实用渔夫的故事北师大版初一语文教案范例【精选10篇】

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渔夫的故事北师大版初一语文教案【第一篇】

课前预习：

1.了解作者林斤澜的情况。

2.完成《助学》“预习积累”内容。

3.有感情朗读课文，直至熟读。

相关课程标准：

“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果。”“多角度观察生活，发现生活的丰富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和认识，表达力求有创意。”

教学目标：

1.赏析精彩的词句，体会本文拟声词的表达效果，领略北国春风不同凡响的美。

2.比较北国春风与南国春风的不同，学习辩证地看问题。

3.理解作者先抑后扬地突出对北国春风的喜爱之情的表现作用。

4.与《春》比较阅读。

评价任务：

1.有感情的朗读课文，体会作者对北国春风的感情是怎样的?

2.北国春风究竟有什么特点让作者如此的怀念和热爱?

3.从全文来看，作者对北方春风的态度有什么变化?

4.与《春》比较，南国的春风和北国的春风有哪些不同之处?

教学过程：

第一课时。

一、导入新课。

上节课我们在朱自清先生的《春》中领略了江南春天的柔婉之美，诗情画意之美。在文中作者对春风进行了描绘，现在我们一起将它背诵一下，再一次感受那江南春风的轻柔与温暖!

我们北方的春风与江南春天是否一样美呢?生活在北方的你察觉到了吗?今天就让我们一同跟随作家林斤澜去感受一下北国春风的魅力吧!

二、预习展示。

1.查一查。

学生查找资料，了解作者林斤澜的情况，并予以展示。

渔夫的故事北师大版初一语文教案【第二篇】

教学目标：

1．认识8个生字。

2．理解课文内容，体会渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的。

3．理清文章脉络，简要地讲述课文内容。

教学重点：

理解课文内容，体会渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的。

教学难点：

理清文章脉络，简要地讲述课文内容。

教学准备：

1．师：多媒体故事画面或挂图及阅读要求、《一千零一夜》、小黑板；

2．生：《一千零一夜》、《东郭先生和狼》。

教学过程：

一、导入新课。

本单元前几篇课文，把我们引入了故事长廊。今天，我们再次阅读精彩的神话故事，《渔夫的故事》，从中去获得收获。

二、明确阅读要求，找到解决问题的方法。

1．默读连接语，用“――”句出阅读要求，课件展示。

（1）独立思考。

（2）四人小组讨论。

（3）抽说。

三、自学生字词、多音字。

1．四人小组交流生字音形及词义。

2．读小黑板生字词（齐读、抽读、去掉音节读）。

3．读多音字。

四、自学解决，简要讲述故事。

1．自读课文，分意义段，并把段意写在书上。

第一意义段（1―4自然段）渔夫捕鱼捞起了一个黄铜胆瓶，用小刀撬去瓶口锡封，一股青烟冒出变成魔鬼。

第二意义段（5―15自然段）魔鬼听说所罗门已死，没有惧怕，于是要杀死救他的渔夫，并讲出了理由。

第三意义段（16―25自然段）渔夫引诱魔鬼再次进入瓶里，并封住瓶口，战胜了魔鬼，转危为安。

2．生小声简述故事。

3．抽生讲述，其余认真听，等会补充，修正。

五、揭示中心思想。

2．默读思考（给一定读书时间，教师与生探讨）。

3．四人小组讨论。

4．集体讨论，充分发表意见。

渔夫放出了魔鬼，救了他，魔鬼恩将仇报反而要杀渔夫。渔夫对魔鬼说：“我要问你一件事，你必须说实话。”“我没亲眼看见，绝对不能相信。”魔鬼要让渔夫想信自己是住在瓶里，于是就钻进瓶里，渔夫立刻封住了瓶口。渔夫战胜了魔鬼，救了自己。

渔夫设计引诱魔鬼进入瓶里，就可救自己。渔夫假装不相信魔鬼是住在瓶里，说：“我没亲眼看见，绝对不相信。”激将魔鬼，魔鬼要让渔夫相信自己是住在瓶里，于是钻入了瓶里。

渔夫用智慧救了自己，战胜了魔鬼。

5．读第三意义段。

六、读《东郭先生和狼》，认识魔鬼的本性。

七、拓展训练。

1．读资料表。

2．读《一千零一夜》。

渔夫的故事北师大版初一语文教案【第三篇】

课前准备——学生课前搜集以下材料：

1、贾平凹简介。

2、法桐的有关知识。

3、描写落叶的诗文词句。

课堂学习。

一、导入新课。

屏显落叶图片，请你简单描绘一下你看到的叶子，看到这些落叶你有怎样的感触?

