紫藤萝瀑布教案（5篇）

【路引】由阿拉题库网美丽的网友为您整理分享的“紫藤萝瀑布教案（5篇）”文档资料，以供您学习参考之用，希望这篇范文对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

《紫藤萝瀑布》教学设计1

教学设想

《紫藤萝瀑布》一文是由藤萝引向生命的思考，这种观察、感受、联想、思考对人的启迪是显而易见的，但对初一学生仍有一定难度。我依据新课程标准努力改进课堂教学，整体考虑知识与能力、情感与态度、过程与方法的综合的要求，把教学目标定为：

１、品味文章优美的语言。

２、领会作者的思想感情。

３、培养热爱生活的态度。

在具体的教学中，尽量做好三个衔接：

１、知识与能力的衔接：巧妙调动学生小学的知识积累，培养学生正确、流利、有感情地朗读课文的能力，使学生在小学已有的知识能力的基础上进一步加深语文的学习，达到中学要求的标准，实现本课品味文章优美语言的目标。

２、情感与态度的衔接：通过朗读给学生的理解搭建一个桥梁，从而使他们的思维向纵深发展，从对紫藤萝美好形象的感受和文章优美语言的品味，提升到对作者思想感情的领会，进而感悟生命的真谛，思考人生的问题。实现本课领会作者的思想感情、培养热爱生活的态度的目标。

教学过程

一、创设情境，导入新课

同学们仔细观看教科书前面的彩色插页上的紫藤萝图片。思考：你从图片上看到的紫藤萝是什么样子的？有什么特点？（学生可能回答：

１、花多（课文是繁盛）

２、由株、穗、朵组成

３、每一穗上的花上面的盛开，下面的待放

４、每一朵花的颜色是上浅下深。等）同学们观察得都很细致，今天，我们来共同地读宗璞的文章《紫藤萝瀑布》，看看宗璞是怎样描写紫藤萝的！

二、整体感知

教师配乐范读课文，学生听读并思考：文章对紫藤萝的描写与我们对紫藤萝图片的观察相比，有那些不同之处？

三、交流探讨

１、文章对紫藤萝的描写与我们对紫藤萝图片的观察相比，有那些不同之处？

明确：学生有可能回答：

⑴ 课文写了紫藤萝的花瓣和花蒂，图片上看不清楚；

⑵ 课文写的是一大棵紫藤萝树，图片上的只是一棵小树，也可能是一根树枝；

⑶ 课文写了花的香味，图片上闻不到；

⑷ 课文中的紫藤萝是立体的，动的，图片上的则是静止的，平面的；

⑸ 课文还写了从前的紫藤萝，并与眼前的进行了对比，带动了作者感情的变化。

２、教师总结：同学们的观察很仔细。文章中，作者对紫藤萝进行了详尽地描写，你喜欢宗璞描写紫藤萝的语言吗？（学生答喜欢）请举例并讲明理由与大家分享！

３、那么，作者仅仅是为了描写花而描写花吗？为什么？

特别点拨：人的感情变化有时流露在表情神态上，有时则表现在言谈或动作上。

课文中哪些句子能够引起你的情感共鸣？谈出你的体会。

４、感时花溅泪，恨别鸟惊心。面对一树盛开的紫藤萝花，宗璞被深深感动了。在充分地接触了作者的感情世界后，请大家用最简洁的语言概括全文的内容，看谁概括地好！

明确：赏花忆花，感悟生命。

５、学生可能提出来的难懂的其他问题：

⑴ 作者说她的焦虑和悲痛是关于生死谜、手足情的。生死迷、手足情到底怎样理解才正确？

明确：作者的弟弟得了癌症，死于１９８２年１０月，这篇文章写于当年５月。弟弟病危，人们常常会悲痛欲绝，而作者在文中只用了六个字一带而过，毫不矫情，由此可见，作者的性格非常坚强，这就是她的为文风格。

⑵ 你了解宗璞这个名字的涵义吗？

明确：宗表示动作，它的意思是效法、学习、师从、崇尚等意思。璞是包着玉的石头，又指没有雕琢的玉。玉石不是普通的石头，是品位很高的石头；当然它又不是完美的玉。可以理解为天然的，本真的，不矫揉造作的那样一种高雅、高尚、高贵的品位。连起来讲，宗璞的涵义就是崇尚自然、追求本真的高雅境界。

教师总结：由作者的笔名，我们有了意外的发现，意外的收获。在大家的启发下，我真正感觉到了宗璞意谓的丰厚，它不仅揭示了作者高品位的审美趣味，让我们知道了她喜欢什么，而且感到了作者在精神深处不懈追求的人生态度，明白了她是怎样做的。同学们，我们这次简直走进了作者的内心世界，真是了不起呀！这次学习，我们不仅读了1篇好文章，还认识了它的作者，拜访了作者的心灵。

６、倾心美读，交流感受。作者由一树盛开的紫藤萝花，感悟到生的美好和生命的永恒。我们通过朗读、理解品味，我相信一定会有许多感想，一定有对文章更深层的感受。请同学们用一句简洁的话说出学习本文最深的感受。

