《论语十则》精编的教案【精编5篇】

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《论语》十则教学设计【第一篇】

21、《论语》六则 （语文版七年级上册教案）

教学目标

1、知识与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

2、过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神

3、情感态度与价值观：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

教学重点

1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

教学难点

1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力

2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解

课前准备

1、搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容。

2、借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

教学时间

2课时

教学过程

第一课时

一、设疑导入

今天，我们要携手一起去拜访一位大人物，这个人曾被联合国教科文组织评为世界十大名人之一。在1988年，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500多年前去吸取他的智慧。你们知道这个人是谁吗？你们了解他吗？今天这堂课，就让我们走近孔子，走进《论语》十则。　一、交流有关孔子、《论语》的知识

1、学生在四人小组内交流。

2、班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

3、师生交流，教师展示自己搜集整理的资料：

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。在我国思想文化史上具有重要的地位，具有深远的影响。南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为《四书》。

在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了不少很有启发意义的见解。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传弟子有三千，著名学者七十二人。但是他鄙视“学稼”、“学圃”，看不起劳动人民。

在政治上，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护奴隶制秩序，在维护贵族统治的基础上提倡教化。

自汉以后，孔子学说成为两千余年封建思想的正统，影响极大。

二、整体感知

1、教师放朗读全文的录音，学生听清朗读节奏的划分、停顿，让学生整体把握课文内容。

2、学生自读课文，结合课文中的注释理解课文内容，疏通文义。

3、学生自学生字、新词，提出疑问，教师适当引导、点拨，师生共同探讨。

三、师生互动

1、提出初学文言文的学习要求。

明确：学习文言文一定要做到朗读和背诵。

2、结合注解，学生提出难解的字词

重点词语：

亦（yì）：也。

说（yuè）：愉快、高兴。

乐（lè）：喜形于色。

知：了解。

愠（yùn）：怨恨，心里不满。

可：可以。

以：凭借。

注：文言文翻译过程中的原则：人名、地名不译；单音节词语翻译成双音节词语。

3、抽查学生朗读课文，结合注解翻译课文。

4、学生诵读课文，背诵课文：教师抽背，学生互背。

四、学习小结

学习文言文一定要诵读，反复进行，当堂完成。

五、作业

1、背诵、默写、翻译第一、二则。

2、说说“不亦说乎”中的“说”、“可以为师矣”中的“可以”，与在现代汉语中用法、意义的不同。

第二课时

一、复习旧知识

齐读课文全文，检查第一、二则的背诵和默写。

二、整体感知

1、学生在自读课文的基础上，结合注释，疏通文义。

重点词句：

罔（wǎng）：迷惑不解

殆（dài）：危险

何以（hěyǐ）：凭什么

是以：因此。（是：这（代）；以：因）

识（zhì）：记，记住。

厌（yàn）：满足

诲（huì）：诱导，教导

何有于我哉？（于我有何哉？）：对于我有哪一样呢？

三：表示数量少，不是确数

2、抽查学生朗读课文，结合注解翻译课文。

3、在五分钟内完成本文后四则的背诵，以小组为单位。

三、总结古文翻译方法。

翻译原则：

1、“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减）

2、“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）

3、“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）

翻译方法：

1、留（专有名词，人名等照译。）

2、补（补出省略成分，如主语，宾语）

3、删（删去不译的词语）

4、换（把古词换成现代词）

5、调（调整倒装句句序）

6、选（根据上下文，选用恰当的词义）

7、译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字）

8、固（固定格式的固定译法）

9、意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）

四、学习小结

1、请学生归类，文中哪些话是谈学习方法的？哪些话是谈学习态度的？

学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；

默而识之；

学习态度：敏而好学；不耻下问；学而不厌； 三人行，必有我师焉；

2、文中其它话说的是什么内容呢？

明确：其它话说的是人的修养、精神境界。

3、引导学生总结本课出现的“而”字的几种用法？（具体见补充练习）

（1）顺接（表修饰、表并列、表顺承）；

（2）转接

五、总结

今天在这堂课上，我们是与经典同行，与圣贤为友，与2500多年前的孔子作了一番面对面的交流，真是不亦乐乎。这堂课要结束了，老师送给同学们三句话作为临别的礼物吧：“读圣贤书，立君子品，做有德人。”