师：面对这些色彩各异、形态各异的落叶，大家发出了不同的感慨。那么著名作家贾平凹又对落叶倾注了怎样的情感呢?下面就让我们一起走进贾平凹的散文《落叶》。

我们先来了解一下作者贾平凹。(屏显作者简介)(师读)。

这节课我们的学习重点有两个。(屏显学习重点)(齐读)。

教学目标：

1、有感情地朗读课文，体味作者由落叶引发的生命感悟。

2、品味本文生动形象而又富含哲理的语言。

二、整体感知。

1、请同学们配乐朗读课文，说说这篇散文写了什么内容。(学生自由说)。

课文写了法桐的叶子由繁盛到凋落再到繁盛的过程，作者的思想感情也经历了由喜爱到哀叹到敬仰的过程，并悟出了生命的哲理。

2、作者是如何描写法桐的叶子的呢?(从文中找出描写法桐的语句。)。

作者写了什么时间的法桐?——分别描绘了春天、夏天、秋天、来年春天四个时间法桐的景象。

这些季节的法桐树或叶各有着怎样的特点?

春夏(温柔、美好、欢乐)。

深秋(削瘦、寒伧、败落)。

来年春天(繁盛、美好)。

师：伴随着法桐叶由繁盛到凋落再到繁盛的过程，作者的思想感情是怎样变化的?(请大家从文中找出或总结出在这三个阶段中，作者感情变化的词语。)。

春夏(温柔、美好、欢乐)——————喜爱。

深秋(削瘦、寒伧、败落)——————哀叹。

来年春天(繁盛、美好)———————敬仰。

第1段先从整体上概写，再从局部具体写。具体从法桐的颜色、姿态、神韵三个方面描写了春天法桐的盎然生机。或答：整体看上去不同位置的叶子姿态色泽不同;没风时叶子的姿态;起风时叶子活动的姿态亦可。第1段是对法桐叶的正面描写。

第2段是从什么方面来写法桐叶的?

采用了侧面衬托的方法，通过鸟夫妻的欢乐来衬托绿叶的温柔美好，表达自己的喜爱之情。贾平凹换了一个角度来渲染春天的叶子之美好，好到他十分嫉妒在叶子间歌唱的“鸟夫妻”。没有直接写叶子，而是写用自己的心理反应，从效果上表现叶子的美好，突出叶子的“欢乐”。

3、题为“落叶”，但作者却用许多文字描绘“春叶”，这样构思有何作用?

春叶中梧桐的美丽风姿，那绿色的欢乐，与后面深秋时法桐凋落时的萧条形成鲜明对比，更能衬托出落叶的悲凉意味，为后文作者领悟到新生命在老化和蜕变中萌生的作铺垫。

4、作者从法桐的叶子由繁盛到凋落再到繁盛的过程，悟出了怎样的生命哲理?

“欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容;世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。”

生命到来是欢乐的，生命归去也应该是欢乐的，在这种交替轮回中，生命才得以发展，壮大，才不会停滞，不会老去。人生欢乐的内容是一个欢乐到来与归去的过程，正是在这个欢乐的过程中才得到了新生，得到了发展;生与死，荣与辱相互更替，促成生命的发展，应平静的对待荣辱得失。