学生可能回答：

① 生，就是美。

② 荡起生命的双桨，在生命的长河里搏击。

③ 生命属于每个人只有一次，珍爱生命吧！

④ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

⑤ 走向低谷，再创新高。

⑥ 挫折人生，才是最富有的人生。

⑦ 花总会绽放，人应该向上。

教师总结语：

生命就像紫藤萝瀑布一样，虽无众人欣赏，但仍尽情开放。

生命就像紫藤萝瀑布一样，虽然历尽磨难，但仍顽强而快乐地成长。

教师结束语：同学们，今天我们读宗璞的《紫藤萝瀑布》，也许会有这样的联想：那花繁叶茂的新生，也许就是作者从个人悲痛和历史的阴霾中走出之后的新的人生吧。每个人都会经历挫折甚至失败，但要坚信，生命的长河是无止境的！让我们扬起生命的风帆，乘风破浪，去谱写人生精彩的乐章！祝同学们早日成功！

四、布置作业

学完本文你从作者身上学到了什么？你认为应当怎样对待人生的挫折与不幸？

反思

暮色时分，一个体弱多病的八岁小男孩，鼓起十二分的勇气，爬到六七米高的悬崖上的时候，再也坚持不下去了。他心惊肉跳，吓得几乎要晕到。是他的父亲，鼓励他、指导他，一小步一小步地试探着挪动身子，最后安全地回到了平地上。这是美国作家莫顿·亨特在《走一步，再走一步》中，讲述的关于自己成长的故事。作者从这番经历中悟出的人生哲理让他一生受用。我在指导学生学完这一课之后，头脑里一直萦绕着他父亲的那句话：不要想着距离有多远。你只要想着你是在走一小步。这句话对于老师的课堂教学似乎也是一种启示。

长期以来，中学语文教学总是广受诟病，这种境遇从满堂灌时期一直持续到满堂问时期，现今到了满堂说的新时期，满意率似乎也未见上升多少。目前，在主流视线关注下的中学语文课堂，确实已经发生了很大的变化。那里，师生的课堂行为大都在自主、合作、探究的旗帜下发生和进行。但是，如实地说，即便是从那些经过反复演排并精炼出来的课例里面，我们在经历了乱花渐欲迷人眼的短暂欣喜之后，仍不免有浅草才能没马蹄之慨。

我相信这里的原因很复杂。据我十分有限的课堂阅历看来，教师的教学姿势应该是一个不容忽视的问题。从前的课堂里，教师似乎无所不知，授课成了呈显才学的机会，是居高临下式的；现在学生主体以后，教师便煞费苦心地将课堂设计成娱乐板快，自己成为节目主持人，还是那种快乐大本营式的。我并不否认，教师在课堂里有时候需要作为知识的上帝出现，有时候扮演节目主持人效果可能更佳。但教师的本色使命除了课堂的组织者外，更应该是学习的合作者、帮助者，尤其是参与者，教师应该有身临其境的参与姿势，而不是像过去那样，超然于学习活动之外，做一些应节而舞的假动作。而进入学习状态之后，教师表现出来的通常就是一小步一小步的真实姿势。正是基于这种认识，我在组织学习《紫藤萝瀑布》时，格外注意与学生同甘共苦，从而才有了意外的收获。我想，这也正是我教学本课的收获吧！

读书破万卷下笔如有神，以上就是差异网为大家带来的5篇《紫藤萝瀑布教案》，能够帮助到您，是差异网最开心的事情。

七年级上册语文《紫藤萝瀑布》的教案设计2

学习目标：

1、积累、理解成语。

2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。

3、培养文言注释能力。

4、联系自身学习经历，体会课文内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

教学重点：1.朗读、背诵全文。 2.评点《论语》十则内容。

教学难点：深层理解《论语》十则内蕴。

教学时数：4课时。

学习方法：1、诵读法 2、评点质疑法

第一课时

学习要点了解孔子及《论语》。认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容。

预习导学：

1、搜集关于孔子其人及《论语》的资料

2、细读《论语》十则，熟读成诵

课堂导学：1、提问关于孔子的资料收集。（小组汇报，搜集成果）

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。

政治上：主张仁义 教育上：主张有教无类、因材施教

2、提问关于《论语》的资料收集。（小组汇报，搜集成果）

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学生的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。

3、朗读课文：

范读：学生要体会语气、语调、停顿等。同学们正音正字。

全班齐读：感知课文内容，反复诵读

4、总结三个通假字：

A B C

5、小组讨论，合作探究

（1）领会大意，试着用自己的话来表述。讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。

（2）把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。

《论语》十则 导学案

第二课时

学习重点：理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。

学习难点：重点字词释义，弄清楚通假字。

学习要点：详细分析，具体探讨，学习前五则内容。

1、第一则：

第一句讲的是学习的( )第二句讲的是学习的( )第三句讲的是( )

固定句式“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”

翻译( )

2、第二则：

吾：______日：______三：______省：______为：______

谋：______忠：______交：______信：______传：______习：______

翻译本则( )

3、第三则：

故：______知：______可：______以：______为：______

总结出这章当中的一个成语( )

翻译本则( )

讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

4、第四则：罔：______ 殆：______

翻译本则( )

