九色鹿教学设计范例(汇总4篇)
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色鹿教学设计【第一篇】
一、 坚守儿童立场:听课者角色的重新定位
听课,本意是为了与教师一同研究学生成长之道,服务学生发展。以儿童为主体,听课者就要站在儿童的立场上观照课堂,进而调整自己的角色定位:
1.学习者。听课者切忌高高在上,唯我独尊。再优秀的听课者也不是“百事通”,抱着学习的心态更有利于融入课堂,有利于跟教师的沟通,有利于走进学生真实的心灵世界。
2.参与者。听课时,听课者“身处事外”,却要“心在其中”,这是参与课堂教学的另一种方式。参与听课,更要参与研究,研究教师的教,更要研究学生的学,研究学生的学习心理、学习行为。著名特级教师薛法根说:“最受教师欢迎的、最让人舒心的管理是‘服务’――与教师一起研究。”心有儿童,方能站在儿童的立场、儿童的视角审视教师的课堂设计是否符合儿童的学习需要。
3.推广者。听课者,尤其是领导和校长,一定要视野开阔,境界高远,善于站在儿童的立场发现、总结和提升教师的教学艺术,推广教师的教学经验,鼓励教师形成自己的风格,在成就教师、造就学生的过程中甘当铺路石、宣传员,享受师生在课堂上生命成长的拔节声。
二、 坚守儿童立场:新型课堂的教师演绎
先来看薛法根老师执教《九色鹿》的片段。
师:学语文要靠想象,读完这个故事脑海中就要出现一幅连环画。如果生活中有人伤害了你,有人背叛了你,你读的感觉就不一样了。
(指名读,然后学生谈感受)
师:狗国王,你瞎了眼,与这样灵魂肮脏的人在一起,九色鹿能这样说话吗?
生:不恰当,九色鹿非常善良,十分尊敬人,不会这样说话。
生:我认为恰当。
生:非常不恰当,这样骂,国王更要杀他了。
生:九色鹿很文明。
生:再说国王不知道九色鹿救了调达。
师:九色鹿是善良和正义的化身。主要惩罚谁?光愤怒有用吗?要分清谁是罪大恶极的人,明白吗?大家读读,体会一下这只集善良、机智、美丽、勇敢于一身的九色鹿。
(生读)
师:这时候国王非常惭愧,一起读。
师:课文中九色鹿说了很多话,调达说了很多话,国王说话了吗?说了三个内容。
师:我们现在做一个练习,写写国王怎么斥责调达,怎么惩罚他,怎么下命令,下了什么命令。看谁写的国王最像。
师:谁愿意做国王?
生:你这个忘恩负义的家伙,把你活活埋了。从今往后不准伤害九色鹿,违令者斩。
上述课例,教师顺学而导,以学定教,不仅引导学生获得了文本价值取向“善”,而且尊重儿童的话语体系,没有套用成人的话语体系去“规范”学生。课例中,薛老师童心“未泯”,就像一个儿童。印度哲学家奥修说过:人最大的需要是“被需要”。儿童是否被教师“需要”,被课堂“需要”,关乎儿童立场,关乎教育之道,不解决这个问题,再好的教学设计也是事倍功半,甚至南辕北辙。
三、 坚守儿童立场:让学习成为学生的生活
苏霍姆林斯基认为:儿童就其天性来讲,是富有探索精神的人,是世界的发现者。听课评课,就是要站在儿童的立场,让学习成为学生的生活。
有这样一个案例:冬天,小朋友发现放在手里的小冰块化了,他们比试着,并讨论着:为什么会化?怎样才使冰化得快一些?老师引导他们分别用微波炉、带盖子的胶卷盒做试验,试验后知道了冰的融化与温度有关系;小朋友又发现水变成冰“长个子”了,老师又引导他们在有刻度的瓶子、画上线的杯子和盒子里做试验,知道“长个子”的冰是水变成的,水变成冰体积就会变大;小朋友想,瓶口加上盖子还会不会“长个子”呢?会不会向下“长个子”呢?在老师的启发下,试验的结果是带盖子的瓶盖被顶歪了,杯子盒子变形了,小朋友们说,水变成冰时力量真大呀!上述案例,儿童的天性和探索的精神得到保护,也得到发展;知识 “活”在儿童自主的探究和体验之中。课堂,成为学生生活的地方。
当然,我们倡导坚守儿童立场,并不是对儿童的迁就和放任,而是呼吁建立一种健康的听课机制,造就一支善于“放手”的教师队伍,营造一种教学相长的生态课堂,最终达到提高教学质量和学生全面进步的目的。
色鹿教学设计【第二篇】
一、预设细节,保证课堂教学的顺利进行