三、深入研读。

1、品味语言。

(1)本文篇幅短小，语言凝练优美，请同学们朗读课文，找出优美的句子进行赏析。

提示：可以从用词美、修辞美、哲理美、写作手法运用美等角度赏析，也可以有自己独特的赏析。

(2)朗读并背诵自己喜欢的句子和段落，积累优美的语言。

2、质疑问难：

学生仔细的品读课文，找寻自己不懂的问题，向同学和老师质疑。

四、拓展延伸。

1、文章写的是法桐，实际上也是表达对人生的认识。请结合自己的经历说说本文给了你怎样的启示。

(总结：我们应该学习落叶怎样的精神?)生活中有欢乐也有痛苦，没有痛苦的付出便不会有快乐的收获，只要勇敢乐观的面对生活，就一定能实现自己的人生价值。

无论什么样的处境中，对生活要始终充满希望，为理想不断追求，不断拼搏，以积极向上的心态来展示生活的内涵与真谛。

渔夫的故事北师大版初一语文教案【第四篇】

我的养母，是个很小气的人，至少在我们村里，许多人都是这样认为的。在我童年和少年时的记忆里，养母也确实是小气的，她总是和别人闹事，只要她觉得自己在某个事上吃了亏，她都要叫嚷起来。不仅如此，她还常常怀疑别人暗地里占了她的便宜或损害了她的利益。尤其在我小时候的那个很困拮的年代，她常常为了一点以现在的眼光看来是很微不足道的利益与人生气争吵：院里晒的豆腐好象少了一块;杏树上某一部位的杏可能被谁偷打了几颗;同院的婶婶家的鸡进了她的小菜园，婶婶分明看见了却故意不管;队里的人来量粪堆，那尺子有点偏......。她常圆睁了眼、压低了声音或故意提高了声音，向我或其他邻居细述在某个事上被损害的情由，或者诉说某个怀疑。婶婶家的人在院子里做些什么时，她便从窗户纸间嵌着的一块不规整的小玻璃上向外窥探，侦视着婶婶家有无损害她的行为。

对一些“重大”的被损害的事，即使已经过去很久了，只要她再想起来，便要随时地再叫嚷再气愤一番。而且“再想起来”在她也是很容易的，因为她总能将所有吃亏受害的事都联在一起，每说一件事的时候就常常混上过去的事一起来说，于是她又被人称作是爱“狗扯羊皮”。

但奇怪的是，她除了和婶婶家总不和气外，和别的邻居也没搞坏关系。细想起来，她虽然不让别人占她的便宜，但好像也没有听谁说过她爱占别人的便宜。

或许可以认为她是太守护太爱惜自己家的一切了。有一次，我在野外与小伙伴们玩耍，燥热中将衣服脱下来，放在石头上，最后却忘在了那里。就为这一件很普通的衣服，她在全村几百户人家挨门挨户查问了个遍，弄得我从小就觉得很没面子。

然而凡有好吃一点的东西，她是不吃的，她都留给自己的亲人，她认定的亲人自然首先是养父和我，其次则有她的兄姊几家人。她每做了好点的饭菜，就总爱站在一旁，亲眼看着她的亲人一口一口吃下去，她的口虚虚地不断张合着，你喝一口汤吸溜一下，她也随着吸溜一下，似乎在协助着你吃。这样的情景可能是她最感到幸福的时候，她看着你吃，比她自己吃要香得多。我却常常因此生气地放下碗，说你自己吸溜去，我没法吃。她才一下醒悟地赶紧把头扭开，蹲下身去看她的灶火。

偶而来了客人，她便采取应付的态度，主要是在盛饭时作点手脚：端上来表面看是一样的饭，而自己亲人的碗底却埋伏了鸡蛋或其它好东西;即使是盛合子饭，自家亲人的碗里是豆角山药瓜等稠稠地一大碗，而那客人的碗里差不多就只是稀汤而已。

我那时只有十岁左右的稚龄，但因看过了不少小人书，便深感自己的见识已远在养母之上了，因此并不听她的话，甚至觉得她很影响我的形象。有一次家里有客人，等她将饭盛上来了，我便故意说要和客人换碗，她赶快阻拦，并用眼睛狠狠“剜”着我。我毕竟年幼，又被娇纵惯了，看着她那急眉赤眼的样子，禁不住哈哈地笑起来。

当然也有例外，如果来了她认为是对她的亲人很友好甚至很重要的客人，她也就随之另换一种态度，招待得周到实在，待客人也如待亲人了。

我想，她的心全部投注在自己亲人身上，再没有多余的东西给亲人以外的人了。是不是因此可以说她的爱是小气的?哪一个家庭不是因为享受着这各自小气的爱才有了最真切的幸福呢?真的能说她是自私小气的吗?她在亲人面前何曾自私小气过一点点?她其实只是对自己小气。

我更小一些的时候，正值饥荒的年月。有一次她从公共食堂流着泪回来，我看着她的样子，有一种大难临头的感觉。她看见我就哭着说：“今天没给你拿回来不掺菜的窝窝(玉米面窝头的俗称)，灰文秀子不给，非说没有，明明看见还有......”