同学们，这一章的内容带给我们什么思考？对于我们学习有何现实指导意义？

理解20__多年前的圣人之语经久不衰之魅力（小组探究发言，同学们要有自己的思考）

5、第五则：诲：______知之：______为：______是：______

固定句式“……也……”译作“……是……”

翻译( )

你是如何理解这句话的？

6、前五则哪几则是关于学习的态度和方法的( )

哪几则是关于思想品德修养的( )

7、请同学们当堂背诵前五则（10分钟）

《论语》十则 导学案

第三课时

学习重点：重点字词释义。

学习难点：理解后五则课文内容，体会其中蕴含的思想。

学习要点：详细分析，具体探讨，学习后五则内容。

1、第六则：贤： 齐： 内： 自省：

翻译：( )

2、第七则：三： 行： 焉： 其：

善者： 从： 改之：

翻译：( )

找出这两则当中的成语( )、( )

思考：这一则我们应如何理解？

3、第八则：

士： 弘： 毅： 仁以为己任： 已：

翻译( )

思考：这一则当中体现出了孔子的一种思想，你知道是什么吗？

4、第九则：岁寒： 然： 后凋：

翻译：(

5、第十则：以： 行： 其： 欲： 加： 于：

翻译：( )

这一则的成语是( )

理解第十则讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。

6、后五则哪几则是关于学习的态度和方法的( )

哪几则是关于思想品德修养的( )

哪几则关于孔子思想体系的核心( )

7、当堂背诵这后五则。看看哪位同学背的最快。

《论语》十则 导学案

第四课时

学习要点总结归纳，查缺补漏，在课堂上就完成背诵、默写。

1、课文当中出现的读音，进行复习。（5分钟）

人不知而不愠( ) 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( )不亦说( )乎 三省( )吾身 传( )不习乎

诲( )汝( )知之乎 不知为( )不知 是知( )也然后知松柏之后凋( )也

2、文言字词句小结（这是我们学习文言的关键一步）

（1）而：(1)表示顺接；(2)表示转接。

学而时习之( )人不知而不愠( )见不贤而内自省也( )

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？( )温故而知新( )

学而不思则罔，思而不学则殆( )任重而道远( )

择其善者而从之，其不善者而改之( )死而后已( )

有一言而可以终身行之者乎？( )

（2）为：读wèi时，多作介词；读wéi时，多作动词。

为人谋而不忠乎？( )可以为师矣( )

知之为知之，不知为不知( )仁以为己任( )

（3）焉：见贤思齐焉( )三人行，必有我师焉( )

（4）之：①指示代词，“这”；②第三人称代词，“它、它们”；③结构助词，“的”；④助词，放在主谓之间，取消句子独立性；⑤助词，在句中只起调节音节的作用，无实义。

（5）固定句式：

①不亦……乎？→不是……吗？②……也。→……是……。

3、当堂背诵这十则并当堂默写。《论语》作为千百年来的一部伟大的作品、作为四书五经之一应当为我们所熟识，这十则又是经典中的经典，背默是最基本的前提，只有会背默才能进一步理解其中的深意。

4、小组讨论（小组合作探究，同学们要通过自己思考发现《论语》的经典之处，发现《论语》的美）

（1）、你喜欢哪一则？为什么？(2)、你觉得哪一则对你启发最大？(3)、你觉得怎样才能真正学到知识？(4)、你还知道哪些指导我们如何学习的名言？

紫藤萝瀑布教案3

教学目的

诵读品味，体会写景的精妙和作者的感受，学习借景抒情的写法。

教学重难点

学习借景抒情的写法；理解十多年前紫藤萝的遭遇。

教学程序

教学方法

1、诵读法。

2、赏析法。

媒体设计

朗读mp3；幻灯片投影字词、作者简介、配文插图、语句揣摩练习。

教学时数：1课时

教学步骤

一、导入

师：同学们，我觉得这篇课文陌生的字词还不少，而且不怎么好认。所以这节课，我要检查检查你们，这篇课文的生字是不是认识，会不会读，你们有信心通过检查吗？

师：我把生字结合到这段文字里了（指多媒体），请你自己读一读。

二、初步感知

我再继续检查，我在黑板上写一个词，请一个同学读和这个词相对应的段落。

赏花

忆花

悟花

师：你们觉得幻灯片整段话和这篇文章有什么关系？

（我觉得这段话是整篇课文的浓缩。我觉得这段话概括了整篇课文。我觉得这段话是整篇课文的主要内容。）

师：从你们的回答来看，你们已经了解了文章的主要内容，那么谁可以把这篇课文的主要写作特点再概括一下。

这样1篇意象优美、蕴涵深刻的散文，我们可以在短时间内了解其主要内容及写作特点。但是，仅仅知道这些是远远不够的，我们还要读出隐藏在文字背后的情感。所以，下面我们来认真朗读。

建议同学们，一边读一边想，我是否高兴了？悲伤了？痛苦了？忧虑了？同情了？生气了？感动了？惊讶了？

（多媒体呈现高兴、悲伤、痛苦、忧虑、同情、生气、感动、惊讶等词）这期间，老师提示学生注意朗读的一些要求，语速，语调，重读，感情等。采用集体读、个人读、小组示范读等方式，是学生边读边议。