六、补充练习

1、用课文的原句回答问题。

（1）作者阐述学和思辨正关系的句子的哪句？

（2）作者说明孔文子称“文”的原因是什么？

（3）作者强调“三人行”必有我师是根据是什么？

2、《论语》中很多话后来成为，下面句中各含一个请找出来。

（1）有朋自远方来，不亦乐乎？（不亦乐乎）

（2）温故而知新，可以为师矣。（温故知新）

（3）敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。（不耻下问）

（4）三人行，必有我师焉。（三人行必有我师）

（5）择其善者而从之，其不善者而改之。（择善而从）

3、“而”字的两种用法

（1）学而时习之（顺）

（2）人不知而不愠（转）

（3）温故而知新（顺）

（4）学而不思则罔（转）

（5）默而识之（顺）

（6）学而不厌（转）

（7）择其善者而从之（顺）

4、背诵五则

5、课外了解孔子其人、其事、其思想。

板书设计              《论语》六则

学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；默而识之；

学习态度：敏而好学；不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；

个人修养：人不知而不愠

教学态度：诲人不倦

《论语十则》优秀的教案【第二篇】

学习目标

1．朗读、背诵课文，学习重点文言词语，解读各则语录，培养阅读理解文言文的能力。

2．理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。

3．评点《论语》十则内容，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

重点、难点

1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养阅读理解文言文的能力。

2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

3、理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付之于实践。

关于《论语》

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体(也可称格言体)，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第1至9则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

学习过程

一、基础知识

1.读准下列字音、并记住它们的意思。

①论语(lún)

②说（yuè）:通“悦”，意思是愉快。

③诲女（rǔ）知之乎：同“汝”，人称代词“你”。

④是知（zhì）也：通“智”，聪明。

⑤愠（yùn）：生气，发怒。

⑥三省(xǐng)吾身：察看，检查。

⑦传(chuán)不习乎：老师传授的知识。

⑧罔（wǎng):迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。

⑨殆(dài):有害。

⑩弘（hóng）毅：强毅。

2.句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如“温故”章用陈述语气读出“温故/而知新，可/以为师矣”。读熟课文。

二、理解探究

1.试着翻译课文。

2.从《<论语>十则》中我们应该学到些什么？

三、合作释疑：

1.用文中的话回答对待“贤”与“不贤”我们应该怎样做？

2.孔子心目中的“君子”是什么样的人？

3．联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”？当“己所欲”时就要“施于人”吗？

四、课内精读

先背诵课文，然后完成下列练习。

1．给下列加点字注音。

不亦乐乎不亦说乎人不知而不愠学而不思则罔默而识之思而不学则殆

2．解释下列加点词的意思。

敏而好学学而不厌诲人不倦学而时习之人不知而不愠

3．根据“而”字的两种基本用法归类。

（1）敏而好学

（2）择其善者而从之

（3）人不知而不愠

（4）温故而知新

（5）学而不思则罔

表顺接的有：

表转接的有：

4．用现代汉语准确的表述下列语句的意思。

（1）不耻下问（2）默而识之（3）三人行必有我师焉（4）何有于我哉

5．简答题

在从师这个问题上，孔子的意见怎样？

五、拓展延伸

阅读下面甲、乙两段文字，完成题。

（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信子？传不习乎？”（节选自《论语十则》）

（乙）子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。（节选自《墨子公输》）

1．《论语》虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。（3分）

2．甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。简答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？（4分）

注：兼爱：即兼相爱。也就是爱他人，博爱。非攻，是不发动战争。

参考答案

二、理解探究

1.试着翻译课文。

第一则

孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

第二则

曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”

第三则孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

第四则孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危害。”

第五则孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道--这就是聪明智慧。”

第六则孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

第七则

孔子说：“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”

第八则

曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，以为他肩负着重大的使命，路程有很遥远。把实现'仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”

第九则孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”

第十则

子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是'恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

2.从《<论语>十则》中我们应该学到些什么？

第一方面，关于学习的态度和方法，包括第1、2、3、4、5则；第二方面，关于思想品德修养，包括第1、4、5、6、7、8、9、10则；第三方面，关于孔子思想体系的核心：“仁”，包括8、10两则。当然，学习的目的是为了更好的做人，做人就得不断学习，学习和做人两方面不可能截然分开。

3.请找出课文中出现的成语

不亦乐乎；温故知新；见贤思齐；三人行，必有我师；择善而从；任重道远；死而后已；己所不欲，勿施于人。

三、合作释疑：

1.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

2.孔子心目中的“君子”是什么样的人？

提示：“君子”是孔子心目中理想的人格标准，“君子”一词在《论语》中的“出镜”率最高，约一百多次。孔子认为君子除了是一个善良的人、一个高尚的人、一个与人和睦相处的人，还有一个重要的说话和做事的标准，他应该是“择其善者而从之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于义”。