我吃饭挑食，养母也把我当娇贵孩子养育，我还从来没吃过掺糠掺菜的窝头呢。

菜，是指人们惯常吃的野菜。在今天的青少年们的感觉中，或许会觉得吃野菜是希罕的甚至是浪漫的事，但在当时，却确实是穷苦的表现，粮食不够，便需尽量多掺进野菜。那时候，不掺菜的才是正经的窝窝头，叫净窝窝，有几家能舍得吃净窝窝呢?白面馒头那就不要想，即使在并非饥荒的年月，一年内也只是吃几回。养母的哭声使我对“吃”的理解变得不再是简单和自然的事，一种有关生存的不祥的预告降临在我的意识中了。

然而，由于养母在最困难时期的奋力拼争，最终她竟然支撑了她的家，并且无亏无损地养育了我这个“娇贵”的孩子。

那几年的秋收时节，她趁着出工，每天偷拿回队里的粮食，主要是玉米棒，每次拿两个或三个，冷冰冰地塞在怀里揣回来。应该说，那时候，农村的这种偷粮食的情形是比较普遍的，好像不大能按正常时候的道德标准简单评判，大家都要争取活命。但是常常有人被抓住，奇怪的是她一次也没被抓住过。想来也可能是大家看养父的面子，养父虽然在外边给公家做事，在村里也有威信，加上我们又属于村里最大的家族。

养父回来时，我便向他说养母偷粮食的事。养父听着，却低着头，默默地手持着烟锅吸着他的兰花烟。养父是有文化的，可以熟读《三国演义》和《东周列国志》。偷粮食的事他是不能做的，但对养母的行为，他却只有低了头，不能硬做正人君子。养母却还要刺他，她似乎是带点儿得意地说，“不是我偷下这么多粮，你说咱云秀怎么办?”在养母潜在的思想里，她自己的一切都是不重要的，她的身体，她的名声，都是不重要的，她自己如何，她是连想也不去想的。但她却知道爱惜养父的名声，她从来没有要求养父去偷一点粮食回来。

许多年后，我在城里读了大学，上了班，知道了许多事，知道了在那个饥荒的年代，城里人曾饥饿到什么程度，知道有的省份死了上百万的人。而我在农村里养母的庇护下，不仅没有饿过一次饭，连挑食的习惯也没怎么改。

过去的事一点一点地想起来，方明白是怎么回事。记得有一次看着养母推磨，磨着掺了玉米轴的玉米，这种面我当然是不吃的，自然都是养母吃了，我却记不起来，多会儿看见过她吃这种东西。她的情形我是不注意的，即使看见了，我大约也不会有什么感觉，可能会觉得她原本是可以吃那些东西的，而我当然是不能吃的。至少在童年和少年的时候，我是个没心肺的不肖的东西。

养父得了大病，在经了无限的病痛折磨后，终于离我们而去了。在病床前苦苦服侍了他数年的养母，悲声大放，她长声地哭诉着，“我怎么就把您服侍下个这样儿......可惜煞您了，您的脑子那么好，怎么就不把您留下，留下个我干啥呀......”

养父不在了，我也如长大的鸟儿一样飞走了，养母成了一个孤独的老人。她表达和付出爱的方式，也只得局限于唯一可做的一种，就是祷告。而这常常做的祷告，也只是两句话，分别为着两个人：祈祷她的养子在外边各方面顺顺利利，无灾无难;祈祷在另一个世界里的养父不再受熬煎，不缺吃，不缺穿......为了她的祷告更有效，她又信奉了一个在我国很普及的教。有一年我回去，夜里睡在炕上，耳听着她在嘟喃着什么，问她，她便说了入教的事。“有些话得背过(背诵)，我不认得字，白天让进秀家媳妇她们给念了，我再背......”养母说。

我的泪水突然汹涌地流出来，流湿了那个家乡特有的大而高的、养母放在柜中只让我一个人回去时用的枕头。养母见我不说话，以为我困了，她说：“睡吧，我不念了。”

与许多文艺作品中那些深明大义的乃至大义灭亲的胸怀宽广的母亲形象相比，她是没法比的，因此她也就只配是我的养母吧。

养母，我的恩重如山的母亲，您没文化，而我如今身处在都市的文化圈中，却很难再见到您这样纯粹的人。

渔夫的故事北师大版初一语文教案【第五篇】

一、导入：在你的心目中天鹅是一种什么样的动物——美丽的、高贵的、纯洁的?今天我们将要学习的就是一个关于天鹅的感人至深的故事，学过这篇文章你会对天鹅有另一番更深刻的认识的。

二、初读课文，掌握字词。

扑棱翅膀趔趄惦记栖息偎依模糊咳嗽遐想窟窿。

三、整体感知，把握文章主要内容——想一想课文向我们讲述了一个什么样的故事?