看来，你们都读懂了紫藤萝，如果，我们的教室外里生长着一株“紫藤萝”，你能辨别出它是否是紫藤萝吗？

春缠

三、语言揣摩

想看真正的紫藤萝吗？可以给你们看，但有一个交换条件，你看了以后，要能对本文描写紫藤萝瀑布的修辞之美作一个精妙的赏析，行吗？

我特别欣赏某小节的 句，因为 。

四、质疑交流

铺垫：洋浦中学的学生（勇气+锐气）

①“这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”。怎么把气味说成颜色，说成梦幻？

香气，诉诸嗅觉；色彩，诉诸视觉；梦幻，是大脑幻觉。人的各种感觉是可以沟通的。修辞上称之为通感。

②“那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系”，是一种什么观念？这种观念在当时占据什么地位？

现在听起来的确不可思议，但是极左思潮泛滥的年代就是这样。他们非常狭隘地理解劳动人民的思想感情，认为赏花不是劳动者的爱好，赏花就是小资产阶级情调、资产阶级情调，甚至认为爱花就会腐化堕落。

③文章开头说“我不由得停住了脚步”，结尾说“我不觉加快了脚步”，各有什么含义？其作用是什么？

“停住了脚步“是被紫藤萝的繁茂旺盛所吸引。”加快了脚步“是被紫藤萝的生命活力所感染，所催促。前者的作用是引起悬念，后者的作用是照应开头，使文章结构完整，并深化了主题。

④“生命的长河是无止境的”一句后面说，“我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的`瀑布”，这里似乎也有象征意义，似乎也有哲理，如果确是这样，那么象征什么？包含什么哲理呢？

确有象征意义，新的历史时期开始，中国人民焕发出旺盛的生命力，那时有一句很流行的话，叫做“甩开膀子大干”，大干社会主义的热情像火山一样迸发出来，又像千舟竞发，投身到社会主义现代化建设的洪流中去。这两句话又这样一个哲理，每个人都是社会主义现代化建设事业的一分子，只有每个人都奋发有为，四化大业才能灿烂辉煌。理解了这个哲理，就不难理解作者为什么“加快了脚步”。

五、拓展延伸

花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。

相似、相类的格言我们以前也读过一些，能回忆起来吗？

这些

你也写一句

六、结束

最后让我们一起听一遍课文的名家朗读，一起倾听和感受那份精神的宁静和生的喜悦，那份因花而起的对于生命的顿悟。

只有经历过苦难的人，才会珍惜生活的浪花，正如宗璞所说，“生命的长河是无止境的”，每个人都应当象紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力投身到生命的长河中去，让生命更加绚丽多彩。

八年级语文《紫藤萝瀑布》教案4

教学目标：

1、有感情地朗读课文，揣摩优美生动的语句。

2、理解文章的主旨，从而培养学生面对挫折时乐观积极的人生态度。

教学重点：

1、阅读方法上，以朗读训练为重点；

2、内容理解上，以感悟人生为重点；

教学难点：

揣摩词语和重点语句的表现力，加深对人生的理解

教学课时：

一课时

教学过程：

一、导入

1、同学们，生活中你最喜欢什么花呢？简单说说理由。

2、面对自然界的花朵，各人的感受是不同的。上个世纪80年代，宗璞就曾被一树盛开的紫藤萝花深深感动。现在我们就一起来欣赏这篇优美的散文《紫藤萝瀑布》。

二、理解

1、观看课文视频朗诵，初步感知紫藤萝瀑布。

2、打开课本，大声朗读文中描写紫藤萝的句子。

4、请大家给课题加一个修饰语：这是一树的紫藤萝。

5、我们可以这样来整合一下大家丰富多彩的答案：这是一树生机盎然的紫藤萝，请大家继续读书，找出文中表现紫藤萝生机盎然的语句，并说说好在哪里。（小组交流）

6、作者描写得有声有色、有情有味，试问：作者描写这幅壮美的画面，仅仅是给我们表现紫藤萝的瀑布的生机盎然吗？紫藤萝是不是一直都给作者这样充满旺盛生命力的感觉？作者还看见过与眼前的紫藤萝截然不同的情形，那是十多年前家门外的一大株紫藤萝。（是为了通过紫藤萝花今日之繁盛与昔日之稀落对比，让我们更好的了解紫藤萝旺盛的生命力，不仅仅在于眼前的生机盎然，还在于经历了挫折于不幸之后仍然能够坚强、积极地再度盛开。这种经历挫折之后的重新盛开，让我们明白生生不息的力量。这样看来，这还是一树生生不息的紫藤萝。）

7、文中最能体现作者感悟生生不息的句子在哪里？（人和花？?无止境。）花的不幸就是花谢架毁，那人的不幸呢？

▲花和人的。不幸是暂时的、有限的，生命的长河才是无限的。面对生命的流淌，人们不应悲观，而应该以乐观的态度汇入到生命长河中去，应该永远对生活充满信心。

▲人生不是一帆风顺的，有阳光也有风雨。当遭遇不幸的时候，我们不能被困难吓倒，应该以乐观的态度笑

对人生，战胜不幸。

▲不管生命中有多少磨难挫折，我们都要顽强生活下去。

8、花似人，人如花，作者收到紫藤萝的启示，情感上有那些变化？请从文中找出具体语句。

作者从一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，感悟到要用乐观积极的人生态度去面对遭遇的挫折和不幸。