课堂教学作为一种情境,细节是可以预设的。根据教学的需要,教师要用心去预设适宜的教学情境,才能预约精彩的生成。古人说:“预则立,不预则废。”教学设计无疑是课堂教学的蓝图,精彩的课堂生成,总是来源于显性或隐性、直接或间接的设计之中。即使是出乎预设的临场发挥,也绝不是偶然得之,而是基于充分钻研教材、深刻解读文本,具有深厚的教学功底而发挥的教学机智。在进行教学设计时,要特别注重以下几方面的细节预设:
1.创设问题情境,关注学生的动态生成。
随着新课程改革的逐步深入,新的教学理念开始深入人心。我们在教育教学的实际工作中,要将新理念转化为行动,最终将之在课堂教学的每一个细节上得到实践与体现。我们所说的教学细节,它不是公开课中的表面“作秀”,不是为刻意追求的一节课的“亮点”而设的“应景之作”,更不是可有可无的故弄玄虚,而是要靠教师对教材、对学生深刻的理解和把握后的自然而巧妙的“创设”。
“教学预设”是教师备课环节中重要的一环。教师备课时,要用开放的胸怀去创设理想的教学情境,要预测到学生在课堂上的学习和心理反应,充分考虑到课堂中有可能发生的事件。这就需要教师要清楚了解学生的认知基础、能力水平、情感取向,从而预测到学生面临这些细节时所表现出来的反应。
2.采用讲故事、做游戏、表演、比赛等形式形成教学细节贯穿在课堂教学中。
教学细节的预设是为生成精彩的课堂。在老师和学生的故事、歌声、笑声中, 使原来枯燥无味的语文学习,变得非常有趣味,这样教室里也充满了学习的氛围。学生通过玩游戏、表演等来获得新知,激发了学生探究新知识的兴趣,提高了课堂教学效果。
二、关注细节,让课堂奏响和谐之美
课堂教学既是知识与能力相互交叉、渗透与融合的过程,也是精神与生命共同发展、成长的过程。在这个过程中时时闪烁跳跃着一个个鲜活的细节。课堂上我们不应该也不能够忽视这样的细节。教师要养成关注细节的习惯,用发展的眼光、激励的神情呵护那别样的思维,用诚挚的热情、真切的态度关注每一颗稚嫩的心灵。只有当这一个个鲜活的细节被关注、被珍视,才能彰显一个流动的“过程”。
以《鞋匠的儿子》教学为例:在学生自读课文时,教师将课文中的生字词工整地抄写在黑板上。听课老师发现了黑板上“尴尬”一词被执教老师写错了,并示意其纠正。教师如何处理?
师(坦诚地):同学们,老师此时非常尴尬。猜猜看,老师为什么尴尬?
学生一下子愣住了,你看看我,我看看你,还不时望望听课老师,不知道怎么回事。个别聪明的学生开始看黑板上的字,与书上的字仔细地进行对比。终于,有学生露出了会心的微笑。
生(大叫):老师,“尴尬”写错了。
师(微笑):当老师发现自己写错的时候,心里会怎样想呢?
生:老师觉得很难为情,去改又怕被听课老师和我们笑话,丢了面子。
师:是呀,老师此时改也不是,不改也不是,这就是 “尴尬”。
师:进也不好,退也不好,处于两难的境地,这就是——
生(齐声):“尴尬”。
师(真诚地):此时,老师还想问问你们,你们会笑话老师吗?
生:我觉得老师有意把“尴尬”写错,目的是引起我们的注意,想让我们牢牢记住这两个字的偏旁是“尢”,而不是“九”。
生:我认为老师是有意创设这种“尴尬”的情境,让我们更好地理解“尴尬”一词的意思。
师(诚恳地):老师确实没看细致,错把“尢”看成了“九”,希望大家今后写字别像老师今天这样。其实不仅仅是写字,无论做什么事情,都不能粗心,一定要一丝不苟,这样才能少一些尴尬。
“智者千虑,必有一失。”教师尽管对每堂课都作了周密安排,精心准备,但仍不免出现一些失误,这就要求我们教师有较强的课堂应变能力。上述教学片断中,教者面对自己的失误,没有遮掩,没有回避,而是巧妙抓住失误,引导学生思考教者此时的内心感受,不露痕迹地让学生自己感悟了“尴尬”的含义,加深了对该词的理解和记忆。而且教者顺势而下,进一步引导学生探讨如何对待别人的过失,从而对学生进行了一次生动的人文教育,让课堂流淌着浓浓的和谐之美。
三、捕捉细节,让课堂折射智慧之美
“无须刻意求佳境,自有奇峰报晓春。”在新课程理念指导下的教学过程中,学生学得积极主动,真正成为学习的主人,常有出乎教师意料之外的“创举”,令人不得不惊叹于他们独特的思维方式。面对意外的生成,教师应捕捉其中的积极因素,充分利用这些动态生成的资源,以学定教,适时改进教学设计,就会不断给课堂生成智慧。
《九色鹿》教学案例描述
师:国王非常惭愧,他会怎样惩罚调达呢?
