初中语文愚公移山教学设计【精彩8篇】
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初中语文愚公移山教学设计【第一篇】
1、学习生字新词，结合课文理解含义深刻的句子。
2、了解时间的来去匆匆，一去不复返，体会作者对虚度时光感到无奈和惋惜的思想感情。
3、从阅读的内容想开去，培养学生的阅读能力。
4、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
一、激趣导入，鼓励质疑。
1、学生汇报课前分享的“初中语文愚公移山教学设计【精彩8篇】”，质疑：看到题目，你想知道什么？这些问题你想怎么解决？
（鼓励学生课前预习收集，初步培养学生收集信息和筛选信息的能力。通过汇报交流，激发学生主动获取知识的热情。质疑导入，激起学生求知的欲望，培养学生思维的求异性。）。
二、初读感知，读中悟学。
自读课文，要求：（1）把句子读通顺，自学生字词。
（2）想一想，课文主要写了什么？
检查交流：（1）指名读课文，正音释词。
（2）交流：通过读课文，你读懂了什么。
（放手让学生自学，让学生真正成为学习的主人。鼓励学生个性化的解读，进行多角度、多层面地交流读书体会。）。
三、精读探究，品味感悟。
1、默读课文，找出课文里具体描写时间来去匆匆的语句，读一读，把你的感受写在旁边。
2、交流感受：你读懂了什么？从句中你体会到作者的什么思想感情？
3、师生品味重点句子“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去……”“于是，洗手的时候……吃饭的时候……掩着面叹息……”
4、师生交流评价。
（学生自主朗读，抓住重点词句进行品味，探究文章所要表达的思想感情，感悟语言文字的魅力，受到情感熏陶。学生自己朗读喜欢或感受深刻的句子，有自己的独特体会，真正体现了学习的自主性。）。
5、仿写句子：自己的日子是怎样过的，身边的人的日子是怎样过的？仿照课文的写法写几句话。
（由读引入写，让学生在读懂作者是怎样具体描述日子去来匆匆的基础上，引导学生仿照本段的写法联系自己的生活实际进行仿写练习，通过仿写，进一步体会时光的匆匆，进行了知识的迁移。）。
6、选择自己喜欢的段落，有感情地朗读，积累背诵。
四、拓展延伸。
1、读了这篇文章，你想到了什么？
2、把你最想说的一句话写下来。
3、收集有关惜时的资料办一版专题手抄报。
（鼓励学生从课文的内容不同角度的想开去，积极拓展他们的思维。把课文内容和学生的实际有机结合起来，体现语文学习的综合性。让学生真正做到在生活中学语文，在生活中用语文！）。
初中语文愚公移山教学设计【第二篇】
《语文新课标》强调“积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”自主学习，就是要帮助学生提高学习自觉性，逐步掌握学习方法，养成良好的学习习惯，就是要激发学生的学习兴趣、好奇心、求知欲和进取精神;合作学习，是要求学生在学习群体中“为了完成共同的任务，有明确的责任分工的互助性学习”，让每一个学生在这任务中积极地承担个人的责任，学生在学习中相互支持、相互配合，通过合作，提高学习效率，增强合作精神;探究学习，是指学生独立地发现问题、探索解决问题的方法，获得自主发展的学习方式”。
在教学中，我主要是指导学生反复阅读文本，通过自主、合作、探究的学习方式，希望他们能在平实的课堂学习中，静心读书，深入思考，感受贤哲高贵的精神世界，从而理解“灵魂”“高贵”的内涵，树立引领学生正确的人生观和价值观，始终保持纯正的精神追求。
《人的高贵在于灵魂》是苏教版八年级下册第二单元的1篇课文，本单元以“道德修养”为话题，本单元的教学重点让学生在阅读中拓宽视野，感受高贵，净化灵魂，获得精神上的享受，道德上的提升;同时，也从感性到理性，从现实到想象，受到不同层面的思维训练，从而提高自己的阅读能力。本课从“培养学生思想道德素质”，让学生“逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣”的角度看，这是1篇极有德化作用的文章，在教学中可据此对学生进行情感态度、价值观的熏陶。本文又是1篇议论文，作者在论证自己的观点时，很好地运用了举例论证的方法，不仅选取了三个历史名人的例子来证明论点，而且又举了现实生活中普通人的例子，这些例子具有典型性和代表性，有力地证明了作者的观点。