三、感悟

是啊，应该感谢紫藤萝，是它使作者感悟到了生命的永恒，为她扬起了生活的风帆。读了本文，你一定对紫藤萝精神和生命力，有了深层次的感悟，请你结合文章内容，联系有关语句，以“致紫藤萝”为题，改写成一首小诗，表达你内心的感悟或对紫藤萝的敬意。

将这首深沉的哲理诗演绎为生命的赞歌。

1、出示：附教者改写的诗：

致紫藤萝

春红已谢的时候

你独自盛开

那是生命的微笑

是生命的执著

每一朵盛开

是张满的帆

浪袭来

你们却笑

风吼起

你们在呐喊

“开花！开花！”

我看见

你生命的力量

宣泄成紫色瀑布

汇成奔腾不息的生命河流

致紫藤萝

我停下了脚步，在你的面前

你绽放的辉煌

你辉煌得像一树紫色的瀑布

从空中垂下

不停地流动着，欢笑着

跳动着紫色的音符

谱写着生命的欢歌

你绽放着犹如一只小船

在生命的长河里

张满了帆，鼓起了舱

满载着生命的酒酿

永不停息地驶向远方

你缓缓地流着，流着？?

流向人的心底，

带走了疑惑和痛楚

沉淀下宁静和喜悦

流出了一片灿烂

我挥挥手，脚下的步子更轻，更有力？?

2、小组合作：学生改文成诗。学生交流。

致紫藤萝

读你，如赏一幅精美的图画

辉煌的瀑布，流动的光彩，紫色的芳香令人陶醉流连

读你，如品一首深沉的哲理诗尽管存有许多的不幸

读你，如奏一曲生命的赞歌

虽然不像春花那么烂漫

但那是生命的微笑

是生命的执著

它并不向往富贵

也不追求妖娆

但它用紫色的执著

把生命的活力演示永远向前延伸

永远充满活力

因为你的根扎在泥土的深处

七年级上册语文《紫藤萝瀑布》的教案设计5

●教学目标

知识目标

1、能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。

2、理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。

3、了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。

能力目标

1、指导学生朗读。在朗读中加深理解，提高朗读水平。

2、揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。

3、学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。

德育目标

体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。

●教学重点

诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。

●教学难点

理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。

●教学方法

1、朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，《落难的王子》的感悟是厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。

2、自读与点拨结合法。所选寓言两则，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。

3、延伸积累法。搜集整理有关厄运的名言警句，培养战胜困难的坚韧意志。

●教具准备

多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪

●课时安排

1课时

●教学过程

[教学要点]

师生共同研读《白兔和月亮》，准确理解故事的寓意和语言的精美。指导学生自读《落难的王子》，揣摩奇妙的构思。把两则寓言连贯起来思考，体会得失相依的哲理美。

[教学步骤 ]

一、导语 设计

设计(一)

拥有权势或财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，失去乐趣；遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，顽强地挑战命运的不公，如失聪的贝多芬扼住命运的咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢？阅读周国平的《人生寓言》将会给我们很多的启示。（板书文题、作者）

设计(二)

英国哲人培根说过“幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔，一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割，一位先前极为脆弱的王子，遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的《人生寓言》将为我们阐解如何去应对幸运和厄运这人生的两大难题。

二、资料助读

1、寓言

文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

2、周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

三、师生共同研读《白兔和月亮》

1、教师范读，学生标示生字词并疏解。

投影显示：

心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。

慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。

风韵：优美的姿态神情。

险象迭生：（dié）

金窖(jiào)

泯(mǐn)：灭，丧失。

落难：遭遇灾难，陷入困难。

厄运（è）：不幸的命运。

得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。

闲适：清闲安逸。

2、学生自由诵读，整体感知。

思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？

学生回答，教师明确：

这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。

白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。

3、学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句加以体会。

如：用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。

请学生仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整句子。

多媒体显示：

(1)__________________独具审美的慧心。

(2)__________________皎洁的月色。

(3)__________________无忧无虑的嬉戏。

(4)_______________心旷神怡地_______________。

(5)_______________不愧是_______________的行家。

(6)__________________各具风韵。

(7)__________________举世无双。

(8)__________________一扫而光。

(9)__________________闲适的心情。

(10)__________________乌云蔽月__________________。

(11)__________________心痛如割。

(12)__________________险象迭生。

4、按学习小组合作探究。联系生活体验、讨论：

（1）“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？

（2）有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。

（3）比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。

（4）白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

学生交流，教师明确：

（1）句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。

（2）要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。

（3）这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。

（4）说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。

5、学生跟录音轻读，体会寓言含意的隽永。

四、指导学生自读《落难的王子》

1、听读录音，学生交流阅读体会。

2、学生自由诵读，读出语气和感情。

思考：这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么？这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”？

学生回答，教师明确：

落难王子的人生感悟是“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”。

说“才能”意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。寓言的内容不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。