生:让他变成奴隶!
生:把调达扔到河里,淹死!
生:把他斩首示众……
这时,却有一个学生提出了一个与众不同的问题:“老师,可以给调达一次改过的机会吗?”
一石激起千层浪,学生纷纷起来反驳:不可以,调达是个灵魂肮脏的小人,怎么能原谅他呢?如果原谅他的过错,他会害更多的好人……
面对这意外的“添乱”,教者并没有放弃,而是抓住机会,引导学生多方面思考。
师:给调达一次改过的机会,并不是要原谅他的过错,每个人都要为他的过错承担责任。除了“死罪”,可不可以有其他的惩罚办法呢?
生:把他发配到偏远的地方,让他好好反省。
师:据说,调达被发配到一个非常遥远的地方,一直到年老的时候才被国王赦免。回到家乡后,他每天拖着衰弱的身体奔波在山林中,为的是向九色鹿道歉。假如有一天,他能够再次见到九色鹿,他会怎样向九色鹿忏悔呢?
生:调达会跪在九色鹿的面前,恳求九色鹿原谅自己。
生:调达会说:“恩人哪,我现在明白我的错了!您大人有大量,就原谅我吧!”
师:调达一定会向九色鹿深深地忏悔,你们不妨用上这样的句式:“我真后悔……我用一生的时间,终于明白了……说一段话。
生:调达会说,我真后悔自己当初见利忘义、恩将仇报,我真诚地恳求您原谅,如果能得到您的谅解,我死也瞑目了。我用一生的时间,终于明白了人应当有诚信,有恩必报。
生:调达会说,我真后悔当初见钱眼开,一心只想着发财,竟然忘记了您的大恩大德,忘了自己的誓言,带领军队前来捉您,我实在是黑了心了。我是罪有应得,罪该万死啦!现在我老了,我用一生的时间,明白了做人应该知恩图报、言而有信……
在上述教学片断中,当学生“节外生枝”时,教师善于抓住契机,充分尊重学生的个性,真诚地欣赏其独特的思维,并能见机而作,依据教学中的实际情况,对教学设计做出富有创意的改进。“给调达一次改过的机会”让课堂“挣脱了镣铐”,跳出了故事的结局去评人物、说故事;同时巧妙地解决了教学目标中“复述课文”的问题,学生在“为调达忏悔”时,创造性地复述了课文的片断。这样就使课堂成为师生共同参与、共同创造、共同发展的空间,成了一方智慧飞扬的天地。这个“节外生枝”的问题,还带给了学生一些关于“人性”的启迪,生活中不要被眼前的权势利益所蒙蔽诱惑;面对别人的过错,也应当多一些宽容和谅解。
色鹿教学设计【第三篇】
关键词:小学语文 教学反思 价值探寻
中图分类号: 文献标识码:C 文章编号:1004-6097(2013)10-0054-02
作者简介:陶晖(1974―),女,江苏南通人,本科学历,小学高级教师,江苏南通如皋市城南小学语文教师。研究方向:小学语文教学。
《九色鹿》是苏教版语文教材四年级上册中的课文,取材于敦煌壁画故事,旨在教学生明白做人的道理。作为传统意义上的“浅文”,如何挖掘并教出让学生能够理解的深刻道理,如何尊重学生的自主思考并适当进行拓展,成为考验语文教师的一个问题。笔者对此进行了探索并略有所得,现将自己的教学思路、教学现场与教学反思,尤其是课堂上的一些另类问题呈现出来。
一、教学思路
《九色鹿》的故事情节并不复杂,学生完全能够读得懂,文中蕴含的善恶评判和错者受罚观点也能为学生所理解,因此不过多讲解也不影响文章的整体教学。
经过分析,笔者以为本文教学的难点之一在于,怎样让学生自主发现课文的道理及人物的不同性格特点?怎样由文章引申开去,理解生活中形式虽然与此不同但实质却相同的事物?笔者的思路是这样的:首先,让学生通过文本初读与视频观看,从文字、视觉角度对文本形成一个初步的理解;然后再读文章,在教师的引导之下对文章形成整体认识;而后教师与学生三读文本,研读人物形象与文章的整体意境;最后,引导学生思维由文本向生活延伸,感受文章带来的启示。
二、教学现场
教学引入:
教师简介传说中的九色鹿,引起学生的求知欲望(板书课题)。然后播放上海美术制片厂拍摄的动画片《九色鹿》(片段剪辑)。接着让学生一读课文,说出大意。
教学过程(部分):
师:看完了动画片,读了一遍课文,谁能说说这篇文章的大意呢?