4．略

四、课内精读

1．略

2．敏（资质），聪慧灵敏；厌，满足；诲，教诲，教导；习，实习；愠，怨恨，恼恨。

3．

（1）不以向不如自己的人请教为耻。

（2）把学过的东西默默地记在心里。

（3）几个人一起走路，其中一定有人可以当我的老师。

（4）哪一样我能有呢！

4．孔子认为，几个人同行，其中一定有可以做自己老师的人。这样的人却不必是十全十美的人。他的优点，吸取过来；他的缺点，如果自己身上有，就加以克服。实际上，在孔子看来，任何有可取之处的人都是自己的老师，自己都应当向他们学习。

五、拓展延伸

1．替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？“忠”与“信”是老师谆谆教诲、反复传授的修身之道，我是不是经常对照它来做呢？

2．简答：既要重视个人道德修养，又要关爱他人。只有内外兼修，才能提高全民道德水准，消除对立，和睦相处，对建设和谐社会有积极意义。

《论语》十则教案设计【第三篇】

《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，这些思想概括起来主要有以下几点：

其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”(《述而》)。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《里仁》)，体现了孔子严谨的治学态度。

其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”(《学而》)，“温故而知新，可以为师矣”(《为政》)。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。

其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”(《述而》)，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。

其四，关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”(《子路》)也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？

《论语》十则教学设计【第四篇】

教学目标

1、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。

2、理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。

3、培养文言注释能力。

4、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

教学重点

1、朗读、背诵全文。

2、评点《论语》十则内容。

教学难点

深层理解《论语》十则内蕴。

教学时数

2课时。

教学过程

第一课时

教学内容

认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践。

教学过程

一、导入

在中国，有一位大教育家，有人称他为“圣人”，同学们一定知道他是谁。每年的9月28日，都会有很多人去到山东省曲阜市“朝圣”，今年已经是孔子诞辰2556年了。虽然我们不能跑到山东的孔子庙去拜祭孔子，但我们可以通过学习第10课《<论语>十则》来纪念孔子诞辰2556年，并从中感知孔子的思想。继续将孔子的儒家思想发扬光大，才是对孔子最好的纪念！

二、检查预习，积累文学常识

1、提问关于孔子的资料收集：

强调识记：

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。

政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义”，就是这个意思。他的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。

教育方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。

2、提问关于《论语》的资料收集：

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。

三、反复诵读课文

1、教师范读前先齐读课文前方框内的提示，标出“求知态度”、“学习方法”、“修身做人”三词。

2、自由朗读，完成两项工作：

⑴　读准字词读音；

⑵　思考这十则《论语》中有哪些求知态度、学习方法、修身做人的方面？

3、总结三个通假字：

古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音。

板书：

学而时习之，不亦说乎？

通“悦”，愉快。

由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

通“汝”，你；通“智”，聪明，智慧。

4、全班朗读，纠正字音，提示字义。

5、提问朗读。一个小组，每人读一则 。

四、小组讨论，合作探究

1、领会大概意思，试着用自己的话来表述。不必花太多时间在有注释的词语上，讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。

2、把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。

3、提问 ，随便讲自己对哪一则的理解。讲出大概意思就行，只讲求理解，不追求准确翻译。

五、课外作业

1、抄写课文及注释。

2、背诵课文。

第2课时

教学重点

具体探讨课文内容的意蕴。

教学过程

六、逐句翻译、理解

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

时：副词，时常；也可理解成“以时”，即按一定的时间，按时、及时。

习：实习、演习。孔子讲的功课，包括礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（   驾车）、诗、书，既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。如礼、乐、射、御等 都需要实践才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是温习或复习了。

朋：旧注“同门曰朋”，即同学、同班。句中指志同道合的人。  知：了解。

愠：怨恨，生气。  君子：有道德修养的人，高尚的人。

固定句式

“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”

翻译

孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实践、温习它，不也高兴吗？有志同道合得人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不怨恨，不是君子（的所为）吗？

理解

第一句讲学习的方法，第二句讲学习的乐趣。第三句讲为人的态度，属于个人修养范围。不断实习，方能牢固，学习之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

吾：我。  日：每天。 三：多次。文言文中的“三”、“九”都指“多”，不是确数。

省：检查、反省。  为：替。 谋：办事。  忠：尽心竭力。 交：交往。

信：真诚、诚实。 传：老师传授的知识。 习：复习。

翻译

曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”

理解

讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”、“信”为“传习”之本（内容）。由此可见古代治学之人非常重视品德修养。

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

故：旧的（知识）。知：领悟。可：可以。以：凭。以（此），凭借（这一点）。

为：做。

翻译

孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

理解

讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

罔：迷惑而无所得。

殆：危险、有害。

翻译

孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说）的危险。”