3、学生合作研讨寓言情节构思的巧妙。

（1）这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样极写他的脆弱的？

（2）寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险？

（3）为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？

（4）文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么？

学生交流，教师点拨：

（1）生性多愁善感的王子是一个极端脆弱的人：“每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：‘天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！’”通过王子对别人灾难的叹息极写他的脆弱。

（2）落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。

（3）寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。

（4）“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。

4、学生诵读体会。交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。

有关厄运的名言警句示例：

厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。

（埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》）

苦难有如乌云，远望去但见墨黑（差异网★）一片，然而身临其下时不过是灰色而已。

（里希特《长庚星》）

不幸可能成为通向幸福的桥梁。 （日本谚语）

灾祸是一个人的真正试金石。 （鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》）

苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。 （富勒《至理名言》）

逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。 （松下幸之助）

一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。 （阿雷蒂诺）

幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。 （培根《论厄运》）

在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。（贺拉斯《歌集》）

不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。 （易卜生）

5、这两则寓言，一则写好事变成了坏事，一则写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。

五、课堂小结

两则寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地担承生活的挑战。

六、课堂练习

投影显示：

1、给加粗字注音。

风韵( ) 禀告( ) 窖( ) 厄运( ) 皎洁( ) 泯( )

2、根据意思写出适合的词语。

（1）生怕失去个人利益的忧虑心情。( )

（2）突然发生。( )

（3）心境开阔，精神愉快。( )

（4）形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。( )

3、解释加粗的字。

（1）童心未泯( ) (2)嬉戏( )

（3）皎洁( ) (4)举世无双( )

（5）厄运( ) (6)禀告( )

4、本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________ 。

参考答案：

ùn bǐng jiào è jiǎo mǐn

2、(1)得失之患 (2)突如其来 (3)心旷神怡 (4)多愁善感

3、(1)灭，丧失 (2)游戏、玩耍 (3)洁白、光明 (4)全 (5)灾难、困苦 (6)报

4、《周国平文集》 周国平 寓言 拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患厄运能使脆弱的人变得坚强起来

七、布置作业

（分发讲义资料）

阅读《摆渡自己》，回答1～7题。

①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。

②人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。

③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。

④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。

⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。

⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……

⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。

⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠！折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。

⑨当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望？

⑩有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。

也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。

所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。

1、给加粗的字注音。

猝不及防( ) 自怨自艾( ) 阴风晦雨( ) 蹂躏( )

2、解释词语。

（1）万念俱灰：________________________________________________________

（2）自怨自艾：________________________________________________________

3、文中“给自己折了一只船”是一种什么样的说法？含义是什么？

4、第⑤段引述故事，史铁生为自己“折了一只船”，实际是指什么？

5、第⑧段中的“阴天、雨天、雪天”，具体指什么？

6、本文的结尾说，“这只船常常就在我们自己手里”应如何理解？

7、综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是( )

A.正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。

B.碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。

C.要善于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。

D.要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移折磨。

参考答案：

ù yì huì lìn

2、(1)一切想法、打算都破灭了。形容失意或遭受沉重打击后的极端失望心情。

（2）自我悔恨。艾：治理、改正。

3、比喻的说法。（或“形象的说法”）扬起生活的勇气，找到一种拯救自己的方法。

4、用写作（或“创作”）的方法活下去（或“拯救自己”）。

5、日常生活中碰到的各种困难和挫折。

6、寻找拯救自己的方法在于自信，在于不丧失成功的希望，而加上“常常”一词，又说明自信不失望也并非是绝对有用的方法，因为人也有不能主宰自己的时候。

●板书设计

人生寓言（节选）

周国平

落难的王子 寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。

●活动与探究

1、这两则谈得失相依的寓言对现实人生很有启发。就下列情景设置进行写作实践活动。

本来是普通学生的小李，突然被任命为班长，请发挥合理的想像，以第一人称，写一写小李的心理活动。

2、周国平的散文寓哲理于叙事中，深入浅出，平易之中多见理趣。请同学们课外阅读《人生寓言》中的其他篇章，如《流浪者和他的影子》《诗人的花园》等。写出阅读心得。

3、附：周国平《人生寓言》中的片断《幸福的西绪弗斯》《流浪者和他的影子》《诗人的花园》。

幸福的西绪弗斯

西绪弗斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。

可是，有一天，我遇见正在下山的西绪弗斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到太不幸的人，譬如说，身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。所以，看见西绪弗斯迎面走来，尽管不是传说的那副凄苦模样，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。

没想到西绪弗斯先开口了，他举起手，对我喊道：

“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”

我望着他渐渐远逝的背影，不禁思忖：总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里便有了西绪弗斯（和我们整个人类）的幸福。

流浪者和他的影子

命运如同一个人的影子，有谁能够摆脱自己的影子呢？

可是，有一天，一个流浪者对于自己的命运实在不堪忍受，便来到一座神庙，请求神允许他和别人交换命运。神说：“如果你能找到一个对自己命运完全满意的人，你就和他交换吧。”