生:文章讲了一只九色鹿冒着生命危险救了一位落水者,可那位落水者却恩将仇报出卖了九色鹿。
生:后来这个人受到了惩罚。
师:读了这篇文章,同学们有哪些想法和疑问呢?
生:这个人太坏了。
师:坏在哪里呢?
生:他出卖了自己的救命恩人。
生:做坏事的人都会受到惩罚。
生:老师,我有一个问题。为什么九色鹿救了这个人,这个人却要出卖它呢?
师:是啊,为什么要出卖呢?……(师不急着给出答案,意在让学生深入思考。)
生:王妃为什么要伤害小动物呢?……
教师微笑着引导学生分小组讨论这两个问题。
师:同学们对自己提出的这两个问题有答案了吗?
生:有了。这个人太贪财了。
生:王妃因为爱美才想穿九色毛皮的衣服。
生:老师,我又有了一个问题,动画片的结尾与我们的文章为什么有些不一样呢?(这是本课需要重点讨论的一个问题,对于同一个犯错受罚的故事,九色鹿为什么会有一个不同的被保护的结果呢?)
师:对呀,动画片中说九色鹿是箭射不死,而课文中是说国王下令不准射杀九色鹿。这种不同背后有什么相同的地方呢?
也许是受这一问题的刺激,其他学生也提出了另一些看起来有些另类的问题。
生:为什么九色鹿要嘱咐那个人不要泄露它的行踪呢?难道它知道自己会被人伤害吗?
师:是啊,动画中的其他小动物也总是担心“有人”会出卖九色鹿呢。
生:动画片和课文中九色鹿虽然最后都没有受到伤害,但一个是国王下令射箭,而小动物们保护了它(动画中的九色鹿救了其他小动物);一个是国王下令不准射箭,是国王直接保护了它。为什么会有两种不同的结果呢?(这个问题是对上面一个问题的重申与升华,问得更为清晰。)
师:这两个问题问得好,我们大家再讨论一下好不好?
师:大家有答案了吗?(大部分学生沉默。)
教师引导:我们先不把这个人想得太坏,他喜欢钱财本身并不错,就跟我们大家贪吃一样(学生笑),但君子爱财,取之有道,喜欢钱财却不能用伤害别人的方式来获得……
师:这个故事中一共涉及到多少个人呢?
生:有坏人,有王妃,有国王,还有国王的将军……
师:如果他们个个都是坏人,那我们这个故事就……
生:好像太惨了点儿。(一个调皮的学生插嘴。)
生:故事中的这个人贪财就不讲道义,我们身边也有人因为贪财做坏事。哪里都有坏人,所以九色鹿为了保护自己,就嘱托那个人不能泄露它的行踪。
生:国王下令保护九色鹿,让我感觉这个故事里的人大多是好的,如果国王也是坏人,那人里面就没有好人了。(学生哈哈大笑。)
师:是啊,生活中的事例也告诉我们,好人要比坏人多得多!动画中的小动物的提醒,与课文中九色鹿对所救之人的嘱咐,其实是他们的自我保护方式之一,在生活中我们也要注意自我保护哦。
师:同学们更喜欢哪个结尾呢?
生:课文的结尾。
……
三、教学反思
显然,故事中的“坏人”爱财、王妃爱美、国王爱王妃与文章主题没有明显的相关性,但如果我们帮学生理清这种关系,却可以让学生对文本的含义产生更多的认识。尤其是当学生提出了这些问题之后,回避是不应该的。与此同时,由于这三个问题的提出,本文的主旨可以进一步延伸。这些问题让学生去思考,可以让学生产生更多更深刻的认识。而我们所说的语文的“人文性”或许就是指这个吧。再有,课本中的国王为什么愿意保护九色鹿呢?除了国王心地善良之外,还有其他原因吗?这个问题或许在小学阶段还不能做深入的讨论,但谁说不是又给学生播下了一颗有益的种子呢?