文章主要向我们讲述了在贝加尔湖畔，一群天鹅为了生存，在一只老天鹅破冰行动的感召下，全部用自己的身体破冰的神奇、壮观而又感人的场面。

四、再读课文，理清脉络。看看课文可分为几个部分?

课文共有8个自然段，可以分为两大部分：

第一部分是第一自然段，写'我'结识了俄罗斯老人斯杰潘，并到他家作客。

第二部分是第二至第八自然段，写斯杰潘老人向'我'讲述一群天鹅破冰觅食的故事。

五、品读文章，理解主旨。

感悟天鹅的精神——。

六、完成学案作业。

渔夫的故事北师大版初一语文教案【第六篇】

没有你，海上的道路就可怕地寂寞;。

你是航海者最亲密的伙伴，

波浪啊!你抚爱船只，照耀白帆，

飞溅的水花是你露出雪白的牙齿。

微笑着，伴随船上的水手。

走遍天涯海角。

今天，我以欢乐的心回忆。

当你镜子般发着柔光，

让天空的彩霞舞衣飘动，

那时你的呼吸比玫瑰还要温柔迷人。

可是，为什么，当风暴来到，

你的心是多么不平静，

你掀起严峻的山峰。

却比暴风还要凶猛?

是因为你厌恶灾难吗?

是因为你憎恨强权吗?

我英勇的、自由的心啊。

谁敢在你上面建立他的统治?

我也不能忍受强暴的呼喝，

更不能服从邪道的压制;。

我多么羡慕你的性子。

波浪啊!对水藻是细语，

对巨风是抗争，

生活正应像你这样爱憎分明。

波——浪——啊!

渔夫的故事北师大版初一语文教案【第七篇】

北京人说：“春脖子短。”南方来的人觉着这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。

最激烈的意见是：“哪里会有什么春天，只见起风、起风，成天刮土、刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……”

其实，意见里说的景象，不冬不夏，还得承认是春天。不过不像南方的春天，那也的确。褒贬起来着重于春风，也有道理。

北京的春风真就是刮土吗?后来我有了别样的体会，那是下乡的好处。

我在京西的大山里、京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意。是潭、是溪、是井台还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山粱，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撤拉，扑在人脸上，如无数的针扎。

轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。嘎的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来。仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳臂腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动。

麦苗在霜冰里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。清早，着大毂鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰碴的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净。好不痛快人也。

如果我回到江南，老是乍暖还寒，最难将息，老是牛角淡淡的阳光，牛尾蒙蒙的阴雨，整天好比穿着湿布衫，墙角落里发霉，长蘑菇，有死耗子味儿。

能不怀念北国的春风!

渔夫的故事北师大版初一语文教案【第八篇】

导课：

2、出示《示儿》。

教学过程。

一、初读全诗感受诗意。

1、先以自己的理解读读这首诗。

2、理解这首诗讲的内容。

(借助资料，并讲给同桌听，并能纠正有错误的地方)。

3、解释诗意并板书。(讲清楚难懂字词并翻译)。

二、再读全诗理解深意。

1、自己读这首诗，谈谈自己读完后最强烈的感受。

2、知道“死去元知万事空”为什么还告诉儿子“家祭无忘告乃翁”?

(体会作者至死不忘国家统一的爱国之情)。

3、体会陆游这一声声的嘱咐中的感情。(悲愤又充满希望)。

4、带着体会出来的感情，朗读这首诗。(个读，齐读)。

三、拓展延伸深化理解。

1、出示《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。

2、读这首诗，理解此诗并比较两首诗的异同。(异：时间，地点同：国家统一的愿望)。

3、读这首诗最让人心痛的是那个字?(“南望王师又一年”中的“又”字)。

四、摸拟场景感同身受。

1、根据诗的内容把课文改成一段病床前的对话。(要有行动，语言，神态等描写)。

2、朗读表演对话。

板书设计：

示儿。

死去无知万事空，国不统一。

但悲不见九州同。死不瞑目。

王师北定中原日，至死不变。

家祭无忘告乃翁。收复失地。

渔夫的故事北师大版初一语文教案【第九篇】

秋颂的作者是英国诗人济慈，是诗人济慈为后人留下的最后一首颂诗，也是他一生写得最完美的抒情诗，在这首诗中，诗人用诗句为我们描绘了一幅美丽的秋色写生画。学习这首颂诗，要达到以下学习目标：