按照神的指示，流浪者出发去寻找了。他遍访城市和乡村，竟然找不到一个对自己命运完全满意的人。凡他遇到的人，只要一说起命运，个个摇头叹息，口出怨言。甚至那些王公贵族，达官富豪，名流权威，他们的命运似乎令人羡慕，但他们自己并不满意。事实上，世人所见的确只是他们的命运之河的表面景色，底下许多阴暗曲折惟有他们自己知道。

流浪者终于没有找到一个可以和他交换命运的人。直到今天，他仍然拖着他自己的影子到处流浪。

诗人的花园

诗人想到人生的虚无，就痛不欲生。他决定自杀。他来到一片空旷的野地里，给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃，便在周围种上树木和花草。种啊种，他渐渐迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草，他的成就也终于遐迩闻名，吸引来一批又一批的游人。

有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈：

“妈妈，这是什么呀？”

妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。”

小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。诗人脸红了。他想了一想，说：

“小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。”

小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。

我知道诗人在说谎，不过，这一回，我原谅了他。

（选自《周国平散文》浙江文艺出版社）

4、开放探究

阅读下文，回答(1)～(4)题。

感谢贫穷

贫穷这个字眼，似乎总与我结缘，一直陪伴我度过了二十多个春秋。

小时候，贫困的家庭温饱都不能解决。到了七岁，我瘦得风能吹倒决不是夸张。面对一学期两元钱的费用，父亲锁紧了眉头。无奈，我只得“发扬风格”推迟入学。要想兄妹五人同时读书，这简直是天方夜谭。等到第二年兴致勃勃地去报名，老师说啥也不愿收下瘦弱的我。我的哀求感动了父亲，父亲的请求感动了老师。就这样，每天十多里的山路往返，风雨无阻的跋涉，成为我平生最大的乐趣。小学毕业之际，我以优异的成绩准备跨进离家更远的学校去住读。

“人有旦夕祸福”，此时，母亲的去世给家人的心中蒙上了一层阴影，昔日的欢笑从此在大家庭中消失，我也面临辍学的危险。瘦小的我能干点什么呢？父亲只得在叹息声中送我进校。因为交不起住宿费，我的床铺只能拿教室的桌椅代替。北风呼号的冬夜，也是我最难熬的不眠夜，趁着蜡烛快要熄灭的最后几点蓝色火焰，我以最快的速度铺好“床铺”。没有垫絮，一床半新半旧的棉被折成两半——一半垫底，一半做盖，偶尔山顶几只猫头鹰发出恐怖的怪声，我不禁颤抖着赶紧蒙上被子。毕竟是一个十几岁的少年呀！就这样，我一天天地盼望着冬季的结束。

天道酬勤。在我做完勤杂工挣回高中最后一笔学费的几个月后，大学录取通知书也如期飞至家中。面对这份我苦苦耕耘的收获，贫穷的山村沸腾了。父亲面对乡亲们的祝贺，既高兴又忧愁。高兴的是我要“飞”走了，忧愁的是要有一笔对于我们来讲类似天文数字的20__元学费。为了这笔学费，一家人东拼西凑一个多月后还差一半。起程的日子到了，一向坚强的父亲流了泪，我咬着牙含着泪离开了家乡。我说我要用双手和大脑来养活自己。

“穷人的孩子早当家”，当我做家教、打工挣来了一份又一份血汗钱时，我的同龄人正三天两头地写着家书寻求“经济支援”。我的父亲很惊奇我的经济来源。

舞厅不敢进，录像厅与我无缘，我仿佛超出了那个热闹喧嚣的世界。当然，图书馆中又多了一个一坐就是五六个小时的我。读书、写作、打工，这就是我大学的全部生活。

当我接过那张学士学位的证书时，我的眼圈湿了。我很庆幸在大学四年里，我用辛勤战胜了贫穷，取得了一个又一个让人羡慕的成绩。青青校园中，掌声时常为一个贫穷的大学生响起，我生活在光环之中。

当我穿着用稿费买来的球鞋寻觅工作时，我敲响了一家家条件苛刻的用人单位的大门。进门时一身自信，出门时满身轻松，我就这样潇洒地战胜了一个个“包装”潇洒的同龄人，当我毅然决定投身教育事业时，他们都觉得不可理解。我说我喜欢那份清贫中的个人追求。

仔细回想过去的路，我时常被莫名的感激包围着。寒夜里灯光下独坐读书，夜里搓着手拿起笔来狂舞一通后，我的心里很坦然。

如今生活发生了极大变化，我已经脱离了贫困。时常有读者要我谈生活的感受，我只能用四个字——“感谢贫穷”来概括。在我看来，贫穷并不可怕，可怕的是我们时常被它吓倒，没有力量去超越它。

感谢贫穷这所最好的学校，它让我在人生道路上尝遍艰辛的同时并没有忘记前方的路——跨过一道道山，追求应该追求的。

（1）第一段在全文的作用是什么？

（2）最能突出家庭贫穷的语句是___________________________，最能反映作者求学艰辛的语句是______________________________。