作为初中学生，对议论文知识已经有所了解，但学生的自主阅读品悟能力、语言组织能力还欠缺，思考不够深入;另外，由于生理原因，他们普遍羞于表达。因此可以创设各种情景，鼓励学生大胆地阅读、思考，对他们在学习过程中的失误和错误采取宽容的态度，调动他们的积极性，不仅要教会他们知识，更要提高他们的能力。为学生提供自主学习和直接交流的机会，给予他们充分表现和自我发展的空间，鼓励学生通过体验、实践、合作等方式，发展听、说、读、写的综合能力。
(一)知识与技能：
1、了解作者及其作品，积累词语和名句;。
2、掌握阅读议论文的一般方法;。
3、把握文章中心论点，理解文章的说理方法，学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
(二)过程与方法：
1、探究文章列举事例的角度和意义的`区别，掌握议论文选用事例、运用事例的方法;。
2、在对灵魂的探究过程中，引导学生依据文本进行阅读思考，培养学生从文本中搜索提取信息的能力。
(三)情感、态度、价值观：
人的高贵在于始终保持纯正的精神追求，引导学生树立正确的人生观、价值观。
重点：掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。
难点：深刻理解“灵魂”的内涵，保持纯正的精神追求，净化心灵，提高修养。
自主学习明确任务合作探究展示交流总结反思。
学生预习解决生字词;多媒体制作。
(一)渲染情境，导入新课(提前板书课题)。
导课文：周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论花季还是老年，都能从他的文字中收获智慧和超然。今天老师和同学们一起借助《人的高贵在于灵魂》(齐读课题)，感受作者作品融哲学与文学、哲理与情感于一体的风格。
(设计理念：本篇导语以作者代表作引入作者，“知人论文”，不仅可以使课拥有一个好的开端，也使师生的感情更易沟通，容易活跃课堂气氛，振奋学生的学习热情;引用作者的话，激起学生感恩之心，这本身就是一种高尚的灵魂，以此期望能把学生分散的思维一下子聚拢过来。)。
(二)理结构，悟哲理。
(设计理念：依据文体特征，明确学习目的，学生在初读课文后，能简单理清文章思路，找出中心论点，解决“写设么”的问题。通过串读课文，降低学习难度，激发学生学习热情。)。
再读现高贵：作者提出“人的高贵在于灵魂”的观点，又是如何证明自己的观点的呢?(举例论证)作者举了几个例子?(五个例子)默读课文第26节，以(多媒体)“人，在情况下，做事情，作者用它来证明观点”的形式来说说这几个例子。
(设计理念：再读文本，找出论证方法及目的，解决“怎么写”的问题，进一步把握文章脉络与构思;给定不算句式的句式，以期规范学生的表达，让学生结合文章内容思考问题，以学生的朗读取代老师的架空分析，从而有效地“指导学生正确地理解和运用祖国语文”，掌握正确地理解和运用祖国语文的能力。)。
初中语文愚公移山教学设计【第三篇】
知识目标（乐学）了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
能力目标（会学）学会辨认一词多义和通假字，能口述故事。
过
程
第一课时。
一、导入新课。
法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。上节课，我们了解了这则寓言的故事，这节课，我们一起来探究人物的形象和这则寓言的“灵魂”。
检查复习：
好习惯是成功的一半，学习好文言文主要靠积累，知识积累的好方法是自我整理，请说一说你整理了(*)，看同学们是否真正读懂了课文。
a、解决以下问题。
1、太行、王屋二山的规模怎么样？
2、愚公当时的状况如何？
3、愚公为什么要移山，移山的目标如何？
4、移山的结果是怎么样的？
b、现在请大家根据课文内容计算一下，参加移山的一共有多少人？
你怎么知道愚公也参加了呢？（遂率子孙荷担者三夫）。
c、移山这事做起来难吗？难！我们从课文中找出句子来说明。
板书：难。
方七百里，高万仞。
移山———难——五人，人数少。
工具简陋。
时间漫长。
行程远。
由此看来，移山的任务的确很艰巨，但越是艰巨，越能体现出人物不同的精神风貌。接下来，让我们来看看些人物对移山的不同的态度。
三、分析人物。
学法指导：表现人物思想情态的基本方法是对话，它不仅能在情节发展中起推动作用，而且不同的问话表达了不同的语气，还可以表现人物不同的思想情态。
1、分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的对话。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
过渡：愚公的妻子和智叟都反对愚公移山，他们的理由有什么相同的地方？
同：认为没有办法处理挖下来的土石。