1.反复诵读时诗词，领会品味诗词的意境。

2.鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧，体会诗人蕴含在作品中的感情教学中的重难点分别是：

教学重点：

1鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧。2.领会品味诗词的意境。

教学难点：体会作者在作品中所描绘的意境及诗人蕴含在作品中的感情。教学时间计划安排一课时教学过程如下：

一自读济慈的《秋颂》。

1.朗读诗歌。

2.简介作者约翰?济慈(1795—1821)，英国浪漫主义诗人。济慈诗才横溢，与雪莱、拜伦齐名。他年仅25岁，可是他遗下的诗篇1直誉满人间，被认为完美地体现了西方浪漫主义诗歌的特色，并被推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。诗人25岁宏才初展时，就不幸与世长辞。他留下的墓志铭是：“这里安息着一个把名字写在水上的人。”

3.学生自学并质疑诗歌重点解析：(。

1)本文的重点是体会作者对秋天的赞美之情。要着重通过读来品味语言文字。通过较师范读，学生朗读来体会这篇文章所包含的感情。

(2)朴素的语言文字饱含着对秋天的深深赞美之情。难点理解：“雾的季节，成熟和结果的季节，是那一切催熟一切的阳光的好友”应该怎么理解?明确：秋季是多雾和丰收、成熟的季节，而太阳则既是温暖的来源，又是使得世上的生物得以成熟的主宰，所以称它为“催熟一切的阳光”。秋季和太阳既然作用是一样的，因之就称它为“阳光的好友”了。