（3）第三段“毕竟是一个十几岁的少年呀”一句，言外之意是什么？

（4）本文向人们展示了怎样的人生哲理？

参考答案：

（1）总领全文，将“贫穷”作为全文叙事的线索。

（2）面对一学期两元钱的学费，父亲锁紧了眉头。无奈，我只得“发扬风格”推迟入学 每天十多里的山路往返，风雨无阻的跋涉

（3）突出求学的艰难。

（4）贫穷并不可怕，可怕的是我们时常被它吓倒，没有力量去超越它。

●备课资料

一、课文补遗

周国平，1945年7月25日生于上海。1950年入学于上海市紫金小学；1956年入学于上海市成都中学；1959年入学于上海市上海中学；1962年入学于北京大学哲学系；1968年从北京大学毕业，到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作；1978年入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年从中国社会科学院研究生院毕业，进中国社会科学院哲学院工作至今。周国平著译年表：

1986年著：《苏联当代哲学》（合著）（人民出版社），《尼采：在世代的转折点上》（上海人民出版社）（中国台湾版1992）。译：《论辩证法的叙述方法》（合译）（中国社会科学院出版社），《悲剧的诞生——尼采美学文选》（三联书店），《尼采诗集》（中国文联出版公司）。

1987年著：《诗人哲学家》（主编）（上海人民出版社）。译：《偶像的黄昏》（湖南人民出版社）。

1988年著：《人与永恒》（上海人民出版社）。

1990年著：《尼采与形而上学》（湖南教育出版社）。译：《谢林传》（合译）（商务印书馆）。

1991年著：《忧伤的情欲》（四川文艺出版社）。

1992年著：《人与永恒》（增补本）（上海人民出版社），《只有一个人生》（四川大学出版社）（中国台湾版1992），《断肠人在天涯——元代散曲新赏》（四川人民出版社）。

1994年著：《今天我活着》（安徽文艺出版社）。译：《希腊悲剧时代的哲学》（商务印书馆）（香港商务版1993）。

1995年著：《迷者的悟》（陕西人民出版社）。

1996年著：《我们对世界的认识》（广东教育出版社），《爱与孤独》（天津人民出版社），《语言与哲学——当代英美与德法传统比较研究》（合著）（三联书店）。

二、时文超市

含羞草

任斐然

含羞草种在一只精致的花盆里，主人将它放在客厅里。因为它经常自我陶醉，洋洋自得，所以人们都叫它得意草。

它为什么要如此得意呢？因为它觉得自己的叶子颜色翠绿，是世界上最美的。因为它觉得自己的体态婀娜多姿，是世界上最动人的。因为它觉得自己的花朵颜色淡雅，是世界上最好看的。因为它觉得……

主人觉得得意草太自鸣得意了。有一年春天，主人将它放到门前的庭院里去。庭院里有一株盛开的月季，得意草和月季花比一比，觉得自己的叶子太寒伧了。

夏天来了，主人将得意草放到池塘边去。池塘里的荷花正在怒放。得意草和荷花一比，无论叶子或花朵，都没有荷花那样美丽雅致。

秋天来了，主人将得意草放到菊花丛中去。得意草的花朵和千姿百态、色彩斑斓的菊花比一比，它觉得自己太不像样了。

冬天来了，大雪飞飞扬扬，主人将得意草放到红梅树旁边去。得意草和不畏严寒的红梅相比，它羞愧得再也抬不起头来。

第二年，主人将得意草重新放到客厅里去的时候，它再也不洋洋自得了。

主人碰了一下得意草说：“得意草，你现在还自鸣得意吗？”

得意草羞愧地将叶子收拢，低下了身子，摇了摇头说：“不，跟别的花草相比，我实在太惭愧了。”

从此，人们一碰得意草，它就羞愧地收拢叶子，低下头来。不知从哪一天起，人们不再叫它得意草，而叫它含羞草了。

人们赞赏它的自谦精神，更加喜欢将它放在客厅里，供人赏玩。

提示：谦虚是精神世界的指路灯，是人生旅途中最有效的通行证。只有谦虚，才能正确认识自己，不断进步。谦虚是一美的品格，正为此，人们才把含羞草放在客厅里，供人赏玩。走出自鸣得意，走出封闭无知，让谦虚引导你走向一个新的人生境界，这就是本篇寓言的题旨所在。

三、阅读知识简介

关于背诵(三)

背诵的方法。背诵方法很多，因人而异，因材料而异。衡量标准是，采用某种方法，背诵某种材料能做到背得准确、迅速，记得牢靠，那么就是适宜的最佳的方法。经常采用的方法有：1.形象法。想着作品里的具体形象和情景，好像投身其中，情景交融地背诵。背诵诗词常用此法。2.思路法。沿着作者的思路，找到作品的线索，按照内容的线索去背诵。3.重点词语法。勾出能引起记忆的重点词语，由一个重点词语就能联想起一两句话。然后记住几个重点词语，就能联想起一小段话。如果能先背出一大堆中的重点词语，就有利于背诵这一大段的内容。4.减字法。熟读一小段内容，把每个分句的第一个字写在纸上，然后只看纸上的这些字，把这一小段的内容背出来。一旦能背出来，就把纸上的字涂掉几个，减少一半，继续看着留下的字背，直至连贯、顺畅地背出。5.滚雪球法。即把一大段内容，划分成若干小段，每小段有一个完整的意思，逐次推进背出。以后者带前者如同滚雪球那样。