《不求甚解》教学设计精编4篇

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《不求甚解》教学设计【第一篇】

一、教学目的：

理解'不求甚解'这种读书态度和方法的合理性，学习辩证地看问题的方法。

二、教学设想：

1.一事一议，多从生活实际中的感受选定题目，切中人们的思想状况。从探讨作者论证思路入手，学习课文注重说理，深入分析的写作特点。

2.安排两课时。

三、教学内容与步骤：

(一)作者简介：

邓拓(1912--1966)，原名邓子健，又名邓云特，福建省闽侯县人，是当代的思想理论家和散文作家。幼年酷爱文学艺术，1930年加入左翼社会科学家联盟，同年加入中国共产党，早在30年代就开始发表散文。1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一部《毛泽东选集》。建国后，曾经任《人民日报》总编辑。1958年秋，调任北京市委书记，主编理论刊物《前线》。60年代初以马南村等笔名，创作了一批引人入胜，启人心智的杂文，其中最的是《燕山夜话》和与吴晗、廖沫沙合写的《三家村札记》。在文中，_、_反革命集团制造了所谓三家村反党集团冤案，邓拓首当其冲，被诬为三家村主将而遭受残酷迫害，于1966年5月18日含冤去世。

邓拓是一位对党的事业，对人民的利益至为关切的作家。本篇谈论的是学习中所迫切需要解决的问题，即'不求甚解'这种读书态度和方法的合理性，以及辩证地看问题的方法。但角度与众不同，教育性极强，对于今天有志于为祖国富强而学习读书的人，特别是青年人，无疑是极好的治学修养的教科书。

(二)解题：

不求甚解，本出自陶潜《五柳先生传》：好读书，不求甚解。原意是读书只领会意旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。现多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。本文通过对不求甚解一词的辩证，提倡读书要多次反复，虚心领会。文章反弹瑟琶，新人耳目，在轻松愉快中使读者受到教育。就其根本思路来说，乃是对不求甚解的否定之否定。就其立意来说，是不求甚解的新解。

(三)解释词语：

会意：会心。

咬文嚼字：指过分地斟酌字句。用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人。也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。

死抠：kōu在字句上钻研或找错。

豁然：一下子彻底晓悟；开阔；顿时通达。

开卷有益：打开书本就会有收获。

(四)课文分析：

第一部分：对不求甚解否定之否定。(1自然段)

先提出现在人们对不求甚解古义的否定，用对任何问题指出这种确否定属于看问题绝对化，不作具体分析，用一般人、常常指出持这种观点的为数不少，并非偶然。其实也不尽然，表明对今人否定之否定，然而语气委婉。不尽然谓不把话说死，自然而然地正面表明自己的态度：虽然不必提倡，但也不应该盲目反对。不必提倡的是什么样的不求甚解？什么又是盲目地反对不求甚解？这是本文议论的核心。

第二部分：正面阐述陶渊明的本意。(2--3)

一是全引全文，言之有据，认为它不好的原因的断章取义，只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，这是何苦来呢？语气幽默，态度和平，被批评者都会感到亲切。

二是对引文进行全面的辩证。首先，一定要好读书，好读书，才有起码的发言权。其次，不要一下子想完全读懂所有的书、要诀，全在于会意。尤其有独到的见解是对陶渊明式的不求甚解的热情赞扬。

三是全面解释陶渊明式不求甚解的两层意思：一戒自负，二戒固执，旧词翻出新意，宛如一股清风吹进读者的心扉。

第三部分：进一步强调不能求只记住彼此字句的甚解，要活读书，要理解精神实质。(4--9)

一引列宁批评普列汉诺夫的例子，强调今天学习应该抱虚心的态度。

二引诸葛亮的例子，赞扬观其大略式的不求甚解的高明。

三引宋儒陆象山的语录，说明未晓处且放过的方法与陶渊明的提法很相似。这里要特别注意一个且字，说明放过是暂时的，只要认真会意未晓处最后还是会晓的。

三处例证、引证，或古或今，或中或外，信手拈来，自由骋笔，恰到好处。

怎样才能达到活读书理解精神实质呢？书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。这就是结论。

(五)布置作业：

练习二、三、五

不求甚解公开课优秀教案【第二篇】

教学目标：

1．以自主探究的学习方法为主，充分激 发学生的主动意识和探究；

2．认识读书的益处；养成良好的读书 习惯；

3．培养学生搜集资料、处理信息的能力。

教时安排：一课时

教学过程：

1．导人新课

2．让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：

①的主要内容是什么？

②这位同学读得好在哪里？有哪些需要改进的地方？

3．快速阅读《不求甚解》，边读边思考：

找出“不求甚解”在中的含义

4．学生自主提出有关的问题，分小组研讨。

①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？

②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？

③主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？

5．拓展训练

学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。

①“见风使舵”新解

②“班门弄斧”辩

③“滥竿充数”辩

（明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风” 以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战” 的新意。“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。）