4.《秋颂》写法简析：

(1)总分的结构方式。文章第一节用概括性的语言点明秋天是一个成熟与结果的季节，而后又从果实、果枝、果仁、好花四个方面分别写了秋天是一个果实累累的季节。

(2)拟人的修辞手法。第二节用第一人称----你，以拟人手法描写了一个充满繁忙，心怀喜悦的秋天，显得亲切自然而又真实。

(3)语言赏析：《秋颂》一文朴实的语言文字饱含着对秋天的深深赞美之情。

二比较赏析《登高》与《秋颂》两文同是写秋，你比较喜欢哪一首?谈谈喜欢的理由。引导学生多角度弹出自己的理解。

三布置作业有感情的朗读诗歌。

渔夫的故事北师大版初一语文教案【第十篇】

《渔夫的故事》教案教学目标：1、认知目标：了解《一千零一夜》，了解课文情节生动，形象鲜明的特点。

2、技能目标：初步学会按民间故事的特点来赏析课文，有表情地朗读对话。

3、情感目标：感受“正能压邪”的道理，感受课文所歌颂的劳动人民的智慧和力量。

4、思维目标：开发、拓展学生的想象能力。

教学重点：渔夫和魔鬼两个形象的性格特征的赏析。

教学难点：课文是怎样把现实生活与丰富的想象结合起来的。

预习要求：熟悉故事情节;练习对话朗读。

教时安排：一教时。

教学过程：一、谈话导入，板书课题同学们，大家读过《一千零一夜》这部书吗?――读过。

知道这是一部什么书吗?――阿拉伯民间故事集。

为什么取名叫《一千零一夜》呢?――相传古代印度与中国之间有一个萨桑国，国王山鲁亚尔痛恨王后对他的不贞，就把她杀了。

以后国王每天晚上娶一个王后，到第二天早上就把她杀掉。

当时宰相的女儿山鲁佐德为了拯救其他无辜的女子，自愿嫁给国王。

晚上，她给国王讲故事，讲到最紧要的时候天就亮了，国王急着要去早朝，但为了听故事的结局，国王就把她留了下来。

此后，她每天晚上给国王讲故事，故事一个接着一个，一直讲了一千零一夜。

最后，国王终于被感化了，同山鲁佐得王后白头偕老。

这就是《一千零一夜》的故事内容。

《一千零一夜》又名《天方夜谭》(我国古代称阿拉伯地区为“天方”，“谭”通“谈”)，它是一部著名的阿拉伯民间故事集，是世界著名文学作品之一。

高尔基称它为“民间文学史上最壮丽的一座纪念碑”。

今天我们要学习的《渔夫的故事》这篇课文就选自《一千零一夜》这部民间故事集。

二、复习民间故事的一般特点既然《渔夫的故事》是一则民间故事，那么这节课我们就根据民间故事的特点来学习这篇文章。

首先，我们请同学们来回忆一下什么是民间故事?民间故事一般有哪些特点?指名回答，教师择要板书：立足于现实而又富有幻想，完整的故事情节，鲜明的人物性格，语言口语化，富有浓郁的生活气息和地方色彩。

下面老师请问大家的是“完整的故事情节”一般包括几个部分?齐答，板书：开端，发展，高潮，结局。

过渡：接下来请同学们打开课本，用最快的速度按“开端，发展，高潮，结局”给文章划分为四个部分，并用最简明的语言概括其主要内容。

2、小结：故事情节不仅完整，而且曲折生动，扣人心弦，表现了作者丰富的想象力和构思能力。

过渡：故事里写了两个人物，一个渔夫，还有一个魔鬼，下面我们来分析一下这两个人物有没有鲜明的性格特点?板书：渔夫，魔鬼。

四、分析人物形象1、分角色朗读对话，其他同学边听边划出有关语句来分析其性格特点。

2、指名回答，教师点拨，择要板书：诚实善良机智勇敢;凶残狡猾卑鄙愚蠢。

3、小结并过渡：刚才我们主要是从人物对话中来分析人物的性格特点，课文除了对话描写之外，还采用了哪些描写方法来塑造人物形象的?4、稍作思考，指名回答：对渔夫有心理描写，对魔鬼有外貌描写。

5、指名朗读心理描写的语句，分析心理描写的作用。

(1)喜悦好奇的心理，推动故事情节向前发展。

(2)写出渔夫思想的转化，这时他已清醒地认识到要用自己的智慧去战胜魔鬼，表现了他的机智勇敢。

这处心理描写是作品的精华所在，它深刻地揭示了渔夫之所以能战胜魔鬼的根本原因，也使故事情节发生了180度转折，既出乎意料又合乎情理。

6、分析外貌描写的作用。

指名回答运用了什么修辞手法――比喻;师生对口朗读(老师读本体，学生读比喻词和喻体);分析作用：生动形象地刻画出魔鬼面目的凶恶。

7、小结：作者运用对话描写和心理描写给我们塑造了一个诚实善良，机智勇敢的渔夫;运用对话描写和外貌描写给我们塑造了一个凶残狡猾，卑鄙愚蠢的魔鬼。

人物性格鲜明。

过渡：民间故事的第三个特点是“语言口语化……”，请同学们举例说明。

五、分析语言特色指名举例说明。

过渡：课文以完整的故事情节，用口语化的语言，叙述了渔夫机智地战胜魔鬼的故事。

那么这个故事里面，哪些是现实的?哪些是幻想的?作者是怎样把现实生活与丰富的想象结合起来的?六、分析“立足于现实而又富有幻想”的艺术特色1、讨论后指名回答：课文所写的哪些是现实的?哪些是幻想的?2、教师小结：渔夫是现实生活中的人物，在他身上集中体现了劳动人民的优秀品质，是正义力量的代表;魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那样的坏人在现实生活中是存在的，在它身上集中反映了各种反动派的种种本性，是邪恶势力的化身。

板书：正义，邪恶。

渔夫跟魔鬼的斗争情节也是幻想的，但是这种斗争正是现实生活中正义与邪恶，真善美与假恶丑斗争的曲折反映，最后的胜利则寄寓着劳动人民美好的理想和愿望。

过渡：那么这个美好的理想和愿望具体指什么呢?也就是说，最后的胜利说明一个什么道理?七、明确主题思想指名回答：正义的力量一定能战胜邪恶的势力。

对像魔鬼那样的敌人，要敢于斗争，善于斗争，决不能心慈手软。

教师板书：正能压邪。

八、课内思维训练题目：(1)《魔鬼被投入大海以后》，(2)《假如渔夫在前三个世纪里解救了魔鬼》。

要求：想象合理，表达流畅。

九、课后作业：“话”“表”兼顾地讲述《渔夫的故事》。