学法指导：“近似之迹，不可不察”，读书时经常注意从“近似之迹”的比较中找出它们的相异之处，就可以发展我们的思维能力。
请同学们与同桌讨论，从目的、语气和称谓的角度思考两段话的区别。
区别：a、“甚矣，汝之不惠。”倒装句式的运用，说明了智叟对愚公的轻视。“且焉置土石？”愚公的妻子有这个疑问，说明她考虑到丈夫面临的困难，对自己丈夫去移山更多的是关心和担心。
b、愚公的妻子：合乎情理“献疑”智叟：夸张，带着讽嘲的意味“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，加强了反问的语气。
c、从称谓看，还有什么不同？
明确：愚公之妻是从“献疑”的角度说的；带有关切、担心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻、委婉。
智叟则显然是讥笑和责难愚公，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“其如土石何”语气很重。
学生试读。
3、分析智叟的形象。
畏难而止自作聪明。
a、智叟自作聪明地反对愚公移山，愚公针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑我们一起读愚公反驳智叟的话。
学生找出“汝心之固……何苦而不平？”齐读。
启发：这段句子念起来感到特别有力，这是什么原因呢？
移山很有信心，使人感受到移山的可能性。
初中语文愚公移山教学设计【第四篇】
2．能对照注释掌握一些实词，读懂文章的意思。
3．能创造性地复述故事。
4．能从文中认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争，《狼》教学设计1。
教学重点：目标1、3。
教学难点：目标3。
教学媒体：录音机、投影胶片、小黑板。
教时安排：一教时。
教学流程：
简介作者及作品（出示投影）。
1．提出听读要求，听课文范读录音。
要求：听准字音，注意停顿，词义句义不懂处做记号。
2．（出示投影）检查听读效果。
（1）读准下列字音。
（2）下列两个句子该怎样处理停顿？
3．请几位同学分别朗读课文，学生对朗读情况作评价。
4．学生齐读课文，做到不掉字、不倒字、不多字，有节奏。
1．学生就不懂的字词质疑，其他同学帮助解决，初中一年级语文教案《《狼》教学设计1》。
2．检查同学字词句掌握情况。（出示投影）。
1．故事中的狼是是怎样一个形象？请试加说明。
2.故事中的屠夫是怎样一个形象？请试加以说明。
3．读了这个故事你有哪些启发？
故事中的主体是人还是狼？为什么？
注：让学生各抒己见，有道理的均需肯定。教师最后只能提自己的想法，不强加。
1．（出示投影）让学生观察五幅图画，想一想可以用文中的那些句子对应。
2．（出示投影）根据图画，结合文章内容，复述故事。
1．能比较流利地熟练地朗读课文。
2．能对照注释掌握一些实词，读懂文章的大意。
3．能进行创造性地复述故事。
4．能从文中认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
1、止有剩骨一狼得骨止。
2、缀行甚远3、恐前后受其敌。
4、一狼仍从5、择其善者而从之。
6、顾野有麦场7、弛担持刀。
8、一狼径去9、狼亦黠矣。
10、屠自后断其股。
1、并驱如故。
2、其一犬坐于前。
3、目似瞑，意暇甚。
4、一狼洞其中。
5、禽兽之变诈几何哉?止增笑耳!
初中语文愚公移山教学设计【第五篇】
1、诗对农民的深切同情。
2、叙事与抒情紧密结合。
体会作者的思想感情。
叙事与抒情相结合的方法。
一、作者介绍。
白居易(772——846)，字乐天，晚号香山居士。唐代诗人。白居易是新乐府运动领导人之一。提出“文章合为时而著，歌诗合为时而作”的口号，主张诗歌必须为政治服务。强调内容与形式统一，形式为内容服务，建立了现实主义的诗歌理论。他的讽喻诗反映了中唐社会广泛的矛盾和突出的弊政，实践了他自己的理论主张。感伤诗中的《长恨歌》《琵琶行》是两首杰出的长篇叙事诗，代表了白居易诗歌艺术的最高成就。
二、整体感知。
诗人由农民生活的痛苦联想自己生活的舒适，感到惭愧，内心久久不能平静。于是用笔歌其事，表达自己对农民的深切同情也希望能引起当政者的注意。
这首诗虽然着墨不多，但却把割麦者和拾麦者夏收时那种辛勤劳碌而又万分痛苦的生活情景和内心感受，描绘得真切生动，历历如画。
三、引导探究。
1、思考：(1)这首诗主要写了哪两个场景?各有各的侧重——农人挥汗如雨割麦，揭示农民的劳苦。
贫妇抱子挎篮拾麦，揭示赋税的繁重。
(2)诗中运用了哪些描写方法?