色鹿教学设计【第四篇】
《九色鹿》是苏教版第七册第六单元的1篇课文,这是1篇民间故事。主要写了九色鹿救了一个落水人调达,落水人调达发誓永不说出九色鹿的住处。但在金钱面前,落水人调达背信弃义,出卖了九色鹿,最后受到惩罚。课文情节生动,语言浅显易懂,但寓意深刻,揭示了做人要诚实守信的道理。
教学重难点
1. 联系上下文,理解“见利忘义”等词语的意思。
2. 理解课文内容,领悟九色鹿救助他人、不图回报的品质,谴责调达背信弃义、恩将仇报的可耻行为,明白做人要诚实守信。
教学过程
一、复习导入新课
1.同学们,这节课我们继续学习民间故事《九色鹿》,请同学们齐读课题。
2.检查学生上节课掌握生字新词的情况。
出示词卡:
斥责 发誓 残害 灵魂 惭愧 笑话
3.指名学生认读。
出示四字词卡:
知恩图报 背信弃义 见利忘义 恩将仇报 灵魂肮脏
过渡:同学们的记性真好!你们还记得故事中主要人物有哪几个吗?(根据学生回答板书:九色鹿、调达、国王)
4.课文讲了他们之间发生的一件什么事?
过渡:(指着九色鹿图)上节课我们初步认识了这是一只漂亮、勇敢、善良的九色鹿,这节课让我们更深入地学习课文,请同学们把书翻到第117页,齐声朗读课文第一自然段,再次体会九色鹿的漂亮。
二、学习2-5自然段
1.课文是如何具体描写九色鹿的勇敢、善良的呢?请同学们自由读课文的第2-5自然段,边读边想:在九色鹿身上发生了什么事?(生读课文)
2.指名回答。
生1:九色鹿救了调达,却不要调达回报。(板书:救了)
师:九色鹿是怎样救调达的?请在课文中找到相关的句子,用横线画下来。
生2:九色鹿立即纵身跳进河中,将落水人救上岸来。
师:读了这句话,你体会到什么?
生3:我体会到九色鹿救人的动作很快,很勇敢。
师:从哪个词语能让我们体会到九色鹿救人的动作很快,很勇敢。(立即、纵身)
师:九色鹿跳进河中救人,当时情况危险吗?(危险)
师:从哪里看出情况危险?(从喊“救命”“汹涌的波涛”“奋力挣扎”等词可体会)
3.指导朗读。
指名读—范读—齐读。
过渡:俗话说:“滴水之恩,当涌泉相报。受如此大恩大德的调达是怎么做的?请同学们再看图中的调达。你看到了什么?他有可能会说什么?课文是怎么写的?
4.小组合作,分角色朗读2-5自然段,一个学生扮演调达,一个学生扮演九色鹿,另外的两个学生读叙述部分。
5.教师参与小组合作。男同学读调达说的话,女同学读九色鹿说的话,教师读叙述部分。
三、学习6-9自然段
1.过渡:大家合作得真愉快!同学们,调达最后信守承诺了吗?他是怎么去做的呢?请同学们默读课文第6-9自然段,边读边想:调达是怎么去做的?
2.指名回答:看见皇榜,想发财,进宫去告密,捉拿九色鹿。(板书:出卖)
3.哪一个自然段告诉了我们调达是这样去做的?
(齐读第7自然段)
4.调达的这些行为,我们可以用什么词语来形容他呢?
见利忘义、背信弃义、恩将仇报、灵魂肮脏(相应板书)
5.理解词语。
在这里,谁有恩于谁?(九色鹿有恩于调达)但调达却怎样?(出卖九色鹿)这就叫恩将仇报。
“肮脏”原本是指不干净,在这里是因为调达见利忘义、恩将仇报,所以说他灵魂肮脏。
请同学们看课文第119页的插图,图中哪个人物是调达?请把形容调达行为的四个词语写在调达的旁边。
6.指名读,理解“竟然”一词。
7.体会“难道你不怕天下人笑话吗”这句话的语气。
8.小结。
(1)故事的结局和你们说的一样,国王重重惩罚了调达,并下令全国臣民不许伤害九色鹿。(板书:惩罚 不许伤害)请同学们齐读最后一个自然段。
(2)同学们,九色鹿在危急关头,凭借着什么保住了自己的性命?(板书:机智)
四、总结全文
1.故事学完了,但今天我们认识了一只漂亮、勇敢、善良、机智的九色鹿,看清了调达见利忘义、背信弃义的丑恶嘴脸。我们应该向九色鹿学习什么?
(学习九色鹿善良、勇敢,遇事沉着、冷静、机智……)
2.从九色鹿和调达的不同结局中,我们明白了什么?
(善有善报,恶有恶报,做人要守信用……)
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