话。作为家中长兄的杨钢岭尽管有五个兄妹，但他毅然承担了照顾二老的责任。每天一早，杨钢岭就早早起床，给二老做流食，饭做好后冷凉喂二老吃饭。接着收拾洗碗、为老人服药、擦拭身子。喂完二老吃药后，又要出门去菜场准备二老的午饭。就这样，日复一日，一过就是五年。

不善言辞的杨钢岭聊起父母的过去时，满脸骄傲：“父母年轻时养我们兄妹五个真不容易，父亲年轻时因家里困难到厂里当搬运工，16岁时就曾背过300斤重的货物，他们受了很多苦，现在老了我们一定要多孝顺他们。”

父慈子孝。父母是孩子的第一任老师。杨钢岭长时间照顾瘫痪在床父母无怨无悔。他也在用自己默默无闻的行动，做给孩子们看，无形中也为他的孩子们树立了一个榜样。

（2）谈一下你是否“爱人敬人”和“孝敬父母”？有何具体表现。

八、教师总结

孝敬父母是中华民族的传统美德，是做人的最基本道理，通过这节课我们对如何孝敬父母也有了深刻的认识，其实孝敬父母并不是要求我们以后轰轰烈烈的去为父母做什么大事，而是要求我们从现在做起，从点滴做起；有时候关心孝敬父母，就是陪父母聊聊天，就是一个祝福、一句问候、一朵鲜花、一个拥抱，甚至只是一个微笑。虽然父母爱我们并不想过要什么回报，但是只有父母付出的爱，没有我们回报的爱，这爱是不公平的。除了父母我们身边还有很多关心我们的人，我们的老师、同学和朋友，甚至我们的祖国都是关心我们的。所以只有互相付出爱，一个家庭才能美满，人们在学校里、在社会里才能和谐相处；大家都能献出爱国家才能兴旺；只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间！