景物描写：夜来……黄。
场面描写：足蒸……光。
语言描写：家田……肠。
心理描写：力尽……长。
(3)从文中找出叙事与抒情的部分，体会作者的思想感情。
(4)讨论书后练习一。
(5)将农民与自己进行对比，表达了作者怎样的思想感情?
——惭愧、谴责自己，对统治者的批判，对劳动人民的同情。
初中语文愚公移山教学设计【第六篇】
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（一）课文在本单元所处的位置及单元特色。
《假如生活欺骗了你》选自部编版七年级下册第五单元最后一课，本单元主要学习托物言志的写作手法，体会如何运用生动形象的语言写景状物，所选篇目均蕴涵了丰富的人生哲理，可激发学生对自然、社会、人生的关注和思考。
（二）本课教材分析。
《假如生活欺骗了你》是诗人普希金创作于被流放期间，遭受了人生的巨大挫折。诗人非但没有抱怨生活，还把时下的磨难当做一段丰富的经历，反映出积极向上的人生态度，富有哲理。可使学生心灵得到洗涤，树立正确的人生观、价值观，符合语文学科人文性与工具性相统一的特点。
我所教授的班级基础较好，且本课直抒胸臆，篇幅短小，为现代诗歌，学生阅读上没有障碍。但是诗人的人生经历与遭受的挫折对于现代中学来说无法感同身受，不能体会。因此我将以创作背景着手，拉近学生和文本之间的距离，更好地去感受着的思想感情。
知识与技能：了解普希金生平及创作情况；理解诗歌所蕴涵的哲理；提高品味、赏析诗歌的能力。
过程与方法：通过多样化朗读、对比阅读，感受诗歌的语言美；从语句中，揣摩作者的心理。
情感、态度与价值观：学习诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的人生态度；体会诗歌哲理对生活的现实意义。
学习重点：了解普希金生平及作品；理解诗歌中所蕴涵的哲理。
学习难点：体会诗歌哲理对生活的.现实意义。
教法：析疑法、读书指导法、启发法。
学法：多样化朗读法、讨论辨析法。
工具：多媒体课件。
（一）回忆性导入，调动学生积极性。
同学们，你们还记得海伦·凯勒么？有没有哪位同学起来说说她的故事？这位同学向我们讲述了他心目中的海伦·凯勒，是一个聋哑人，但是在莎莉文老师的帮助下，重拾了对生活的希望，微笑着面对自己的缺陷，努力生活，成为了一位作家。海伦·凯勒笑对挫折、不屈服于命运，勇于改写自己命格、不服输的精神令我们敬佩。“俄罗斯文学之父”普希金在面对挫折时，是怎样的态度呢？今天，让我们一起去学习普希金的《假如生活欺骗了你》。
（二）检查预习，积累常识。
1.作者简介。
亚历山大·普希金(1799—1837)，俄罗斯伟大的诗人、小说家，史称“俄罗斯文学之父”，俄罗斯文学语言的创建者和近代俄罗斯文学的奠基人。高尔基更赞誉他“一代宗师”。
2.写作背景。
他出身于贵族地主家庭，一生倾向于革命，追求自由,与黑暗专制进行着不屈不挠的斗争，他的思想与诗作，引起沙皇俄国统治者的不满和仇恨，他曾两度被流放，始终不肯屈服，最终在沙皇政府的阴谋下与人决斗而死，年仅38岁。此诗写于其流放期间。
3.主要作品。
政治抒情诗：《自由颂》《致大海》。
诗体小说：《叶甫盖尼·奥涅金》。
（三）唤醒诗中的情感（第一乐章）。
1.听音频范读（要求：注意ppt上红体字，读准字音、读好停顿）。
2.生自由朗读，再请一个男生，一个女生，按照提示，有感情地朗读课文。（其他同学认真听，对于两位同学语气的舒缓、情感的把握提出自己的见解）。