6.作业

① 完成《课程探究》的相关练习。

② 背诵课文

《不求甚解》教案【第三篇】

教学目标：

掌握驳论文的论证结构及其内在逻辑理解举例论证所用论据需具备典型、全面的特点

教学重点：

理解举例论证所用论据需具备典型、全面的特点

教学难点：

掌握驳论文的论证结构及其内在逻辑

教学流程：

一、 导

1、“不求甚解”的字面含义是什么？对于中学生来说这种读书态度是否可取？

2、世人对于“不求甚解”的态度是怎样的？作者邓拓又对“不求甚解”发表了什么语出惊人的观点？正确的态度又是怎样的？

二、 定

1、阅读课文，划出每段中最能反映该段中心观点的句子。

（尤其注意从正面表观点的判断句）

2、本文属于何种实用文体？依据论证思路划分属于哪一小类

（驳论文）

3、驳论文是用文字和别人在思想上打仗。驳论分文“破”和“立”两个环节。前者是攻取别人的阵地，后者是牢牢守住已经占领的阵地。

本文哪些段落为“破”、哪些段落为“立”？

（第一段到第四段为“破” 第五到第六段为“立”）

三、 破

1、世人眼中的“不求甚解”与“求甚解”

思考：（1）世人怎样理解“不求甚解”？

（2）世人对“不求甚解”的态度如何？

（3）世人用怎样的行动“求甚解”？

2、作者眼中的“不求甚解”

思考：（1）作者怎样理解“不求甚解”？

（2）作者认为该怎样“不求甚解”？

3、作者是怎样反驳世人的理解从而证明自己的观点的？

梳理第二、三段

（引经据典，正本清源，补全缺失要素，把握核心价值）

4、先破后立的议论思路有何益处？

（消灭敌人才能真正称得上是占领了阵地；破除错误的观点，正确的观点才能站住脚）

四、 立

1、作者运用了怎样的'论证方法巩固自己的论点，使之更有说服力？

（第五、六段运用举例论证，事实论据）

2、本文在举例论证上有怎样的特点？其益处何在？

（古今、中外、正反、不同角度：态度、方法）

3、反对马马虎虎的读书态度对于巩固本文论点是否必要？

(弥补可能留下的逻辑漏洞，使论证更为严密)

4、“攻取阵地”（破）难还是“守住阵地”（立）难？谈谈巩固阵地需要注意哪些方面？

多种论证方法科学搭配（火力强劲）

全面思考，弥补逻辑漏洞（不留活力死角）

五、 思

1、画出文中表现作者对“不求甚解”态度的语句，体会其中语言的微妙变化。说说其中原因。

第一段“也不尽然”、“不必提倡”、“没有充分理由”——语气委婉、态度暧昧

第二段“这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习”——语气肯定、态度鲜明

（先婉转指出似有值得商榷之处，避免形成心理的抵触，更容易被读者接受）

2、揣摩第八段，作者的愿望似乎是“求甚解”，岂不是与前文“不求甚解”自相矛盾？说说作者对于“不求甚解”的态度究竟如何？

（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）

3、回顾本文论证思路，用简要的语言概括。

不求甚解教学设计【第四篇】

教学目标：

1、以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神；

2、认识读书的益处；养成良好的读书习惯；

3、培养学生搜集资料、处理信息的能力。

教时安排：

一课时

教学过程：

1、导人新课

2、让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：

①本文的主要内容是什么？

②这位同学读得好在哪里？有哪些需要改进的地方？

3、快速阅读《不求甚解》，边读边思考：

找出“不求甚解”在本文中的含义

4、学生自主提出有关的问题，分小组研讨。

①“好读书”和“不求甚解”有什么关系？

②肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？

③本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？

5、拓展训练

学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。

①“见风使舵”新解

②“班门弄斧”辩

③“滥竿充数”辩

（明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。“滥竿充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。）