理解

讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。

5、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

诲：教导教诲。

知之：认识事物（的道理）。

为：是。

是：这（就是）。

固定句式

“……也……”译作“……是……”

翻译

孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”

理解

讨论正确的学习态度：要有谦逊的态度，不可强不知以为知。要言行谨慎，实事求是，不要夸大自己的知识和本领。

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”　贤：贤人。　齐：相同。　　内：内心。自省：自我反省。

翻译

孔子说：“看见贤人就向他学习，希望能和他一样。看见不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。”

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

三：虚数，几个。　　　　行：走。　　　　焉：于此，在其中。　　　　其：代词，他们，指“三人”。　　　　善者：优点，好的方面。　从：顺从，学习。　　　　改之：改正自身同样的毛病。

翻译

孔子说：“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”

理解

讲正确的学习态度，向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有根他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，改正不足。

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

士：有学问有抱负的人或有特殊社会地位的人。

弘：胸怀宽广；毅：意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。

仁以为己任：即以“以仁为己任”，把仁作为自己的任务。

已：停止。

翻译

曾子说：“有志者不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他责任重大而且路程遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，这不也是很重大吗？为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？”

理解

讨论思想品德修养，“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励门人要为实现“仁”的理想而奋斗终身。

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

岁寒：比喻社会现象，指在浊世。  然：这。 后凋：君子不同于凡人。

翻译

孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”

理解

讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”    以：作为      行：奉行。

其：副词，大概（就是）。  欲：想要的事物。 加：施加。于：在，给。

翻译

子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

理解

讨论孔子思想体系的核心──“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。

七、课外作业

《论语》十则教案设计【第五篇】

10《论语》十则

四川郫县周化琴

教学目标 掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。积累成语、格言、警句。00教学重点

理解课文思想内容，能流畅地朗读、

背诵课文。课前准备

。搜集资料：了解孔子及其儒家学说的

概况；了解《论语》的主要内容；搜集最

能表现松柏品性的诗句。

借助工具书，通读全文，把握内容

梗概。

第一课时

教学内容

介绍孔子和《论语》，研读有关学习的内容。

教学设计

导入

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长韵历史长河中，曾出现过

不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、

《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。下面我们就来共同探究学习《<论语>十则》。

交流有关孔子、《论语》的知识

学生在四人小组内交流。

班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想

家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为

主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。整体感知

学生自读课文，思考本文内容主要包括哪两个方面。

学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。)

探究学习课文前五则初读课文，扫除语言障碍

a.多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。

人不知而不愠(yon)学而不思则罔(w6ng)

思而不学则殆(dai)不亦说(yu杏)乎

三省(xvng)吾身传(chu6n)不习乎

诲女(r已)知之乎不知为(w6i)不知是知(zhi)也

让学生结合对课文的理解说出加点的词这样读的理由。

b.学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：

◆结合具体语言环境，读准字音。

◆处理好停顿和语速、语调。

c.质疑交流：就课文字词句的理解，学习小组间互相质疑，提问组有权指定某组或某同学回答。

对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。

探究的词句摘要：

朋三和温故而知新可以为师矣吾日三省吾身为人谋而不忠乎精读课文，探究课文思想内涵。 a.学生自主阅读。

教师要求学生思考：课文在学习态度上强调什么？学习方法上又强调什么？

学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。

教师再要求学生思考：哪些语句强调谦虚？哪些语句是强调独立思考与复习？并分

别说明理由。

谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。

独立思考、复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎？

b.班上讨论、交流以下两个问题：

◆在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？

◆在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？

作业 必作：“研讨与练习”第一题。选作：课外阅读《论语》，了解孔子的其他教育思想。

第二课时

●教学内容    .

研读有关修身做人的内容，小结全文，背诵课文。

教学设计

导入

儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。■探究学习后五则全班朗读课文，教师正音。自主研读，疏通文意，理解主要内容。班上交流，重点研读以下几句： a.岁寒，然后知松柏之后凋也。 b.士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ c.其恕乎！己所不欲，勿施于人。    .

[探究第一句]

请同学们讲这句话的字面意思。理解探究深层含义。交流写松柏的诗句，学生小组内交流后，教师用多媒体展示诗句。

教师要求学生回答：松柏有什么样的品性？要求学生讨论交流这句话的现实意义。

学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。  ，

要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。

[探究第二、三句]

请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。

请同学介绍儒家学说的思想核心及其代表人物；其他同学作必要的修正补充，要求点到为止。

联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。

由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要： a.这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人； b.这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。

c.这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。

[教师小结]

现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元2050年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧！朗读全文。加深对课文的理解积累、拓展

学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。

教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：

死而后已温故知新任重道远择善而从三人行，必有我师背诵课文作业

搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。