假如生活欺骗了你，（男，舒缓地）不要悲伤，不要心急！（女，真诚安慰地）忧郁的日子里需要安静：（男，稳重的）相信吧，快乐之日将会来临。（男女合，乐观地）。
心儿永远向往着未来；（男，平稳深沉地）现在却常是忧郁。
而那过去了的，（男女合，深切怀念地）。
（四）感悟诗人的情感（第二乐章）。
就会成为亲切的怀恋。
思考1：一读标题，生活欺骗了作者什么？以此为题有什么用？
使作者遭受了挫折。拟人的手法，赋予生活以人的情感，激发读者的阅读兴趣。
思考2：忧郁的日子可以换成（在逆境中）日子。
思考3：作者创作时身处于逆境，你从诗中感受到作者的感伤了么？为什么？
没有。因为作者的态度是“不要悲伤，不要心急”，他相信“快来的日子将会来临”
思考4：你是如何理解“而那过去了的，就会成为亲切的还念”？（小组合作探究、各抒己见）。
（五）做自己情绪的掌控者（第三乐章）。
思考5：再读标题，想想生活会欺骗你么？如果有，你会怎么应对？（自由发言，分享生活）。
师以图片举例，启发学生思维。
（六）拓展延伸，个人展示拿起手中的笔，试着写一写：假如，不要，不要！需要。相信吧。
（七）课堂小练，复习巩固。
2.《假如生活欺骗了你》这首诗成为脍炙人口的名篇，对其原因分析不正确的一项是（d）。
a、这首诗告诉了人们要勇敢地面对人生坎坷，要对未来充满希望。
b、全诗表达了诗人坚定信心：忧郁的日子终将会过去，幸福就要来临！
c、读完此诗，宛如聆听一位长者对于心爱的孩子的叮咛和嘱托。
d、这首诗是用劝说的口吻，直接告诉人们人生的哲理。
（八）作业布置，不断提升。
1.反复朗读，再次体会诗歌中的哲理。
初中语文愚公移山教学设计【第七篇】
摘要：随着知识经济的到来和我国教育改革浪潮的掀起，我国初中语文教学正面临新一轮教育改革。现存的课程观念和教学模式需要“脱胎换骨”，并重新思考现代教育的新方向。要保持实事求是的科学态度，理论与实际相结合，唯有如此，我们的教学才能真正迎来生机和活力。
教学设计，旨在实现教学的最优化。它关注的是“学”，探究的是“以学定教”，展示的是教师如何使学生处于最佳的“学”的状态。它要求教师不仅是课程的执行者，更应成为课程的开发者。笔者认为，具体可以从以下几个方面尝试：
一、教学过程的规划应建立在学生学习过程规划的基础上。
首先，在规划新课程的教学过程中，教师备课、进行教学设计的视野就必须开阔。教师、学生目力所及、识见所逮、能力所为的可以利用的课堂教学资源、课外学习资源，包括网络资源。其次，教师应该进行换位思考，将自己置于学生的位置上，根据既定的教学目标和教学内容，分析学生在课堂上应该完成哪几项具体的学习任务，并根据学习任务的性质和主次、轻重、急缓以及学生的学习心理特点，合理地安排其具体顺序。最后，再从促进学生的学习角度出发，考虑教师应该采取怎样的具体教学措施，如何安排整体的教学过程。
二、教学过程的设计关键在于问题的设计。
初中语文愚公移山教学设计【第八篇】
课文记述公输盘替楚国造云梯，准备去攻打宋国，墨子听到消息后连忙前去阻止。用巧妙、锋利的言辞使战争发动者理屈词穷，又凭谋略使他们不敢轻举妄动，最终阻止了战争的发生。表现了墨子临危不惧，智勇双全的性格。
全文共22段，可分为四部分：
第一部分：（1）交代墨子出使楚国的缘由。
第二部分：（2～12）：墨子以激将法说服公输盘。
第三部分：（13～16）：墨子能言善辩，初步说服楚王。
第四部分：（17～22）：墨子以超人的智慧和勇气，说服公输盘，并迫使楚王暂时取消了攻打宋国的。计划。
文章开头先介绍事情的缘由，中间部分详细叙述了墨子与楚王和公输盘斗争的经过，最后一部分清楚地介绍了事情的结局，脉络清晰。
《公输》一文记述了墨子止楚攻宋的故事，体现了墨子的非攻思想和实践精神。文章通俗平易，朴实无华，特别讲究逻辑的严密和说理的充分。
墨子首先从道理上说服公输盘。攻城杀人是不义的行为，墨子以献金请公输助杀辱己之人，从而引出公输的话“吾义固不杀人”，以子之矛攻子之盾，指责公输四个不义的表现，指出其“义不杀少而杀众，不可谓知类”。弓弩齐发，步步进逼，使公输退无余地，理亏而折服。这是止楚攻宋的关键性的第一步。第二步是以楚王攻来如弃贵偷贱的荒谬之举，来说服楚王。巧设三个生动的比喻（舍文轩而窃敝舆，舍锦绣而窃短褐，舍梁肉而窃糠糟）、三层鲜明的对比（大而富的楚国与小而贫的宋国），使楚王不得不称“善”。第三步则是在义胜理足的基础上以实力战胜公输，以智慧揭露公输“我知所以距子”的阴谋诡计，正告楚王宋国早有防御，迫使楚王放弃袭宋的。计划。文章充分表现了墨子的勇敢和反攻伐的主动精神。
总之，《公输》以假设、类比和推理的方法巧妙说理，透辟有力，特别是运用欲擒故纵、诱敌入套的技巧，不仅使文章逻辑严密、说理充分，而且增强了文章的趣味性。
1、“宋何罪之有？”，正确翻译是“宋国有什么罪呢？”在古汉语中，表疑问的疑问代词要提前，正确的语序是“宋有何罪”，“之”，宾语前置的标志。
2、“夫子何命焉为”，正确的翻译为“你（有）什么见教呢？”本句中，本来没有谓语，在翻译时应补充出来。“焉为”表示疑问语气。
3、“胡不见我于王”正确的翻译为：“为什么不把我引见给大王呢？”“见我”，理解为“（把）我引见。”
《公输》一文以生动的对话、鲜明的人物形象给人留下极其深刻的印象。文章主要采用对话形式，不仅表现了墨子的机智勇敢和反侵略精神，而且可以从中领略墨家崇尚朴质的文风——以达意为主，不讲求文采。故事情节却是一波三折，悬念迭生。墨子千里迢迢跑到楚都去见公输盘，出人意料的是，见面后墨子并没有直接劝阻公输盘，而是宕开一笔，先邀请公输盘替他去杀人，制造了一个悬念。墨子见楚王时也是如此，大家都以为他要劝说楚王，但墨子却和楚王聊起了偷窃病，又是一处悬念。当读到“公输盘服”和楚王称“善”时，读者一定会以为问题解决了，但这两处各自均是波澜又起，悬念再生，令人不读不快。
在说理的.过程中，本文不仅巧妙地运用了生动的比喻，如用“文轩”比喻楚国的地域辽阔富饶，用“敝舆”比喻来国土地的狭小贫瘠，用“粱肉”和“锦绣”比喻楚国的富足，用“糠糟”和“短褐”比喻宋国的贫穷，使人清楚地看到楚王攻宋的。本质——扩张领土的野心，发人深省，很有说服力，而且还运用了排比手法，增强了语言的气势，增强了文章的说服力和感染力。如墨子与公输盘的第一轮辩论中，连续用了五个“……不可谓……”，在语势上你连发的炮弹一样有力，在内容上从不同角度对公输盘进行了斥责，令其难以招架，无可推脱。
我们在生活中经常会遇到或大或小的各种辩论，有辩论就必须有矛盾的焦点、矛盾的双方。因此，学习《公输》，我们应在熟知文义的基础上理解几组辩论中双方的焦点及立场，分析他们辩论的方式及技巧，以及他们在语言中所表现的各自的性格特征。攻宋和反攻宋是全文的矛盾，文章就抓住这个矛盾，步步深入。起初墨子和公输盘辩论，谴责攻宋“不义”；接着和楚王辩论，将攻宋与患“窃疾”相提并论，深入地揭露了攻宋的侵略实质；后来由辩论转到了攻防之术的实际较量，直到打破了敌人的一切幻想，更加深入地证明攻宋的不足取。就在这对矛盾不断发展、激化、解决的过程中，人物形象和主题思想越来越鲜明。学习这些知识后，我们也可尝试着运用这些知识，找几个辩题和同学练习辩论，达到学以致用的目的。